群山回唱讀后感

　　《群山回唱》是小編今年看過的書中感覺最值得推薦的了，全書共九章，分為九個彼此獨立又相互關(guān)聯(lián)的故事，每一個故事都反映了?下面就是小編給大家?guī)淼娜荷交爻x后感范文，希望大家喜歡!

　　篇一：群山回唱讀后感范文

　　我也算是胡賽尼的書粉了，他目前為止發(fā)表的三部作品——《追風箏的人》、《燦爛千陽》和《群山回唱》，我都看完了，而且都相當喜歡。尤其這部《群山回唱》，我簡直愛不釋手，著魔似的刷了無數(shù)遍。我喜歡胡賽尼的文字，他總是以飽蘸深情的筆觸，描摹著他的祖國阿富汗的風土人情、滄桑變遷，用一出出動人的故事，向全世界的讀者介紹這個神秘美麗卻飽受磨難的國家，和在這片千瘡百孔的土地上頑強生活的人民。他的每一部小說都引人入勝，平實中見悲憫的文風，細膩的情感刻畫，飽滿真實的人物形象，哀傷而溫暖的故事，總會在不經(jīng)意間觸動讀者內(nèi)心最柔軟易感的角落。從這三部作品也能很容易看到胡賽尼寫作水平的不斷精進，他總是能在自己的下一部小說里給我們展示更為圓熟的文筆和更為動人的故事。在《群山回唱》中，胡賽尼仍然展現(xiàn)了他出色的人物情感描寫能力，每一個人物和他們背后的故事都令人扼腕，又感人至深，讀來百感交集，讓人慨嘆人世間竟有如此多的辛酸苦辣。

　　整本書讀下來，感覺《群山回唱》從頭到尾都在告訴我們：身為人，我們無可奈何的事情實在太多了。書中的幾乎每一個人都在努力活著，都窮盡一生追求屬于自己的幸?；蛘呔融H。從小分離卻彼此羈絆一生的阿卜杜拉和帕麗兄妹，在姐姐的陰影下痛苦而頑強地長大的帕爾瓦娜，默默相愛卻無法得到幸福的納比和蘇萊曼，不顧自身工作和生活壓力想收養(yǎng)孤女羅莎娜的伊德里斯，追求愛情又逃避責任的妮拉，志向高遠卻不斷陷入迷茫的馬科斯，在父親的溺愛下不堪重負的小帕麗(阿卜杜拉的女兒)，他們都在時代和命運的洪流中漂泊著、掙扎著，追尋著那些他們覺得本該屬于自己的東西。可他們的結(jié)局從來沒有大團圓，到故事的終了，沒有鮮花掌聲，沒有闔家歡聚，更多的還是久脫不去的苦痛，抓不住的希望，得不到答案的謎題，不堪的謊言背后更加不堪的真相。但全書的基調(diào)并不是完全灰色絕望的，角色們在悲劇的抗爭中綻放出的人性光輝，照亮了籠罩在他們身上的陰云，讓讀者看到了也許不那么明亮，卻十分顯眼的希望的光點。這就是《群山回唱》，也是胡賽尼的所有作品的出彩之處。群山中的回聲也許渺遠不可聞，但只要你全力呼喊，念念不忘，定能聽到回響。

　　所以《群山回唱》是一部十分優(yōu)秀的小說......或者說，它本來應(yīng)該是一部優(yōu)秀的小說?抱歉我沒法這么吹?！度荷交爻返拇_挺好看的，可它的確也是我看過的槽點最多的胡賽尼作品。胡賽尼的文筆自然是找不到毛病的，他講故事的水平也可圈可點，可這本書，怎么說呢，還是有些讓我不吐不快的地方。該夸的我都夸了，接下來該吐槽了。廢話不多說，直接進入正題。

　　我的確喜歡《群山回唱》，可我第一次讀它的體驗相當糟糕。因為全書是由數(shù)個獨立的故事組成的，每個故事的主人公和敘事視角都不一樣，我每看完一段都會有陌生的人物和故事冒出來，而且?guī)缀蹩床怀鲞@些人和事有什么必然的聯(lián)系，有一些一開始還覺得有些聯(lián)系，但越往后就越跟之前的故事疏離。我當初真的是看得一頭霧水，完全鬧不明白這整本書想講些什么，也虧得那些精彩的故事支撐我讀了下去，不然我第一時間就把這書給扔了。其實這些小故事每個單拎出來看都很優(yōu)秀，可問題就出在它們之間的聯(lián)系十分松散，放在一起顯得雜亂和跳躍。常常，一進入下一個故事，前面的人物和故事就被拋到九霄云外去了，接著等你好不容易適應(yīng)了新的故事線，之前的一些人物又會莫名其妙地重新蹦出來，整得你如墮五里霧。其實全書并非沒有主線劇情，就是阿卜杜拉和帕麗兩兄妹分離和重逢的故事，這件事是貫穿小說始終的，可惜在書中被糟蹋得不像主線劇情了。其實這個故事單獨看是不錯的，如果胡賽尼能認真把整個故事寫圓，也不失為一部佳作?？珊惸嵋靶挠悬c太大，很明顯是想由這個故事為主軸寫一個群像小說，但出來的效果非常糟糕。整本書給人的觀感是這樣的：帕爾瓦娜是兄妹倆的繼母?好，那就寫一下她的苦情往事吧。希臘醫(yī)生馬科斯來阿富汗做公益，偶然得知了兄妹倆的事情?好，那就寫一下馬科斯的童年故事吧......以此類推，周而復(fù)始。原設(shè)的主線被各種無關(guān)的人物和劇情打亂甚至淹沒，使得整本書支離破碎，沒有中心。說不客氣點，《群山回唱》甚至根本算不上是一部完整的中篇小說，只能說是個中篇小說集。

　　其實本書故事的破碎并非完全沒有補救的方法，比如可以在阿卜杜拉兄妹，尤其是阿卜杜拉身上多著一些筆墨，把他們二人的人生軌跡交代得更詳細一些;刪除部分冗余的支線(個人感覺帕爾瓦娜、伊德里斯和馬科斯的個人故事線完全可以砍掉)，同時盡可能讓一些必要的人物更多參與到有關(guān)兄妹倆的主線故事中去，通過兄妹二人的尋親之旅的推進以及從中延伸出來的事情來塑造配角們的形象，讓他們成為主線故事中不可或缺的部分。比如馬科斯，個人感覺他的人設(shè)在故事中的改動空間就很大，他是到剛經(jīng)歷戰(zhàn)火的阿富汗做公益的，作者完全可以多描寫他在阿富汗的所見所聞，還有他得知阿卜杜拉一家的往事后的心路歷程，以及此后為尋親的兄妹倆牽線搭橋的過程，這樣同樣能塑造他的形象，同時又可以不讓他與主線故事割離?？上郎蠜]有如果，筆在胡賽尼手上，誰能料想他大筆一揮，就出來了那么一個七拼八湊的四不像。胡賽尼足夠有才華，有才華的人又往往會有幾分狂氣，我是真的覺得可惜，可惜胡賽尼在寫這本書的時候沒把狂氣稍微收斂一點。如果他能靜下心來，善用自己的才能，扎扎實實地編織一個成熟完整的故事，那該多好啊。

　　打了幾百字激情胡賽尼和《群山回唱》之后，我還是想說，我要向大家推薦《群山回唱》這部感人至深、溫暖人心的作品，胡賽尼的文筆就從來沒讓人失望過。只要別把這本書當做一整本小說看，你就能在這溫暖悲憫的文字中獲得無數(shù)的感動。

　　篇二：群山回唱讀后感范文

　　“這個世界看不見你的內(nèi)在，它一點也不關(guān)心你的希望，夢想，以及憂傷，它們都被皮膚和骨骼遮蔽著。這是如此簡單，如此荒謬，又如此殘忍。”我以書中一個外科整形大夫馬科斯在從事多年整形工作之后，結(jié)合他的妹妹(由于臉被狗咬傷，從小被親生母親拋棄并寄養(yǎng)在大夫家長大，后來一直照顧陪伴大夫的母親)親身經(jīng)歷的感悟來作為我整片讀后感的開頭。

　　小說以一對阿富汗兄妹因貧困從小骨肉分離，最后又重新相聚為主線索，牽引出在分離的六十余年里一場接一場的戰(zhàn)爭給阿富汗人民帶來的無盡痛苦和災(zāi)難。

　　書中有幾處讓我記憶猶新，一處是瓦赫達提先生一直愛著他的管家納比，但迫于無奈不得不與另一個女人結(jié)婚，這讓我聯(lián)想起柴靜在《看見》一書中深入剖析了同性戀患者的痛苦和身不由己，其實他們本事弱勢群體。當管家得知此事之后，雖然感覺很不齒，可是他仍舊沒有拋棄因腦溢血而無法自理的瓦赫達提先生，一直照顧他終老，他對他是愛情，它回饋他以友情，親情，戰(zhàn)火之中，彼此陪伴。

　　一個叫羅詩的女孩的命運，牽扯出一對堂兄弟完全不同的人格，在生活中，我們可以從堂兄伊德里斯那里看到很多人的縮影，心地善良但又不是真正的無私，答應(yīng)回美國后盡快幫羅詩聯(lián)系醫(yī)生治療那個因為被叔叔砍在頭部的一刀而溢出的腦積液，但是回國后只顧忙著自己的事情而不再想去管那個與自己毫無關(guān)系的女孩，就連聯(lián)系院長免費治療都是在護士阿姆拉一再的催促下去做的，無論成功與否，只是為了讓自己的心釋然罷了，他完全可以拿那個重新裝修客廳的前去資助羅詩，可是他卻去追求自己生活的舒適，我們不能否認他心底的善良，可是他給那個可憐的小女孩那么大的希望，然后又是無盡的失望，真的是很殘忍。直到很多年以后，小姑娘已出落成亭亭玉立的少女，而且頭上看不到絲毫疤痕時，在她的新書簽售會上，他才明白，這么多年，一直是她的堂弟(他一直認為他的堂弟鐵木爾對妻子不忠，而且是個愛炫耀的人)在資助這個女孩走出阿富汗治療，讀書，直至成為作家。鐵木爾是一個樂于助人的人，他聰明活潑，和護士阿姆拉一同改變了那個全家都被叔叔殺害的女孩羅詩的命運。

　　哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情，六十多年來，妹妹由于年紀小，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫。直至在阿富汗當志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來?？墒?，此時的阿卜杜拉已經(jīng)不認識她這一生都在思念的妹妹了，嚴重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理，可是這份親情依舊，因為還有他們的子女，他們子女的子女，血脈相連，一代一代的傳承下去。

　　篇三：群山回唱讀后感范文

　　不想改論文，見書桌上一直擺著的卡勒德·胡塞尼的三本小說，遂用了一下午時間重讀其中一本——《群山回唱》。

　　《群山回唱》故事的主線講到一對兄妹因為貧窮和戰(zhàn)爭，鑄成了六十年的悲歡離合。圍繞著他們的父母、兄妹，甚至表親和繼母，如何去愛，又被傷害，又相互傷害，又彼此犧牲。小說的官方頁面上介紹說：它探索了流亡，自我的犧牲，以及復(fù)雜的家族關(guān)系。但實際上，胡塞尼自己說：《群山回唱》始于家庭這個概念。據(jù)說這也是他迄今為止，最扣人心弦的小說之一。

　　胡塞尼以帕麗一家三代人的悲歡離合為線索，展開了跨越時空的巨幅的拼圖，每一個人物都是一片碎片，要親自填補到屬于自己的空缺里，才會成為生命的完整。那些迷離在記憶里的情節(jié)，從別人的嘴里還原你看不清的另一面。小說中的那些人，在地域、戰(zhàn)爭、生死、別離、承諾和謊言里穿行，最終盤扣在一起。生活就是一個閉合的環(huán)圈，人生在世又便是相逢。

　　胡塞尼在書里引用了十三世紀詩人的詩：走出對與錯的觀念，在一片田野，我將與你在那相會，生活沒有對錯，你無法將它紅牌拿下。和解，是在心里留一個位置，你容得下生活，生活就容得下你。

　　無論我們身處何地，遭遇有何種境遇，想想故鄉(xiāng)的風箏、山羊還有群山，他們都在為你歌唱。不管你過得美不美，生活是不是圓滿，生活都有它本來的樣子。“群山回唱”，這個讓人浮想聯(lián)翩的詞，就是延綿生命之旅的隱喻，人生也就像那些蜿蜒的山路：一步一景萬物生，一得一失竟相似。當我們在山間高喊時，隔一會又會聽到了山谷的回音，生命就是失而復(fù)得用愛歸音的過程吧!

　　縱使阿卜杜拉和帕麗百般不愿，他們還是在小說當中被分開了，像微塵一樣被吹落到天涯海角。直到五十多年之后，命運讓他們重逢。

　　卡勒德·胡賽尼將和兄妹倆有關(guān)的幾個人的故事串連起來講給我們聽，一粒粒微不足道的塵埃聚合在了一起，散發(fā)出的是像珍珠一樣并不圓滿卻很飽滿潤澤的光彩。

　　我們也許都曾孤身一人，迷失在連綿的群山當中，但只要吶喊出聲，群山間的回音會回應(yīng)我們連綿不絕，會填平我們的不安和憂懼，指引我們找到回家的路，所以應(yīng)該不會孤單，不再孤單。

　　當阿卜杜拉和帕麗時隔五十八年后的重逢，一個記憶逐漸流失，一個記憶早被剝奪，那么重逢對于他們來說到底是什么呢?是有一種讓人破涕為笑的沖動?還是有一種讓人心兒倍感凄涼的落寞?有的時候，總覺得這樣哭著又笑起來的力量，便是那些人生不圓滿的故事之間彼此相照的共鳴吧!

　　還記得同樣是這位作者，在《追風箏的人》當中寫到：“為你，千千萬萬遍。”那是對自身命運的救贖，那同樣是不圓滿的人生，不圓滿的際遇，沒有妥協(xié)更沒有放棄。還記得在《燦爛千陽》中主人公說：“她終究成了別人眼中的重要人物。”那是對自己命運的抗爭，沒有妥協(xié)也沒有放棄，但這一次，在《群山回唱》中作者卻寫到了對命運的妥協(xié)，這種妥協(xié)是基于一種太過不圓滿的人生境遇，但這種妥協(xié)似乎又合情合理。因此妥協(xié)之后，展現(xiàn)出來的才是生活的本來面貌，一種讓人不會時常帶來怨言的生活狀態(tài)。對于普通人，尤其是像兄妹倆這樣的經(jīng)歷過命運無情捉弄的人，一切都顯得來之不易。所以這種妥協(xié)，基于生活的不圓滿，又往往會讓人覺得其實不也是一種無聲的抗爭嗎?

　　所以，在小說的結(jié)尾再次的唱起那樣的歌謠，一切都同時來到了，群山依舊回唱，唱到該歸的人終于歸來。童謠還是那樣的唱法：我瞅見傷心的小仙女，待在紙樹影子下，我知道傷心的小仙女，晚風把她吹走了······

　　篇四：群山回唱讀后感范文

　　“我瞅見傷心的小仙女，

　　待在紙樹影子下。

　　我知道傷心的小仙女，

　　晚風把她吹走了。”

　　簡白的童謠，波蕩著萬古如斯的悲風，翻山越嶺，永不停息，把人撞得好痛好痛!

　　這首如同天籟的童謠，如泣如訴，是貫穿小說《群山回唱》的和聲。《群山回唱》是卡勒德·胡塞尼繼《追風箏的人》和《燦爛千陽》之后的又一部力作。胡塞尼是阿富汗裔美國作家，他“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人。”滿懷柔情地撥動了人性中最美好的琴弦，他讓沙巖開花，讓鐵石心腸也垂淚。整部小說充滿了“史詩般的苦難”。作家身負巨大的家國之痛，如同行走于天地之間的游吟詩人，憂傷地彈奏著親情和愛。

　　在開篇的寓言里，他講述的是一個為了保全九指而斷一指的慈父阿龍布。為了其他孩子，為了全村人，他把最心愛的小兒子交給了魔王。當他歷盡艱辛最終找到魔王，決心拼死為愛子報仇時，卻發(fā)現(xiàn)這孩子在魔王的花園里活得好好的，還過著天堂一樣的幸福生活。他強忍刻骨銘心的想望，轉(zhuǎn)身離去。因為他不想讓兒子和他一樣受苦受窮。阿龍布活到很老很老的時候，在睡不著的夜間，他會拿上拐杖，走出家門，去坐在地邊的大石頭上，“凝望星空，看流云飄過月亮。他回想自己漫長的一生，感謝所受的恩惠和喜樂。他懂得，再有更多的索要，更多的欲求，便未免厚顏。”一枚熟透的果子，一塊光潔的老巖石，星空在上，天風在側(cè)，老人的生命再無渣沫。萬籟之中，別有異聲，丁丁當當，那是他系在愛兒脖頸上的小鈴鐺在響，只是，撕拽心肺的疼痛已成謠曲……

　　長云曳天，落花滿地，巖石冰涼，心在萬里之外。

　　人從無牽無掛中來，又在千絲萬縷里去，彼時的千絲萬縷，已不干身外種種。這就是命。人知道，人卻不能在這大明白里活。所以有戰(zhàn)火，有欺詐，有貪婪、有殘虐等種種丑惡。胡塞尼看透了這把戲，所以悲憫。

　　《群山回唱》給我最大的震撼，是人物內(nèi)心一覽無余地呈現(xiàn)，殘忍與善良，光明與黑暗，一體兩面，新月抱著自己的魅影，又充盈又飽滿。胡塞尼選擇不同人物為多層次的敘事主角，讓汩汩流淌60年的生活得以多方位折射，這也不新鮮。文字的織物，其檔次高下取決于作家內(nèi)心的強弱，更取決于作家對萬類生命存在與消亡這個過程的感悟。胡塞尼的講述，如同浩浩蕩蕩的天空下溫柔起伏著的群山，閃耀出令人敬畏的神性光輝。他讓我想到被大智慧照徹的坦蕩，這坦蕩比單純純潔更可貴，單純會淪為愚昧，坦蕩不會。因為智者的坦蕩已經(jīng)超拔于市井之上，比自嘲更高更深更遠，比摽著勁兒的對抗更持久，更強韌。也許我們早已習(xí)慣用順從和屈服換取一己的安全，并且堂而皇之地寫進各種成功學(xué)讀本暢銷于世。可是，生活不應(yīng)該是這樣的啊!

　　有一天，晚風把我們吹走的時候，身后會留下些什么呢?

　　《群山回唱》的提示是：光明，希望和溫暖。

　　篇五：群山回唱讀后感范文

　　卡勒德?胡塞尼這樣說道:“《群山回唱》這書的寫作始于家庭這概念。事實上，我的寫作不斷涉及的最重要的主題是家庭。拋開了家庭這個線索，你幾乎無法理解自己，無法理解周圍的人，無法弄明白整個世界中自己的位置。”

　　如果不了解作者這樣的寫作意圖，《群山回唱》蛛絲網(wǎng)結(jié)的人物故事會讓你覺得枝丫漫散，歧路重重。我們每個個人通過家庭這個基本細胞存在于世界這個大機體中。細胞與細胞之間結(jié)合，碰撞，滲透衍生出人與人之間或近或遠的聯(lián)系，牽絆，糾纏，生發(fā)出各種各樣的愛恨情仇。

　　作者“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背后靈魂的悸動展示給世人”，背景就是阿富汗貧窮和戰(zhàn)爭不斷的六十年。這樣苦難的一個大背景，尋常的家庭面對著必然是更深刻的人生悲歡離合。因為家庭貧困，生活艱難，鄉(xiāng)村農(nóng)民薩布爾不得不將小女兒帕麗送給喀布爾的富人瓦赫達提，從而改變了小女兒帕麗的一生。

　　和薩布爾青梅竹馬的馬爾蘇，因為妹妹的嫉妒，從樹上墜落而癱瘓，負疚的妹妹帕爾瓦納照顧不能自理的姐姐耗費了青春，最后嫁給自小心儀的薩布爾為后妻，并照看他的三個孩子。

　　貌和神離的瓦赫達提夫婦，雖然家境優(yōu)裕，夫妻卻各有各的隱秘和不為人道的痛苦。瓦赫達提意外中風，妻子攜養(yǎng)女帕麗遠走巴黎，暗戀女主人的司機納比因為責任和良心繼續(xù)守護著中風的男主人，無意中發(fā)現(xiàn)男主人原來一直無望的暗戀著自己。納比開始排斥著這種在阿富汗社會難以啟齒的感情，卻在日復(fù)一日照顧瓦赫達提的生活中漸漸發(fā)現(xiàn)了生活的樂趣，目標，成就了相濡以沫的親密伴侶。

　　瓦赫達提的鄰居伊德里斯和表兄鐵木爾因為家庭富裕，在戰(zhàn)爭前逃往美國并安家立業(yè)。戰(zhàn)爭后二人回到阿富汗結(jié)識了可憐的阿富汗女孩羅詩，伊德里斯看不慣鐵木爾幫助別人時的高調(diào)，為鐵木爾做好人好事廣而告之的行為感到不爽，他認為做好事不留名，高風亮節(jié)，這樣才值得稱道。于是他立志要幫助受到親戚傷害的羅詩到美國接受治療?？墒腔氐矫绹院?，忙碌的工作和生活把他在阿富汗的經(jīng)歷化作了看過的一場悲情大片，激動之后，發(fā)現(xiàn)自己對羅詩的承諾變成了買完東西就后悔的感覺。六年后，痊愈后的羅詩在美國出版了一本自己的傳記并在題記上感謝幫助她重生的鐵木爾。在簽售書時，羅詩認出了伊德里斯，報以的卻是陌生人之間的禮貌微笑，“別擔心，里面沒有你!”羅詩在給伊德里斯的簽名書里寫到，真可謂意味深長。

　　《群山回唱》前半部故事精彩，曲折傳奇。相比之下，后半部略顯散亂。在童年被命運之手扭轉(zhuǎn)方向的帕麗在巴黎成長為一個受人尊敬的大學(xué)教授，但深埋在記憶里生命最初的根脈卻無法拔去。因為缺失了生命的開頭部分，帕麗和繼母妮拉的關(guān)系并不融洽，直到她最后找到自己的哥哥，人生的拼圖才算完整。一生都在尋找妹妹帕麗的阿卜杜拉，在和帕麗重聚時，卻已經(jīng)失去了所有的記憶。失憶前，他留給妹妹一封信“他們告訴我，我必然要走入水里，很快就將沉沒。出發(fā)之前，我把它留在岸上，給你。我懇求你找到它，妹妹，所以你一定會知道，在我沉入水中時，心中想著什么。”

　　帕麗同父異母的弟弟伊克巴爾延續(xù)著自己生來的宿命，先是躲避戰(zhàn)爭流亡到伊朗的難民營，戰(zhàn)爭后回到家鄉(xiāng)，卻發(fā)現(xiàn)家園早被阿富汗的軍閥霸占。其兒子吳拉姆和軍閥的兒子阿德爾有一段淳樸的友誼，但在殘酷的現(xiàn)實面前，巨大的人生分歧出現(xiàn)，一個一日為雄，至死為雄。一個將在艱苦的營生中耗盡青春，腰身佝僂扶犁而立。

　　幫助帕麗找到親人的希臘人馬科斯，演繹出另外一段看似無關(guān)的故事。母子關(guān)系，母女關(guān)系，信任，拋棄，叛逆，理解，愛，是人類共同面臨的課題。家庭就如同一顆大樹，個人是它上面的樹葉，樹葉從樹上飄落，被風吹散，相隔數(shù)里，卻仍然能找得到深深糾纏的樹根。

　　個人覺得《追風箏的人》勝在單純，心無旁騖，更感人至深。一套降龍十八掌，練到極致，便是天下第一?！度荷交爻啡宋锛姺保?jié)蔓延，然傷其十指不如斷其一指，尤其后半部分，總覺得欠些淬煉，有些散亂。