今天讀完了《四世同堂》，讀到結(jié)尾，有一些遺憾?，F(xiàn)在《四世同堂》有兩個版本，一個是人民文學(xué)出版社出版的版本，前87段為中文原稿，后13段是英文版的翻譯。另一個版本是北京十月文藝出版社出版的是英文節(jié)譯本的中文本。后者結(jié)構(gòu)完整，但內(nèi)容不足，老舍先生翻譯的時候有大量刪減，之后又在出版的時候出版商為了減小書的體積完整地刪去了一個人物（應(yīng)該是常二爺），所以與前者相比少了大約35萬字。而我讀的就是后者，后者的閱讀價值很高，不過就閱讀喜好來說，我更想讀前者，這是有些遺憾的原因，希望以后有機會能讀較為完整地版本吧！

　　《四世同堂》很長，不便于詳細概括，簡單來說就是記錄了北京小羊圈胡同在日本侵華的八年里所發(fā)生的事。如果想了解詳情的話還是希望能去讀一下。

　　《四世同堂》塑造了很多人物形象，簡單分類，老一輩的，以和為貴，能忍則忍，以祁老人為代表；中年一輩的，有賣國求榮，以大赤包為代表，有為家庭所束縛，以瑞宣為代表：年輕一輩的，出走，抗日，以瑞全為代表；小一輩，愛國，但做不了什么，但要遭受戰(zhàn)爭帶來苦難的，以妞子為代表。

　　想聊三個比較有代表性的人物，錢默吟，胖菊子，妞子。

　　錢默吟，像個清朝人，老一輩的人，是個詩人，愛養(yǎng)花，愛作詩，是個隱士，愛國，有氣節(jié)，有風(fēng)骨。后來因為冠曉荷的舉報被下獄，受盡折磨，堅貞不屈，最后被放出，可妻子和兒子卻因此而死，出獄之后一心想報仇，開始與日本人斗爭，后來結(jié)識明月和尚，受明月和尚的佛性感染，思想成長，開始放棄報仇，堅持斗爭，渴望和平。錢先生象征了中國斗爭的轉(zhuǎn)變或者崛起。

　　胖菊子，祁瑞豐的妻子，極愛權(quán)勢，后因祁瑞豐科長職位被免，與祁瑞豐離婚，嫁于藍東陽，做起處長太太，極有野心，相比于冠曉荷和藍東陽，對日本人沒有那么卑微（雖然認為日本的一切都是好的），后來被瑞豐威脅，攜款跑到天津，渴望獲得地位，可財產(chǎn)被日本人沒收，最后去了天津最下等的窯子，靠出賣一身肥肉生活，據(jù)瑞全所說，最后一身膿瘡，手腳流膿，后文沒再提及過她，估計是死了。

　　妞子，女孩子，祁老人的重孫女，乖巧，在苦難歲月雖然遭受痛苦，但總是笑瞇瞇的，怕叫大人操心，因不想吃共和面（侵華戰(zhàn)爭后期因糧食緊缺，實行糧食配給，所發(fā)放的面）而消瘦，后來吃共和面又患上闌尾炎，疼痛讓她出汗又流淚，然后死去（主要是餓死）。

　　《四世同堂》這本書的出彩之處是描寫了小羊圈胡同的日常，沒有寫戰(zhàn)爭中戰(zhàn)場上的殘酷。百姓的生活最能體現(xiàn)戰(zhàn)爭的荒誕。書中描寫了兩件事，一件事是小羊圈胡同一號的日本人，兩個日本男人上了戰(zhàn)場，回來的是骨灰，他們的女人卻做了營妓，相當(dāng)?shù)闹S刺；還有一件是祁天佑的死，因漢奸的疏忽，讓他背了黑鍋，受辱之后自盡而死，可悲可憐。

　　戰(zhàn)爭的殘酷在于死亡，有罪的人死，無辜的人死，大人死，孩子死，老人死，男人死，女人死。如果是一瞬間的死那么戰(zhàn)爭中的人就不會那么痛苦，戰(zhàn)爭中的人在遭受了長時間的侮辱之后沒有尊嚴地死很痛苦。

　　最后三件事，以孩子的死最容易折射戰(zhàn)爭的殘酷；中國當(dāng)時一些古板的文化讓人們不反抗，一直忍；人們在侵華戰(zhàn)爭時期十分害怕日本人，可是在抗日戰(zhàn)爭勝利后，人們又想殺了日本人，（那時人們最明顯的表現(xiàn)是要打一個善良的日本老太婆，這個老太婆人不錯）這個值得咂摸一下。

　　在插個題外話，想起一個電視劇《我的兄弟叫順溜》，順溜當(dāng)時接到任務(wù)去暗殺日本一個將軍，他埋伏在姐姐家附近，這時有個日本軍官來到他姐姐家殺了他姐夫，強奸了她姐姐，他不能暴露，只能眼睜睜看著，最后成功暗殺了日本將軍，可他姐姐跳井自盡，軍官也跑了?？箲?zhàn)勝利以后，不能殺害日本士兵，他遵守紀律，一槍打爆日本將軍的骨灰罐，那個軍官因不能保護好骨灰罐自責(zé)切腹自盡，也算報仇了吧，然后順溜引爆手榴彈自盡。這算是戰(zhàn)場的殘酷和百姓生活的殘酷結(jié)合之后表現(xiàn)出來了吧。

　　戰(zhàn)爭總會帶來死亡和深思，戰(zhàn)爭不是人類道德所能接受的。

　　《四世同堂》，我體會到一點中國人的魂和中國歷史的厚重。