棋王讀后感600字左右范文5篇
棋王讀后感600字
《棋王》作為“尋根文學(xué)”的代表作,自發(fā)表以來(lái)便備受關(guān)注。該小說(shuō)以知青的生活為主題,講述了以王一生為代表的知青們對(duì)精神生活的追求。下面是小編整理的《棋王》讀后感，歡迎閱讀。
棋王讀后感600字
“棋王”一篇的開(kāi)始，是一群知青坐火車(chē)去插隊(duì)，文中主角在火車(chē)上相識(shí)了王一生這個(gè)“棋呆子”，在火車(chē)上，他們談了許多，談到了吃，談到了棋，談到了杰克倫敦和巴爾扎克，談到了教王一生下棋的撿爛紙的老頭等等。下火車(chē)后，兩人被分配到了不同的農(nóng)場(chǎng)。過(guò)了幾個(gè)月，王一生走了近百里路來(lái)到主角的分場(chǎng)來(lái)探望主角，在這里結(jié)識(shí)了家庭條件不錯(cuò)下棋也不錯(cuò)的“腳卵”(倪斌)，也談到了王一生的母親臨死之前用牙刷把子磨的一副無(wú)字棋。后來(lái)，因得到腳卵的介紹，王一生與參加棋賽的前三名及其他6人一起下盲棋，并贏了這場(chǎng)大戰(zhàn)。
王一生生活上除了對(duì)吃極為虔誠(chéng)，對(duì)其他一切都看得云淡風(fēng)輕。他覺(jué)得何以解憂(yōu)，唯有下棋。王一生把棋盤(pán)棋道存于心中，加上撿破爛的老頭在棋道上衍生出來(lái)的傳統(tǒng)文化對(duì)他的熏陶，使王一生的意志與堅(jiān)忍被相對(duì)的凸顯出來(lái)，使他覺(jué)得人生無(wú)所畏懼。王一生對(duì)棋道很是尊重，一點(diǎn)不自負(fù)，很愿意到處找人切磋對(duì)決。遇到主角這樣半桶水的對(duì)手，遇到腳卵這樣名家之后，他都會(huì)視對(duì)方為棋手慎重對(duì)待。但王一生又極為驕傲，不但表現(xiàn)在他與九名棋手一同對(duì)決時(shí)完全不怯場(chǎng)，更表現(xiàn)在當(dāng)腳卵用自己祖?zhèn)鞯墓哦瓰跄酒鍋?lái)?yè)Q取王一生的參賽資格，被他坦蕩蕩地拒絕了。
讀完《棋王》，阿城對(duì)王一生的形象刻畫(huà)得栩栩如生，給我留下了深刻的印象。他棋藝精湛、孝順、包容、堅(jiān)強(qiáng)、刻苦、努力。通過(guò)王一生，我領(lǐng)悟到以下幾點(diǎn)：一是要有包容他人弱點(diǎn)的平和心態(tài);二是只有你為了一個(gè)人去努力，才會(huì)覺(jué)得這才是對(duì)她最好的回報(bào)。三是明白了人在追求物質(zhì)之外，自我精神的提升更是必要的。
棋王讀后感600字
帶著些許的沖動(dòng)品味了阿城筆下的《棋王》，放下書(shū)本，眼中還常浮現(xiàn)那個(gè)身影：眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近的近處，瘦瘦的.肩挑著寬大的衣服，土沒(méi)拍干凈，東一塊兒，西一塊兒。喉節(jié)許久才動(dòng)一下。
《棋王》講述的是天性柔弱，面對(duì)粗糙喧囂的社會(huì)環(huán)境，其惟一的“定力”只能來(lái)自自身內(nèi)部精神的平衡的王一生在對(duì)棋之道上的選擇，同時(shí)也是對(duì)生命對(duì)生活的態(tài)度。在那個(gè)時(shí)期，階級(jí)與時(shí)代注定了這么一個(gè)社會(huì)，可是總有一些大隱于市的小人物凸現(xiàn)，而王一生便是其中一員?！镀逋酢凡粌H是一部影響深遠(yuǎn)的文學(xué)作品，更是一部生活之書(shū)，為人之道。
“拿到飯后，馬上就開(kāi)始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿(mǎn)了筋。常常突然停下來(lái)，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個(gè)兒食指抹進(jìn)嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進(jìn)嘴里。若一個(gè)沒(méi)按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動(dòng)，轉(zhuǎn)了上身找。這時(shí)候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿(mǎn)，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達(dá)彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個(gè)飯粒兒放進(jìn)嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會(huì)兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，”咕“地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來(lái)，眼睛里有了淚花。他對(duì)吃是虔誠(chéng)的，而且很精細(xì)。有時(shí)你會(huì)可憐那些飯被他吃得一個(gè)渣兒都不剩，真有點(diǎn)兒慘無(wú)人道。我在火車(chē)上一直看他下棋，發(fā)現(xiàn)他同樣是精細(xì)的，但就有氣度得多。”當(dāng)我看到這一段的時(shí)候。淚花從眼中涌出，典型的細(xì)節(jié)描寫(xiě)深深地刻畫(huà)了這個(gè)知青的節(jié)約的特點(diǎn)。在慨嘆阿城文筆細(xì)膩到如此地步之時(shí)，我聯(lián)想到了生活中的我們。生活在二十一世紀(jì)，我們衣食無(wú)憂(yōu)，但是我們喪失了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)：節(jié)約。古人云：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。諾大的標(biāo)語(yǔ)貼在食堂墻壁上，可有幾人留意?我們都習(xí)慣了打很多很多的飯，很多很多的菜，吃不完便倒了，不好吃便不要了。我們不曾想過(guò)，我們吃飽了，世界上還有許多人餓著;我們享受了，家里的父母還在受苦。我的心隱隱作痛，我們沒(méi)有錯(cuò)，可是我們?cè)趺磿?huì)變成這樣呢?
我接著往下看，眼睛定格在了那一瞬間：他看看我，搖一下頭，說(shuō)：“你們這些人哪!沒(méi)法兒說(shuō)，想的凈是錦上添花。我挺知足，還要什么呢?你回復(fù)一生寄予蔚藍(lán)位粉絲樓呀，你就叫書(shū)害了。你在車(chē)上給我講的兩個(gè)故事，我琢磨了，后來(lái)挺喜歡的。你不錯(cuò)，讀了不少書(shū)?？墒?，歸到底，解決什么呢?是呀，一個(gè)人拼命想活著，最后都神經(jīng)了，后來(lái)好了，活下來(lái)了，可接著怎么生活呢?像邦斯那樣?有吃，有喝，好收藏個(gè)什么，可有個(gè)饞的毛病，人家不請(qǐng)吃就活得不痛快。人要知足，頓頓飽就是福。”我想起步入大學(xué)校園的我們，不就是小說(shuō)中的“我”?總是在埋怨大學(xué)的不好多少時(shí)日，我還記得我們吃飽了就在說(shuō)這所大學(xué)住宿的不好，教學(xué)水平的差勁。，其實(shí)想想大學(xué)已經(jīng)很好了。我們換種角度想想，是不是每一所大學(xué)都一樣呢，不可能在每個(gè)方面都很優(yōu)秀，人不也一樣，正所謂：人無(wú)完人，金無(wú)足赤。我們與其在向往著別個(gè)大學(xué)的美好還不如珍惜現(xiàn)有大學(xué)的美好。作為一個(gè)人，我們與其羨慕他人，在慨嘆命運(yùn)不濟(jì)，還不如借鑒他們的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)展在自己身上，那么我堅(jiān)定的相信生命會(huì)綻放它的光彩?；蛟S，每當(dāng)命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，我們想想生命的美好，想想“留得青山在不愁沒(méi)柴燒”的古訓(xùn)，生活是否會(huì)更好一些呢?
昨日，在舅舅家談起我的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，他說(shuō)當(dāng)老師真的不怎么好。可是他怎么明白，在這個(gè)世界上，大學(xué)生多的讓人咋舌，你想找份工作都很難，更何況要找份掙大錢(qián)的工作呢?在現(xiàn)今社會(huì)，大家都沉迷于金錢(qián)利祿，而有多少人理解我們背后的想法?其實(shí)，在還沒(méi)有飽經(jīng)滄桑歷練的我只想找一份穩(wěn)定的工作，能在那里發(fā)揮自己的作用，能靠自己的雙手養(yǎng)活自己的父母，生活的清淡算什么呢?關(guān)鍵是自己能夠豐衣足食，幸福快樂(lè)。自己的父母能夠快樂(lè)。有這些就足夠了。
王一生說(shuō)：“那是他父親的棋呀!東西好壞不說(shuō)，是個(gè)信物。我媽媽留給我的那副無(wú)字棋，我一直性命一樣存著，現(xiàn)在生活好了，媽的話(huà)，我也忘不了。倪斌怎么就可以送人呢?”看到這一段心有點(diǎn)酸，心里有說(shuō)不出的滋味。一股濃濃的親情襲上心頭，父母的愛(ài)涌上心頭。昨天媽媽叫我?guī)c(diǎn)東西給妹妹，我收拾東西的時(shí)候母親伸出一雙手過(guò)來(lái)幫忙。那是怎樣的一雙手啊!雙手布滿(mǎn)了老繭，一道道裂痕像是山間的溝壑，又像是干旱季節(jié)，稻田的裂痕，我沒(méi)哭，鐵石心腸的我收拾好東西，頭也不甩的走出家門(mén)。記得前兩天還在埋怨母親不會(huì)幫兒子修補(bǔ)衣服，可是我才知道，母親的雙手粗糙到還能不能拿起針線(xiàn)去修補(bǔ)都是個(gè)問(wèn)題，在父親的摩托車(chē)上我暗自悔恨。定睛一看，不知何時(shí)，父親的頭發(fā)已有些花白，想想父親才42 歲，生命還在壯年時(shí)期，應(yīng)該是煥發(fā)著活力，而眼前的父親卻有些滄桑。我還是正值青春年少，回家后只在搗鼓自己的電腦，那一刻心中的傷痛更是襲上心頭。記憶中父親從不進(jìn)我的房間，不是不關(guān)心我，而是害怕在不經(jīng)意間便侵犯了我的隱私，我才知道父親對(duì)我的愛(ài);記憶中，父親總是開(kāi)口都是錢(qián)，我也總是埋怨，疑惑弄那么多錢(qián)干什么?后來(lái)才知道父親的一舉一動(dòng)都是為了我能享受高等教育。而自己在校的表現(xiàn)，讓自己不寒而栗。
突然明白，《棋王》為何會(huì)感動(dòng)著我，因?yàn)樵谀抢镂铱吹搅巳诵缘墓饷ⅰＴ谖已壑?，作品的庸雅之分只是在其是否能喚醒人性深處的心有靈犀。我想，《棋王》做到了。
寫(xiě)下這些，只是希望志同道合之人共勉之。
棋王讀后感600字
白天，一時(shí)手邊沒(méi)東西讀，就翻電腦里早年存的一些亂七八糟的文本。正好把25000字的《棋王》又讀了一遍。
比10年前讀起來(lái)，感覺(jué)更不同。對(duì)作者編織架構(gòu)、選擇素材的能力又多了一層敬仰。
非常好讀，順、簡(jiǎn)潔。其實(shí)一直以來(lái)，都不討厭阿城。我覺(jué)得沒(méi)什么閱歷的年輕人，很容易被他折服，很容易對(duì)他感興趣的作家和作品也進(jìn)行關(guān)注，因?yàn)樗苈斆?，肚子里也有東西。
但這次重讀，終究還是覺(jué)得，寫(xiě)出棋王王一生這樣的人物，終究還是顯出了作者的一種野心。一個(gè)小說(shuō)能寫(xiě)出禪機(jī)、能寫(xiě)出“大道”“大音”，說(shuō)到底，終究角色身上還是寄托了作者的某種野望，終究還是暴露了作者的藝術(shù)野心——到底還是急了——想到這一層，我又放心了很多，覺(jué)得阿城不足為懼了。
在想到這一層面以前，我首先是有一些對(duì)細(xì)節(jié)的不好的嗅覺(jué)。一是覺(jué)得小說(shuō)太過(guò)簡(jiǎn)潔，這個(gè)簡(jiǎn)潔又伴隨著密集的情節(jié)在前進(jìn)，這未免就顯得有點(diǎn)過(guò)于注重“故事”。而把主角王一生的母親設(shè)計(jì)為妓 女，臨死前又送兒子一套自己用揀來(lái)牙刷把磨的“無(wú)字棋”，這終究又太過(guò)戲劇了。簡(jiǎn)直就是為電影劇本作準(zhǔn)備了。
想了想，覺(jué)得這個(gè)小說(shuō)的所謂“道理”，仍不過(guò)是滿(mǎn)足于講一個(gè)故事層面的道理。雖則這道理不可謂不深刻，雖則嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)可以給我一個(gè)無(wú)法辯駁的道理以說(shuō)明作者必須如此寫(xiě)的理由，但我必須說(shuō)，這仍降低了作品的品格。
作為一個(gè)藝術(shù)品，《棋王》的貢獻(xiàn)，也不過(guò)就是一個(gè)相對(duì)緊湊的節(jié)奏而已。描寫(xiě)結(jié)尾的9人盲棋輪盤(pán)對(duì)局時(shí)，仍失之于匆匆。
棋王讀后感600字
阿城的《棋王》是為孩子推薦的書(shū)目之一。我先閱讀一番，感觸很多。正如文中所說(shuō)“人還要有點(diǎn)東西，才叫活著。”
讀后腦海中一直浮現(xiàn)出主人公王一生雙手支在膝上，執(zhí)著于棋盤(pán)的神態(tài)，以及凈是綠筋的瘦腿。他具有謙虛、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅的品質(zhì)。
讀后有幾點(diǎn)啟示與孩子分享。
一是人活著需要一點(diǎn)精神支柱，才會(huì)活得更有意義。“何以解憂(yōu)，唯有象棋”這是主人公的精神支柱。
二是奮不顧身，執(zhí)著于一件有意義的事。主人公可以為下棋會(huì)友，走上半個(gè)月，忍饑挨餓，只為能下棋。
三是不媚上，只媚實(shí)。寧可拜神秘拾垃圾老頭為師，原因是老頭超絕棋藝。
四是牢記母愛(ài)之情。母親送你的是“無(wú)字棋”當(dāng)一生永留。正如小說(shuō)中在主人公最終群雄之戰(zhàn)勝利后，仍然還抱母親生前磨制的棋放聲大哭，形成憾人心魄的藝術(shù)魅力，令人感動(dòng)不矣。
五是人可以有貧富之分，但高超的技藝是你對(duì)外聯(lián)系的紐帶。主人公王一生的高超棋藝，讓富家子弟“腳卵”也高看一眼，讓冠軍老僧親自上門(mén)相見(jiàn)等。把技藝練精，你的運(yùn)氣也來(lái)了。
棋王讀后感600字
那是一個(gè)到處是紅布標(biāo)語(yǔ)的年代。“插隊(duì)”“知青”“標(biāo)語(yǔ)”“語(yǔ)錄”等等，幾乎成了那個(gè)年代的象征，是那個(gè)年代的典型標(biāo)志。
《棋王》講的是一個(gè)關(guān)于“吃”和“下棋”的故事。主人公王一生，他對(duì)吃的要求很實(shí)在，從他吃相的幾個(gè)細(xì)節(jié)描寫(xiě)便可看出。他棋藝高超，小有名氣。在極其艱苦的歲月里，它都時(shí)刻想著下棋，棋已經(jīng)深深植根于他的心里，已經(jīng)升華為一種信仰。在倪斌用棋做交易換來(lái)他得以參賽的機(jī)會(huì)時(shí)，他拒絕了;在在藝壓群雄，勝利在望，冠軍老者乞求言和時(shí)，他答應(yīng)了。他在乎的不是輸贏，不是名望，他在乎的，只是他心中的道，道家的“無(wú)為”;他在乎的，只是他心中的棋，他用生命保護(hù)，像性命一樣存著的母親留給他的無(wú)字棋;他在乎的，只是他心中的信仰，在各自的朝圣路上，一種，人要有，才叫活著的信仰。
“吃”和“下棋”始終貫穿其中。中華民族憑借著極其簡(jiǎn)陋的“吃”和“下棋”，亦即物質(zhì)和精神的最低層次需求度過(guò)了許多動(dòng)亂的年代，這便是中華民族的韌性。一個(gè)有信仰的民族才可能在漫而長(zhǎng)的路上走的更遠(yuǎn)，更遠(yuǎn)。
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