窮人的銀行家讀后感2000字

　　窮人的誠(chéng)信，信念的力量、行動(dòng)的力量、親情的力量，當(dāng)然還有格萊珉銀行的運(yùn)營(yíng)模式。讀完此書(shū)，會(huì)有一種感動(dòng)，一種給我們以前進(jìn)的理念。千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。下面是小編向各位推薦的窮人的銀行家讀后感2000字，希望對(duì)各位能有所幫助!

　　窮人的銀行家讀后感2000字

　　全面建成小康社會(huì)的任務(wù)迫在眉睫，國(guó)家層面的精準(zhǔn)扶貧已經(jīng)發(fā)力，金融扶貧作為重要法寶也在很多貧困地區(qū)創(chuàng)造著奇跡。這讓我不由想起了“小額貸款扶貧創(chuàng)始人”——穆罕默德·尤努斯教授。2006年，“為表彰他們從社會(huì)底層推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的努力”，尤努斯教授和他創(chuàng)建的格萊珉銀行共同獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。作為一個(gè)影響全世界并在金融扶貧方面成果顯著的大師，我認(rèn)真地讀了他的自傳《窮人的銀行家——小額貸款與抗擊世界性貧困之戰(zhàn)》，讀完心中充滿激動(dòng)和崇拜。

　　縱觀世界很多名人，取得的成功都有其必然性，尤努斯教授也是如此。1971年孟加拉國(guó)獨(dú)立后，尤努斯教授立即離開(kāi)美國(guó)安逸優(yōu)越的教授生活回到祖國(guó)。1974年，孟加拉國(guó)發(fā)生大饑荒，餓死了成千上萬(wàn)的人，他努力尋找解決饑餓的辦法，親自去村莊里試驗(yàn)高產(chǎn)種植方法。1976年的一天，他因無(wú)法忍受看到制作竹凳的赤貧村婦受到中間人的盤(pán)剝，自己掏出27美元，分別借給42個(gè)赤貧的村婦，這一點(diǎn)點(diǎn)錢，就能幫助她們擺脫“契約奴隸”的身份，能夠自己買生產(chǎn)資料(竹子)，把制成的竹凳直接到市場(chǎng)去賣，從而得到盡管是微薄、然而是全部的利潤(rùn)。由此開(kāi)始，尤努斯教授開(kāi)始試驗(yàn)、創(chuàng)立了“小額貸款”模式。七年之后，成立孟加拉格萊珉銀行，世界上第一家專門(mén)借錢給窮人的銀行，為窮人擁有的銀行。此后三十年中，格萊珉模式在全孟加拉乃至全世界得到擴(kuò)展和復(fù)制。格萊珉模式顛覆了幾百年銀行業(yè)的法典：借貸給無(wú)抵押擔(dān)保的窮人。格萊珉銀行向世界證實(shí)，銀行業(yè)可以不借助抵押品、法律手段、團(tuán)體擔(dān)保或連帶責(zé)任，而借款給窮人;窮人可以通過(guò)借貸提高收入，擺脫赤貧;他們還可以儲(chǔ)蓄、投資、用銀行貸款建造房屋、送子女上學(xué)乃至接受高等教育，甚至建立自己的養(yǎng)老基金。尤努斯教授由于其濃厚的民族主義情愫，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以及人道主義和宗教的信仰，使他無(wú)法漠視人民的饑餓，他一直在解決貧困方面努力著，最終取得這么大的成就有其必然性。

　　縱觀全書(shū)，正如尤努斯教授所言，他選擇以“蚯蚓”的視角貼近貧困去研究，從窮人的立場(chǎng)理解他們所面臨的那些問(wèn)題，這也是他取得巨大成功的重要原因。為什么傳統(tǒng)銀行業(yè)很難真正幫助到窮人?是因?yàn)樗麄兲焐鷮?duì)窮人的疏離感與不信任感，沒(méi)有真正意識(shí)到微薄的金融資助能夠迸發(fā)出多么巨大的力量，或者說(shuō)沒(méi)有帶有善意的制定有效的策略安排使金融資助落到實(shí)處。

　　認(rèn)真反復(fù)閱讀尤努斯教授的自傳發(fā)現(xiàn)，他提出解決貧困的方案簡(jiǎn)單而充滿智慧：為窮人提供適合他們的貸款，教給他們幾個(gè)有效的財(cái)務(wù)原則，然后，他們就可以自己幫助自己。首先，精確瞄準(zhǔn)貧困人口以及明確他們的需求。貼近窮人，格萊珉銀行一般都設(shè)立在貧困的村落(大銀行由于成本考慮不愿意去的地方)，工作人員經(jīng)常走訪貧困人群，了解他們的情況并協(xié)助有需要貸款的窮人成立還款支持小組(自發(fā)成立的小組會(huì)更穩(wěn)定，于是就克制住自己不對(duì)它們干預(yù)管理，但我們建立起一些激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)那些貸款者在各自的營(yíng)生中互相幫助取得成功)，建立小組內(nèi)的自我約束機(jī)制以及來(lái)自格萊珉銀行的外部激勵(lì)機(jī)制，確保還款有效性。其次，培育窮人的生存發(fā)展能力。窮人之所以窮是因?yàn)楂@取金錢等資源能力弱，換句話說(shuō)是生存發(fā)展能力不足。格萊珉銀行不僅貸款給窮人們，作為他們投入新生活的啟動(dòng)資金，而且重在對(duì)他們生產(chǎn)發(fā)展能力的培訓(xùn)。最開(kāi)始時(shí)候，格萊珉銀行借錢給赤貧而又被宗教束縛的婦女們，教會(huì)他們編織竹凳，然后把產(chǎn)品統(tǒng)一組織賣到市場(chǎng)，獲得微薄但全部據(jù)為己有的利潤(rùn)，重拾窮人們的信心。隨著格萊珉銀行的成功與復(fù)制，這種能力孵化涉及到多種行業(yè)，增強(qiáng)了窮人們?cè)谑袌?chǎng)上的地位，也提高了他們抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，極大降低了返貧率。再次，靈活的信貸政策也是對(duì)窮人的隱形保障。格萊珉銀行面對(duì)的都是特別貧困的人群，提供小額貸款，為窮人們規(guī)劃了他們所能接受的分期計(jì)劃(往往長(zhǎng)達(dá)數(shù)年)，特別是當(dāng)窮人們面對(duì)重大自然災(zāi)害、疾病等不可避免損失時(shí)，及時(shí)降低利率或者零利率，調(diào)整還款計(jì)劃，以使窮人們更好度過(guò)難關(guān)。最后，相信窮人，為窮人所擁有。這也是格萊珉銀行取得巨大成功的最根本原因。格萊珉銀行成立時(shí)，特別通過(guò)了一項(xiàng)法律，貧困的借貸者們，其中絕大多數(shù)為婦女，擁有這家銀行，銀行只為這些窮人服務(wù)。如今，格萊珉的貸款者擁有銀行94%的股權(quán)，另外6%為政府所擁有，68%的存款來(lái)自銀行的貸款者。相信窮人，并不只是一個(gè)口號(hào)，而是基于對(duì)窮人權(quán)利的尊重。尤努斯教授認(rèn)為，貸款的權(quán)利應(yīng)被視為一種人權(quán)，貸款能夠在全球擺脫饑餓方面起到一種極具戰(zhàn)略性的作用。

　　尤努斯教授相信窮人取得這么大的成功，這也與另一位因在貧困治理方面成果豐碩而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的著名學(xué)者——阿馬蒂亞·森的觀點(diǎn)不謀而合。他們都共同認(rèn)為造成貧困的根本原因是個(gè)體能力的缺失或者說(shuō)相對(duì)能力不足。尤其是在如今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，這種能力匱乏被繼續(xù)放大。持續(xù)關(guān)注窮人能力的提升，這也對(duì)我國(guó)實(shí)施的精準(zhǔn)扶貧具有重要的借鑒意義。

　　窮人的銀行家讀后感2000字

　　在看這本書(shū)之前就剛好在36氪上看到了一篇文章，但是對(duì)該書(shū)沒(méi)有什么印象，當(dāng)時(shí)的文章主要是講諾貝爾獎(jiǎng)，微型貸款，并且分析了該模式在國(guó)際發(fā)展及進(jìn)入中國(guó)后受阻的原因。

　　以下是書(shū)中所提到一些理念及延伸思考。

　　窮人為何越來(lái)越窮：

　　在許多的發(fā)展中國(guó)家都面臨著這樣的情況，窮苦的人想要通過(guò)做生意或需要工具進(jìn)行生產(chǎn)，但是都沒(méi)有初始的資金去投入而無(wú)法產(chǎn)生更大的效益。這樣就導(dǎo)致了窮人越窮。

　　這在過(guò)往的中國(guó)也是一樣的，富裕只集中在沿海地區(qū)，而西北等山區(qū)地區(qū)的人們則相對(duì)的貧窮(但中國(guó)還會(huì)有政府對(duì)于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)資金扶持)，且大多的人們都走出來(lái)，出走到大城市去了。

　　銀行的貸款：

　　在過(guò)去，一般人要需要資金進(jìn)行周轉(zhuǎn)，一般只能以物抵物的方式去做貸款。并且款項(xiàng)也由銀行只受理相對(duì)大額的貸款，而民間機(jī)構(gòu)想要獲取貸款也會(huì)很復(fù)雜，并且相應(yīng)的大多為“大耳窿”，犀利超高。

　　普惠金融：

　　普惠金融，是指立足機(jī)會(huì)平等要求和商業(yè)可持續(xù)原則，以可負(fù)擔(dān)的成本為有金融服務(wù)需求的社會(huì)各階層和群體提供適當(dāng)、有效的金融服務(wù)。

　　小微企業(yè)、農(nóng)民、城鎮(zhèn)低收入人群、貧困人群和殘疾人、老年人等特殊群體是當(dāng)前我國(guó)普惠金融重點(diǎn)服務(wù)對(duì)象。

　　大力發(fā)展普惠金融，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的必然要求，有利于促進(jìn)金融業(yè)可持續(xù)均衡發(fā)展，推動(dòng)大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新，助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級(jí)，增進(jìn)社會(huì)公平和社會(huì)和諧。

　　解決貧窮：

　　對(duì)于現(xiàn)在大多國(guó)家、慈善機(jī)構(gòu)而言，大多得直接扶貧經(jīng)費(fèi)并不是直接去到真正需要的人手上，或者說(shuō)又有多少去到這些人的手上呢?格萊珉銀行的方式就是直接將這些錢落實(shí)去用，并且采取了互相擔(dān)保的形式，有效的解決了還貸率。同時(shí)其運(yùn)作方式，尤努斯將其視作是一種基本人權(quán)，強(qiáng)調(diào)其小貸的可獲得性，無(wú)抵押性，盈利性。格萊珉銀行建立的基礎(chǔ)，是自雇。而其歷史，則是尤努斯在孟加拉社會(huì)很能吃得開(kāi)，不然這種和國(guó)家信譽(yù)和支撐相關(guān)的銀行試驗(yàn)，從一開(kāi)始估計(jì)就出現(xiàn)不了。

　　普惠金融在中國(guó)：

　　如之前所提到的，中國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代前，許多的年輕一代的人為了更好的生活環(huán)境，賺取更多的錢都選擇離鄉(xiāng)別井，到城市中去。

　　但是隨著阿里巴巴、淘寶的強(qiáng)勢(shì)崛起后，特別在經(jīng)歷了“非典”事件后，中國(guó)的電商迎來(lái)了爆發(fā)性的發(fā)展，同時(shí)淘寶等多個(gè)電商平臺(tái)還專門(mén)做了鄉(xiāng)村電商這樣一個(gè)概念，讓農(nóng)民們可直接通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，不再經(jīng)過(guò)經(jīng)銷商便可將最新鮮的農(nóng)貨賣給全國(guó)的人們。這去掉經(jīng)銷商環(huán)節(jié)后，農(nóng)民的收入就直接提高不少了。

　　同樣的，如想要農(nóng)產(chǎn)品的收獲好，無(wú)可避免的需要使用到一些農(nóng)業(yè)的工具，而這里，支付寶則可直接提供了大量的小額貸款的服務(wù)(當(dāng)然，農(nóng)業(yè)銀行等其實(shí)一早就在做這塊，但是對(duì)于支付寶這種互聯(lián)網(wǎng)普惠金融的產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，銀行的門(mén)檻還是太高了)。

　　2006年諾貝爾和平獎(jiǎng)：

　　這是繞不過(guò)去的一個(gè)名詞，其最大的作用在于將金融真正的造福社會(huì)。通過(guò)金融使窮人脫貧，用錢生錢!不過(guò)在現(xiàn)在看起來(lái)還會(huì)有許多的問(wèn)題存在，又有多少可以通過(guò)這些貸款而真正的改變?又有多少窮人出現(xiàn)了生意的失敗而變得更加的窮。同時(shí)這些通過(guò)貸款者的野蠻生長(zhǎng)又能生長(zhǎng)到什么程度?在市場(chǎng)環(huán)境穩(wěn)妥之時(shí)，考野蠻生長(zhǎng)的人又沒(méi)有足夠的知識(shí)體系去支撐繼續(xù)發(fā)展又該如何?是否到了最后的最后就是全民教育的問(wèn)題上了?

　　學(xué)術(shù)是需要落地的!

　　學(xué)術(shù)最終不僅需要落地操作，同時(shí)學(xué)術(shù)的落地還需要兼容性，在不同的國(guó)家、宗教體系中同一套理論體系都需要有所調(diào)整。(梁旭)