愛(ài)因斯坦傳初中讀后感600字范文
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讀了愛(ài)因斯坦傳記這本書(shū)，大家有沒(méi)有受益匪淺?對(duì)此又有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了愛(ài)因斯坦傳記讀后感，歡迎大家前來(lái)參閱。
愛(ài)因斯坦傳讀后感600字1
聽(tīng)完《愛(ài)因斯坦傳》這本書(shū)，我也想發(fā)表些自己的感悟：
聽(tīng)完這本書(shū)，讓我對(duì)愛(ài)因斯坦有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。以前沒(méi)有聽(tīng)《愛(ài)因斯坦傳》這本書(shū)之前只停留在對(duì)他只是一個(gè)科學(xué)家的理解的基礎(chǔ)層面上。
聽(tīng)完這本書(shū)，對(duì)他有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。讓我覺(jué)得許多人的人生都是充滿著掙扎和機(jī)遇的。就像愛(ài)因斯坦這么偉大的一個(gè)科學(xué)家同樣要經(jīng)歷生活的顛沛流離，在多國(guó)之間輪番轉(zhuǎn)換。還有找工作和生活的煩惱，打一畢業(yè)就失業(yè)，還要承受經(jīng)濟(jì)的壓力。后來(lái)連他獲得諾貝爾獎(jiǎng)也都是經(jīng)過(guò)許多曲折和漫長(zhǎng)的時(shí)間，愛(ài)因斯坦是在1905年提出狹義相對(duì)論的，他第一次被提名應(yīng)該獲得諾貝爾獎(jiǎng)是在1910年，距離1905年已經(jīng)過(guò)去5年了。而從他第一次被提名得諾貝爾獎(jiǎng)開(kāi)始，又過(guò)了差不多12年，最終他才獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。
這讓我覺(jué)得我們不應(yīng)總是抱怨我們生活的苦，應(yīng)該多去關(guān)注我們自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，并且多努力去尋求方式方法來(lái)完成我們夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)我們不單止要有夢(mèng)想有目標(biāo)，還應(yīng)該要有格局，這樣我們才能成就別人也成就自己。不然像愛(ài)因斯坦，雖然事業(yè)上是成功了，它也造福了世人，但他自己的人生卻是不幸福的。
說(shuō)到格局，我覺(jué)得人首先就是要有一個(gè)善念。有了善念之后呢，我們就會(huì)聚集到許多正能量的人和事物。我們的磁場(chǎng)也就會(huì)越來(lái)越大，反過(guò)來(lái)，這強(qiáng)大的能量也會(huì)讓我們有更大的能力去幫助更多的人!而且有善念的人，他的心中一定是非常富足的。
真心希望我們?cè)S多人都能夠從痛苦中擺脫出來(lái)，懷著善念去追求我們的目標(biāo)和夢(mèng)想。這樣，我們這個(gè)世界在獲得進(jìn)步的同時(shí)，也能充滿愛(ài)!
愛(ài)因斯坦傳讀后感600字2
歷史上有一位偉大的充滿幻想，充滿智慧，在科學(xué)上不斷追求完美的科學(xué)家，26歲就發(fā)明了著名的相對(duì)論，揭示了空間——時(shí)間的辯證關(guān)系，加速了人們對(duì)物理學(xué)的認(rèn)識(shí)。他雖然出自于一個(gè)猶太人家庭，受到過(guò)無(wú)數(shù)人的歧視于白眼，但仍不屈不撓的為科學(xué)無(wú)私的奉獻(xiàn)著自己的生命。他就是愛(ài)因斯坦，一位學(xué)術(shù)上不拘一格的人。
在生活中，愛(ài)因斯坦是一個(gè)愛(ài)思索的人，有一次朋友請(qǐng)愛(ài)因斯坦喝茶，他用小勺攪了攪杯里的茶水，水慢慢轉(zhuǎn)起來(lái)，茶葉隨著水的轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)到了水杯的中心并開(kāi)始聚攏在一起。愛(ài)因斯坦看到了這個(gè)現(xiàn)象，開(kāi)始思考起來(lái)，忘記了朋友，忘記了喝茶。還有，愛(ài)因斯坦初到普林斯頓市，不熟悉那里的街道，在散步的時(shí)候又往往專心考慮問(wèn)題，因此經(jīng)常迷路，找不到自己的家。一次，校長(zhǎng)辦公室接到一個(gè)電話，問(wèn)愛(ài)因斯坦博士的家在哪里。辦公室的秘書(shū)相當(dāng)緊張，這個(gè)打電話的男人的聲音陌生，還有濃重的德國(guó)口音，會(huì)不會(huì)是納粹派來(lái)的壞人?為了保護(hù)愛(ài)因斯坦的安全，秘書(shū)彬彬有禮的答復(fù)：很抱歉。電話里的聲音變低了，帶著更為抱歉的聲音說(shuō)：我就是愛(ài)因斯坦博士我把回家的路給忘記了。這就是愛(ài)因斯坦，一個(gè)時(shí)時(shí)刻刻都在思考問(wèn)題的人。
可惜的是，由于過(guò)度的勞累，這樣一位跨時(shí)代的偉大科學(xué)家于1955年4月18日凌晨1時(shí)25分，在他定居了22年普林斯頓與世長(zhǎng)辭。遵照他的遺言，沒(méi)有舉行任何儀式，火化后也沒(méi)有保存他的骨灰。原因是他不想讓后人膜拜。
愛(ài)因斯坦傳讀后感600字3
在愛(ài)因斯坦小的時(shí)候，有一天德皇軍隊(duì)通過(guò)慕尼黑的市街，好奇的人們都涌向窗前喝彩助興，小孩子們則為士兵發(fā)亮的頭盔和整齊的腳步而向往，但愛(ài)因斯坦卻恐懼得躲了起來(lái)，他既瞧不起又害怕這些打仗的妖怪，并要求他的母親把他帶到自己永遠(yuǎn)也不會(huì)變成這種妖怪的國(guó)土去。中學(xué)時(shí)愛(ài)因斯坦放棄了德國(guó)國(guó)籍，可他并不申請(qǐng)加入意大利國(guó)籍，他要做一個(gè)不要任何依附的世界公民大戰(zhàn)過(guò)后，愛(ài)因斯坦試圖在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上建立他的世界和平的夢(mèng)想，并且在敵國(guó)里作了一連串和平演說(shuō)。他的思想和行動(dòng)，使他險(xiǎn)遭殺身之禍：一個(gè)抱有帝國(guó)主義野心的俄國(guó)貴族女刺客把槍口偷偷對(duì)準(zhǔn)了他;德國(guó)右翼刺客們的黑名單上也出現(xiàn)了阿爾伯特·愛(ài)因斯坦的名字;希特勒懸賞兩萬(wàn)馬克要他的人頭。為了使自己與這個(gè)世界保持和諧，愛(ài)因斯坦不得不從意大利遷到荷蘭，又從荷蘭遷居美國(guó)，而且加入了美國(guó)國(guó)籍。他認(rèn)為，在美國(guó)這個(gè)國(guó)度里，各階級(jí)的人們都能在勉強(qiáng)過(guò)得去的友誼中生存下去。(節(jié)選自《應(yīng)用寫作》學(xué)術(shù)月刊1985年第5-6期《愛(ài)因斯坦的反省》)
我們應(yīng)該像愛(ài)因斯坦學(xué)習(xí)，在困難的面前也能有所成就。
愛(ài)因斯坦傳讀后感600字4
一天下午，我讀了愛(ài)因斯坦的故事，深受感觸，內(nèi)容大概是這樣的。
阿爾伯特·愛(ài)因斯坦，世界十大杰出物理學(xué)家之一，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時(shí)也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。愛(ài)因斯坦1900年畢業(yè)于蘇黎世聯(lián)邦理工學(xué)院，入瑞士國(guó)籍。1905年獲蘇黎世大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾在伯爾尼專利局任職，在蘇黎世工業(yè)大學(xué)、布拉格德意志擔(dān)任大學(xué)教授。1913年返德國(guó)，任柏林威廉皇帝物理研究所所長(zhǎng)和柏林洪堡大學(xué)教授，并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1933年因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國(guó)，任普林斯頓高級(jí)研究所教授，從事理論物理研究，1940年入美國(guó)國(guó)籍。
有一句熟悉的格言是：任何事都是相對(duì)的。但愛(ài)因斯坦的理論不是這一哲學(xué)式陳詞濫調(diào)的重復(fù)，而更是一種精確的用數(shù)學(xué)表述的方法。此方法中，科學(xué)的度量是相對(duì)的。顯而易見(jiàn)，對(duì)于時(shí)間和空間的主觀感受依賴于觀測(cè)者本身。
愛(ài)因斯坦傳讀后感600字5
“要理解這樣的人，唯有把他看成是為爭(zhēng)取永恒真理而斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士”，愛(ài)因斯坦如是評(píng)價(jià)牛頓的。同樣對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)要想讀懂愛(ài)因斯坦，也必須把他看作為爭(zhēng)取真理、人道和和平而斗爭(zhēng)的“戰(zhàn)士”。
開(kāi)始先介紹一下愛(ài)因斯坦，他1879年出生在德國(guó)。他一生做出無(wú)與倫比的貢獻(xiàn)，是他成為繼伽利略、牛頓之后的最杰出的物理學(xué)家。他的科學(xué)業(yè)績(jī)大致可以分為四個(gè)主要方面:(1)以布朗運(yùn)動(dòng)為代表的早期研究工作;(2)用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了原子的存在，推動(dòng)了普朗克提出的量子假說(shuō)的發(fā)展，開(kāi)辟了原子物理的時(shí)代;(3)他突破了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的框架，創(chuàng)立了適用于微觀高速運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的相對(duì)論。把時(shí)間、空間、物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)完全割裂孤立開(kāi)來(lái)。愛(ài)因斯坦從光速有限出發(fā)，提出宇宙間的時(shí)間同時(shí)性都是相對(duì)的，于1905年創(chuàng)立了狹義相對(duì)論;(4)在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完成了廣義相對(duì)論創(chuàng)立工作，并開(kāi)辟了宇宙學(xué)的研究途徑。可見(jiàn)，他在近代自然科學(xué)史上地位的卓絕。因此，列寧贊譽(yù)“他是一位偉大的自然科學(xué)革新家。”
同時(shí)他還是一位爭(zhēng)取人道主義與和平而斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)士。他認(rèn)為，為社會(huì)服務(wù)是人類生活的原始涵義，還有他竭力為“和平”和“博愛(ài)”奮斗等等。在這幾點(diǎn)上，愛(ài)因斯坦踐行了自己的人生準(zhǔn)則，同樣也明確了我們作為社會(huì)的一員今后的奮斗目標(biāo)。
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我被童年時(shí)代的愛(ài)因斯坦的那種強(qiáng)烈的求知欲深深地震撼了，特別是他爸爸送的羅盤、偶然得到的幾何書(shū)，這些都冥冥對(duì)他后來(lái)的學(xué)術(shù)指明了思想發(fā)展的方向?？梢?jiàn)對(duì)于今后的我們來(lái)說(shuō)，要想清楚的認(rèn)識(shí)某種東西，就必須先對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣。還有我特別喜歡愛(ài)因斯坦的敢于思考的科學(xué)精神，完全擺脫了學(xué)術(shù)權(quán)威們對(duì)當(dāng)時(shí)自然科學(xué)界思想的教條主義的壟斷和專橫，這其中還必須要求對(duì)日益成熟的科學(xué)問(wèn)題具有敏銳的洞察力。這同樣也在向我們傳遞這一種信息，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生，我們讀書(shū)的同時(shí)也要敢于思考，學(xué)會(huì)思考，明白“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”的道理。書(shū)中最后還講到愛(ài)因斯坦遠(yuǎn)離祖國(guó)的政治避難的艱辛歷程和為反對(duì)原子屠殺而斗爭(zhēng)，這也正練就了他那種為博愛(ài)和平努力的決心。這也正是他的除了杰出的理論物理學(xué)家之外，呈現(xiàn)給世人偉大光輝的一面。
通讀《愛(ài)因斯坦傳》之后，我感觸頗深。不僅是從中讀懂了偉人的杰出的物理成就的發(fā)展歷程，更重要的是偉人背后的種種故事深深地激勵(lì)著我，就像一盞明燈為我指明了前進(jìn)的方向，向這位偉人致敬!
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