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    阿米巴經(jīng)營(yíng)高中讀后感800字范文

    | 阿米巴經(jīng)營(yíng)

    阿米巴經(jīng)營(yíng)高中讀后感800字范文

      《阿米巴經(jīng)營(yíng)》 本書(shū)中不但詳盡介紹了阿米巴經(jīng)營(yíng)的體系和運(yùn)營(yíng)方法,也詳細(xì)介紹了多個(gè)日本企業(yè)導(dǎo)入阿米巴經(jīng)營(yíng)的案例。下面是小編跟大家分享的讀后感,一起來(lái)參考下。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感800字

      讀罷森田直行的《阿米巴經(jīng)營(yíng)(實(shí)戰(zhàn)篇)》,稻盛和夫的管理思想、理念和方法讓我深感敬佩。這不單純是一種管理方法,更是一種經(jīng)營(yíng)哲學(xué),一種生活態(tài)度。它既有嚴(yán)格的一面,也有溫情的一面。讓我對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)有了一種粗獷的認(rèn)識(shí)。

      阿米巴的名字誕生于一種單細(xì)胞原生物,能夠根據(jù)環(huán)境變化來(lái)改變自己適應(yīng)環(huán)境,具有強(qiáng)大的生命力。

      1.建立經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫的理念和管理方法都是在實(shí)踐中產(chǎn)生的,當(dāng)自己團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立的企業(yè)出現(xiàn)了問(wèn)題之后,他經(jīng)過(guò)思考和多次管理創(chuàng)新,才有了后來(lái)的京瓷。而經(jīng)營(yíng)哲學(xué)就是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)法寶。

      2.內(nèi)部結(jié)算制度的建立。其實(shí)這是阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心,最初我以為就是類似于一種內(nèi)部的工序間的市場(chǎng)關(guān)系,但實(shí)際上比這后者要嚴(yán)格和清晰的多,更重要的是與企業(yè)整體經(jīng)營(yíng)實(shí)績(jī)相結(jié)合。

      3.銷(xiāo)售定價(jià)來(lái)自于生產(chǎn)環(huán)節(jié)。這是稻盛和夫所倡導(dǎo)的“定價(jià)為經(jīng)營(yíng)之本”的具體體現(xiàn)。這不同于常規(guī)企業(yè)的定價(jià)權(quán)在銷(xiāo)售部門(mén),生產(chǎn)只是服務(wù)于銷(xiāo)售。而是在生產(chǎn)嚴(yán)格把握成本的基本上,計(jì)算出產(chǎn)品定價(jià)。

      4.單位時(shí)間附加值。這是阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行結(jié)算管理的一個(gè)非常重要的指標(biāo)。說(shuō)白了,就是一個(gè)效率的問(wèn)題。用賺到的錢(qián)除以總的勞動(dòng)時(shí)間。這是許多企業(yè)忽視的問(wèn)題。這個(gè)指標(biāo)排除了許多表現(xiàn)的東西,讓價(jià)值真正體現(xiàn)。

      5.建立穩(wěn)定的客戶關(guān)系。實(shí)際上,客戶關(guān)系就是建立一種信任,而這種信任來(lái)自于客戶服務(wù)的效果。客戶包括外部客戶與內(nèi)部?jī)刹糠?。建立信賴是每個(gè)經(jīng)營(yíng)參與者的必備技能之一。

      6.培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)意識(shí)的人才。阿米巴講究自主經(jīng)營(yíng)核算,這對(duì)阿米巴的負(fù)責(zé)人有很高的要求,包括任職資格、管理理論與實(shí)踐以及經(jīng)營(yíng)思想等。所以內(nèi)部培養(yǎng)尤為重要?,F(xiàn)實(shí)中,許多企業(yè)想做阿米巴,常常因?yàn)槿狈@方面的人才而不得不擱置。

      7.全員參與經(jīng)營(yíng)。阿米巴是需要全員參與的,每個(gè)人都在自己的阿米巴當(dāng)中,同時(shí)又與其他阿米巴有著種種聯(lián)系,每個(gè)人的收入來(lái)自于自己所在阿米巴的經(jīng)營(yíng)情況,所以,你不努力,別人就需要承擔(dān)你的工作。

      以上幾點(diǎn)是我在閱讀本書(shū)時(shí)感覺(jué)比較重要的幾個(gè)點(diǎn)。還有很多重點(diǎn)的知識(shí)點(diǎn),我沒(méi)有歸納,比如管理會(huì)計(jì),票據(jù)必須根據(jù)物品移動(dòng),采購(gòu)的隨用隨買(mǎi)精神等。其實(shí),稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)很難用幾個(gè)點(diǎn)或幾句話能說(shuō)的清楚。讓我們慢慢感悟吧。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感800字

      拜稲盛和夫所著的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》一書(shū)的閱讀,才對(duì)阿米巴經(jīng)營(yíng)的哲學(xué)和理念有了初步地了解,進(jìn)而也引發(fā)了我的一些思考。阿米巴經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生于稲盛和夫創(chuàng)業(yè)初期,當(dāng)時(shí)他處處沖在第一線,是研發(fā)、制造、技術(shù)服務(wù)等等的先頭兵,可以說(shuō)是陣陣不落。但是公司擴(kuò)展成到了100人、200人、300人的規(guī)模,他就不能像開(kāi)始那樣沖鋒在前了。憑他一人之力,即使他擁有超人無(wú)與倫比的體魄,他也不可能陣陣不落了。公司經(jīng)營(yíng)管理到底靠什么?他心里明白,公司的發(fā)展,不全靠高層管理者的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),也不能全部依仗總裁的英明果斷,而是靠每一個(gè)員工,在工作中發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,發(fā)奮努力把每一個(gè)任務(wù)每一項(xiàng)工作做到極致。

      綜合幾個(gè)因素的考慮,稻盛和夫有一天突然萌發(fā)了一個(gè)想法:既然我一個(gè)人能夠管理100名員工,而一些中層人員還能管理20、30人,為什么不把公司分解成若干小集體呢?為什么不放權(quán)給這些小集體讓他們自己管理呢?又為什么不讓這些小集體進(jìn)行獨(dú)立核算呢?這些小集體,稲盛和夫給它起名為“阿米巴”。 其實(shí)在日語(yǔ)中阿米巴又稱變形蟲(chóng),變形蟲(chóng)最大的特性是能夠隨外界環(huán)境的變化而變化,不斷地進(jìn)行自我調(diào)整來(lái)適應(yīng)所面臨的生存環(huán)境。

      通過(guò)阿米巴經(jīng)營(yíng)可以達(dá)到三個(gè)目的,第一個(gè)目的是“確立與市場(chǎng)掛鉤的部門(mén)核算制度”;第二個(gè)目的是“培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才”;第三個(gè)目的是“實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)”。

      京瓷公司就是運(yùn)用這個(gè)模式經(jīng)營(yíng)的一個(gè)成功范例。整個(gè)公司由3000多個(gè)“阿米巴小組”構(gòu)成。每一個(gè)“阿米巴”指的是工廠、車(chē)間中形成的最小的工作單位,指的是一個(gè)部門(mén)、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組。每個(gè)阿米巴都是一個(gè)獨(dú)立的利潤(rùn)中心,就像一個(gè)中小企業(yè)那樣活動(dòng),雖然需要經(jīng)過(guò)上司的同意,但是經(jīng)營(yíng)計(jì)劃、業(yè)績(jī)管理、勞務(wù)管理等所有經(jīng)營(yíng)上的事情都由他們自行運(yùn)作。

      這樣一個(gè)訂單來(lái)了,三五個(gè)人,二三十個(gè)人,甚至100多個(gè)人,組成一個(gè)行動(dòng)組 (項(xiàng)目組),由這個(gè)小組獨(dú)立開(kāi)發(fā)、落實(shí)生產(chǎn)、再交付客戶。這個(gè)過(guò)程完結(jié),這個(gè)組織也就解散了。一個(gè)人可以參加多個(gè)阿米巴組織,在一個(gè)項(xiàng)目組里可以當(dāng)頭,在另外一個(gè)項(xiàng)目組里可以當(dāng)兵。員工的多能性,是阿米巴組織的基礎(chǔ)。阿米巴組織可以使每個(gè)人最大限度地接近一線,減少了層級(jí)官僚氣息。公司的考核指標(biāo)直接落實(shí)到大大小小的項(xiàng)目組。考核指標(biāo)里最重要的是毛利指標(biāo),利潤(rùn)中心盡量下沉,是阿米巴組織存在的體制保證。

      公司由多個(gè)獨(dú)立核算的阿米巴來(lái)經(jīng)營(yíng),各個(gè)小集體就像是一家家的中小企業(yè),在保持活力的同時(shí),以“單位時(shí)間核算”這種獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)指標(biāo)為基礎(chǔ),充分發(fā)揮每一個(gè)員工的個(gè)人能動(dòng)性,徹底追求附加價(jià)值的最大化。目前我們興業(yè)源也在進(jìn)行這方面的摸索和嘗試。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的物業(yè)服務(wù)市場(chǎng),我們面臨最大的挑戰(zhàn)就是如何快速的擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模,如何讓我們的品牌具有更多的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和知名度。我們?cè)O(shè)想如果一個(gè)個(gè)項(xiàng)目的規(guī)模能夠快速地?cái)U(kuò)大,公司的規(guī)模自然就擴(kuò)大了。所以今年伊始,我們就要求以各個(gè)項(xiàng)目為一個(gè)小的團(tuán)隊(duì),

      轉(zhuǎn)變觀念,把每一個(gè)都項(xiàng)目當(dāng)做一個(gè)小的公司來(lái)經(jīng)營(yíng)。這就要求各項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人要有獨(dú)立核算的意識(shí),長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)的意識(shí)。

      由于阿米巴這種經(jīng)營(yíng)模式在京瓷和kddi取得了巨大的成功,所以要好些企業(yè)人士也來(lái)效仿在自己的企業(yè)里實(shí)施阿米巴。對(duì)此,稻盛和夫再三申明,阿米巴經(jīng)營(yíng)不是人們所稱道的,萬(wàn)能的“經(jīng)營(yíng)訣竅”。僅僅模仿阿米巴經(jīng)營(yíng)的做法,并不能取得很好的成效。其原因在于,阿米巴經(jīng)營(yíng)不僅是依托一套獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)作為基礎(chǔ),而且是與公司各項(xiàng)制度息息相關(guān)的一套整體的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。

      比如說(shuō),阿米巴的經(jīng)營(yíng)判斷基準(zhǔn)不是“作為京瓷何謂正確?”,更不是“作為經(jīng)營(yíng)者的我個(gè)人何謂正確?”,而是“作為人何謂正確?”。因此就具備普遍性,就能夠與全體員工所共有。作為人,正義、公正、勤奮、謙虛、正直、博愛(ài)等,這些都是從孩童時(shí)代起,父母、老師天天教導(dǎo)的最樸實(shí)的道理。

      的確,如果只是表面效仿阿米巴經(jīng)營(yíng)模式,容易做到,但是要做到稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),是非常困難的,再加上每個(gè)企業(yè)都有各自的特點(diǎn),這就是之所以稲盛和夫能成功,而效仿者很難成功的根本原因。

      對(duì)此,我希望每一個(gè)有志于興業(yè)源發(fā)展壯大的各位同仁,都來(lái)認(rèn)真地思考稲盛和夫所倡導(dǎo)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué),并且結(jié)合我們自身的工作實(shí)際,來(lái)探索一條使得興業(yè)源能夠長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)步發(fā)展的經(jīng)營(yíng)之道。同時(shí),像稻盛和夫所推崇的那樣,公司的發(fā)展要著眼于每一個(gè)員工的利益和發(fā)展。我也真誠(chéng)希望我們公司的發(fā)展能為每一位員工———企業(yè)真正的主人創(chuàng)造財(cái)富,價(jià)值和快樂(lè),真正地實(shí)現(xiàn)個(gè)人和企業(yè)的共贏。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感800字

      物業(yè)管理在這個(gè)物質(zhì)文化與精神文化需求日益增長(zhǎng)的今天,逐漸突顯其重要性,客戶在各個(gè)方面都提出了更高的要求,作為物業(yè)行業(yè)的我們更要提升我們的服務(wù)意識(shí),這樣才能贏得客戶的好評(píng),創(chuàng)建好的口碑??墒亲x了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》一書(shū),讓我更清醒的意識(shí)到,我們的物業(yè)管理不僅要有服務(wù)意識(shí),更不能缺少成本意識(shí),這樣才能盤(pán)活我們的企業(yè),讓我們的企業(yè)長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)下去,如果經(jīng)營(yíng)困難,談何服務(wù),更談不上優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)手法,實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)必備的兩個(gè)條件:一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力——經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福”并為社會(huì)做貢獻(xiàn)的明確理念,領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工積極性的最大動(dòng)力;二是協(xié)調(diào)利己利他、協(xié)調(diào)部門(mén)利益和整體利益,其中提到的以“心”為本的經(jīng)營(yíng)、伙伴式經(jīng)營(yíng)、玻璃透明化經(jīng)營(yíng)都是我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)與借鑒的經(jīng)營(yíng)方式。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)是以“人心”為基礎(chǔ)的,例如人體內(nèi)的數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞在一個(gè)統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào),公司內(nèi)的數(shù)千個(gè)阿米巴只有齊心協(xié)力,才能夠使公司成為一個(gè)整體。我們要學(xué)習(xí)這種凝聚人心的經(jīng)營(yíng)方式,讓我們公司的每一個(gè)項(xiàng)目,每一個(gè)項(xiàng)目的每一個(gè)班組,每一個(gè)部門(mén)都凝聚起來(lái),打造一個(gè)堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)。

      京瓷追求的是“銷(xiāo)售額最大化、經(jīng)費(fèi)最小化”,而我們要追求的是“服務(wù)最大化、經(jīng)費(fèi)最小化”,那如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),這就要求我們從公司的每個(gè)部門(mén)做起,從部門(mén)的每個(gè)成員做起,從涉及到的每項(xiàng)工作做起。首先是實(shí)行數(shù)字管理機(jī)制,多用數(shù)字體現(xiàn)工作,即用數(shù)字說(shuō)話,例如我們的管理工作,每月每個(gè)部門(mén)的總開(kāi)支情況,產(chǎn)生的各項(xiàng)費(fèi)用完全可以用數(shù)字體現(xiàn),一一詳細(xì)列舉,月底進(jìn)行公示、分析,這樣就能一目了然的知道各項(xiàng)工作的開(kāi)支情況,從而對(duì)費(fèi)用高的項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)?shù)目刂?、削減,從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)費(fèi)最小化。再例如我們的服務(wù)工作,也可以用數(shù)字來(lái)體現(xiàn),本月提供的入戶維修服務(wù)量、公共維修量、遺留問(wèn)題項(xiàng)、客戶回訪數(shù),有了這些數(shù)據(jù),我們可以根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行人員的配備調(diào)整、工作重點(diǎn)安排,從而改進(jìn)我們工作中的不足,調(diào)整工作方法,更好的提升我們的服務(wù),從而實(shí)現(xiàn)服務(wù)最大化。其次就是培養(yǎng)有經(jīng)營(yíng)都意識(shí)的人才,工作中適當(dāng)給員工權(quán)利,讓員工從被動(dòng)的立場(chǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)立場(chǎng),從而實(shí)現(xiàn)全體員工共同參與的經(jīng)營(yíng),這就需要建立與京瓷一致的目標(biāo),即:追求員工的幸福,讓員工為了自己的幸福而工作,為了公司的發(fā)展而齊心協(xié)力的參與經(jīng)營(yíng),在工作中感受自身的價(jià)值和成功的喜悅。

      在《阿米巴經(jīng)營(yíng)》里提到的一些管理原則,完全可以借鑒到我們的物業(yè)管理工作中,其中京瓷會(huì)計(jì)原則中提到的一一對(duì)應(yīng)原則、雙重確認(rèn)原則、完美主義原則、玻璃透明等管理原則都與我們的物業(yè)管理很貼近。

      一一對(duì)應(yīng)原則。一一對(duì)應(yīng)在我們工作中應(yīng)用很廣,例如我們的工程維修工作,接到一項(xiàng)報(bào)修,我們就會(huì)開(kāi)一份派工單,同時(shí)將此項(xiàng)報(bào)修信息體現(xiàn)在oa系統(tǒng)上、記錄在報(bào)修記錄本內(nèi),三者一一對(duì)應(yīng),這樣我們便能一目了然的知道當(dāng)日的派工量,同時(shí)也能避免問(wèn)題漏報(bào)、重報(bào)等現(xiàn)象的發(fā)生。還有我們的庫(kù)房管理,也完全可以實(shí)行物品與臺(tái)賬一一對(duì)應(yīng),這樣也有便于我們的管理。

      雙重確認(rèn)原則。不論是我們?nèi)粘9芾砉ぷ鬟€是日常服務(wù)工作,尤其是涉及到經(jīng)費(fèi)的事項(xiàng),至少要有兩個(gè)人對(duì)此事件加以確認(rèn),保證業(yè)務(wù)的可靠性,以免造成不必要的浪費(fèi),所以說(shuō),雙重確認(rèn)是必須時(shí)刻加以嚴(yán)格遵守的原則。

      完美主義原則。人們常說(shuō)人無(wú)完人,的確沒(méi)有一個(gè)人是十全十美的,但是每個(gè)人都有一顆追求完美的心,不論生活還是工作,我們都想過(guò)的好,干的好,尤其是在工作中,我們更應(yīng)該100%的要求自己,100%的完成工作任務(wù)。有人認(rèn)為,雖然沒(méi)有完成100%,但達(dá)到99%就相當(dāng)不錯(cuò)了,但是在京瓷不允許員工有這樣的想法,要求員工不折不扣的完成制造和銷(xiāo)售目標(biāo)。我們物業(yè)管理工作也是如此,在各項(xiàng)工作中都要不折不扣的完成,減少失誤、減少偏差,比如我們的回訪工作,必須要求100%回訪,不允許有一戶遺漏,有時(shí)候也許就是因?yàn)橐粦粑椿卦L而影響了整體滿意度,貫徹完美主義雖然不容易,但只要有追求完美的堅(jiān)強(qiáng)意志,我們一定能絲毫不差的完成目標(biāo)。

      玻璃透明原則。不論是內(nèi)部管理還是對(duì)外服務(wù),以透明化的管理方式進(jìn)行管理服務(wù),讓全體員工和小區(qū)業(yè)主隨時(shí)了解公司的經(jīng)營(yíng)情況,例如隨時(shí)公示我們?cè)谖飿I(yè)管理中的投入、支出情況,物業(yè)管理費(fèi)收取情況,為業(yè)主提供的服務(wù)項(xiàng)目,物業(yè)公司的盈利及虧損情況,這些數(shù)據(jù)、信息的公示,一方面有利于員工清晰的掌握應(yīng)該削減哪部分開(kāi)支,哪些工作需要調(diào)整工作方法,哪些工作還需要加強(qiáng),從而實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)。另一方面有利于讓業(yè)主了解我們的服務(wù),理解我們的服務(wù),從而支持我們開(kāi)展各項(xiàng)服務(wù)工作。

      讀了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》,對(duì)我們?nèi)绾未蛟旒で樗纳涞募w也有一定的啟發(fā)。首先要有統(tǒng)一的堅(jiān)定不移的目標(biāo),其次并要懷有能夠滲透到潛意識(shí)中的強(qiáng)烈而持久的愿望,并且用將來(lái)進(jìn)行時(shí)看待自己的能力,如果擁有無(wú)論如何也要成功的強(qiáng)烈愿望,并且堅(jiān)持不懈的付出努力,我們的能力就一定能夠提高。再次就是各部門(mén)攜手發(fā)展,雖然每個(gè)部門(mén)是一個(gè)獨(dú)立的小團(tuán)體,但都是隸屬同一個(gè)公司,是同舟共濟(jì)的共同體,所有要相互合作、共同發(fā)展,只有攜手為業(yè)主提供服務(wù),才能贏得客戶的滿意。

      《阿米巴經(jīng)營(yíng)》,一個(gè)質(zhì)樸的經(jīng)營(yíng)理念,帶領(lǐng)京瓷走向了成功,我們都要學(xué)習(xí)這種經(jīng)營(yíng)理念,樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo),每天全力以赴,把企業(yè)當(dāng)成自己的家,精打細(xì)算過(guò)日子,在體現(xiàn)每個(gè)人經(jīng)營(yíng)意識(shí)的同時(shí),也要體現(xiàn)我們每個(gè)人的責(zé)任、價(jià)值,讓生活在維邦物業(yè)這個(gè)大家庭中的每一位成員都感覺(jué)到幸福,“今天竭盡全力了,就能看到明天,這個(gè)月拼命工作,就能看到下個(gè)月,今年竭盡全力,就能看到明年,”相信我們每天的全力以赴定能換來(lái)明天的精彩輝煌。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感800字

      我之前不知道《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū),現(xiàn)在讀了這本書(shū),讓我明白,每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中不可分割的部分。只要給予每一位員工一個(gè)應(yīng)有的責(zé)任感,就能夠激發(fā)出員工們的激情與熱情。“阿米巴”指的是工廠、車(chē)間中形成的最小基層組織,也就是最小的工作單位,一個(gè)部門(mén)、一條生產(chǎn)線、一個(gè)班組甚至到每個(gè)員工。每人都從屬于自己的阿米巴小組,根據(jù)工作內(nèi)容分配的不同,形成獨(dú)立的利潤(rùn)中心。“阿米巴經(jīng)營(yíng)”是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系,每位員工只要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo),在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力,在當(dāng)中實(shí)現(xiàn)自我。通過(guò)成本管理,想方設(shè)法把實(shí)際成本做到比標(biāo)準(zhǔn)更低,以最少費(fèi)用創(chuàng)造最大價(jià)值,以達(dá)到附加值的最大化。這樣既提高了員工的成本意識(shí)和經(jīng)營(yíng)頭腦,又提高了員工的職業(yè)理論和個(gè)人素質(zhì),將阿米巴塑造成一個(gè)不斷挑戰(zhàn)的創(chuàng)造性團(tuán)隊(duì)。

      傳統(tǒng)的成本管理主角在產(chǎn)品,即是物;而阿米巴經(jīng)營(yíng)提示了以最少費(fèi)用換取最大銷(xiāo)售額的絞盡腦汁的“人”的團(tuán)隊(duì),這才是可以創(chuàng)造的無(wú)限附加值。員工的發(fā)展放在首位,也就是把造就自由的、追求一刻接一刻極致的整體人放在首位,這是稻盛和夫最大的秘密,也是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的最大成效。稻盛和夫先生創(chuàng)立的日本京瓷公司的經(jīng)營(yíng)理念是“應(yīng)在追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí),為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)”。

      由此京瓷明確了其存在的意義。員工也把京瓷當(dāng)作“自己的公司”,把自己當(dāng)作一個(gè)經(jīng)營(yíng)者而努力工作。因此稻盛和夫與員工的關(guān)系不是經(jīng)營(yíng)者與工人的關(guān)系,而是為了同一個(gè)目的而不惜任何努力的同志,在全體員工中萌生了真正的伙伴意識(shí)。所以由此不難看出,一個(gè)公司的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)往往會(huì)對(duì)員工工作的積極性有很大的影響。阿米巴經(jīng)營(yíng)就是現(xiàn)實(shí)全體參與經(jīng)營(yíng),凝聚全體員工力量的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng),更要有一套能使全體員工毫無(wú)疑義地全力埋頭工作的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)讀后感800字

      先前看過(guò)稻盛和夫的幾本書(shū),都是關(guān)于其經(jīng)營(yíng)人生的“哲學(xué)”思考。這本書(shū)卻不同,說(shuō)的是經(jīng)營(yíng)的“實(shí)學(xué)”,即為介紹具體做法的一本書(shū)。雖然為了讓讀者易于理解,書(shū)中也盡量把具體做法背后的哲學(xué)思想進(jìn)行了些介紹,但總體來(lái)說(shuō),大部分篇幅說(shuō)的還是具體要如何去做的事情。因此,要想從這本書(shū)中獲得比較好的養(yǎng)分,最好在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面能有所實(shí)踐,或者是已經(jīng)有一些這方面的經(jīng)驗(yàn)。

      阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種能充分調(diào)動(dòng)全體成員積極主動(dòng)性、充分形成集體合力的經(jīng)營(yíng)體制,它把組織細(xì)分成一個(gè)個(gè)強(qiáng)健的獨(dú)立組成單位,通過(guò)對(duì)每個(gè)單位進(jìn)行獨(dú)立核算,把企業(yè)每一個(gè)組成單元都打造成具有良好盈利能力的組成部分。同時(shí)也在所有單元之間建立起良好的協(xié)作機(jī)制以解決沖突、形成互補(bǔ),進(jìn)而形成公司整體的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。可以說(shuō),是一種非常優(yōu)秀、非常精干的組織形式。

      書(shū)中詳細(xì)介紹了阿米巴這種組織應(yīng)該如何去構(gòu)建、如何去協(xié)調(diào)、如何去管理,尤其是重點(diǎn)介紹了作為其核心的單位時(shí)間核算制,這些內(nèi)容對(duì)廣大想要提高企業(yè)業(yè)績(jī)的經(jīng)營(yíng)者和管理者來(lái)說(shuō),無(wú)疑都是非常具有參考價(jià)值的內(nèi)容。然而,但凡經(jīng)營(yíng)機(jī)制,都是其形易效,其神難仿,直接拿幾個(gè)工具過(guò)來(lái)用用很簡(jiǎn)單,真要想把握到此機(jī)制背后的精髓,充分發(fā)揮其效果,必須要付出艱辛的努力才行。就我個(gè)人的理解來(lái)說(shuō),支撐阿米巴經(jīng)營(yíng)的“神”之所在,乃“無(wú)私”或者說(shuō)“利他之心”這種道德層面的東西。稻盛和夫自己也在書(shū)中不止一次地指出,阿米巴經(jīng)營(yíng)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者的道德要求非常高,如果沒(méi)有這一層面的內(nèi)涵,阿米巴經(jīng)營(yíng)是難以發(fā)揮預(yù)期之效果的。按照現(xiàn)在的行話來(lái)說(shuō),這些應(yīng)該是屬于“企業(yè)文化”層面的內(nèi)容了,需要在學(xué)習(xí)時(shí)也多加留意。

      最后,綜合評(píng)價(jià)下:此書(shū)篇幅適中,內(nèi)容實(shí)用,描述清晰,是值得一看的好書(shū)。


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