關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記
推薦文章
穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記范文
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，該小說(shuō)以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍齋升沉起伏為主線(xiàn)，在歷史的背景下描寫(xiě)梁家三代人不同的命運(yùn)變遷，表現(xiàn)了主人公為追求理想和事業(yè)，為完善自身素質(zhì)所發(fā)出的蓬勃不息的命運(yùn)意識(shí)。這里給大家分享一些關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)體會(huì)，供大家參考。
關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記1
昨晚讀完《穆斯林的葬禮》實(shí)在翻來(lái)覆去睡不著，總覺(jué)得應(yīng)該記錄一下我的心情，才不讓這個(gè)周末白白度過(guò)。誠(chéng)然從中我了解了一些穆斯林的婚禮習(xí)俗和葬禮習(xí)俗，還有日常的某些習(xí)慣。但在看書(shū)的過(guò)程中卻慢慢忘記了那是個(gè)有著濃厚民族色彩的故事，只覺(jué)得新月與楚老師是那么獨(dú)立的個(gè)體，就像是自己的朋友，只有里面的梁君璧充滿(mǎn)了回族色彩的人物。
豁達(dá)前輩說(shuō)那是個(gè)真實(shí)的故事，當(dāng)她從主人公的路線(xiàn)一路尋找著故事的片段時(shí)，聽(tīng)到和主人公有著相當(dāng)時(shí)間接觸的人們對(duì)他們的故事緩緩道來(lái)時(shí)，那死去的人物仿佛在她的眼前復(fù)活了。她就好像一個(gè)站在當(dāng)事人旁邊的旁觀者一樣，陪著主人公高興、難過(guò)、痛不欲生……當(dāng)然文學(xué)是源于生活而高于生活的，部分也是作者為了突出主題而即興發(fā)揮的。
好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那個(gè)媽媽傷害，真心疼，畢竟上一輩人的恩怨不應(yīng)該報(bào)應(yīng)在這么純潔的她身上，可是命運(yùn)的輪盤(pán)就是這么寫(xiě)的，她死了是悲劇，活著又何嘗不會(huì)是悲劇，楚老師應(yīng)該是愛(ài)情的化身，他那么炙熱的愛(ài)著新月，從來(lái)有人得到過(guò)這樣至死不渝的愛(ài)情，或許這方面她又是幸福的。
雖然我已不像以前那么激進(jìn)，當(dāng)我看到韓子奇竟然和梁冰玉在一起時(shí)，那一刻我心里氣急了，怎么可以這樣沒(méi)有責(zé)任心，或許是因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有在異國(guó)他鄉(xiāng)流浪10年，想不清楚那應(yīng)該是怎么樣的心理歷程，又怎么樣的文化程度和態(tài)度觀點(diǎn)才能讓他們做出這么為世人所唾棄，起碼是比較傳統(tǒng)的人們是不能接受的，這也許就是儒家思想在大多數(shù)人心里的根深蒂固吧。梁冰玉說(shuō)：“因?yàn)槲覑?ài)他，他愛(ài)我，所以我們就結(jié)合了?！闭f(shuō)的那么理直氣壯，一點(diǎn)不像是第三者。不過(guò)她的敢愛(ài)敢恨也讓我佩服。韓子奇終究還是比較傳統(tǒng)的，他扔不下他兒子和妻子和玉和名譽(yù)。他口口聲聲說(shuō)：“我離不開(kāi)你”，可是照樣過(guò)得好好的，或許有點(diǎn)苦，可是沒(méi)死，有點(diǎn)犀利吧。所以我也佩服梁冰玉說(shuō)：“你的人生應(yīng)該由你來(lái)做決定”，后來(lái)就是她失望的走了。帶走了這個(gè)人的愛(ài)，卻帶不走這個(gè)人的人。這也是一個(gè)女人的失敗。她姐姐梁君璧也失敗，留住人留不住心。還有一失敗，她有意冤枉老侯，卻最終敗了自己的家。這個(gè)小說(shuō)里還有個(gè)有點(diǎn)意思的角色：鄭曉京。好多次因?yàn)樗揖谷还笮?。楚老師性格穩(wěn)重有文藝范兒，而這個(gè)鄭曉京卻是十足的政治革命家，起碼樣子是挺足的，兩個(gè)人有好多個(gè)碰撞那種完全不在一個(gè)頻率上的人的談話(huà)著實(shí)讓我覺(jué)得好笑，這里其實(shí)體現(xiàn)著當(dāng)人文人墨客在政治面前的尷尬與無(wú)奈。悲傷的事總是會(huì)發(fā)生，而且發(fā)生的太突然，從一開(kāi)始我就知道新月要死，可是當(dāng)我看著新月在叫著：“楚……”，楚老師還沒(méi)有來(lái)那會(huì)兒，我覺(jué)得她不會(huì)死，一定會(huì)等著她的戀人到來(lái)再緩緩離世，可是事情并不像我想的那樣發(fā)展，她就真死了，真沒(méi)有睜著眼睛對(duì)自己的戀人說(shuō)一句：珍重。沒(méi)有見(jiàn)到自己的親生媽媽?zhuān)瑳](méi)有見(jiàn)到最?lèi)?ài)的爸爸，就這么走了。那時(shí)我覺(jué)得作者肯定和我開(kāi)玩笑，一定會(huì)有楚來(lái)了之后的回光返照，可是沒(méi)有，故事結(jié)束了……
《穆斯林的葬禮》不僅語(yǔ)言精辟，四字成語(yǔ)非常多，每一句都是斟詞酌句，而且情感細(xì)膩真摯。祝福天下?lián)碛羞@樣純真愛(ài)情的人們：有情人終成眷屬。
關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記2
掩卷長(zhǎng)嘆，仍縈繞在心頭的悲傷，揮之不去。
我聽(tīng)到一聲深深的嘆息，來(lái)自九天之上。來(lái)自九泉之下，來(lái)自天地之間，其實(shí)只來(lái)自于書(shū)中，幾乎一口氣讀完《穆斯林的敬禮》的我，在掩上最后一頁(yè)的時(shí)候，心中的復(fù)雜情感，說(shuō)不清，道不明，只隱約感到一絲悲涼。記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：悲劇就是把有價(jià)值的東西毀滅給人們看。在這本書(shū)中，我似乎明白了那么一點(diǎn)。
一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命遠(yuǎn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代，有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，提示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和整合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，整本書(shū)含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷蕩氣回腸。
讀完這本書(shū)，我只能用“震撼”兩個(gè)字形容自己的感觸，也就難怪冰心稱(chēng)“這是一本奇書(shū)”，真是不讀不知道，一讀難釋手，書(shū)中韓子奇，梁君璧、梁冰玉，以及他們的下一輩韓新月，楚雁潮的愛(ài)情悲劇、牽扯著我的情思、不忍、同情，到最后卻只能悲嘆。我欽佩韓新月與楚雁潮的敢愛(ài)敢恨，追求自由，我喜歡他們的坦蕩與執(zhí)著，欣賞他們的才華，感嘆他們的不幸。這樣的悲劇，到底是誰(shuí)造成的呢?梁君璧?還是梁冰玉?還是說(shuō)，這是一個(gè)時(shí)代的悲劇?也許誰(shuí)也無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，無(wú)所謂幸與不幸，畢竟時(shí)代是無(wú)法改變的。
記得劉白羽先生這樣評(píng)價(jià)梁君璧：“也許因?yàn)槲沂潜本┤?，我生長(zhǎng)在曾經(jīng)富極一時(shí)而終又凄涼零落的大家庭中，人情冷暖，世態(tài)炎涼，使我懂得梁君璧，她表面上顯露著壓人的威勢(shì)，其實(shí)內(nèi)心隱藏著一腔悲痛?！币苍S時(shí)代不同，也許是我們看問(wèn)題的深度不同，也許是他有一般這樣的經(jīng)歷，而我只是一個(gè)聽(tīng)故事的人，所以我是探不到梁君璧的那一腔悲痛的，我覺(jué)得她對(duì)梁冰玉的愛(ài)極恨極，很是不應(yīng)該地用在了無(wú)辜的韓新月身上，拆散了她與朾雁潮這對(duì)苦命的情人，也斷送了她本就不長(zhǎng)的生命。我無(wú)法理解梁君璧的所作所為，只是為了韓新月感到著涼。
從書(shū)中，再折射到現(xiàn)在，又會(huì)有多少這樣以悲劇收?qǐng)龅膼?ài)情呢?還有多少人這追求靈魂自由的呢?
用心去感受，用心去傾聽(tīng)，用心去審視，我眼中的《穆斯林的敬禮》，是一個(gè)家庭不幸的命運(yùn)，一個(gè)時(shí)代悲劇的收?qǐng)觥?/p>
關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記3
《穆斯林的葬禮》，作家霍達(dá)的代表作，獲第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。這部五十余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇，以獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，深情回望中國(guó)穆斯林漫長(zhǎng)而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與伊斯蘭文化的撞擊和融合中的心路歷程，以及在特定的時(shí)代氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，著力塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列文學(xué)畫(huà)廊中前所未有的人物群像，血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生。
讀完這本書(shū)感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對(duì)它肅然起敬;我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主安拉格外信仰。回想書(shū)種種，不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿(mǎn)的人物。因?yàn)?，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
很厚的一本書(shū)，拿在手上，感覺(jué)沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時(shí)間和心靈來(lái)感受的。俗話(huà)說(shuō);一部偉大的作品能夠改變一個(gè)人的一生。文學(xué)對(duì)于一個(gè)人一生的影響確實(shí)是顯而易見(jiàn)的。由此說(shuō)來(lái)如何讓自己更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個(gè)仔細(xì)思考的問(wèn)題了。就當(dāng)下來(lái)看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實(shí)實(shí)的走好自己此刻的每一步，從而使自己以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂(lè)趣。與書(shū)中的主人公比起來(lái)，我們不幸福很多嗎最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說(shuō)來(lái)，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運(yùn)呢也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿(mǎn)荊棘，但無(wú)論境遇如何，請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒(méi)有任何東西能夠?qū)⒛愦驍?除非，你選取了自我放下或是自我毀滅
關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記4
讀一本書(shū)，改變一個(gè)人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書(shū)看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開(kāi)始寫(xiě)這篇讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時(shí)候，我并未在意，單純這個(gè)題目也未深究，等到讀到一半的時(shí)候，哦!才感覺(jué)到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會(huì)畫(huà)畫(huà)該有多好，把她那種超凡的微笑畫(huà)出來(lái)，可是我又不忍，無(wú)奈，任何畫(huà)筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂(yōu)郁。
一代人，一家人，一個(gè)時(shí)代，兩個(gè)民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個(gè)穆斯林家庭;奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個(gè)地方是主人公魂?duì)繅?mèng)繞割舍不斷的根基。哦，對(duì)了，還有楚雁潮，這個(gè)談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個(gè)人的生命難道如此脆弱嗎?為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個(gè)純潔美麗的十八歲女孩身上?為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人?韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個(gè)時(shí)代!
白手起家的小奇子，為了報(bào)恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛(ài)情一直在韓子奇的心中打了一個(gè)問(wèn)號(hào)。他只知道報(bào)恩報(bào)怨，從未體會(huì)過(guò)什么是真正的愛(ài)情，直到梁冰玉病重時(shí)的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時(shí)，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛(ài)了，這是一次不畏世俗的相愛(ài)，并且新月誕生，成為他們愛(ài)情的結(jié)晶，也是他們愛(ài)情的犧牲品!
可憐的新月兩歲便離開(kāi)了生母，可愛(ài)的新月無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地成長(zhǎng)，成長(zhǎng)為老師眼中的得意門(mén)生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！?。要強(qiáng)的她沒(méi)有填寫(xiě)第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛(ài)的老師，爸爸是國(guó)家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。
而最perfect的新月卻是一個(gè)最最最弱勢(shì)的人，把光輝集中在一個(gè)最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧!她清純可愛(ài)，我看來(lái)是那種不施粉黛便能使周?chē)娜松袂鍤馑呐?，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強(qiáng)與熾熱，他熱愛(ài)詩(shī)人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢(mèng)想。
魯迅的《鑄劍》開(kāi)始翻譯的時(shí)候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛(ài)健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時(shí)候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個(gè)世界，這個(gè)令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時(shí)帶著生母不曾見(jiàn)面的遺憾和對(duì)愛(ài)情的希望。
關(guān)于穆斯林的葬禮讀書(shū)筆記5
讀完這本《穆斯林的葬禮》，讀完這本書(shū)，感觸很深。在這一本書(shū)里，你能看到人性的弱點(diǎn)，你能看到人生的無(wú)奈，你更能看到生命的價(jià)值。
《穆斯林的葬禮》卻曾在上世紀(jì)九十年代的中國(guó)大地上家喻戶(hù)曉，冰心老人在1990年為這本書(shū)的外文版作序稱(chēng)之為“一本奇書(shū)”。
作者文筆的傾訴，讓我這個(gè)一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對(duì)宗教有了一種信仰----我學(xué)會(huì)了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語(yǔ)，因?yàn)槲闹械幕刈迦藢?duì)至高無(wú)上的真主----安拉格外信仰。
讀完后，不知該怎樣評(píng)價(jià)書(shū)中所展現(xiàn)的血肉豐滿(mǎn)的人物。因?yàn)椋暨_(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的任務(wù)形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟漂亮，處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢，富有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君子壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺(jué)得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過(guò)她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺(jué)得他因該是本書(shū)中最值得同情的人。因?yàn)槟莻€(gè)以前擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
《穆斯林的葬禮》展現(xiàn)起義而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得大家共同鑒賞的一本好書(shū)。
在這本書(shū)里，你會(huì)找到兩條不一樣的人生道路，雖然他們最終歸結(jié)到了一齊，命運(yùn)卻是如此的相似。我真的想用我的眼淚來(lái)祭奠白紙黑字里的主人公，正義，你為何而生，為何而滅?有許多這樣的故事，公平不在正義的一方，而《穆斯林的葬禮》里的正義就在主人公的身邊，可它是那樣地微弱，以至于產(chǎn)生了誰(shuí)也不想看見(jiàn)的結(jié)局。復(fù)仇使人性失去理智，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宿命同樣落在下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒(méi)有人理解這樣的家庭。
穆斯林，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)是一個(gè)熟悉而陌生的名詞。而在這個(gè)詞的背后，更多的是宗教。而宗教這兩個(gè)字，更容易讓我們聯(lián)想起那奇怪的儀式。于是，人們對(duì)它的葬禮似乎更會(huì)產(chǎn)生一種神秘感。于是，作者從一開(kāi)始就把我引入了他的圈套，我在這穆斯林葬禮的描述中一步步領(lǐng)略了人生的哀歌。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央;新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送別在一段動(dòng)人的感情故事里;新月的母親也在結(jié)束流浪之后，才找尋到一點(diǎn)往昔的生活痕跡。而對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)，流浪本來(lái)就意味著哀愁。流浪，在書(shū)里最終以葬禮為終點(diǎn)?；蛟S誰(shuí)也不明白，葬禮的哀歌究竟為誰(shuí)而唱，為誰(shuí)而息?
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛(ài)恨情仇的死胡同。在老玉匠死去的那一刻，韓子奇就注定要為此而演繹一段感人肺腑的故事。家恨與國(guó)寶聯(lián)系在一齊，即使在那些寶玉漂流國(guó)外，遭受二戰(zhàn)洗禮的時(shí)候，家，仍在積聚起更多的恨來(lái)。我是十分同情新月的，但我也同情韓子奇。有些東西是無(wú)法預(yù)料的，新月的誕生就像我們的某些時(shí)代一樣，也許從一開(kāi)始就是一個(gè)錯(cuò)誤。然而，新月卻又犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤：那是一個(gè)容不得浪漫的時(shí)代，她的師生之戀只有走向死亡。生命在命運(yùn)面前似乎有些微不足道，而哀歌卻由此而來(lái)。我在韓子奇說(shuō)要投向仇人的時(shí)候就聞見(jiàn)了哀歌的味道;而在新月臨死的時(shí)候，我已經(jīng)為這生命的哀歌而流淚了。從頭到尾，我捧著書(shū)，我一向有一種想哭的沖動(dòng)，我真的好久好久沒(méi)有這樣被一本書(shū)感動(dòng)了。
我不明白作者為什么要讓新月的母親做一個(gè)逃避者，因?yàn)樵谖铱磥?lái)她既然有勇氣打破世俗的常規(guī)，又為何會(huì)沒(méi)有勇氣應(yīng)對(duì)女兒與現(xiàn)實(shí)?我是一口氣讀完這本書(shū)的，我發(fā)現(xiàn)我讀完之后絕對(duì)做不到豁然放開(kāi)。這樣的一本書(shū)，以一段很冷清的描述讓新月的母親再次出場(chǎng)，這但是是讓我們的心中更添幾分哀愁的陰云而已。我一向記著那段描述，有時(shí)我在許多地方找到類(lèi)似的語(yǔ)段，就如余華的《祖先》：“如今一切早已不復(fù)存在，就像一位禿頂老人的荒涼，昔日散發(fā)著蓬勃綠色的山村和鳥(niǎo)鳴一齊銷(xiāo)聲匿跡了，粗糙的泥土，在陽(yáng)光下閃耀著粗糙的光芒，天空倒是寬闊起來(lái)，一望無(wú)際的遠(yuǎn)處讓我的父輩們看得心里發(fā)虛?！笔前?，許多事情已經(jīng)過(guò)去，再找回來(lái)的但是是早已失去的那部分生命所鳴出的絕唱罷了。《穆斯林的葬禮》給我留下的，是想哭的沖動(dòng)和無(wú)限的感動(dòng)。讀罷之余，我在日記里寫(xiě)下了一段話(huà)：如果有人不明白人生的好處，就能夠看一看《穆斯林的葬禮》，它唯一能夠教會(huì)我們的，就是那一份純真的感動(dòng)。
哀歌為誰(shuí)而唱?哀歌為你我而鳴!