《原則》讀書(shū)筆記2000字

　　橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的《原則》并不是那種販賣(mài)愉快得獲得感的成功學(xué)，比如這些書(shū)的常見(jiàn)套路：直白的左右逢源的核心觀點(diǎn)、巧妙得修改引述內(nèi)容且不列其出處、不寫(xiě)任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》里統(tǒng)統(tǒng)不屑使用。有跟我一樣擔(dān)憂和成見(jiàn)的朋友大可放心，《原則》是一本有自己原則的好書(shū)。

　　《原則》的內(nèi)容分為三部分：

　　第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。

　　第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。

　　第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。

　　現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。然后還會(huì)有橋水公司開(kāi)發(fā)的各種輔助實(shí)踐書(shū)中原則的工具APP發(fā)布。完成之后的整本書(shū)就是他的“終極回饋”（《千面英雄》中指英雄們?cè)谧约航K年時(shí)候?qū)ι鐣?huì)的回贈(zèng)），那時(shí)他也將歸隱田園。

　　不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。

　　就書(shū)的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書(shū)，基本只是一本說(shuō)他人故事的小說(shuō)。讀者需要穿起書(shū)的脈絡(luò)，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書(shū)的關(guān)鍵鏈接就在序言中的四句話:

　　自己思考！

　　你想要什么？

　　事實(shí)是什么？

　　如何行動(dòng)？

　　簡(jiǎn)單？并不簡(jiǎn)單。僅僅自己思考四個(gè)字就已經(jīng)足夠難。畢竟人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑。

　　不論一個(gè)人知道多少，甚至不論人類(lèi)作為一個(gè)整體知道多少，不知道的總是比知道的更多?？紤]到大腦神經(jīng)的復(fù)雜、意識(shí)與潛意識(shí)的糾葛、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架效應(yīng)，僅僅定義“自己思考”都不是一件那么有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要自己思考。這是原則存在的基礎(chǔ)。

　　作者的第一個(gè)思考就是“做一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人”，也就是生活原則的第一條“接受現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)”。注意不只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，而是一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人。這意味著宗教、虛擬世界、“毒品”等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應(yīng)該并且必須從現(xiàn)實(shí)世界獲取，現(xiàn)實(shí)世界中獲取的這些會(huì)更持久也更美妙。這個(gè)結(jié)論并不困難，但大多數(shù)人都會(huì)在人生的某個(gè)時(shí)刻或者對(duì)某個(gè)方面做妥協(xié)。（當(dāng)然如同作者所說(shuō)，這第一個(gè)思考也可能就并不恰當(dāng)。宗教背后對(duì)終極價(jià)值得追尋等都可以做證。但這并不重要，重要的是自己思考。）

　　因?yàn)椴恢赖目偸潜戎赖亩啵运伎既魏问虑?，其?shí)都是一種賭博。很不甘心么？但這是事實(shí)。

　　由于沒(méi)有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都重新搭建思維體系。也就是“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己?！钡囊馑?。這是原則存在的必要。

　　原則是人生算法。算法可能會(huì)犯錯(cuò)，可能不夠高效，但必須存在。原則這個(gè)人生算法是人類(lèi)可能無(wú)法適應(yīng)真正混沌的現(xiàn)實(shí)的那個(gè)思維載體大腦天生的追求，是每個(gè)人在降生后的混沌中對(duì)自身的錨定的渴望。

　　下一個(gè)問(wèn)題就是“你想要什么？”。想要什么不是一句簡(jiǎn)單的回答，如何確定你的“想要”是真正的想要？作者給出了第二個(gè)生活原則“五步法”，明確目標(biāo)->列出問(wèn)題->診斷->規(guī)劃方案->解決。就是想說(shuō)明，如果想要，那么寫(xiě)滿這五個(gè)步驟，證明你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時(shí)候，不因?yàn)槲磥?lái)的下一步你有某種“答案”而影響前一步的判斷。只有做前一步時(shí)候不管后一步去梳理出的一個(gè)人的“想要”才是真正的想要，困難才是真的困難，辦法才是真的辦法，而不是逃避或妄想。

　　然后“事實(shí)是什么？”，要知道現(xiàn)實(shí)是什么，就意味著注重真相，不管真相對(duì)你神經(jīng)系統(tǒng)的多巴胺分泌造成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬(wàn)年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹滅證據(jù)卻無(wú)法忘記犯罪的記憶，最終會(huì)伴隨你余生的是真相。頭腦需要極度開(kāi)放、需要懂得人與人的不同，這些都會(huì)幫助你獲得對(duì)真相越來(lái)越好的了解。

　　作者在極度求真這點(diǎn)上，不止于對(duì)那些研究主體與客體不同的一般得知識(shí)和信息徹底的求真。在研究主體與客體相同的心理等范疇，他也敢于大膽實(shí)驗(yàn)，所以在橋水建立了離經(jīng)叛道，一點(diǎn)兒也不“政治正確”的文化和工作原則，給書(shū)里留下了大量易讓讀者心情不適的內(nèi)容。

　　最后“如何行動(dòng)？”，就是作者第五條生活原則“注重決策”中列出的一些經(jīng)驗(yàn)，利用可信度加權(quán)去做衡量?jī)?yōu)劣等。

　　關(guān)于如何決策其實(shí)占據(jù)了書(shū)本最大得文字篇幅，但如果誠(chéng)心實(shí)意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就并沒(méi)那么有用。

　　舉例一些如下：

　　追求極度透明，為每一場(chǎng)會(huì)議錄音，任何人可隨時(shí)了解

　　為每個(gè)員工做心理測(cè)驗(yàn)，性格分類(lèi)

　　每一次決策每個(gè)參與人的投票結(jié)果都會(huì)記錄

　　根據(jù)決策運(yùn)行的效果來(lái)為投票的每個(gè)人打分加權(quán)形成信譽(yù)度

　　每次投票決策的結(jié)果會(huì)是根據(jù)每個(gè)人得信譽(yù)度加權(quán)和

　　這些加權(quán)會(huì)細(xì)分到各個(gè)不同領(lǐng)域和模式特征，以運(yùn)用不同的模型來(lái)計(jì)算決策

　　所有這些都會(huì)被制作進(jìn)每個(gè)員工的棒球卡隨時(shí)供任何人查看

　　以上這些會(huì)議決策流程和計(jì)算都已做在計(jì)算機(jī)程序里，人負(fù)責(zé)輸入

　　歷史決策尤其是曾經(jīng)的錯(cuò)誤決策，會(huì)被不斷的拿出來(lái)修改加權(quán)重新模擬驗(yàn)算收益，以調(diào)整系統(tǒng)的參數(shù)和人的權(quán)重從而不斷演進(jìn)

　　其他的還有：比如達(dá)利歐在書(shū)中摘了一封初級(jí)級(jí)別員工公開(kāi)批評(píng)他一次具體會(huì)議上具體用詞和發(fā)言內(nèi)容錯(cuò)誤的郵件全文。還有在大家都推崇扁平管理的現(xiàn)在，達(dá)利歐是嚴(yán)格的金字塔型管理。等等。

　　乍聽(tīng)這些的感覺(jué)可能會(huì)是幼稚、不尊重人性、不切實(shí)際、不合時(shí)宜。而這配上橋水的成功，正是證實(shí)了原則的魅力。