讀書筆記范文全集2000字
推薦文章
生活不能等待別人來安排，要自己去爭(zhēng)取和奮斗，而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。(路遙《平凡的世界 》)下面是小編給大家整理的讀書筆記范文全集2000字，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書筆記范文全集2000字1
《傲慢與偏見》這本書，在初中時(shí)已經(jīng)接觸過了。只是當(dāng)時(shí)只是看到了男女主角之間的感情糾葛，起起落落的心情，讓人沉浸在其中，幾年之后，再次翻閱，別有一番風(fēng)味。
班納特家有5個(gè)女兒均未出嫁，而班納特太太是一個(gè)神經(jīng)質(zhì)虛榮心十足的女人，將每個(gè)女兒嫁出去是她這一生的大事卻從不費(fèi)心管教女兒的舉止，而班納特先生是個(gè)顧家的老紳士，卻放任妻子和女兒的不得體行為，寧愿躲進(jìn)圖書室尋求平靜。簡(jiǎn)·班納特是班納特家的大女兒，容貌美麗、性情溫柔、沉靜;伊莉沙白·班納特是班納特家的二女兒，個(gè)性活潑大方、聰慧與美貌并俱;三女兒瑪麗容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知識(shí)上用功，但也造成她的自大態(tài)度;排行第四的凱蒂個(gè)性浮華，與么妹麗迪雅最熱忠跳舞，舉止常失禮而不自知;么女兒愛慕虛榮、注重享樂、跳舞和與軍官斗鬧取樂是她生活的目的。有一天他們家附近的搬來了一個(gè)有錢的單身男子彬格萊·查爾斯，他是一個(gè)個(gè)性溫和、做人真誠不拘泥小節(jié)的富家青年，在一個(gè)宴會(huì)彬格萊卻戀上了班納特家的大女兒簡(jiǎn)，與簡(jiǎn)·班納特相互愛慕;而彬格萊的好朋友達(dá)西·費(fèi)茨威廉個(gè)性拘謹(jǐn)嚴(yán)肅，不善言詞常給人自大傲慢的印象，在不知不覺中喜歡上班納特家的二女兒伊莉沙白，但是因?yàn)榘嗉{特一家本身并不是得體的家族令這兩段戀情受到障礙，伊莉沙白一開始就對(duì)傲慢的達(dá)西存有偏見，主要就是描述他們這段關(guān)系的轉(zhuǎn)變過程。
書中的時(shí)代背景會(huì)造就許多不同的愛情觀：“彬格萊先生儀表堂堂，大有紳士風(fēng)度，而且和顏悅色，沒有拘泥做作的氣習(xí)。達(dá)西立刻引起全場(chǎng)的注意，因?yàn)樗聿目齻?，眉清目秀，舉止高貴，于是他進(jìn)場(chǎng)不到五分鐘，大家都紛紛傳說他每年有一萬磅的收入。男賓們都稱贊他的一表人才，女賓們都說他比彬格萊先生漂亮得多?！比藗兙褪且载?cái)富來衡量一個(gè)人的。在達(dá)西與伊莉沙白的年代是趨于保守的，也會(huì)有貴族與平民的上的障礙;相較于現(xiàn)代這樣的情形就會(huì)比較少發(fā)生。在我看法里我認(rèn)為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會(huì)因?yàn)樾误w的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西;一個(gè)女人在一生中能夠被一個(gè)男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢?或者說，一個(gè)女人在一生中錯(cuò)過一個(gè)深深愛她的男人，是一種怎樣的遺憾?傲慢和偏見，就屬于人類弱點(diǎn)中最常見的兩種。
而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會(huì)出毛病，伊莉沙白和達(dá)西也只是一個(gè)代表而已。而出身、財(cái)產(chǎn)、地位、教養(yǎng)、一旦沾上上流的邊，就容易染上傲慢的毛病，對(duì)貧窮、低下、粗俗的人瞧不上眼;而地位低、財(cái)產(chǎn)少的人，出于人類的一種自尊心，則以偏見對(duì)抗驕傲的優(yōu)越者，這自然是另一種被扭曲的傲慢。不過《傲慢與偏見》與另一部《愛瑪》中都以婚姻為其中心議題。就書中的人物而言，婚姻并非意味著男女間無法控制的熱情而是雙方與社會(huì)間的契約產(chǎn)物。小說人物全然融入其社會(huì)現(xiàn)實(shí)，依循社會(huì)規(guī)則，譜出故事情節(jié)。由于明白婚姻關(guān)系可提供階級(jí)提升與經(jīng)濟(jì)改善的機(jī)會(huì)，財(cái)力與社會(huì)地位為決定結(jié)婚對(duì)象的相關(guān)條件。本文以社會(huì)女性主義觀點(diǎn)切入，檢視奧斯汀的社會(huì)背景，探索社會(huì)環(huán)境如何影響女性在面臨婚姻時(shí)，內(nèi)心的焦慮與掙扎。就社會(huì)女性主義者而言，物質(zhì)環(huán)境為塑造女性婚姻意識(shí)的決定因素。
事實(shí)上，婚姻，就小說人物而言，為一個(gè)階級(jí)交換與經(jīng)濟(jì)交流的市場(chǎng)。為了達(dá)成結(jié)婚的目的，女性人物擅于把自己轉(zhuǎn)化成商品，展示其外貌與才藝，吸引男性目光。此一時(shí)期女性受到社會(huì)價(jià)值的鼓勵(lì)，利用其女性特質(zhì)來贏得婚姻伴侶。然而，奧斯汀的女性人物在面臨婚姻伴侶的抉擇時(shí)往往呈現(xiàn)對(duì)婚姻無意識(shí)的不安。愛情是一條主線，然而婚姻與愛情還是有差別的，其中一點(diǎn)誠實(shí)，男女主人公就太缺少了。正因?yàn)槿绱瞬攀沟门鹘遣话病?/p>
人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西。不可否認(rèn)，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀(jì)有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對(duì)于一個(gè)人是好是壞，還只是看淺表的。最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個(gè)無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個(gè)處在那種時(shí)代的而不甘于做一個(gè)配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對(duì)于這個(gè)人的品格的要求超過了財(cái)富的要求，這一點(diǎn)是值得贊賞的，畢竟是在有一個(gè)愛錢的母親的教育下長大的。不過對(duì)于這樣一個(gè)母親，她還是感到了自卑，才會(huì)在面對(duì)韋翰的謊言時(shí)，盲目的相信那個(gè)“高高在上”的達(dá)西是個(gè)卑鄙的人，從而使自己在他面前時(shí)的自卑心得到解脫。不過幸運(yùn)的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對(duì)待自己，對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng)，經(jīng)過各種誤解和長時(shí)間的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強(qiáng)人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應(yīng)，運(yùn)用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專長去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來打拚吧!
讀書筆記范文全集2000字2
活著'在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。
--余華
高中時(shí)期就看過《活著》這本書，但那時(shí)從未體會(huì)到生命逝去的我，很難理解"活著"的真正用意。只是對(duì)富貴的悲苦感到同情，對(duì)命運(yùn)的作弄感到不平?，F(xiàn)在，三年后，有了不同經(jīng)歷，再去回顧這本書時(shí)，所能理解的活著已經(jīng)大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。
起初我并不贊同，覺得人是為了比"活著"更高的理想目標(biāo)而活著。而這樣單純的為"活"而活則會(huì)使生命顯得空洞乏味。讓我聯(lián)想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養(yǎng)家糊口的人們，那些像富貴一樣貧苦而命運(yùn)坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經(jīng)有個(gè)記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛···
這樣的活著我不理解，雖然不能否認(rèn)，但是卻無法容忍在命運(yùn)枷鎖下為農(nóng)奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復(fù)始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉(zhuǎn)。
可是，其實(shí)，是我自己對(duì)"活著"的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅(jiān)強(qiáng)的。"活著"本身就是生命的闡釋，是生命完整的鮮活體現(xiàn)，不是單單的物質(zhì)的活著，這才是富貴的活著。
富貴的命運(yùn)多舛讓每個(gè)人揪心，讀他的故事，會(huì)心痛，會(huì)悲傷，會(huì)溫暖，會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，會(huì)憤怒，也會(huì)安寧。
身為富家子弟，有著"富貴"的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產(chǎn)，老父親因此成了第一個(gè)離開富貴的親人。淪落為農(nóng)民的富貴也頓悟了，決心踏實(shí)做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團(tuán)了圓。日子苦、窮，可富貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實(shí)實(shí)過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——富貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對(duì)他音訊全無。而戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來的富貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團(tuán)聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓富貴無比心痛。"但活著比什么都好，能活著就行。"樸實(shí)無華的一家四口人開始了新時(shí)代的生活。
日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡(jiǎn)單滿足。然而厄運(yùn)再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負(fù)責(zé)的護(hù)士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了富貴。一家人心痛著，悲傷著，可時(shí)代依舊在頭也不回得前進(jìn)，日子也一如既往的繼續(xù)走，幸好還有鳳霞在。可鳳霞呢，在家珍富貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時(shí)，命運(yùn)卻又給了富貴一個(gè)晴天霹靂，帶走了他的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴富貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓富貴還有個(gè)依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了富貴。
所有的親人接連離開了富貴，可富貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象富貴是如何一次次的苦難中走出來并堅(jiān)強(qiáng)的。《活著》也許只寫了一個(gè)命運(yùn)悲苦的故事，一個(gè)人苦難的一生。但卻格外有力量。因?yàn)榛钪h(yuǎn)不止這些。
富貴是堅(jiān)強(qiáng)的。一個(gè)單純的好好活著的心，是他這一生的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關(guān)于生命的所有詞語中，活著這個(gè)詞，或許就是本身的解釋。富貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力"活著".
活著就有希望。希望是富貴像"活著"一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰(zhàn)場(chǎng)上面對(duì)死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，富貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續(xù)生活。
父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要富貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要富貴;家珍和苦根也走了，富貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運(yùn)了，讓他又愛又恨，鼓勵(lì)他卻也奪走了他的幸福的命運(yùn)。就像作者說的，這是一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情。"他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土".
親人在的時(shí)候，富貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠(yuǎn)是不可避免的，但是那份親情，將會(huì)比死亡更加永恒。
有的人，會(huì)在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會(huì)把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。富貴就是勇敢的人。那些曾經(jīng)陪伴著富貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時(shí)的相互扶持和鼓勵(lì)，那些承受著苦難卻依舊選擇堅(jiān)強(qiáng)的心，都化為一股堅(jiān)韌的信仰，讓富貴能在命運(yùn)中坦然直面人生，好好活著。活著的美好就是，只要富貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠(yuǎn)去。
活著，為了希望，為了堅(jiān)強(qiáng)，為了命運(yùn)的抗?fàn)?，為了?duì)生命的執(zhí)著，為了對(duì)至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對(duì)生命的樂觀?；钪褪切腋?。
讀書筆記范文全集2000字3
讀完《格列佛游記》，我收獲了很多：在飛島國中，我明白了做君王要關(guān)心老百姓的疾苦，不要把精力都放在虛無縹緲的東西上;在慧骃國中，我明白了和平是所有善良人的理想;在巫人島上，我見證了歷史的誤會(huì)和事實(shí)的扭曲;在拉格奈格國里，我明白了有時(shí)長生不老并不是一件好事……
格列佛來到小人國，他與利利普特人的比例為一比十二，他就像一座巨人山，因?yàn)樾愿癖容^溫和并答應(yīng)一些條件，國王同意恢復(fù)他的自由，格列佛為國家做了許多貢獻(xiàn)，因得罪國王，要被國王殺死，他得知消息后逃走了。
格列佛來到大人國，那里的居民身高有如鐵塔，。格列佛由“巨人山”變成了“侏儒”。他后來被王后買去，得以與大人國的國王相處。逐漸的，格列佛思鄉(xiāng)之情日益濃烈，再一次國王巡視邊境時(shí)佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣，又回到了英國。
格列佛又來到了飛鳥國，以勒皮(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記。
格列佛在賢馬國(慧骃國)遭到智慧而理性的慧骃的放逐，滿心悵惘的回到那塊生他養(yǎng)他如今卻讓他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫“野胡”在一起度過自己的余生。
我從字里行間，我始終能感覺到作者對(duì)君臣制的贊許和他骨子里的奴性。作者認(rèn)為君王必須高高在上，而臣民們則必須事事贊賞、恭維、服從他。我認(rèn)為最美好的社會(huì)應(yīng)該是自由民 主的社會(huì)，人人生來平等，言論 自由，尊重人權(quán)。世界上沒有完美的社會(huì)，有修復(fù)性的社會(huì)才是最理想的社會(huì)，而我所向往的自由民 主的社會(huì)則是最有修復(fù)性的。我認(rèn)為君臣制的弊端在于它把人權(quán)放在了很次的位置。試想，一個(gè)把君權(quán)放在首位而忽視人權(quán)的社會(huì)，老百姓豈有尊嚴(yán)可言?不過都是些聽人命令的士兵，都是些受人擺布的傀儡，都是些迷信盲從的奴隸，所以任何君臣制的社會(huì)都注定會(huì)被革命__，哪有人生來就是奴隸的?其次，我還發(fā)現(xiàn)，實(shí)行君臣制的國家都有閉關(guān)鎖國的傾向。任何一個(gè)君王都推崇自己的社會(huì)，瞧不起別人的社會(huì)制度。
他們就像一群井底之蛙，在他們眼里，社會(huì)的平穩(wěn)就等于發(fā)展，因?yàn)榻y(tǒng)治者最看重的是皇權(quán)，有了皇權(quán)就等于有了一切，而先進(jìn)的文明會(huì)促進(jìn)社會(huì)的變革，會(huì)侵犯皇權(quán)，所以君王便不肯輕易接受先進(jìn)的文明。再開明的君王，也會(huì)施行愚民政策，因?yàn)檫@樣他就可以把統(tǒng)治權(quán)牢牢地緊握在自己手中。造成的結(jié)果是社會(huì)在原地踏步，君王更加自負(fù)。世界是不斷向前發(fā)展的，君臣制的國家會(huì)跟不上時(shí)代的步伐，最后被其他國家欺負(fù)，就像晚清，公然向世界宣戰(zhàn)，卻被打得一塌糊涂。所以我認(rèn)為，君臣制的社會(huì)不如民 主自由的社會(huì)好。
從《格列佛游記》中，我們可以看出作者最欣賞的國家是慧骃國，因?yàn)楫?dāng)他從慧骃國回來時(shí)，整天和馬說話，遠(yuǎn)離人類，可見，他已經(jīng)愛慧骃國已無法自拔了。但是慧骃國真的如他所說的那么美好嗎?首先，它的等級(jí)森嚴(yán)，仆人馬永遠(yuǎn)是仆人，主人馬永遠(yuǎn)是主人，而且他們之間不能相互通婚，這豈不是意味著仆人馬家族和主人馬家族永遠(yuǎn)不變?這不分明是種族歧視嗎?種族歧視在世界上很多國家都存在過，比如美國，但這樣的國家都會(huì)經(jīng)歷一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)而使種族矛盾得到緩解，所以從時(shí)代的進(jìn)步來看，這種制度是不可取的。最可怕的是這些馬兒還沒有意識(shí)到他們和主人們生來平等?；垠S國的馬兒們還自詡為最有理性的動(dòng)物，我一點(diǎn)都沒看出來。第二，它們的性格中缺少欲 望。每次作者提到它們，都說它們是愛好和平的種族，當(dāng)然它們的品德高尚是不容置疑的，但它們卻沒有欲 望。欲 望相當(dāng)于野心，有了欲 望就有了目標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力，在現(xiàn)代社會(huì)中，它推動(dòng)著社會(huì)前進(jìn)，使社會(huì)充滿活力。
慧骃國的馬兒們具有善良的本性，它們的動(dòng)力是信仰，信仰和欲 望一樣，也可以催人奮進(jìn)，但信仰對(duì)社會(huì)的推動(dòng)是有局限性的，而欲 望對(duì)社會(huì)的推動(dòng)卻沒有止境。如果馬兒們的信仰破滅了，那這個(gè)社會(huì)就死氣沉沉了。而且信仰也有副作用，比如慧骃國也排斥先進(jìn)文明，就是因?yàn)轳R兒們的信仰。第三，它們排斥異端分子。當(dāng)作者出現(xiàn)時(shí)，它們便毫不猶豫地趕他走，這種排斥異端的做法，也是社會(huì)發(fā)展的大障礙。回顧歷史，社會(huì)的進(jìn)步往往就是因?yàn)楫惗朔肿拥耐苿?dòng)。一個(gè)不能接納各種不同意見的社會(huì)，注定是一個(gè)沒有活力、僵死的社會(huì)，也值得作者愛得不能自拔嗎?
綜上所述，我不認(rèn)同《格列佛游記》中作者的諸多觀點(diǎn)，它帶給我很多關(guān)于人生和社會(huì)的思考。
讀書筆記范文全集2000字4
《巴黎圣母院》是法國19世紀(jì)作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，作者用對(duì)比的手法刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達(dá)美貌絕倫、純真善良、能歌善舞，但在當(dāng)時(shí)社會(huì)，這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇丑無比，嚴(yán)重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見和__勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了__的毀滅欲，最終毀滅了愛斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長——一個(gè)粗野、淺薄的__，他以極其惡劣的手段玩弄了一片癡情的愛斯梅拉達(dá);另一個(gè)人是落魄詩人格郎古沃，一個(gè)在夾縫中茍且偷生的家伙，為了生存可以拋棄愛情、拋棄尊嚴(yán)、拋棄責(zé)任，作者對(duì)這兩個(gè)人物的描寫同樣充滿了鄙夷和嘲諷。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐拢赡懿刂活w火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
最后，雨果對(duì)場(chǎng)景下筆的恢弘氣勢(shì)，對(duì)人物描寫的細(xì)膩到位，精妙的比喻、精彩的描述、細(xì)節(jié)的捕捉，都給小說增色不少，另人讀之后稱快。這些手法，也可借鑒到我們平時(shí)的寫作中來，使文章更精彩!
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國文壇，維克多?雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩人，聲名卓著的劇作家、小說家，又是法國浪漫主義文__動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來到我的手中。
在我閱讀這本書的過程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開：善良美麗的少女愛斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒，靠街頭賣藝為生。她天真純潔，富于同情心，樂于救助人。因?yàn)椴蝗绦目匆娨粋€(gè)無辜者被處死，她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫，以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她會(huì)同情憐憫，把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟被教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”、“__犯”，并被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，以引起讀者對(duì)她的無限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象?？寺宓卤砻嫔系烂舶度?，過著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求__樂，對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛斯梅拉達(dá)的身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與__的對(duì)立，使小說具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德?；ブ褠郏庇赂液蜕峒簽槿说拿赖?。小說中巴黎流浪人為救出愛斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄，顯然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民顯示的英勇精神和巴黎人民搗毀圣日爾曼教堂和巴黎大主教府的事件。小說寫到這里，還通過書中人物之口預(yù)言人民將起來搗毀巴士底獄，暗示了一七_(dá)_年__的爆發(fā)。
讀書筆記范文全集2000字5
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
古都京華老字號(hào)玉器行"奇珍齋"的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長女君壁長于心計(jì)，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的"匯遠(yuǎn)齋"定做的"鄭和航海船"。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到"匯遠(yuǎn)齋"當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。
可是日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結(jié)合并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
做完了引文，接著就是正文了!
在看這篇小說之前，我對(duì)“穆斯林”知之甚少。只知道穆斯林是對(duì)信仰伊斯蘭教教徒的統(tǒng)稱，甚至不知道他們還有另一個(gè)稱呼――回回。
花很長的時(shí)間，很認(rèn)真的讀了這本小說，才知道回回們是那樣的信仰著他們的真主安拉?！鞍。怖?寬恕我們這些人，活著的和死了的，出席的和缺席的，少年和成人，男人和女人。啊，安拉!在我們當(dāng)中，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死于信仰之中?！贝蜷_《穆斯林的葬禮》，你就會(huì)看到寫在扉頁上的這段穆斯林葬禮上的禱辭。這是一種信仰，一種超越貧富，超越生死的信仰，在有著信仰危機(jī)的今天，誰又能忽視這種信仰的力量。
回族女作家霍達(dá)巧妙的將“玉”和“月”作為線索貫穿整部小說，講述了一個(gè)穆斯林家族六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。
玉，象征著財(cái)富，身份，地位。
月，象征著純潔，善良，明凈。
單數(shù)章節(jié)寫玉，雙數(shù)章節(jié)寫月。這是一種奇怪的結(jié)構(gòu)形式?！坝瘛睂懙氖侵魅斯n子奇從易卜拉欣成為一代“玉王”的艱難歷程，這是新月爸爸那一代的世界?！霸隆睂懙氖切略潞统愠逼嗝绖?dòng)人的愛情，是新月這一代的世界。兩個(gè)世界被一道無形的大門所分割，卻又不得不重逢，重逢在那死亡的結(jié)界?？催@篇文章，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，剛剛在這個(gè)世界讀到動(dòng)情處，這一章節(jié)卻完了，輪到另一章中的另一個(gè)世界。調(diào)整好自己的心情，深深的吸一口氣，重新投入另一個(gè)世界，也帶著上一章的感情去讀。因此，兩個(gè)世界是緊密相連，分不開的。若是以前，我會(huì)把兩個(gè)世界分開來理解或者把兩個(gè)世界的感情分開來感受，但讀《穆斯林的葬禮》，我卻不忍心破壞這種懸念美。
除了文章的的結(jié)構(gòu)奇特，文中所表現(xiàn)的兩代人感情故事更是深深的觸動(dòng)了我的心。特別是新月和楚老師之間的愛情，不知曾讓多少女孩子落淚。我不忍落淚，不是我不為之感動(dòng)，不是我不為之悲泣，只是因?yàn)槲沂悄凶訚h，所謂男兒流血不流淚是也?？墒牵恢嗌俅挝业难劢且查W爍著淚花，只是這類化不曾落下。淚花閃爍，為的是新月與楚老師愛情的真誠，為的是他們的感動(dòng)，更為他們愛情的的凄美。讀完這篇小數(shù)，我甚至抱怨作者為何如此殘忍，要賦予妙齡少女如此苦難并短暫的一生，要拆散一對(duì)真正相愛的人，讓他們明明相愛卻又無法逾越這陰陽兩地的隔閡。
韓新月和楚雁潮找到了屬于他們的愛情了嗎?好像找到了，又好像沒有。讀過他們，令人有一種由衷的欽羨，又有一種揪心的疼痛。新月是幸運(yùn)的，又是不幸的。幸運(yùn)的是在茫茫人海中她找到了那個(gè)深愛著她，也是她愛的人。不幸的是那痛苦并短暫的一生。
另一個(gè)世界有著另一份感情。
新月爸爸那一代的世界，主角非新月的父親韓子奇莫屬。對(duì)于這位主人公韓子奇先生的評(píng)價(jià)曾經(jīng)一味的變化。當(dāng)最初的易卜拉欣成為梁亦清的徒弟市我看到的是勤勞，刻苦，積極向上的韓子奇。當(dāng)他背棄奇珍齋而投奔匯遠(yuǎn)齋時(shí)我甚至憤怒，后來才知道那是忍辱負(fù)重，那是臥薪嘗膽。當(dāng)他扔下孤兒寡母為了玉而漂洋過海去往英國時(shí)，我只有茫然和無奈。因?yàn)槲伊私饽切┯裨陧n子奇心中的分量，那就是他的命?？墒且幌氲轿夷潜粭壪碌墓聝汗涯笗r(shí)，我又心如亂麻。這一切的一切只能說明韓子奇是個(gè)血肉豐滿的人物。他的一生，為玉而生為玉而亡，為他的玉事業(yè)執(zhí)著的奮斗著，他是當(dāng)之無愧的“玉王”。
可事情的問題就發(fā)生在韓子奇流亡英國的十年。他與另一位主人公梁冰玉——他的師妹，他的妻妹。他們抗拒不住，產(chǎn)生了愛情，于是有了韓新月，有了新月那痛苦并短暫的一生。
這是一幕悲劇，無論是對(duì)韓子奇，梁君璧，還是韓新月來說這都是一處徹徹底底的悲劇。韓子奇必須回到舊中國的上海，必須面對(duì)孤兒寡母，而韓新月，這部書中最美也最苦的人也必須離開她的生身母親，認(rèn)自己的大姨為母親，而一直享受不到那份溫暖的母愛，更悲的是這一切的一切她毫不知情。而另一個(gè)悲情人物梁冰玉，那個(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩，最終卻成了一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
在新月離去多年之后，做了一輩子無根飄萍，夜夜沉醉夢(mèng)中的梁冰玉回來了。這個(gè)不被人承認(rèn)的妻子和母親，為了尋找遺失的親情，為了尋找日思夜想的女兒，踏著自己的痛苦急切的回來了。然而一切都是物是人非事事休，博雅宅仍在，可她渴望見到的和不愿見到的卻都已被歲月帶走。這是一種痛苦，一種撕心裂肺的痛苦，是我們這些未曾體驗(yàn)過生離死別的后輩們無法描摹的。
這是發(fā)生在兩個(gè)不同時(shí)代，有著相關(guān)內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。愛情是這篇小說的主題，也是文學(xué)小說的永恒主題之一?？墒浅诉@個(gè)，我還從《穆斯林的葬禮》中看到了堅(jiān)毅，看到了自強(qiáng)不息，看到了對(duì)熱血生命的追尋。而這些都是從韓新月這一形象中散發(fā)出來的。
首先，韓新月是一個(gè)悲劇人物。她必須叫原本是大姨的梁君璧為母親，這就決定了她得不到普通孩子那種普通卻不平凡的母愛。這是她命運(yùn)的悲劇，也是上一代的悲劇，而她無法改變。這就造成了她痛苦的一生。這才不夠，老天還要讓這位原本應(yīng)該快快樂樂生活的妙齡少女得了個(gè)先天性心臟病。原來，上天也是孤單的，她嫉妒地上那些美麗的人兒，希望能讓他們?cè)缭绲呐惆樵谧约旱淖笥?，讓自己不再寂寞。這就造成了她短暫的一生?？墒俏覀兊闹魅斯珱]有倒下，她用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業(yè)，用自己怯弱的臂膀扛起了那份凄美的愛情!
新月對(duì)生命的渴望和對(duì)不公命運(yùn)的抗?fàn)幐菚r(shí)時(shí)鞭策著我：一個(gè)重病纏身的柔弱女子在看不到康復(fù)的希望之后仍舊積極的奮斗著，作為一名擁有健康體魄的同齡人還有什么理由去抱怨和憂慮呢??
分分合合，生生死死，一個(gè)穆斯林家庭六十年間，三代人的愛恨情仇在人生的舞臺(tái)上演繹，讓我們思索。這的確是一場(chǎng)葬禮，莊重而令人痛心。一個(gè)個(gè)逝去的人物自不必說，它其實(shí)也是顯赫的奇珍齋的葬禮，是韓家和諧美滿家庭的葬禮，是梁冰玉美好人生的葬禮，更是韓新月和楚雁潮凄楚愛情的葬禮。
讀書筆記范文全集2000字相關(guān)文章：