高中經(jīng)典書籍的讀書心得
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高中經(jīng)典書籍的讀書心得范文
一個(gè)喜歡讀書的人，好久沒有讀書。那么，一定是這段時(shí)間他很忙，或者把心思分散在了一些瑣碎的事情上。這里給大家分享一些關(guān)于經(jīng)典書籍的讀書心得，供大家參考。
關(guān)于高中經(jīng)典書籍的讀書心得1
《習(xí)的七年知青歲月》一書，以獨(dú)特的方式向我們展示了習(xí)總書記早期的成長(zhǎng)經(jīng)歷，讓我們對(duì)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人有了更為鮮活的認(rèn)識(shí)。
“讀史使人明智，讀詩使人靈秀”，讀《習(xí)的七年知青歲月》則使我們看到了黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的人生經(jīng)歷和內(nèi)心世界，讓我們更能深刻地了解到他的真實(shí)生活。雖然我們這一代人無法親身經(jīng)歷所謂的知青歲月，卻能從書中的字里行間體會(huì)到當(dāng)時(shí)生產(chǎn)和生活條件之艱苦，當(dāng)然，也正是在梁家河七年的知青時(shí)光，沉淀出了習(xí)以人民為中心的發(fā)展理念。這為我們所有身處基層的工作者撥開了迷霧，指明了工作的方向和目標(biāo)。
在基層工作要耐得住“寂寞”，才守得住“繁華”。習(xí)曾在一篇文章中提到過在農(nóng)村的“跳蚤關(guān)”、“飲食關(guān)”、“勞動(dòng)關(guān)”和“思想關(guān)”這四關(guān)，文中的知青說部分也為我們?cè)敿?xì)說明了當(dāng)時(shí)的情況，作為90后的我很難想象在如此艱苦的環(huán)境下，習(xí)總書記是如何在其中磨礪自己、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的?，F(xiàn)在我們作為基層的工作人員，生活和工作的環(huán)境比之好上百倍千百，我們就更應(yīng)該扎根基層，樹立為人民群眾服務(wù)的理念，為人民做實(shí)事。基層工作固然會(huì)繁瑣，這就需要我們?cè)诠ぷ魃钪嗖粩嗵嵘晕覂r(jià)值、補(bǔ)充精神上的“鈣”，在思想上做到耐得住寂寞、經(jīng)得起考驗(yàn)。
“立身以力學(xué)為先，力學(xué)以讀書為本”，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷思考才能有所得。書中反復(fù)提及到，梁家河的村民去接知青回村的時(shí)候，習(xí)的兩個(gè)箱子里面裝的全是從北京帶去的書本和他一空下來就讀書的情景，都讓我感受到了青年時(shí)期的習(xí)總書記對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛。正是這些在知青歲月中從沒放棄過讀書和思考的堅(jiān)持和習(xí)慣，對(duì)習(xí)總書記后來的各個(gè)階段都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。讀書和學(xué)習(xí)重要性不言而喻，這就要求我們?cè)谀贻p的基層工作者不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。增強(qiáng)自我的學(xué)習(xí)能力，將自己的所學(xué)都投入到偉大的基層工作事業(yè)中去。
“干字當(dāng)先，干在實(shí)處”，以實(shí)事求是為準(zhǔn)則，到基層磨礪意志和品格。不論是修沼氣池、修公路、開辦代銷社和鐵業(yè)社還是修筑淤池壩，這些舉措都為人民群眾的生活帶來了極大的便利，而這些舉措都是習(xí)總書記在深刻了解了人民群眾真實(shí)訴求和結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況之后才著手去推進(jìn)的，也都體現(xiàn)了習(xí)總書記敢為人先，以人民群眾為中心的思想。書中以七年的知青時(shí)光為例，為我們?cè)忈屃嘶鶎痈刹繎?yīng)有的擔(dān)當(dāng)和魄力，值得我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。作為基層工作者，我們的使命是為人民謀福祉，這就要求我們充分了解當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況和人民群眾真實(shí)的訴求，做到“實(shí)干”而非“蠻干”。
在當(dāng)初如此艱苦的環(huán)境之下，七年的知青歲月卻成為了習(xí)總書記人生中的寶貴經(jīng)歷，也希望自己和每一位工作者也能夠在工作中多學(xué)習(xí)，遠(yuǎn)離浮躁，實(shí)事求是，保持初心，在平凡的崗位上交出令人滿意的答卷，為早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)自己的一份力量。
關(guān)于高中經(jīng)典書籍的讀書心得2
老舍寫濟(jì)南，首先推出的一組散文，共七篇，總題叫：《一些印象》。
在《一些印象》里，老舍用了一種近乎詩的語言，把一個(gè)遙遠(yuǎn)的如夢(mèng)如幻的中古老城，整個(gè)地由遠(yuǎn)而近地推到讀者面前：
“設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個(gè)境界，那便是個(gè)濟(jì)南”。
“請(qǐng)你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的。可是加上濟(jì)南的秋色，濟(jì)南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個(gè)詩意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南”。
“那中古的老城，帶著這片秋色秋聲，是濟(jì)南，是詩。”
這個(gè)濟(jì)南“印象”，不僅酷似一幅寫意的宋人水墨山水，而且也頗像一幅印象派的現(xiàn)代油畫。
老舍不僅寫了濟(jì)南的秋天、濟(jì)南的冬天、濟(jì)南的夏天，還在《春風(fēng)》中寫了濟(jì)南的春天，春夏秋冬，四季更迭，光影駁離，色彩斑斕。
為了凸現(xiàn)濟(jì)南獨(dú)有的魅力，擴(kuò)展讀者想象的空間，老舍不僅信手拈來瑞士、西湖與濟(jì)南作對(duì)比，還不斷請(qǐng)出倫敦、芙勞那思(意大利)、南京、北平、青島等城市與濟(jì)南相映襯、相參照，使畫面的意境更加幽遠(yuǎn)。
詩云：四面荷花三面柳，一城山色半城湖。
寫濟(jì)南，不能不寫濟(jì)南的山和水。
老舍似乎天生對(duì)山有一種由衷的親近，對(duì)水有一種深切的景仰。他的散文中對(duì)濟(jì)南山水的描寫，如其說是寫，不如說是在“讀”，是相看兩不厭的“對(duì)話”，就難怪是那么鮮活，那么靈動(dòng)，那么傳神，那么富有人情味了。
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《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇之著”。它是加西亞·馬爾克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。讀完，書中病態(tài)的孤獨(dú)，形形色色的畸形人格，漂浮在我的四周，久而不去。
書中的人物霍·阿·布恩帝亞本是一個(gè)勤懇務(wù)實(shí)、富有創(chuàng)造力的人。但由于他錯(cuò)誤地對(duì)科學(xué)和求知癡迷，煉金術(shù)，上帝銅版照片……他完全發(fā)了瘋，所以他是個(gè)孤獨(dú)者。
他的妻子烏蘇拉是個(gè)閃爍著母親一切美好品質(zhì)的婦女。在我看來，她其實(shí)就是這個(gè)家族的地基。整部書都是她忙碌的身影，這個(gè)女人的身上擁有著另一種孤獨(dú)感。
我想全書最悲哀的人物莫過于布恩帝亞的次子奧雷良諾了。他發(fā)動(dòng)了無數(shù)次的武裝起義，卻都無果。所幸命很大，躲過了埋伏、暗殺以及槍決，頑強(qiáng)地活了下來。但活下來也許才是對(duì)他最大的折磨。他癡迷于做小金魚，反復(fù)不停地做，就如同對(duì)于煉金術(shù)的癡迷。
書中的人物無不充斥著孤獨(dú)感。這也許正是作者想要對(duì)我們表達(dá)的，這個(gè)家族的孤獨(dú)性給整個(gè)家族帶來了毀滅。同樣，這個(gè)沒有感情溝通，缺乏信任和了解的家族也象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)?；蛟S作者正以此書來表達(dá)自己對(duì)拉美民族共同團(tuán)結(jié)，擺脫孤獨(dú)的強(qiáng)烈愿望。
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《駱駝祥子》真實(shí)地描繪了北京一個(gè)人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子是北京舊三十年代一位青年車夫，善良純樸，正直，熱愛勞動(dòng)。他的理想是車，擁有一輛屬于自己的車。三年之后終于得償所愿，但那時(shí)是抗戰(zhàn)時(shí)期，北平亂成一團(tuán)，祥子稀里糊涂地被抓去打雜，更痛苦的是他用血汗錢買來的車，也被奪走了。歷盡千辛逃了出來，回到仁和廠子繼續(xù)拉車。但是痛苦還沒結(jié)束，廠主劉四爺?shù)某笈畠夯㈡た瓷狭讼樽?，并誘惑他，祥子上了當(dāng)，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于難產(chǎn)，孩子也沒了?；㈡に篮?，小福子又表示和他一起過，可是當(dāng)祥子找到一份穩(wěn)定工作后去找小福子時(shí)，才知道小福子已在一個(gè)樹林里上吊死了。
此后，祥子就墮落了，之前那個(gè)祥子因?yàn)樯畹膲浩热旧狭顺院孺钨€的惡習(xí)。之前那個(gè)祥子徹底消失了。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。這本書真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的真面目，如果不是黑暗社會(huì)的迫害，祥子也不會(huì)從一個(gè)充滿希望的熱血青年走向墮落。祥子不奢望別的，他只是想要得到一輛車都這么難嗎?也許這才是現(xiàn)實(shí)，殘酷、悲哀、無可奈何......
理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾，它們往往不能調(diào)和，然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變。對(duì)于駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng)，他從前的熱血。然而，他最終還是輸給了自己。
關(guān)于高中經(jīng)典書籍的讀書心得5
在暑假的時(shí)候，我讀了《朝花夕拾》這本書。書中寫的是魯迅以前的回憶，內(nèi)容主要是作者對(duì)當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的批判，也體現(xiàn)了魯迅先生寫文章的語言特點(diǎn)。
在這本書中有十篇文章，其中有的寫的是作者的童年，有的寫得是作者的青年，作者幾乎把自己的一生寫進(jìn)書中。有些故事讀起來會(huì)有一絲親切感，就如作者的《五猖會(huì)》，在“我”正準(zhǔn)備去看廟會(huì)的時(shí)候，父親卻讓“我”背書，現(xiàn)在的我們身上是不是也會(huì)有相同的事情發(fā)生呢?正是因?yàn)檫@個(gè)故事我才覺得父母的這種行為是不是沒有顧及孩子心理的感受呢?
在這本書中給我印象最深的是長(zhǎng)媽媽，雖然讓晚上的睡相不好，而且還愛說別人壞話，但她還是有優(yōu)點(diǎn)的，如“我”和她聊到長(zhǎng)毛的時(shí)候，她的精神，“我”甚至對(duì)她產(chǎn)生了特別的敬意，雖然這敬意越來越薄，在長(zhǎng)媽媽的身上，我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的婦女的形象。在現(xiàn)在的社會(huì)中雖然也有這種“反面”形象，但已經(jīng)很少了。這也是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)留下的后果。
在這本書中，我不但見到了一些舊社會(huì)的壞風(fēng)氣，還有一些值得我仍然學(xué)習(xí)的地方，就如書中的藤野先生，他是魯迅先生從醫(yī)時(shí)的老師，他為人非常的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。在“我”的筆記中，他都會(huì)幫“我”勾勾畫畫，有一點(diǎn)錯(cuò)誤他都會(huì)改出來，這也使“我”對(duì)他充滿了敬意。而藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真的態(tài)度正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
總之《朝花夕拾》向我們揭示了當(dāng)時(shí)舊中國(guó)整體社會(huì)現(xiàn)象，落后、愚昧。也激勵(lì)我們珍惜今天，更好的去創(chuàng)造明天。