吶喊讀后感高中范文800字
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《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。以下是小編給大家整理的吶喊讀后感高中范文800字，喜歡的過(guò)來(lái)一起分享吧。
吶喊讀后感高中范文800字
一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人?！秴群啊肥囚斞缸钤绯霭娴男≌f(shuō)集，它成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端和成熟的標(biāo)志，是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的奠基之作和經(jīng)典之作。“取材多來(lái)自病態(tài)社會(huì)的不幸的人們，揭出病苦，引起療救的注意”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。盡管，那個(gè)年代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我的心情也不禁沉重下去。今天，我就其中的一篇來(lái)談?wù)勎业淖x書(shū)心得及看法。
如果問(wèn)我在《吶喊》中最喜歡哪一篇，我肯定毫不猶豫地選擇《孔乙己》。正如孫伏園在《魯迅先生二三事》一書(shū)中回憶：他曾詢問(wèn)魯迅在自作小說(shuō)中最喜歡哪一篇，魯迅回答是《孔乙己》它也是魯迅自己很喜歡的作品。全篇只有三千字，卻寫(xiě)得從容舒展。一位衣臟不洗，滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是這篇小說(shuō)的主人公。作者既揭示了科舉制度愚弄和戕害讀書(shū)人的悲劇，頁(yè)鞭撻了孔乙己自身的病態(tài)性格，更痛心于麻木無(wú)聊的人們竟以觀賞他人的不幸為樂(lè)的冷漠和殘忍。小說(shuō)著力寫(xiě)了酒店內(nèi)外人群先后三次故意用孔乙己肉體或心靈的創(chuàng)傷來(lái)取笑他，折磨他的情景，而他在窮困潦倒中還在擺讀書(shū)人架子，他扭曲的心靈已被封建文化所骨化。但從另一方面來(lái)說(shuō)，他又是善良的，，從他對(duì)酒店小伙計(jì)和周?chē)⒆觽兊膽B(tài)度可以看出。魯迅先生曾經(jīng)感慨頗深地說(shuō)過(guò)：“造化生人，已經(jīng)非常巧妙，使一個(gè)人不會(huì)感到別人的肉體上的痛苦了，我們的圣人和圣人之徒卻又補(bǔ)了造化之缺，并且使人們不再會(huì)感到別人的精神上的痛苦。”一開(kāi)始我并不是很理解魯迅先生的這番話，但通過(guò)《孔乙己》這篇文章，以此看來(lái)孔乙己，他精神上的痛苦，怕是遠(yuǎn)過(guò)于他肉體上的痛苦的。他的長(zhǎng)衫又臟又破，卻不愿脫掉;他抗議別人污他清白，爭(zhēng)辯竊書(shū)不能算偷;他害怕別人問(wèn)他為什么撈不到半個(gè)秀才;他甚至只能把小伙計(jì)和孩子們當(dāng)做可以說(shuō)幾句話的對(duì)象。這種種豈不是都是他的精神痛苦的表現(xiàn)。眾人的歡樂(lè)，不正是孔乙己的悲哀嗎?眾人的喧鬧，不正是孔乙己的寂寞嗎?《孔乙己》中還讓我印象深刻的是這句話“孔乙己還欠十九個(gè)錢(qián)呢”。這一句在文章中反復(fù)出現(xiàn)四次，極其鮮明地刻畫(huà)了掌柜自私冷漠的卑劣嘴臉，也暗示了孔乙己窮得再也過(guò)不下去了?？滓壹洪L(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)，掌柜只是在中秋節(jié)結(jié)賬時(shí)才想起孔乙己來(lái)，想起孔乙己也只是因?yàn)樗€欠十九個(gè)錢(qián)。第二次，被打折了腿的孔乙己已經(jīng)慘不忍睹，可是掌柜見(jiàn)了孔乙己，開(kāi)口便是討賬：“你還欠十九個(gè)錢(qián)呢!”這一次反復(fù)更顯出掌柜冷酷無(wú)情。篇末兩次反復(fù)，更是把掌柜的市儈嘴臉刻畫(huà)得入木三分。
有人說(shuō)，《孔乙己》中的矛盾現(xiàn)象非常多。曾經(jīng)有學(xué)者提出一種矛盾現(xiàn)象：孔乙己“站著喝酒”，說(shuō)明他經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，買(mǎi)不起酒菜，進(jìn)不了柜臺(tái)內(nèi)，不能享受“長(zhǎng)衫顧客”的待遇，只能和“短衣幫”一起?？墒撬质?ldquo;短衣幫”中唯一“穿長(zhǎng)衫”的人。而我覺(jué)得這種矛盾現(xiàn)象充分地說(shuō)明孔乙己的特殊身份和性格特征。他貧困潦倒，地位卑下，是從長(zhǎng)衫客中被擠出來(lái)的人，但是他不肯脫掉那件長(zhǎng)衫，和“短衣幫”為伍，因?yàn)檫@件長(zhǎng)衫是讀書(shū)人身份的標(biāo)志，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的封建思想在他的頭腦中根深蒂固，即使無(wú)情的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)粉碎了他進(jìn)入仕途的迷夢(mèng)，但是有了這件長(zhǎng)衫，似乎在精神上還可以得到安慰，這樣他既不能爬到上層，又不肯甘居下層從事勞動(dòng)，說(shuō)明他是一個(gè)畸形的“多余的人”。同時(shí)這種看似矛盾的外貌特征，既表明了他的獨(dú)特身份，并預(yù)示了他的悲慘命運(yùn)。
有學(xué)者還提出過(guò)一個(gè)矛盾現(xiàn)象：文章最后一句“大約孔乙己的確死了”中的“大約”與“的確”是矛盾的。在我看來(lái)，這句話看似矛盾實(shí)則并不矛盾。文章中的“我”一直沒(méi)有再見(jiàn)到孔乙己，也沒(méi)有得到一點(diǎn)關(guān)于他的確切消息，以前他遭到丁舉人毒打之后，別人以為他“許是死了”，他竟沒(méi)有死，又來(lái)買(mǎi)酒喝;現(xiàn)在從來(lái)沒(méi)有人談起孔乙己已死的事，“我”不忍斷定孔乙己已經(jīng)怎么樣，所以用“大約”來(lái)表示自己的猜測(cè)。但是，又想想，在那樣冷酷無(wú)情的社會(huì)里，孔乙己肯定是活不下去的，他的死去是無(wú)疑的，所以在“大約”之后，用“的確”來(lái)表示我猜測(cè)的結(jié)論。
但是近年來(lái)，關(guān)于孔乙己的真是死因是什么引發(fā)了較為激烈的爭(zhēng)論?？滓壹阂蚝味?其悲劇的根源究竟是什么?曾經(jīng)相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)期，我們認(rèn)為孔乙己死于不合理的封建制度，是封建制度的典型代表—科舉制殘害了他。這一結(jié)論至今看來(lái)也不為錯(cuò)。但僅僅得出這一結(jié)論，我個(gè)人認(rèn)為顯然不能涵蓋作品更為豐富的思想內(nèi)容。我覺(jué)得孔乙己不僅死于“吃人”的封建等級(jí)制度，更死于“吃人”的封建等級(jí)觀念。首先，魯鎮(zhèn)的人們頭腦中彌漫著封建等級(jí)觀念，使他們不以人的品格才能而是以外在的等級(jí)地位來(lái)評(píng)判人的價(jià)值，從而形成了一個(gè)勢(shì)利、冷酷的人文環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，雖然孔乙己勤奮好學(xué)，知識(shí)豐富，懂得茴香豆的“茴”字有四中寫(xiě)法，但他得到的卻是輕蔑和嘲笑。只要他不能實(shí)現(xiàn)“學(xué)而優(yōu)則仕”的人生目標(biāo)，就無(wú)法在社會(huì)和他人心目中獲得人生的價(jià)值和尊嚴(yán)。這種等級(jí)觀念所構(gòu)成的人文環(huán)境，是戕害孔乙己的無(wú)形殺手，它比制度更加強(qiáng)烈地左右了孔乙己的人生選擇。其次，孔乙己自身思想深處的等級(jí)觀念也是造成他悲劇的根本原因。雖然外在的制度文化扼殺了他的生命力，但是外在的文化制度對(duì)人的限制并非是絕對(duì)的，人仍可以在現(xiàn)有的制度文化范圍內(nèi)選擇自己的人生。事實(shí)上，孔乙己曾經(jīng)有過(guò)“鈔書(shū)”的工作，以她的學(xué)識(shí)才干來(lái)看，足以勝任，勉強(qiáng)糊口，至少不致淪為乞丐和盜賊?？墒撬p視這一行當(dāng)，因?yàn)檫@不是等級(jí)觀念所尊崇的職業(yè)，于是不愿屈就，結(jié)果失去飯碗，無(wú)法生存。在那樣的文化制度中，如果孔乙己在主觀思想上越出等級(jí)觀念的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)以謀求自身的生存與發(fā)展，或許還能活出真正的人生價(jià)值。
吶喊讀后感高中范文800字
——自然的身影《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀后感高中范文800字
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩溃詈笥米约旱难髁巳搜z頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
吶喊讀后感高中范文800字
吶喊!吶喊!中國(guó)人民站起來(lái)啦!一本《吶喊》，曾經(jīng)激勵(lì)了多少舊社會(huì)的年輕人。
出自魯迅之手的《吶喊》，是中國(guó)新文學(xué)的奠基作，是五四運(yùn)動(dòng)事情社會(huì)人民的真實(shí)寫(xiě)照。“描寫(xiě)病態(tài)社會(huì)的不幸人們，解除病苦，引起療救的注意，并為新文化運(yùn)動(dòng)吶喊。”魯迅是這樣介紹這本書(shū)的。它揭示了種種深層次的矛盾。盡管，那個(gè)時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn)很遙遠(yuǎn)，但看完這本書(shū)，我的心情也不禁沉重下去。
書(shū)中第一篇小說(shuō)《狂人日記》，描寫(xiě)了一個(gè)迫害癥患者的心理活動(dòng)。這個(gè)可憐的人兒啊!深受封建禮教和制度的迫害，對(duì)社會(huì)甚至是自己身邊的人都有一種恐懼感。它總認(rèn)為現(xiàn)實(shí)是個(gè)吃人的世界，認(rèn)為封建社會(huì)是個(gè)吃人的社會(huì)。盡管，那個(gè)社會(huì)是不會(huì)吃人的，但那句“仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是吃人。”也不得不引起我們的深思。這篇文章是作者對(duì)吃人社會(huì)發(fā)出的勇敢挑戰(zhàn)，是反對(duì)封建社會(huì)的第一槍。
而《孔乙?guī)住穭t又是一篇抨擊封建禮教和制度的文章?？滓?guī)祝欠饨ㄉ鐣?huì)的一個(gè)落魄的讀書(shū)人。在封建統(tǒng)治的毒害下，他只會(huì)“之呼者也”，一無(wú)所能，不得不做了梁上君子，并在生活的折磨下慢慢死?？蓱z的他，因窮困成了人們的笑料，因偷竊被打斷了腿，盡管他心地善良，可又有誰(shuí)會(huì)同情他那?在茫茫人海中，他就只能這樣走下去。“孔乙?guī)走€欠十九個(gè)錢(qián)那!”是啊，他的債誰(shuí)幫他還那?辛酸的故事，鞭撻了封建社會(huì)對(duì)知識(shí)分子的戕害，使人不禁心中一沉。
再說(shuō)說(shuō)〈阿q正轉(zhuǎn)〉，大家再熟悉不過(guò)了。他是魯迅的代表作。他塑造了一個(gè)以“精神勝利法”自我安慰的貧苦你們阿q的典型形象。他同樣可憐，一無(wú)所有，受欺凌與剝削，只能用所謂的“精神勝利法”自我安慰。曾經(jīng)的他，渾渾噩噩，茍且偷生，在聽(tīng)到辛亥革命后，他卻向往革命。可這一切的一切，都在他被槍斃時(shí)結(jié)束，他的死，他的死又是一場(chǎng)悲劇。阿q，這個(gè)看似不可理喻的人物，卻正是那個(gè)年代廣大農(nóng)民的縮影。阿q的命運(yùn)揭示了農(nóng)民在腐朽思想毒害下的人生扭曲，不得不引起人民的慷慨。
魯迅的小說(shuō)，有思想，耐人尋味，他讓迷陷于封建制度的人們都清醒起來(lái)。那么生活在現(xiàn)代的我們?cè)撟鲂┦裁茨?就讓我們一起跟著魯迅一起吶喊，吶喊吧!珍惜現(xiàn)在，珍惜美好的生活，為了祖國(guó)的美好明天努力努力!
吶喊讀后感高中范文800字
在茫茫的歷史潮流里，在黑暗的舊社會(huì)中，文學(xué)界的一個(gè)巨人，他沒(méi)有以封建學(xué)問(wèn)為基本，用新一代的手法展現(xiàn)了他驚人的風(fēng)采，他——就是魯迅。
——題記
年幼時(shí)，一直認(rèn)為魯迅的作品十分深?yuàn)W，不容易懂，猶如宇宙里一顆未知的黑洞，摸不著，猜不透。在這個(gè)令人懷念的寒假中，我傾聽(tīng)了這位巨人的心聲，我不禁對(duì)他傾慕了，他是中國(guó)的驕傲，民族的自豪，真不愧為“民族魂”。
《朝花夕拾》為我展現(xiàn)了一代文豪憂國(guó)憂民的心理。他的語(yǔ)言是直來(lái)直往，是樸實(shí)的，讓人讀下去便一讀到底，手不釋卷。這篇文章，是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，毫無(wú)疑問(wèn)是一本空前絕后的巨作。
他是第一個(gè)在中國(guó)被諾貝爾提名的大作家，也是中國(guó)文學(xué)史上的開(kāi)路先鋒，在他的世界里沒(méi)有虛假的話語(yǔ)，只有真摯的言談。他的思想猶如當(dāng)時(shí)黑暗中的一盞明燈，點(diǎn)亮了自己，照亮了他人。
他曾經(jīng)立志要當(dāng)一名醫(yī)生，醫(yī)治中國(guó)那些苦難的人民，便到留學(xué)日本學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。在日本的那些時(shí)光里，他有了許許多多的感觸：他即使能醫(yī)治中國(guó)人民的身體，醫(yī)治不了中國(guó)人民的心靈，中國(guó)人民仍然會(huì)荒廢懦弱下去。于是，他下定決心，用自己的武器——筆，醫(yī)療人民心，刺破舊社會(huì)，迎接新中國(guó)。
他內(nèi)心有一個(gè)和平、美麗、安寧的世界，那里沒(méi)有金錢(qián)、虛榮、地位、貴賤和紛爭(zhēng)，那是一個(gè)和諧溫暖的地方，人民心心相連，共同努力，共同進(jìn)步，營(yíng)造出自己的未來(lái)與夢(mèng)想。不會(huì)再有迷信、古板、欺詐、纏足，不會(huì)再有封建社會(huì)的種種陋習(xí)，那樣的世界，算不上十全十美，也稱得上十全九美，是一個(gè)真正的世外桃源。
在他取得那樣的豐功偉績(jī)之后，仍在生活中保持一種平靜低調(diào)的心態(tài)，以和善的態(tài)度來(lái)對(duì)待他人，此舉動(dòng)令不少文人震驚與贊嘆過(guò)。淡泊名利者，莫如魯迅也。
舊時(shí)代的吶喊，他喊出了第一聲，而且是最響亮的一聲。
魯迅是第一個(gè)讓我如此傾慕的。
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