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    朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字

    | 阿祖

    《朝花夕拾》是我們學(xué)過一部作品,《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #753482朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字1

    讀著魯迅先生寫的《朝花夕拾》,仿佛在欣賞一幅多姿多彩的幸福畫。

    我讀著魯迅先生寫的散文,眼前仿佛看見魯迅小時(shí)候的活潑可愛:有時(shí)趁著大人不注意,偷偷溜進(jìn)百草園,整天呆在院子里。他要與小花、小草、小蟲子作伴,還要坐在樹枝上吃野果。雖然有時(shí)會(huì)得到壽鏡吾老先生的嚴(yán)厲的眼神,但也仍免不了孩子的淘氣。

    童年是美好的,是那么令人回味無窮。魯迅以他幼年時(shí)孩子的.眼光寫下這本書,讓我倍感親切,是我充滿了激情。

    我的童年也是那么多姿多彩。我家有一個(gè)小院子,小時(shí)候,我總倚在一顆白果樹上,發(fā)著呆,那時(shí)是多么自在。玉米愿意長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高;倭瓜愿意長(zhǎng)多大就長(zhǎng)多大;蝴蝶隨意地飛,時(shí)而從墻頭飛來一對(duì)白蝴蝶,時(shí)而從花朵上飛走了一只黃蝴蝶。有時(shí)候,我還會(huì)到田里去玩,那是田里早已成為孩子的天地。大家都忙著捉泥鰍呢!赤著腳丫,踩著爛泥,別提有多高興!童年時(shí)光,真好!

    現(xiàn)在,我們都在為學(xué)習(xí)著想,再也不能享受那種快樂了!

    細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾》,感受童年時(shí)的快樂,真好!

    #773352朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字2

    魯迅的《朝花夕拾》是一本需要慢慢品味才能知作者心的書,我讀了很多遍,直到今天合上書本,才終于對(duì)其中幾篇有所領(lǐng)悟?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅以看似溫情的語言,激烈地批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。

    給我印象頗深的是《藤野先生》這篇文章。文章回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處,離別的過程和對(duì)他的懷念。

    “中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”看到這句話,我的心像是被鋒利的刀子狠狠地刺了一下。那個(gè)年代是中國歷史上屈辱的歲月,專制皇權(quán)高度加強(qiáng),國家日漸閉關(guān)鎖國,西方列強(qiáng)強(qiáng)迫中國打開大門并迫使清政府簽訂了一系列不平等條約,中國國民在封建思想的束縛下已經(jīng)沒有了分辨是非的判斷能力。戊戌變法失敗后,戊戌六君子被處死,周圍圍觀的人群拍手叫好,殊不知這六個(gè)偉大的人正是為了自己而死。書中魯迅提到看電影看到中國人見到自己的同胞被外國人處死竟和日本人一起歡呼,這些思想麻木的中國人令我們痛心。

    為了挽救中國人民,也為了拯救祖國,魯迅毅然棄醫(yī)從文。1918年,魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表了他的第一篇白話文《狂人日記》,它通過“狂人”之口,把幾千年的中國封建專制的歷史痛斥為“吃人”的歷史,向沉滯落后的中國社會(huì)發(fā)出了“從來如此,便對(duì)么?”的嚴(yán)厲質(zhì)問,大聲疾呼:“救救孩子!”

    魯迅這種精神是值得我們學(xué)習(xí)的。他不顧外界打擊,為了讓國民清醒過來,寫出了一篇又一篇寓意深刻的文章,流傳后世。

    #503244朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字3

    今天,我看了一本書,名字叫《朝花夕拾》,這本書描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段:“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇,而且很可惡?!诙鞇坜r(nóng)就上城來,戴著農(nóng)夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的?!痹跁宪P躇滿志的魯迅,原來他也像我一樣,在那個(gè)糾結(jié)的年齡里,對(duì)范愛農(nóng)又愛又厭,正如我昨天為作業(yè)和好朋友爭(zhēng)吵,繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

    “油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾,我仿佛回到了自己那無憂無慮的以前,以前也許就是這樣吧,有著天馬行空的想象力,所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?;蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心,也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝,鍍上一層淡淡的金色,仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。

    每個(gè)人都擁有不同的過去。正如黃磊說,“你在某個(gè)午后看見一位老人,很老很老,陽光下,坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么,你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的,更是寫給他自己看的??勺x著讀著,又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅,更讓我們回味自己。

    于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì),卻也有許多值得回憶的片段。

    然而,總有人說人不能活在過去,活在回憶里。我也懂得,人應(yīng)活在當(dāng)下,活在今朝,活在自己的陽光里。所以,“朝花夕拾”過后,能做的,只有把握當(dāng)下的時(shí)光!

    #739103朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字4

    這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明?!冻ㄏκ啊氛悄敲匆宦晠群?,更是那么一把利劍。

    正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時(shí)雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報(bào)迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個(gè)在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運(yùn)動(dòng)將封建思想斬草除根。

    單從題目來看,他將過去的時(shí)光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對(duì)社會(huì)的憎恨,又是對(duì)未來的寄托。

    雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達(dá)出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細(xì)細(xì)品味,卻能品出當(dāng)時(shí)軍閥對(duì)弱小者的壓迫,同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對(duì)反對(duì)白文,提倡復(fù)古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無常》中,可見“人間沒有公正,惡人不得惡報(bào)”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財(cái),草菅人命實(shí)質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會(huì),追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對(duì)愛國的革命者同情與悼念。

    但作品中也不乏溫暖的一面,這點(diǎn)在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時(shí)與保姆長(zhǎng)媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當(dāng)年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時(shí),菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機(jī)勃勃。

    可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風(fēng)趣比喻縫合得密不透風(fēng)、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。

    朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學(xué)綻放的,真理之花。

    #776412朝花夕拾吶喊的讀書筆記800字5

    《朝花夕拾》原名“舊事重提“,是魯迅所作的回憶性散文集。他將難以忘懷的生活片斷寫成散文,并對(duì)人物刻畫得栩栩如生。

    《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中,描寫夏天炎熱長(zhǎng)媽媽睡覺成“大“字,擠得作者無翻身余地,推不動(dòng)、叫不醒,生動(dòng)說明長(zhǎng)媽媽很胖。而且長(zhǎng)媽媽還懂許多作者不喜歡的規(guī)矩:人死了只能說“老掉了”,曬褲子的竹竿下不能鉆等等諸如此類的規(guī)矩,主要寫了元旦說“恭喜”,吃福橘,表現(xiàn)出長(zhǎng)媽媽渴望得到幸福的美好愿望。作者原本還因?yàn)樘に懒诵膼鄣碾[鼠而“恨”長(zhǎng)媽媽,后來長(zhǎng)媽媽帶來了作者渴望的《山海經(jīng)》,使作者不覺對(duì)長(zhǎng)媽媽產(chǎn)生了幾分尊敬。長(zhǎng)媽媽去世了,作者還是對(duì)這們善良迷信的女工產(chǎn)生懷念之情。

    對(duì)景物的描繪也十分形象,如:

    《從百草園到三味書屋》中,依次介紹了碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑葚,鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟,輕捷的叫天子忽然從草竄向云霄里去了,油呤在低唱,蟋蟀在彈琴,斷磚下的蜈蚣,從斑蝥后竅噴出煙霧----這些將百花園的趣味體現(xiàn)得淋漓盡致。

    甚至還有對(duì)所謂的“正人君子”的抨擊、對(duì)舊社會(huì)的批判。

    《狗·貓·鼠》里用“渾身發(fā)熱”、“以動(dòng)機(jī)來褒貶作品“譏諷陳西瀅;《二十四孝圖》批評(píng)封建舊社會(huì)對(duì)孝道的虛偽的定義,指責(zé)封建思想“多以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人?!?/p>

    《朝花夕拾》不僅僅是回憶錄,還是批判社會(huì)的典范,兩者結(jié)合得天衣無縫。

    《范愛農(nóng)》中,范愛農(nóng)不滿于黑暗社會(huì),受到了迫害。最后魯迅失去了這位友人,對(duì)友人十分懷念。

    《父親的病》中的幾位“名醫(yī)”故弄玄虛,欺詐錢財(cái),作者暗示對(duì)這些騙子的憎惡。

    《藤野先生》中,作者除了對(duì)老師懷念,還贊揚(yáng)了藤野先生民族平等的高尚品格,還有意識(shí)到醫(yī)治麻木的國民精神更重要于醫(yī)治肉體疼痛,使魯迅棄醫(yī)從文。

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