《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟
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《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟五篇
當(dāng)品味完《吉檀迦利》后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么下面就由小編給大家?guī)?lái)《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟，希望大家喜歡!
《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟1
在泰戈?duì)柕摹都村壤分?，我們飛得自由，輕松，豪邁。讀著這優(yōu)美的語(yǔ)言，常常使人不由自主地融入其中，讓我們感覺(jué)到自己就像是一滴泉水，在美麗的山澗中時(shí)急時(shí)緩地流淌;像是一只小鳥(niǎo)，在夏日的叢林間快活地飛來(lái)飛去。我想，于這塵世中，實(shí)在難以找到一個(gè)如此優(yōu)美純潔的世界了。
潛移默化中，我們不自覺(jué)地被他那美妙的詩(shī)句所熏陶，被他那積極的詩(shī)句所感染。里面充盈的既有洶涌澎湃的激情與渴望，又有涓涓細(xì)流的溫婉與愉悅?！拔疑兴械牟缓椭C，都融入甜美的音樂(lè)——我對(duì)你的崇拜像一只快樂(lè)的小鳥(niǎo)，展翅飛過(guò)大海。”多么熱烈真摯的感情，多么清新流麗的語(yǔ)言!似乎一切的愛(ài)都融入了對(duì)神的崇拜中，那么奔放而熱烈!
在《吉檀迦利》中，我們還可以很透徹地感受到他對(duì)光明的向往、對(duì)人生的思考、對(duì)生活的憧憬，還有就是對(duì)自然的熱愛(ài)。在《吉檀迦利》里，到處都洋溢著愛(ài)與感激，自由與歡樂(lè)?；蛟S，我們會(huì)輕輕地問(wèn)道，這塵世間果真有這樣一個(gè)剔透的世界嗎?我們遲疑，卻依然會(huì)執(zhí)著地跟著作者向前走，去尋找那晶瑩剔透的世界，因?yàn)槲覀冃闹型?/p>
樣存在著愛(ài)，歡樂(lè)與希望。愛(ài)，點(diǎn)燃了世界的光輝。只要心中充滿愛(ài)，我們就不會(huì)孤獨(dú)與彷徨。
《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟2
“今天炎夏來(lái)到我的窗前輕噓微語(yǔ)群蜂在花樹(shù)的宮廷中盡情彈唱這正是應(yīng)該靜止的時(shí)光和你相對(duì)在這靜寂和無(wú)邊的閑暇里唱出生命的獻(xiàn)歌”。
“吉檀迦利”是孟加拉文的音譯，意思是“奉獻(xiàn)”。
這部散文詩(shī)集也是泰戈?duì)柋旧斫o神的獻(xiàn)詩(shī)。獻(xiàn)詩(shī)，是獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。書里洋溢著豐沛的愛(ài)情——對(duì)萬(wàn)物之神的愛(ài)情。雖然表面看起來(lái)，這好像是一部宗教詩(shī)集，但其實(shí)，這只是一種依托。詩(shī)里的“我”日夜歌唱，表白自己的愿望，歌唱自己的心靈，渴望與神相會(huì)，渴望和神結(jié)合，從而達(dá)到一種和諧的人生的理想狀態(tài)。但其實(shí)，這是詩(shī)人曲折地表達(dá)自己對(duì)人生理想的探索和追求。
詩(shī)人曾在一本書中說(shuō)：“詩(shī)與藝術(shù)所養(yǎng)成的是人的虔誠(chéng)的信仰，這種信仰使人與萬(wàn)物化為一體，這種信仰的最后真理便是人格的真理。”因此，泰戈?duì)査叛龅纳翊嬖谟谌f(wàn)物之中，人與萬(wàn)物都是神的表現(xiàn)。因此世間的萬(wàn)物在詩(shī)人的筆下都有了情感，都被賦予人格化，而且有了思想。詩(shī)人就與人戀愛(ài)，與神戀愛(ài)，與萬(wàn)物戀愛(ài)。
但在書中我最愛(ài)的還是那些仿佛如圣經(jīng)片段般圣潔干凈美好的句子，讓人讀起來(lái)不止是心靈方面得到溫暖的撫慰，更多的反而是迷途頓返的反思感悟。
不信你看——“呵你這生命中最好的完成死亡我的死亡來(lái)對(duì)我低語(yǔ)罷我的一切的`存在一切的所有一切的希望和一切的愛(ài)總在深深的秘密中向你奔流你的眼睛向我最后一盼我的生命就永遠(yuǎn)是你的”“點(diǎn)起你的信號(hào)燈吧父親為我們這些漂泊得離你遠(yuǎn)了的人我們的居所是在絕望的重?fù)?dān)下下沉當(dāng)每個(gè)榮辱嘲弄我們的人格使我們匍伏在塵世里的時(shí)候我們羞辱了你因?yàn)檫@樣就褻瀆了你所付予我們———你的兒女的莊嚴(yán)因?yàn)槲覀冞@樣我們就吹熄了我們的燈在我們卑鄙的恐懼中就仿佛這孤獨(dú)的世界是盲目而且沒(méi)有神明的”
《吉檀迦利》里的很多的句子，在我看來(lái)即使是放進(jìn)《圣經(jīng)》里也不見(jiàn)的會(huì)有絲毫的違和感的。他的詩(shī)歌適合反復(fù)低聲朗讀，在心頭重復(fù)不斷的回響，而你就會(huì)剎時(shí)醒悟過(guò)來(lái)，為什么有”詩(shī)歌”這個(gè)詞。原來(lái)詩(shī)也就是歌，潤(rùn)物無(wú)聲，催人淚下。
泰戈?duì)柕脑?shī)，泰戈?duì)柕母?，總有澄澈圣潔的感覺(jué)，也許這才是生命本來(lái)的樣子。
《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟3
《吉檀迦利》讀后感品讀這滿含溢美之詞的《吉檀迦利》，才知道語(yǔ)言的貧乏。由衷感嘆作者只用安詳?shù)奶焱獍愕墓P觸，就輕輕畫出了一顆敏感天真的心靈歷經(jīng)凡塵蕩漾出的微瀾。
書名“吉檀迦利”是印度語(yǔ)中“獻(xiàn)歌”的意思，即獻(xiàn)給神的詩(shī)歌。用作者自己的話來(lái)說(shuō)，是“獻(xiàn)給那給他肉體光明和詩(shī)才之神的?！边@個(gè)“神”十分神秘，究竟“他是誰(shuí)”?詩(shī)人自己說(shuō)，“真的，我說(shuō)不出來(lái)。”
泰戈?duì)栔阅軕{此書獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)，正如瑞典詩(shī)人海登斯坦向評(píng)委們推薦時(shí)所說(shuō)：“我不記得，過(guò)去20多年我是否讀過(guò)如此優(yōu)美的抒情詩(shī)歌，我從中真不知道得到多么久遠(yuǎn)的享受，仿佛我正在飲著一股清涼而新鮮的泉水……他的作品沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)、尖銳的東西，沒(méi)有偽善、高傲或低卑。如果任何時(shí)候，詩(shī)人能夠擁有這些品質(zhì)，那么他就有權(quán)得諾貝爾獎(jiǎng)金……現(xiàn)在，我們終于找到了具有真正偉大水平的一個(gè)理想詩(shī)人，他就是這位泰戈?duì)栐?shī)人。”然而，這本書對(duì)于眾人來(lái)說(shuō)，有時(shí)顯得難懂。因?yàn)?，心無(wú)靈犀難點(diǎn)通。正像我曾在一本舊詩(shī)集里讀到這樣一首打油詩(shī)“是你生命無(wú)弦/非神指法不對(duì)/任憑怎么彈撥/如同敲擊棒槌”，亦像泰翁所言：“當(dāng)有人讀了我的詩(shī)歌，說(shuō)他不懂它，那末，我真是不知所措了。倘若有人一面聞一朵花，一面說(shuō)他不懂它，那對(duì)他的回答是：這里不需要理解，它僅僅是香味而已……”
《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟4
這是泰戈?duì)柫硪徊拷艹鲋?，是給神的獻(xiàn)祭，所以包涵了圣潔的情。有愛(ài)情、親情、友情，還有宗教的圣情。
散文文詩(shī)中的嬰孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，卻沒(méi)有棱角。他睡夢(mèng)中的甜美微笑，如一罐陳蜜的甜定睡眠，還有嬌嫩肌膚上的沁幽乳香。泰戈?duì)栍蔑w翔的想像，賦予了它們精致的傳說(shuō)。于是，嬰兒的可人也就變得合情合理。這是一種解釋。闡明了圣潔，說(shuō)明了純美。然而，解釋，時(shí)常讓我們著迷，生活中也處處可覺(jué)得。一則傳說(shuō)豈不是解釋共工怒觸不周山，是未開(kāi)化的遠(yuǎn)祖尚不知如何解釋各種自然現(xiàn)象，于是天馬行空，或歸結(jié)于神的造化。
而神，往往也有情感有思想的，那則則傳說(shuō)便生機(jī)勃勃。蠻有情趣，讀起來(lái)那幻妙的情節(jié)和愛(ài)恨情仇便躍然紙上了。而這僅僅是遠(yuǎn)古的決荒蠻夷的一種富有情趣的解釋;孩提時(shí)代的我們，想必都嗜問(wèn)”為什么”吧。為什么天那么瓦藍(lán);葉片皆為春水藏成的綠;為什么日月星辰斗轉(zhuǎn)星移，而我們?cè)谝惶焯焱懽?，父母臉上卻描上幾道紋，鬢上染了幾縷雪;為什么看到公車上有人在拿他人的包卻不能立即道破，只得等到那人得手后下車……
這些”為什么”，有些出于天賦的好奇，有些出自小小心靈中強(qiáng)烈的不解。而問(wèn)答，可從父母獲取，可從書籍中汲得。更多的，來(lái)自社會(huì)。白紙般的我們，僅僅只需要一份解釋，便足矣。解釋，來(lái)自社會(huì)。而這生活中的大書浩渺如煙，我只希冀在不斷進(jìn)取探尋的道路上它能給我一份完美的解釋。我也有幸閱讀了旁人的提問(wèn)及解釋：張曉風(fēng)誤把微微被秋熏黃的銀杏葉認(rèn)作為花，金花綠葉，煞是好看;席慕容也有同樣的際遇，作家尚且如此，我們渴求解釋的欲望也更烈了。
只可惜如今提問(wèn)的機(jī)會(huì)太少。吉檀迦利是泰戈?duì)枌?duì)神的膜拜的解釋;古老的傳說(shuō)是對(duì)自然妙趣橫生的解釋;甚至我的生活也是解釋，解釋我生命的繁復(fù)。
《吉檀迦利》的讀書筆記領(lǐng)悟5
初讀《吉檀迦利》是在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的冬日的晚上，脫了鞋子盤腿坐在椅子上，忘記了時(shí)間，聽(tīng)不到外面的風(fēng)聲，只是默默的感動(dòng)。
初讀的時(shí)候滿溢的都是感動(dòng)，從來(lái)沒(méi)有這樣過(guò)。
《吉檀迦利》是泰戈?duì)柅@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品。
獲獎(jiǎng)理由是：“由于他那至為敏銳、清新與優(yōu)美的詩(shī)這詩(shī)出之于高超的技巧，并由于他自己用英文表達(dá)出來(lái)，使他那充滿詩(shī)意的思想業(yè)已成為西方文學(xué)的一部分?！?/p>
《吉檀迦利》是“亞洲第一詩(shī)人”泰戈?duì)栔衅谠?shī)歌創(chuàng)作的高峰，也是最能代表他思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的作品。
這部宗教抒情詩(shī)集，是一份"奉獻(xiàn)給神的祭品"。
風(fēng)格清新自然，帶著泥土的芬芳。
泰戈?duì)栂蛏窬传I(xiàn)的歌是“生命之歌”，他以輕快、歡暢的筆調(diào)歌唱生命的枯榮、現(xiàn)實(shí)生活的歡樂(lè)和悲哀，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)前途的關(guān)懷。
讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我真正的感到什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，它為什么是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
因?yàn)樗o我們的不僅僅是文字的美感，還通過(guò)文字的內(nèi)涵告訴我們更深的另一面。
當(dāng)你認(rèn)真的去讀里面的每一篇文章，你會(huì)感到你被深深地觸動(dòng)和感動(dòng)。
你不但為它的文字感到優(yōu)美，雋永，意味深長(zhǎng)。
你更會(huì)產(chǎn)生同感，產(chǎn)生共鳴。
好的作品能從各個(gè)方面給你不同的感受，從精神上給你更多的感動(dòng)，給你再精神上得到安慰和寄托。
讓你找到一種更能讓你的心靈休息和療傷的地方。
讀一本好書，你可以受益終身。
也許就是一本書，改變了你的一生，改變了你想法，改變了你的生活。
當(dāng)我再次讀完《吉檀迦利》這部詩(shī)集，我深深地感覺(jué)到我的思想在和泰戈?duì)柦涣鳎也皇窃谧x書，我是在和他面對(duì)面的交流，他用最純樸的語(yǔ)言和我交談;
他用教導(dǎo)的方式，讓我知道什么才是心靈和精神所想要的;他用文字讓我知道，什么才是最美的語(yǔ)言文字，什么才是文字最美的地方;什么才是文字最有價(jià)值的所在。
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