2020關(guān)于余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄句子分享80句
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2020關(guān)于余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄句子分享80句
碎了一地的諾言,拼湊不回的昨天。--余秋雨 下面就是小編給大家?guī)?lái)的余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄,希望能幫助到大家!
余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、嫉妒是自己的敵人,也是他人的敵人。
2、曾經(jīng)??菔癄€,抵不過(guò)好聚好散。
3、若愛(ài),請(qǐng)深愛(ài),如棄,請(qǐng)徹底,不要曖昧,傷人傷己。
4、衰世受困于謠言,亂世離不開(kāi)謠言,盛世不在乎謠言。
5、文化人不要在地域上敏感。
6、有山脈相隔的遙遠(yuǎn)是一種絕望,由水道相通的遙遠(yuǎn)是一種憂傷。
7、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人,畢竟當(dāng)初,他曾愛(ài)過(guò)你,疼過(guò)你,給過(guò)你幸福。永遠(yuǎn)不要說(shuō)這個(gè)世界上再也沒(méi)有好男人了,或許明天,你就會(huì)遇到愛(ài)你的那個(gè)男人,在你眼里,他再壞也是好。其實(shí),分手之后沒(méi)必要記恨,更沒(méi)必要自暴自棄。
8、還歷史以真實(shí),還生命以過(guò)程。這就是人類的大明智。
9、一路行走一路懷疑,一路懷疑一路行走,這就是我們的宿命。想起了我們遙遠(yuǎn)的先人,他們就是這樣從森林和沼澤中走出來(lái)的,隊(duì)伍中經(jīng)常因風(fēng)暴的去來(lái)、猛獸的出沒(méi)、歧路的選擇而議論紛紛,他們的領(lǐng)路人也會(huì)因謠言和非難而無(wú)辜犧牲,但他們終于走出來(lái)了,走到了文明的開(kāi)闊地。
10、如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系。時(shí)間會(huì)把最正確的人帶到你的身邊,在此之前,你所要做的,是好好的照顧自己。
11、可愛(ài)、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力,真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴,它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克、所向無(wú)敵。
12、最疼的疼是原諒,最黑的黑是絕望。
13、別再為錯(cuò)過(guò)了什么而懊悔。你錯(cuò)過(guò)的人和事,別人才有機(jī)會(huì)遇見(jiàn),別人錯(cuò)過(guò)了,你才有機(jī)會(huì)擁有。人人都會(huì)錯(cuò)過(guò),人人都曾經(jīng)錯(cuò)過(guò),真正屬于你的,永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)過(guò)。
14、如果被別人嫉妒的是你,那么,暗暗地把自我夸獎(jiǎng)一次吧!如果被別人造假的是你,那么,再狠狠地自我陶醉一次吧!
15、假如你想要一件東西,就放它走。它若能回來(lái)找你,就永遠(yuǎn)屬于你;它若不回來(lái),那根本就不是你的。
16、如果坦白是一種傷害,我選擇謊言。如果謊言也是傷害,我選擇沉默。
17、愛(ài)情里,總有一個(gè)主角和一個(gè)配角,累的永遠(yuǎn)是主角,傷的永遠(yuǎn)是配角;
18、謠言的雪球不僅可以越滾越大,而且還會(huì)越滾越圓、越滾越險(xiǎn)。這真是一個(gè)可怕的雪球。
19、喜歡一個(gè)人,在一起時(shí)會(huì)很開(kāi)心;愛(ài)一個(gè)人,在一起時(shí)會(huì)莫名的失落。喜歡一個(gè)人,永遠(yuǎn)是歡樂(lè);愛(ài)一個(gè)人,你會(huì)常常流淚。喜歡一個(gè)人,當(dāng)你想起他會(huì)微微一笑;愛(ài)一個(gè)人,當(dāng)你想起他會(huì)對(duì)著天空發(fā)呆。喜歡一個(gè)人,是看到了他的優(yōu)點(diǎn);愛(ài)一個(gè)人,是包容了他的缺點(diǎn)。------喜歡,是一種心情;愛(ài),是一種感情。
20、有些事,明知是錯(cuò)的,也要去堅(jiān)持,因?yàn)椴桓市?有些人,明知是愛(ài)的,也要去放棄,因?yàn)闆](méi)結(jié)局;有時(shí)候,明知沒(méi)路了,卻還在前行,因?yàn)榱?xí)慣了。
21、常常會(huì)在不經(jīng)意間想起曾經(jīng)的某個(gè)人,不是忘不了,而是放不下。那些不愿再向任何人提起的牽掛,在黑暗的角落里潛滋暗長(zhǎng)??偸窃诓欢異?ài)的時(shí)候遇見(jiàn)了不該放棄的人,在懂得愛(ài)以后卻又偏偏種下無(wú)意的傷害。遇見(jiàn)某個(gè)人才真正讀懂了愛(ài)的含義;錯(cuò)過(guò)某個(gè)人,才真正體會(huì)到了心痛的感覺(jué)。
22、只要?dú)v史不阻斷,時(shí)間不倒退,一切都會(huì)衰老。老就老了吧,安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。
23、能夠慢慢培養(yǎng)的不是愛(ài)情,而是習(xí)慣。能夠隨著時(shí)間得到的,不是感情而是感動(dòng)。所以愛(ài)是一瞬間的禮物,有就有,沒(méi)有就沒(méi)有。但反過(guò)來(lái)說(shuō),愛(ài)和婚姻實(shí)際并不是一回事情,并不是所有的愛(ài)情都要結(jié)婚的,也不是所有婚姻都有愛(ài)情的。
24、怕被傷害的人,永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人,永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無(wú)意的傷害。
25、愛(ài)一個(gè)人,就是在漫長(zhǎng)的時(shí)光里和他一起成長(zhǎng),在人生最后的歲月一同凋零。
26、小時(shí)候,希望自己快點(diǎn)長(zhǎng)大,長(zhǎng)大了,卻發(fā)現(xiàn)遺失了童年;單身時(shí),開(kāi)始羨慕戀人的甜蜜,戀愛(ài)時(shí),懷念單身時(shí)的自由?!芏嗍挛铮瑳](méi)有得到時(shí)總覺(jué)得美好,得到之后才開(kāi)始明白:“我們得到的同時(shí)也在失去?!?/p>
27、沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的,因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體;大海是偉大的,因?yàn)樘幪幤≈臍埡?登月是偉大的,因?yàn)橛?quot;挑戰(zhàn)者號(hào)"的殞落;人生是偉大的,因?yàn)橛邪装l(fā),有訣別,有無(wú)可奈何的失落。
28、民眾的良知在獲得啟蒙之前,他們恰恰是很多無(wú)恥暴行的參與者和歡呼者。
29、女人,你總是那么害怕離別,卻總是假裝堅(jiān)強(qiáng);女人,你總是那么害怕黑夜,卻總是暗自躲藏;女人,你總是那么害怕獨(dú)處,卻總是孤單一人;女人,你總是那么容易付出,明知是痛苦,卻還那么執(zhí)著;女人,你總是那么容易受傷,明知是欺騙,卻還自欺欺人;女人,你怎么總是那么傻,讓人心疼。
30、真正愛(ài)你的人,一下子說(shuō)不出真正愛(ài)你的理由,只知道自己顧不上注意別人;真正愛(ài)你的人,總是惹你生氣,你卻發(fā)覺(jué)不了他到底做錯(cuò)了什么;真正愛(ài)你的人,只會(huì)在你一個(gè)人面前流淚;真正愛(ài)你的人,會(huì)在你忘記回復(fù)他短信時(shí)狠狠地說(shuō)你一頓;真正愛(ài)你的人,很少當(dāng)面贊美你,可是心里肯定你是最棒的。
余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄2
人生的路,靠自己一步步走去,真正能保護(hù)你的,是你自己的人格選擇和文化選擇。那么反過(guò)來(lái),真正能傷害你的,也是一樣,自己的選擇. ——余秋雨 《借我一生》
如果真的有一天,某個(gè)回不來(lái)的人消失了,某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了,也沒(méi)關(guān)系,時(shí)間會(huì)把正確的人帶到你的身邊。 ——余秋雨
我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生,就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)?!嗲镉?——余秋雨 《文化苦旅》
沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯,沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高 ——余秋雨 《文化苦旅》
有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損,有人把生命釋放于大地長(zhǎng)天、遠(yuǎn)山滄海。 ——余秋雨 《行者無(wú)疆》
你的過(guò)去我無(wú)法參與,你的將來(lái)我奉陪到底。 ——余秋雨
再也讀不到傳世的檄文,只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨,只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫,只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。 ——余秋雨《文化苦旅》
就人生而言,也應(yīng)該平衡于山、水之間。水邊給人喜悅,山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無(wú)常,山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長(zhǎng)輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激,山地讓我們體驗(yàn)回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜,山地的哲學(xué)是不知日月。 ——余秋雨 《行者無(wú)疆》
你以為,我可以很迅速的恢復(fù)過(guò)來(lái),有些自私的以為。 從陰雨走到艷陽(yáng),我路過(guò)泥濘、路過(guò)風(fēng)。 一路走來(lái),你不曾懂我,我亦不曾怪你。 我不是為了顯示自己的大度, 也不是為了體現(xiàn)自己的大方。 只想讓你知道,感情不在,責(zé)備也不存在。 ——余秋雨 《你不懂我,我不怪你》
該慶幸的是年歲還輕,時(shí)光未老。怕只怕杜鵑過(guò)早鳴叫,使百花應(yīng)聲而凋,使荃蕙化而為芽。 ——余秋雨 《譯離騷》
熟悉也有毛病,容易失落初見(jiàn)時(shí)驚艷的興奮,忘卻粗線條的整體魅力,目光有仰視變?yōu)槠揭?,很難說(shuō)是把握得更牢了,還是松弛了把握。這就像我們交朋友,過(guò)于熟悉就變成尋常溝通,有時(shí)突然見(jiàn)到他翩然登臺(tái)或宏著面世,才覺(jué)得要刮目相看。 ——余秋雨 《行者無(wú)疆》
空虛的傲然傲然到了天際,枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。 ——余秋雨 《行者無(wú)疆》
干凈的痛苦一定會(huì)沉淀,沉淀成悠閑,悠閑是痛苦的補(bǔ)償,痛苦是悠閑的襯墊。 ——余秋雨《千年一嘆》
最讓人動(dòng)心的是苦難中的高貴,最讓人看出高貴之所以高貴的,也是這種高貴。憑著這種高貴,人們可以在生死存亡的邊緣上吟詩(shī)作賦,可以用自己的一點(diǎn)溫暖去化開(kāi)別人心頭的冰雪,繼而,可以用屈辱之身去點(diǎn)燃文明的火種。 ——余秋雨 《山居筆記》
閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾 ——余秋雨
堂皇轉(zhuǎn)眼凋零,喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里,生命被鑄上妖冶的印記。 ——余秋雨 《文化苦旅》
在夜雨中與家人圍爐閑談,幾乎都不會(huì)拌嘴;在夜雨中專心攻讀,身心會(huì)超常地熨貼;在夜雨中思念友人,會(huì)思念到立即尋筆寫信;在夜雨中挑燈作文,文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉 ——余秋雨《文化苦旅》
偉大見(jiàn)勝于空間,是氣勢(shì);偉大見(jiàn)勝于時(shí)間,是韻味。古羅馬除氣勢(shì)外還有足夠的韻味,使它的氣勢(shì)也沁水籠霧,千年不燥。 ——余秋雨 《行者無(wú)疆》
面對(duì)誣陷,不要反駁,不要申訴。不要企圖與誣陷者對(duì)話,不要企圖讓旁觀者憐憫。沒(méi)有陰影的高樓,一定還未曾建造;沒(méi)有藤纏的大樹(shù),一定還氣節(jié)未到。 ——余秋雨 《北大授課》
最美麗的月色,總是出自荒蕪的山谷。最厚重的文物,總是出自無(wú)字的曠野。最可笑的假話,總是振振有詞。最可恥的誣陷,總是彬彬有禮。最不潔的目光,總在監(jiān)察道德。最不通的文人,總在咬文嚼字。最勇猛的將士,總是柔聲細(xì)語(yǔ)。最無(wú)聊的書籍,總是艱澀難讀。最興奮的相晤,總是昔日敵手。最憤恨的切割,總是早年好友。最動(dòng)聽(tīng)的講述,總是出自小人之口。最純粹的孤獨(dú),總是屬于大師之門。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡著,越泡越大。最典雅的友誼被矜持的水筆描畫著,越描越淡。 ——余秋雨 《我等不到了》
善良,這是一個(gè)最單純的詞匯,又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì),又深?yuàn)W到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴,但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
社會(huì)理性使命已悄悄抽繹,秀麗山水間散落著才子、隱士,埋藏著身前的孤傲和身后的空名。天大的才華和郁憤,最后都化作供后人游玩的景點(diǎn)。
閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。
人格尊嚴(yán)的表現(xiàn)不僅僅是強(qiáng)硬。強(qiáng)硬只是人格的外層警衛(wèi)。到了內(nèi)層,人格的天地是清風(fēng)明月,柔枝漣漪,細(xì)步款款,淺笑連連。
來(lái)一次世間,容易嗎?有一次相遇,容易嗎?叫一聲朋友,容易嗎?仍然是那句話--學(xué)會(huì)珍惜,小心翼翼。
如果你喜歡文學(xué),喜歡原創(chuàng)文學(xué),我建議你到文博苑里看一看,讀一讀,同時(shí)也希望大家親自寫一些自己的東西作為鍛煉。
為什么那么多中國(guó)民眾突然對(duì)韓國(guó)的電視劇,對(duì)超女表現(xiàn)出那么單純的投入,很重要的原因是,韓國(guó)藝術(shù)家不知道中國(guó)評(píng)論家,而超女根本不在乎評(píng)論家的存在。
我們對(duì)這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。
一切美麗都是和諧的,因此總是渾然天成,典雅含蓄。反之,一切丑陋都是獰厲的,因此總是耀武揚(yáng)威,囂張霸道。如果沒(méi)有審美公德的佑護(hù),美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。
黃山谷說(shuō)過(guò):“人胸中久不用古今澆灌,則塵俗生其間,照鏡覺(jué)面目可憎,對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味?!边@就是平庸的寫照。如此好事,如果等到成年后再來(lái)匆匆彌補(bǔ)就有點(diǎn)可惜了,最好在青年時(shí)就進(jìn)入。早一天,就多一份人生的精彩;遲一天,就多一天平庸的困擾。
至今記得初讀比利時(shí)作家梅特林克《卑微者的財(cái)寶》時(shí)所受到的震動(dòng)。他認(rèn)為,一個(gè)人突然在鏡前發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā),其間所蘊(yùn)含的悲劇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)莎士比亞的決斗、毒藥和暗殺。這種說(shuō)法是不是有點(diǎn)危言聳聽(tīng)?開(kāi)始我深表懷疑,但在想了兩天之后終于領(lǐng)悟,確實(shí)如此。第一根白發(fā)人人都會(huì)遇到,誰(shuí)也無(wú)法諱避,因此這個(gè)悲劇似小實(shí)大,簡(jiǎn)直是天網(wǎng)恢恢,疏而不漏,而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件,這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地,但第一根白發(fā)卻把生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)連成了一條綿長(zhǎng)的邏輯線,人生的任何一段都與它相連。
誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問(wèn)題。
再高的職位,再多的財(cái)富,再大災(zāi)難,比之于韶華流逝、歲月滄桑、長(zhǎng)幼對(duì)視、生死交錯(cuò),都成了皮相。北雁長(zhǎng)鳴,年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽(tīng)到了;寒山掃墓,長(zhǎng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
余秋雨經(jīng)典語(yǔ)錄3
1.一個(gè)橫貫終生的品德基本上都是在青年時(shí)代形成的,可惜在那個(gè)至關(guān)重要的時(shí)代,青年人受到的正面的鼓動(dòng)永遠(yuǎn)是為成功而搏斗,而一般所謂的成功總是帶有排他性、自私性的印記。結(jié)果,臉頰上還沒(méi)有皺紋的他們,卻在品德上挖下了一個(gè)個(gè)看不見(jiàn)的黑洞。
2.我不贊成太多地歌頌青年,而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的年代。陷阱一生都會(huì)遇到,但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
3.歷史上也有一些深刻的哲人,以歌頌青年來(lái)弘揚(yáng)社會(huì)的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反:越是堅(jiān)固的對(duì)象越需要鼓動(dòng)青年去對(duì)付,但他們恰恰因?yàn)槟贻p,無(wú)法與真正的堅(jiān)持相斡旋。
4.青年時(shí)代的正常狀態(tài)是什么,我想一切還是從真誠(chéng)的謙虛開(kāi)始。青年人應(yīng)該懂得,在我們出生之前,這個(gè)世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過(guò)無(wú)數(shù)年,我們什么也不懂,能夠站正腳下的一角建設(shè)一點(diǎn)什么,已是萬(wàn)幸。
5.中年是對(duì)青年的延伸,又是對(duì)青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異,而是一個(gè)終于自立的成熟者對(duì)于能夠隨心所欲處置各種問(wèn)題的自信。
6.中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(zhǎng)、老師的某種依賴,而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的;對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)和組織,似乎更貼近了,卻又顯示出自己的獨(dú)立存在,你成了社會(huì)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn);因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援,空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。
7.中年人一旦有了當(dāng)家體驗(yàn),就會(huì)明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個(gè)大攤子,每個(gè)角落每時(shí)每刻都在涌現(xiàn)著新問(wèn)題,除了敏銳而又細(xì)致地體察實(shí)際情況,實(shí)事求是地解開(kāi)每一個(gè)癥結(jié),簡(jiǎn)直沒(méi)有高談闊論、把玩概念的余地。這時(shí)人生變得很空靈,除了隱隱然幾條人生大原則,再也記不得更多的條令。
8.中年人的堅(jiān)守,已從觀點(diǎn)上升到人格,而人格難以言表,他們變得似乎已經(jīng)沒(méi)有頂在腦門上的觀點(diǎn)。他們知道,只要堅(jiān)守著自身的人格原則,很多看似對(duì)立的觀點(diǎn)都可相容相依,一一點(diǎn)化成合理的存在。于是,在中年人眼前,大批的對(duì)峙消解了,早年的對(duì)手找不到了,昨天的敵人也沒(méi)有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請(qǐng)不要小看這“照顧”二字,中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
9.中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì)兒要?jiǎng)e人像對(duì)待青年那樣關(guān)愛(ài)自己,一會(huì)兒又要?jiǎng)e人像對(duì)待老人那樣尊敬自己,他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端,偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
10、某個(gè)時(shí)期,某個(gè)社會(huì),即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘記了自己是中年。
11、中年太實(shí)際、太繁忙,在整體上算不得詩(shī),想來(lái)難理解;青年時(shí)代常常被詩(shī)化,但青年時(shí)代的詩(shī)太多激情而缺少意境,按我的標(biāo)準(zhǔn),缺少意境就算不得好詩(shī)。
12、一般情況下,老年歲月總是比較悠閑,總是能夠沒(méi)有功利而重新面對(duì)自然,總是漫步在回憶的原野,而這一切,都是詩(shī)和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會(huì)寫詩(shī)或已經(jīng)不再寫詩(shī),但他們卻以詩(shī)的方式生存著??唇质忻β?,看后輩來(lái)去,看庭花凋零,看春草又綠,而思緒則時(shí)斷時(shí)續(xù),時(shí)喜時(shí)悲,時(shí)真時(shí)幻。
13、老人的年齡也有積極的緩釋功能,為中青年的社會(huì)減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g,但老人中畢竟還有冷靜的智者,默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
14、只有到了老年,沉重的人生使命已經(jīng)卸除,生活的甘苦也已了然,萬(wàn)丈紅塵已移到遠(yuǎn)處,寧?kù)o下來(lái)了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲,詩(shī)的意境出現(xiàn)了。
15、中青年的世界再?gòu)?qiáng)悍,也經(jīng)常需要一些蒼老的手來(lái)救助。平時(shí)不容易見(jiàn)到,一旦有事則及時(shí)伸出,救助過(guò)后又立即消失,神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾。這是一種早已退出社會(huì)主體的隱性文化和柔性文化,隱柔中沉積著歲月的硬度,能使后人一時(shí)啟悟,如與天人對(duì)晤。老年的魅力,理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使,不要強(qiáng)求,不要哄抬,只讓它們成為人生的寫意筆墨,似淡似濃,似有似無(wú)。
16.這個(gè)世界,知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們,才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天,世界上的一切都能明確解釋了,這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生,就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡,一種沉悶的重復(fù)。
17.多種活法,活著的文明等級(jí)也不相同,住在五層樓上的人完全不必去批評(píng)三層樓的低下,何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
18.道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回。
19.今后如何重要,總會(huì)有一天從熱鬧中逃亡,孤舟單騎,只想與高山流水對(duì)晤。走得遠(yuǎn)了,也許會(huì)遇到一個(gè)人,像樵夫,像路人,出現(xiàn)在你與高山流水之間,短短幾句話,使你大驚失色,引為終生莫逆。但是,天道容不下如此至善至美,你注定會(huì)失去他,同時(shí)也就失去了你的大半生命。
20.過(guò)程雖然會(huì)受到社會(huì)和時(shí)代的很大影響,但貫穿首尾的基本線索總離不開(kāi)自己的個(gè)體生命。個(gè)體生命的完整性、連貫性會(huì)構(gòu)成一種巨大的力量,使人生的任何一個(gè)小點(diǎn)都指點(diǎn)著整體價(jià)值。
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