《儒林外史》讀書心得領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)
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《儒林外史》讀書心得領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)五篇
《儒林外史》是清代小說，共有五十六回，是吳敬梓寫的。小說的后半部是作者在三十六歲(1736)托病辭去征辟以后陸續(xù)寫成的。下面小編給大家?guī)怼度辶滞馐贰纷x書心得領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)，希望大家喜歡!
《儒林外史》讀書心得領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)1
在五年級(jí)上學(xué)期的語文課本中，有一篇“少年王冕”，它出自吳敬梓的《儒林外史》，這是一本古典長(zhǎng)篇諷刺小說，正是我喜歡的書型之一，所以，我立即買了一本。果然名不虛傳，剛讀完兩三篇就讓我愛不釋手了。
書中的《范進(jìn)中舉》一文，深深地吸引了我。它主要講述了范進(jìn)在自己的持續(xù)努力和周進(jìn)的幫助下，相繼中了相公與老爺?shù)墓适隆?4歲的范進(jìn)在考相公時(shí)巧遇學(xué)識(shí)淵博并且富有同情心的學(xué)道周進(jìn)。他一看范進(jìn)的考卷非常生氣;二看，覺得還有玩味之處;三看，不禁拍案贊嘆“真乃千古至文也”。于是周進(jìn)將范進(jìn)錄為第一名，范進(jìn)在54歲終于進(jìn)學(xué)，做了相公!后來，他又瞞著老丈人胡屠戶去考鄉(xiāng)試，結(jié)果又高中舉人，但是出人意料的結(jié)果卻讓他喜極而瘋……
“范進(jìn)中舉”這篇故事深刻地揭露了八股科舉制度對(duì)古代文人的摧殘，《儒林外史》正是通過這樣一個(gè)個(gè)生動(dòng)的藝術(shù)形象反映了封建社會(huì)末期，腐朽黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，批判了八股科舉制度，揭露了當(dāng)時(shí)殘酷的法律和統(tǒng)治者的腐敗無能與虛偽。
《儒林外史》讀書心得領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)2
《儒林外史》主要說了在舊時(shí)代時(shí)，各類人士對(duì)功名富貴的不同表現(xiàn)。描寫了一些深受八股科舉制度毒害的儒生形象，反映了當(dāng)時(shí)不良的世俗風(fēng)氣。
在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼-嚴(yán)監(jiān)生。他是一個(gè)膽小而有錢的人。他最令人深刻的那件事就是嚴(yán)監(jiān)生疾終正寢。這件事充分表現(xiàn)嚴(yán)監(jiān)生吝嗇，愛錢如命，我覺得這樣的人不值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。相反，我們?cè)谏钪袑W(xué)會(huì)大方，如果不大方，下場(chǎng)就是和嚴(yán)監(jiān)生一樣。而嚴(yán)監(jiān)生的另外一件事--悼念亡妻中知道，嚴(yán)監(jiān)生吝嗇到連給親人花一點(diǎn)錢都不肯，充分得體現(xiàn)出嚴(yán)監(jiān)生愛錢如命。而《儒林外史》開篇詞中一個(gè)生于鄉(xiāng)村的王冕，因家里沒錢，就去放牛。但他喜歡讀書，所以每天賺的錢都去買書看。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。說明他討厭做官的昏晦的生活。
《儒林外史》教會(huì)了我要大方，不能貪小便宜。
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杜少卿是《儒林外史》所著力描寫的一個(gè)主要人物。有人說透過杜少卿能看到作者吳敬梓的某些身影，對(duì)此我沒有研究，也不敢妄下結(jié)論。然而，杜少卿又確實(shí)是我極喜歡的一個(gè)人物，其形象豐滿而又充滿個(gè)性，生就一副桀驁不馴之性格、與眾不同之言論，在小說眾多人物之中，無疑是鶴立雞群的，令人過目不忘。為此，我很想對(duì)此人物寫一些讀后感，本文先寫他對(duì)“一夫一妻”制的倡導(dǎo)與先行。
“一夫一妻”制應(yīng)該是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是人類進(jìn)步的結(jié)果。在我國(guó)，從國(guó)家政策層面強(qiáng)制實(shí)行“一夫一妻”制，應(yīng)該是建國(guó)之后的事了。然而，這并不是說，在此之前，中國(guó)沒有實(shí)踐“一夫一妻”制的人物，據(jù)說，三國(guó)時(shí)，大名鼎鼎的蜀國(guó)宰相諸葛亮就是中國(guó)最早實(shí)踐“一夫一妻”制的名人。而《儒林外史》所刻畫的杜少卿也是“一夫一妻”制的推崇者和忠實(shí)實(shí)踐者。
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《儒林外史》是一本長(zhǎng)篇諷刺小說，主要寫了清朝的一些讀書人觀念是讀書只為了當(dāng)官，心中只認(rèn)為“書中自有黃金屋”，所以，只有極少的官是清官。
《儒林外史》中，我最喜歡的是“王冕的故事”，“王冕的故事”主要寫了元朝末年，有一個(gè)人叫王冕，在諸暨縣鄉(xiāng)村居住;七歲時(shí)死了父親，他母親做些針線活，供給他到村學(xué)堂里去讀書。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他12歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。
一天雨后，王冕來到湖邊，湖里有十來枝荷花，花苞上清水滴滴，荷葉上水珠滾來滾去。王冕一看從此對(duì)畫畫感興趣了，初時(shí)畫得不好，畫到三個(gè)月之后，那荷花精神、顏色無一不像，就像是湖里長(zhǎng)的。路人見畫得好，也有拿錢來買的。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。
長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。我覺得王冕清高孤傲，不同留和污。有的古代把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有……”。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜;歡喜瘋了的范進(jìn)……而王冕他不求名利，不為金錢，不為財(cái)富，這是一般人無法控制的。
今天，我讀了——《儒林外史》這本書，使我深有感處。是的，書是人類進(jìn)步的階梯，在我們的生活中是離不開書的!
《儒林外史》讀書心得領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)5
功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處?！边@是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。在五年級(jí)的語文課本中，有一篇課文《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》選自《儒林外史》。教學(xué)中需要了解這篇課文的出處及相關(guān)的背景介紹，在給學(xué)生布置讀名著的任務(wù)時(shí)，我也隨之認(rèn)真讀了讀。這次的讀書帶有教學(xué)任務(wù)去讀，在讀中的思考也是圍繞著教學(xué)中出現(xiàn)的相關(guān)細(xì)節(jié)。因?yàn)檫@節(jié)課在學(xué)校上語文研究課，對(duì)這部著作只是粗淺的了解。
在假期中，完全以一種放松的心情再次品讀，感受頗深。對(duì)于這部清代封建小說，魯迅曾有過如此的評(píng)價(jià)?！叭缂T碎錦，合為帖子，雖非巨幅，而時(shí)見珍異。”對(duì)于此，但卻也深有同感?！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè)?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，稱封建科舉制度為害人的制度。
讀書，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過程。王國(guó)維說得很好，讀書分為三個(gè)境界：一是立志，二是奮斗，三是成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯(cuò)了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對(duì)他們來說，只是一個(gè)敲開榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子也不會(huì)有半點(diǎn)知識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫花卉的名筆。但王冕性情不同，不求官爵。能在功名面前，心如止水，不為所動(dòng)，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
對(duì)于封建社會(huì)中科舉制度和官場(chǎng)的黑暗，儒林的墮落。作者感到非常的感嘆和痛心。但作者同時(shí)也感到了自己做為一個(gè)民間學(xué)士，勢(shì)單力薄的無奈。對(duì)此他不能抵抗，他只能選擇嘆息多余激情澎湃的斗爭(zhēng)。吳敬梓用他的一枝老筆寫盡了幾百年儒林人士的悲痛嘆息，寫盡了作者一個(gè)一輩子盼望期許的盛世儒林。作者希望他能激起，所有正直文人的內(nèi)心共鳴，重尋儒林的那條正潔古路。吳敬梓的《儒林外史》的確堪稱經(jīng)典。
一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。