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    孝經(jīng)中小學生讀書筆記5篇

    | 郭家

    《孝經(jīng)》在中國思想史上有著不容忽視的地位,特別是西漢統(tǒng)治者宣揚“以孝治天下”之后,在漫長的封建社會里,它成為人們修養(yǎng)的必讀書目之一?!缎⒔?jīng)》,是古代的圣人孔子的學生曾子所著,它是儒家經(jīng)典著作中專門談“孝”的一部著作。下面給大家分享一些關于孝經(jīng)中小學生讀書筆記5篇,供大家參考。

    孝經(jīng)中小學生讀書筆記范文(1)

    孝指子女對父母應盡的義務,包括尊敬,撫養(yǎng),送終等等,是傳統(tǒng)社會的基本道德。從動物學上說,實質(zhì)上是一種"反哺"的行為。

    在我國,孝的觀念源遠流長,甲骨文中就出現(xiàn)了"孝"字,這也就是說,在公元前11世紀以前,華夏先民就已經(jīng)有了孝的觀念。至春秋時期,儒家學派創(chuàng)始人孔子是一位全面地系統(tǒng)地論述孝道的人,《論語》,《孝經(jīng)》等書記載了孔子在這方面的大量言論。

    《孝經(jīng)》中,子曰:"夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也";"人之行,莫大于孝";"教民親愛,莫善于孝";"夫孝,德之本也"。孔子認為為人子女,孝順父母,是天經(jīng)地義的法則,是人們應該身體力行的??梢娍鬃訉π⒌赖目粗嘏c推崇。

    誠然,儒家孝道也有時代局限性的陳舊觀念,夾雜封建性的糟粕——比如西漢經(jīng)學大師董仲舒提出的"父為子綱"(指父親對子女有絕對權(quán)威),于今已絕對不適合我們這個人人平等的民主社會;又如"父母在,不遠游,游必有方",我們在信息便捷的今天,已可以不必理會這句話,這是因為當時聯(lián)絡多有不便,也是社會生產(chǎn)力限制下的說法。

    再如"不孝有三,無后為大",也已不足取,我們是提倡男女平等的;還有關于"三年之喪"這個問題,四科中十哲之一的宰我就此事曾與孔子討論過,這位因為白天睡覺而被夫子斥為"朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也"的學生認為,為父母服喪三年時間過長了,一年就可以了。

    無論三年,還是一年,這顯然是一種弊端較多的行孝方式,我們就無須效仿了。諸如以上孝說,到了今天,無疑均已過時,我們應毫不吝惜地拋棄或予以批判。

    孝做為華夏民族固有的道德觀念,又經(jīng)孔孟儒學的發(fā)揮,以及歷代帝王的提倡,孝道在古代確實是深入民心,難以動搖。佛教傳入中國,最后也不得不把"無夫無君"的教義改變?yōu)?quot;忠孝"的說教;__傳入中國之初,也不得不改變"不能崇拜偶像"的誡條,允許信徒"祭祖"……

    儒家講的孝道,已不僅僅是一種通過行為表現(xiàn)出的人倫道德,而且還是一種社會性行為,行孝者對社會公德負責,肩負著社會責任,孔孟儒學提倡這種孝道,毫無疑問是完全可以以肯定的。對于今天來說,也適合我們現(xiàn)代社會。

    孝經(jīng)中小學生讀書筆記范文(2)

    俗話說:“百善孝為先”。古人說的“孝、悌、忠、義、禮、義、廉、恥”這八德,孝排在第一位,可見“孝”對于我們每個人都是非常重要的東西,所以,“孝”是我們每個人都要必須做到的。

    《孝經(jīng)》,通過孔子和弟子曾參之間的對話,精要地闡述了儒家對孝道的見解,認為孝才是一切德行的根本,也是一切教化得以推行的關鍵。

    《孝經(jīng)》說“身體發(fā)膚受之父母,不敢毀傷。孝之始也”。讓我知道一個人的軀體、四肢、毛發(fā),皮膚,都繼承父母,要好好愛惜,不要隨意毀傷,這是孝行的起點。這句話令我感動。還記得在我我四歲的時候,有一次我玩喜洋洋(就是一元一次的那種搖搖車),一不小心從一米多高的地方摔了下來,我一直哭,媽媽問我是不是很疼啊。我說:“媽媽,胳膊刷壞了,讓您擔心,我才哭的呢。”媽媽摟著我直說我是個孝順懂事的好孩子。

    對啊!爸爸媽媽把我養(yǎng)大,費了多少心血啊,我們要是不孝順父母的話,就是大逆不道!所以,我出去吃飯的時候,總是給媽媽碗里夾肉,媽媽直說我長大了;平時,我也做家務,去買早餐讓大人吃,晚上放學去買饅頭。讓爸爸媽媽多休息;我還早起晚睡,好好學習,不要因為貪玩耽誤功課讓父母擔心。

    《孝經(jīng)》是孔老夫子留給我們的瑰寶,從《開宗名義章》起,共18章,講了孝的功能、孝的本質(zhì)、孝的內(nèi)容,講了從天子到庶人盡孝的標準,講了以孝治天下的原理等等。我喜歡孔子,孔子的覺悟很高,我也想穿越到孔子時代,過一把當孔子弟子的癮。我的好朋友AI博士有一臺時空機,我請求他讓我穿越到孔子時代,AI博士二話不說就同意啦!

    孔子弟子三千,有七十二位杰出的弟子,我拜孔子為師后,老夫子把我收為他的第521位弟子。之后,我刻苦鉆研《孝經(jīng)》,成了他得意弟子的第73名,叫小白。在當時,我是世界第二孝。(因為閔子騫比我還孝順)。但是,好景不常。AI博士的時空機只能在時空隧道里呆一天(相當于24年)。所以,我又穿越回來了。但是孝道已經(jīng)在我的心中生根發(fā)芽了,直到今天,我在生活中還是很孝順父母。

    總之,孝是德行根本,我們一定要孝順。

    孝經(jīng)中小學生讀書筆記范文(3)

    孝,是中華民族的傳統(tǒng)美德,百善孝為先。孝就像一縷陽光,照射在心田,永遠讓人感到溫暖與幸福。讀完這本《孝經(jīng)》后,我有了很深很深的感悟……

    “夫孝,德之本也,教之所生也”,孝是所有德行的根本。“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人”,所謂:百善孝為先,百行孝為本。孝敬父母,尊敬兄長不就是我們這些晚輩需要做的嗎?如果孝敬父母都做不到,那么你的一切品行該從何談起?

    孝就是在心里的愛嗎?不,這還不夠,孝還需要在行動上來證明。子曰:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂。”孝子敬奉他的父母,平常在家的時候要盡自己的一切對父母恭敬;奉養(yǎng)飲食的時候則想盡辦法使父母快樂;在父母有病時,要為父母擔憂并細心照料。記得有一次,媽媽吃飯的時候突然說她肚子痛,吃了兩三口飯就不吃了,看媽媽在沙發(fā)上難受的樣子,我擔心極了,連連問媽媽用不用去醫(yī)院。媽媽說:“不用管我,寫你的作業(yè)?!蔽覍懽鳂I(yè)時心都定不下來,寫完作業(yè),我又給媽媽端來一杯熱水,媽媽夸我是個好孩子。

    接著,我又讀到了“鹿乳奉親”的故事,寫的是一個人的父母患了嚴重的眼疾,需要用新鮮的鹿乳來治。他裝扮成一只活蹦亂跳的小鹿,來到林中,取到了新鮮的鹿乳。有一次,他差一點被獵人當做真鹿射死,獵人了解了事情的原委后,被他的孝心感動,并發(fā)誓以后再也不射殺鹿了。

    羊有跪乳之恩,鴉有反哺之情。大自然中的動物們也懷著一顆孝心,那我們呢?是不是應該更盡心盡力地孝敬父母?孝是我們對父母最真切、真實的的報答,一種最樸實的表現(xiàn)。孝,是不求回報的,因為父母為我們付出了太多太多……

    孝敬你的父母吧,這是我們用畢生經(jīng)歷去完成的一項任務,更是一種使命?!叭酥校笥谛ⅰ?,讓這中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大!

    孝經(jīng)中小學生讀書筆記范文(4)

    最近,我很榮幸拜讀了影響華夏五千多年禮貌史詩的神圣著作——《孝經(jīng)》,它恰若無聲的細雨,潺潺流入我的心田,緩緩潤澤了我的人格;又如用今世的水泡了一杯前世的茶,透明清澈的水中,沸騰的是前世的孝行,沉淀的是今世的孝思,氤氳的水汽是一條繩,牢牢的拴住你我的情緣,彌漫的茶香是親情的惠澤,默默的陶冶著典雅的禮貌底蘊。

    當我讀的“事親者,居上下驕,為下不亂,為丑不爭。居上而驕,則亡。為下而亂,則刑。在丑而爭,則兵。三者不除,雖日用三牲之養(yǎng),猶為不孝也?!备嬖V我們侍奉父母,即使身居高位,也不驕傲自大;身為別人的下屬,也不為非作亂;身為普通的百姓,也不與別人爭斗。身居高位卻驕傲自大,最終會招致滅頂之災;為人下屬卻犯上作亂,最終會遭受酷刑的懲罰;身為普通百姓卻總與人爭斗不休,最終會動刀動槍,互相殘殺。如果居高位而驕、做下屬而亂、處卑微而爭這三種違背常理的不良行為不能去除,就算每一天用牛、羊、豬三牲做成的美味佳肴孝敬父母,也不能讓父母安心享用,也不算盡孝道啊!

    盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余暉,我擁有一縷最溫暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳華,我摘一束最燦爛的,送給我親愛的父母。曾記得,著名作家畢淑敏告訴我們:“孝是稍縱即逝的眷戀,孝是一失足成千古恨的往事,孝是生命與生命接觸的鏈條,一旦斷裂,就無法連接,最可貴的是,孝是人們的職責和根基?!?,我們更應當牢牢的銘記:父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順,不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺育恩。父子原是骨肉親,爹娘不敬敬何人?養(yǎng)育之恩不圖報,望子成龍自費心。

    我們應當讀懂孝經(jīng),并把他記下來。而不是簡單單的瀏覽一遍就算了。

    孝經(jīng)中小學生讀書筆記范文(5)

    自讀《孝經(jīng)》后,“孝”這個字就像清甜的泉水,輕輕的、柔柔的、深深的扎根在我的心里,讓我讀懂了——孝:它并不僅僅是一個字,它是中華民族的傳統(tǒng)美德。

    “百善孝為先”中國傳統(tǒng)的一個“孝”字,它的上半部分是“老”,下頭則是“子”,它的`含義就是讓晚輩尊敬長輩。

    我們中華民族有著幾千年的禮貌歷史,尊老愛幼,孝敬父母,代代相傳。一個人,無論他的地位卑微與顯赫,無論他是富有還是貧困,有著傳統(tǒng)的美德,都能夠鼓舞他們的一生。

    同學們,當我們手拿《孝經(jīng)》時,不妨從甜甜蜜蜜的生活中拿出一些實際行動給父母,不妨在力所能及的情景下回報一個父母。比如:在生活中我們不妨幫父母分擔一點生活中的憂愁,生活中的痛苦,讓父母感到溫暖。吃東西時,我們首先應當想到父母,看父母吃過沒,讓父母嘗嘗。做每一件開心、幸福的事永遠都應當先為父母著想,讓父母體會到開心與幸福,體會到我們的孝心,我們的愛。用我們的愛去感動父母,去感動他們內(nèi)心的每一處,讓親情在我們之間傳遞。因為父母幸福的笑臉,永遠都那么美麗!

    愛——父母的愛,祖父祖母的愛,兄弟姐妹的愛,朋友的愛,師生間的愛,地球大家庭的愛,這些愛重疊在一齊,構(gòu)成一股暖流,溫暖人心,構(gòu)成一個“愛的世界”,讓我們在這個世界幸幸福福,快歡樂樂,甜甜蜜蜜的生活。

    幾乎所有的父母和長輩都把自我的愛無私的獻給了兒女,可是他們卻根本沒想得到回報;也并沒想把自我的愛給兒女,讓兒女多孝順自我一些,多回報社會。為什么?為什么?人間最溫暖的親情只是父母想著兒女,而不是兒女想著父母,孝敬父母呢?

    當父母辛苦一生,操勞一生,把畢生的精力都獻給我們,把我們養(yǎng)大成人后,他們慢慢的老去后,當父母走到每個人都不想看到的情景,走到每個人都無法避免的狀態(tài)的時候,異常需要愛,異常需要呵護的時候,有些父母可能應對的是寂寞、孤苦、無助與凄涼。

    同學們,在我們的甜蜜生活中,不妨想想父母的辛苦,所以,我們更應當想想父母,孝敬父母。

    “孝”這個包含傳統(tǒng)美德的字,必將世世相傳,必將一代一代的傳下去。因為,“孝”是一種傳統(tǒng)美德!


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