說她是人類歷史上最偉大的一部小說也不為過!偉大在她對人生的反思，對命運(yùn)的探索，對人類的道德訓(xùn)誡，是作者崇高人格的流露。如下是小編給大家整理的關(guān)于讀《安娜·卡列尼娜》有感2000字，希望對大家的寫作有所參考作用。

　　讀《安娜·卡列尼娜》有感2000字

　　石榴說：“我每一滴粉紅色的眼淚里，都有一顆種子……”

　　安娜優(yōu)雅、真誠、善良、富有激情，一粒石榴仔般可人，她也曾有那么一顆種子，一顆希望的種子，她站在世界女性的前列去追求女性真正的生活，去追求愛的權(quán)利，是個性解放的代言者?？墒?，她的種子在虛偽、冷酷的環(huán)境中壞死了。

　　安娜的美，讓每個人驚艷，包括對她一見鐘情的伏倫斯基。但安娜的婚姻狀況卻讓人沮喪，丈夫卡列寧其貌不揚(yáng)，地位顯赫，完全醉心于功名。他對安娜沒有愛情，他認(rèn)為他與安娜的結(jié)合是神的意志，他從沒有想過，這只是神的意志，卻不是他的意志?？袑帟r刻以禮教束縛安娜，進(jìn)行虛偽的說教。安娜似乎置身于一個讓人窒息的虛偽、無情的牢籠里。她的心在蠢蠢欲動，伏倫斯基的愛是安娜渴求新生活的導(dǎo)火線，喚醒了安娜沉睡已久的愛情，徹底點(diǎn)燃了安娜對追求新生活的激情，“我是個人，我要生活，我要愛情!”安娜用堅(jiān)定的聲音呼叫。為著這一呼聲，安娜不顧上流社會的鄙視和排斥，白眼與批判，她選擇逃離禁錮，為了自由與愛。

　　安娜與伏倫斯基的愛情，很遺憾，最終敵不過世俗。伏倫斯基是愛著安娜的，但他也愛上流社會，也愛他的前程。面對輿論的壓力，他退縮了，開始冷淡安娜，也開始了爭吵。面對憤然離去的伏倫斯基，安娜絕望，決心報(bào)復(fù)，最后用生命示威那份已破碎的感情。安娜的臥軌自殺，挽回的是伏倫斯基的悔恨，也向虛偽的社會提出了強(qiáng)烈的控訴!安娜的悲劇，是罪惡的社會造成的，殘酷冷漠的社會關(guān)系壓制了人的個性和生命發(fā)展。有人或許會質(zhì)疑，認(rèn)為安娜在婚姻上確實(shí)出軌了，一切罪有應(yīng)得!上流社會對不忠的安娜冷漠是情有可原的。但是，安娜是人，一個正常的、有意識、有尊嚴(yán)的人!面對沒有愛情，只有虛偽的婚姻，她有權(quán)利反抗，有權(quán)利去選擇屬于自己的幸福!

　　讀到安娜自殺那一章，我忽然體會到安娜在火車站時那種彷徨與無助，每個女性都或多或少有著像安娜一樣的敏感與脆弱，在愛情里的希望與絕望。作為女性，我們同樣希望獲得真正的尊重和女性的話語權(quán)利，可是，女性從來都是屬于被控制和被男性觀望的一方，當(dāng)愛欲自由與社會制度發(fā)生沖突時，女性從來都是犧牲的一方。其實(shí)女性要求的不多，最基本的是愛!但是，真正滿意屬于自己的愛的人又有多少?蕭紅筆下的女性受難者群像又作了進(jìn)一步的確認(rèn)。安娜是一個矛盾體，既想沖破封建禮教的束縛，卻又無能為力。

　　安娜的悲劇向世人提出了這樣的疑問：“拋開社會的層面而言，女性應(yīng)如何生活?如何敲開幸福之門?”

　　安娜，是一個勇者，敢于與舊社會抗?fàn)?，她是時代的女性代言人。讀完《安娜·卡列尼娜》，我認(rèn)為女性要有個體意識，要敢于追求幸福?？v觀社會，多少女性依然從屬了男性，沒有自己的獨(dú)立思想。為了追求舒適的物質(zhì)生活，多少女性委身他人當(dāng)小三、情人，在從屬地位中迷失自我，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，于是，她們失去了獨(dú)立的思想。不管生活如何艱辛，女性需要一份自己的工作，掌握自己生活的話語權(quán)。再苦再累，也要堅(jiān)持自己的一份夢想，在工作中實(shí)現(xiàn)自己的價值。當(dāng)你獨(dú)立了，才可以高貴地去追求自己的愛情。天地間，如一朵蓮花般綻放，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我想起了舒婷的《致橡樹》：“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起……你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息。又像英勇的火炬。我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠(yuǎn)分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情。”在愛情里，作為樹的形象站在對方的旁邊，這是一種智慧!

　　其次，真正的幸福，應(yīng)該是有良好的生活狀態(tài)，內(nèi)心充盈、從容。讀了《楊絳傳——且以優(yōu)雅過一生》以及楊絳的作品《我們仨》，不禁心生敬仰和欽羨，她是我們女性學(xué)習(xí)的楷模。先生雖生于亂世，卻自始至終懷有一顆與世無爭的心，她最愛讀書，才情卓然于世，她的文學(xué)成就舉世公認(rèn)，她的家庭幸福美滿。然而，她在漫長的人生里，歷經(jīng)曲折動蕩，飽經(jīng)歲月打磨，但她卻保持明媚從容、淡定優(yōu)雅，把自己的一生活成了一個典范。我從楊絳先生身上獲得的啟示是，女子的氣質(zhì)是書香熏出來的，腹有詩書氣自華，這是女人最大的魅力之所在。因此，要想實(shí)現(xiàn)內(nèi)心充盈從容，不妨沉浸書中，在書中啟迪智慧。并且，要學(xué)會正確審視自己的內(nèi)心，“我們想尋找生活的波瀾，到后來才知道，心中最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的從容與淡定;我們想得到社會的承認(rèn)，到后來才發(fā)現(xiàn)，這個社會屬于自己，與他人毫無關(guān)系。”人淡如菊，安之若素，難道不是一種很好的生活狀態(tài)嗎?難道不比花前月下的纏綿更有意境和長遠(yuǎn)嗎?

　　第三，女性要懂得，愛情不是生活的全部，不能把幸福全部寄托于他人身上。愛情固然是美好，但愛情也有變數(shù)。曾經(jīng)的愛，可能變成以后的不那么愛，甚至不愛。人生若只如初見，多么美好，但又有多少唯美的執(zhí)子之手與子偕老呢?女人可以忠于自己的感覺，但不能把愛全部給了一個男人，要有所保留，留給自己一些空間，這樣才能更好地保護(hù)自己，守護(hù)愛情。安娜的悲劇，不僅在她追求自由與愛情的絕望，更在于她偏激的愛情觀。愛情真的不是唯一，不要因?yàn)閻矍?，而忘了自己的生命才是你在世上最可貴的東西。

　　安娜，依然活在人們的惋惜中，愿每一個追求幸福的女子，都能睿智從容地敲開幸福之門!

　　讀《安娜·卡列尼娜》有感2000字

　　從道德觀念出發(fā)，安娜這種拋夫“棄子”的做法確實(shí)不當(dāng)，當(dāng)然她沒有拋棄自己的兒子，只是她的丈夫亞歷山德羅維奇不愿成全她的母愛罷了。這就是懲罰，以至于她的慘死也成了宗教懲罰的象征，對這種違背道德做法的懲罰。即便安娜對大她20歲的丈夫沒有一點(diǎn)感情，而對伏倫斯基是真正的愛戀，也為世俗和上流社會所不容。安娜處在夾縫中，后來安娜懷孕生女兒時險些送命，之后兩人去了國外，幾年后回到莫斯科，在伏倫斯基一再要求下，安娜給丈夫?qū)懶乓箅x婚，丈夫不肯，她被丈夫和兒子看不起，被上流社會摒棄。在這種狀況下，她不斷猜忌，以至于陷入了思想混亂，懷疑伏倫斯基對她的愛，于是她毀掉了自己……

　　而吉蒂最后與列文成婚，過上了幸福的生活，而伏倫斯基則傷心欲絕，為了處理掉沒有意義的生命參加了塞爾維亞戰(zhàn)爭。亞歷山德羅維奇的不忠，使得陶麗差點(diǎn)與他離婚，而最后陶麗變賣自己的家產(chǎn)還幫他還了高利貸，于是和好如初……

　　合上書本，印象最深刻的是列文。可是列夫托爾斯泰為什么選擇安娜作為主人公，他到底想要表達(dá)的是什么?對自由戀愛的提倡，還是上流社會的諷刺批判，抑或是對女性不忠的宗教審判?但為什么描寫安娜的時候又著重描述了列文的生活、思想。我總覺得列文是作者自己的化身，列文的成長是作者自己思想的成長的縮影吧。

　　安娜和伏倫斯基因?yàn)閻矍?，彼此放棄了上流社會的地位，放棄了好名聲，好前?因?yàn)閻矍?，陷入了一種萬人不容的狀態(tài)，以至于最后各自走向毀滅……

　　這樣，值得嗎?究竟愛是什么?

　　我欣賞為愛，義無反顧;但不贊同。一切以愛的名義的自私、背叛，都是不負(fù)責(zé)。愛是責(zé)任!

　　讀《安娜·卡列尼娜》有感2000字

　　安娜是一個資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級社會里，她象蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧、典雅、質(zhì)樸、活躍，她的單純、沉靜、從容、高貴，使得她在各種場合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。

　　對安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她那在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端麗突然變?yōu)楹闷?、氣憤和傲慢的神情，她的美貌、聰明和良好的教養(yǎng)，都深深打動了他，使他不由地在內(nèi)心里贊嘆道：“這是怎樣一個女人!”“一個多么出色、可愛、逗人憐惜的女人!”“這個活人身上帶著一種新鮮的動人心魄的風(fēng)度。”“同她談話是一種樂事，而傾聽她的談話更是一種樂事。”短暫的會面，便使列文依依不舍地離安娜而去時，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”

　　在歡騰的舞會上，吉娣眼睜睜地瞧著渥倫斯基謙卑、馴從地投向安娜，并被安娜所接受，安娜奪去了她的愛情和幸福，成了她的情敵，可她卻仍然被安娜的“超自然的力量”的美所深深吸引。她“愈來愈嘆賞她”，安娜“那穿著簡樸的黑衣裳的姿態(tài)是迷人的，她那戴著手鐲的圓圓的手臂是迷人的，她那掛著一串珍珠的結(jié)實(shí)的頸項(xiàng)是迷人的，她的松亂的卷發(fā)是迷人的，她那生氣勃勃的美麗的臉蛋是迷人的。”吉娣感到安娜是“生活在另一個復(fù)雜多端詩意蔥蘢的更崇高的世界，那世界是吉娣所望塵莫及的。”

　　安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對不幸的人懷著深厚的同情。她對受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切、溫柔、真摯、善良和友愛的感情。如此一位優(yōu)美的女性，她所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。

　　安娜是一個誠實(shí)、勇敢、正直、有高度人格尊嚴(yán)感的女性，當(dāng)她一經(jīng)接受渥倫斯基的愛情以后，她就再也不能容忍自己原來的“虛偽與欺騙”的生活處境了。她勇敢地向丈夫跟舊生活決裂，她說：“我知道了我不能再欺騙自己，我是活人，罪不在我，上帝生就我這樣一個人，我要愛情，我要生活。”她是一個正直而不放蕩的女人，她追求真摯的愛情，她曾對渥倫斯基說：“愛，我所以不喜歡那個字眼，就正因?yàn)樗鼘τ谖矣刑嗟囊饬x，遠(yuǎn)非你所能理解的。”安娜掙扎在貴族社會虛偽的污泥里，極力想得到超脫，她追求“真正的人的生活”，在她心目中，婦女不是被玩弄的對象，不是男性生活的點(diǎn)綴品，她們是活生生的人，有感情，有渴望，有人格，有尊嚴(yán)。她將自己的追求寄托在真摯的愛情里，企圖尋到一條道路來徹底解放自己和人格，這種愛并不是抽象的概念，也不是至高無上的目標(biāo)，而是有著極其深刻的內(nèi)涵，為此，她不惜犧牲自己的一切，包括她的家庭、名譽(yù)、社會地位、還有她最深愛的兒子。

　　作家花了大量的筆墨寫安娜體態(tài)和精神的美，不是偶然的。安娜的美，對作品的主題思想和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及作品人物，特別是對安娜本人的命運(yùn)，都是有重要的作用。魯迅說過，悲劇就是將美麗的東西撕毀給人看。如果沒有安娜的震撼人心的美，便沒有渥倫斯基跟安娜的愛情，便沒有卡列寧家的破裂，更沒有安娜悲劇結(jié)局一百年來帶給人們深深的震撼!