2021電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感
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《無(wú)問(wèn)西東》這部電影是一部跟清華大學(xué)有聯(lián)系的文藝影片，最近比較火，講述的是四代清華人的命途與奮斗史。以下是小編為大家精心整理的電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感，希望大家能夠喜歡!
電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感1
《無(wú)問(wèn)西東》里面還講到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)上課的一些歷史故事。
說(shuō)實(shí)話(huà)，汪老師并不是資深的電影控，我能走進(jìn)電影院去觀看這部文藝電影，是緣自對(duì)這所中國(guó)百年名校的敬仰而去的，實(shí)事證明，這部電影沒(méi)有讓我失望，立意之高，底蘊(yùn)之深厚，是最大的看點(diǎn)。
原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦有句超級(jí)棒的名言:“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也?！蔽娜说娘L(fēng)骨，國(guó)難當(dāng)前，大學(xué)教育的擔(dān)當(dāng)，故事主要運(yùn)用四代人的故事，架構(gòu)起清華大學(xué)精神的傳承。影片中折射出來(lái)的大學(xué)精神，教育之根本，是汪老師作為一位教育工作者最為關(guān)注的地方。
一個(gè)國(guó)家，強(qiáng)不強(qiáng)大，重在教育的發(fā)展。作為清華名校走出來(lái)的的學(xué)子，更是要胸懷天下，畢業(yè)于清華大學(xué)的高曉松曾說(shuō):“名校是干什么用的?名校是鎮(zhèn)國(guó)重器”!名校培養(yǎng)人才，是為了“讓國(guó)家相信真理”，這才是一個(gè)名校生的風(fēng)范。
《無(wú)問(wèn)西東》采用四重?cái)⑹率址?，?gòu)思別致。四段故事，人物主角都是清華畢業(yè)，縱橫交錯(cuò)、情節(jié)上跨越時(shí)空，每個(gè)人物都足以給我烙下深刻的印跡。
無(wú)論是一部電影作品、還是一部文學(xué)作品，只要你用心去體會(huì)，都可以衍生出許多不同的理解，將這些體會(huì)提煉出來(lái)，就會(huì)有更多收獲?！稛o(wú)問(wèn)西東》給汪老師最深刻的感受就是，做人一定要真實(shí)，行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東，要聽(tīng)從內(nèi)心的想法。
這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的是從心里給出的真心、正義、無(wú)畏和同情。
愛(ài)你所愛(ài)，行你所行。一位富家公子沈光耀(王力宏演)，他考入國(guó)立西北聯(lián)合大學(xué)，他的家人希望他在這所名校好好讀書(shū)，不要想著報(bào)國(guó)不報(bào)國(guó)，要按照家人的意愿，順利讀完大學(xué)，然后結(jié)婚生子，不是大富大貴，而是平靜的過(guò)完一生……可是，在面對(duì)自己上課的大學(xué)被日本飛機(jī)狂轟濫炸時(shí)，他在孝道與報(bào)國(guó)從軍之間糾結(jié)，當(dāng)他看到流離失所的民眾和死去的同胞，這位名校高材生聽(tīng)從內(nèi)心，毅然從軍。不是華北之大容不下一張課桌，而是整個(gè)國(guó)家都危亡了。想必，做為一個(gè)有良知，有正義感的人，都會(huì)理解沈光耀的做法。
另一個(gè)人物吳嶺瀾，英文成績(jī)第一，而物理成績(jī)卻落在了“無(wú)列”，他一時(shí)迷茫不絕，還是想跟風(fēng)學(xué)自己并不突出的理科，因?yàn)樗J(rèn)為學(xué)理科有出路。當(dāng)時(shí)，他清華大學(xué)老師讓他轉(zhuǎn)文科專(zhuān)業(yè)，且這位老師的一席話(huà)，說(shuō)出了做人做事，以及學(xué)習(xí)的根本意義，他讓吳嶺瀾要“真實(shí)”，不要被現(xiàn)實(shí)給左右了，要聽(tīng)從內(nèi)心。這位民國(guó)大學(xué)老師提到，真實(shí)是什么?真實(shí)就是:“你看到什么、聽(tīng)到什么、做什么、和誰(shuí)在一起，有一種，從心靈深處滿(mǎn)溢出來(lái)的不懊悔、也不羞恥的平和、與喜悅”。
電影中這段大學(xué)老師對(duì)學(xué)生的談話(huà)，告訴學(xué)生，做人不必客意去迎合，不隨波逐流，要聽(tīng)從內(nèi)心。汪老師特別欣賞這一番話(huà)，有時(shí)我們就是太在意別人的感受，整天活在別人的世界里，從而失去了真正的自我。堅(jiān)守自己的人生方面，從容篤定地去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，無(wú)問(wèn)西東，不正是我們當(dāng)下浮躁的社會(huì)所欠缺的嗎?
汪老師寫(xiě)到這里不禁想到了「魏晉風(fēng)骨」，竹林七賢他們至真的性情，不就是活脫脫的“聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東”嗎?嵇康是竹林七賢之一，大文學(xué)家。當(dāng)時(shí)，司馬昭大權(quán)獨(dú)攬，權(quán)傾朝野，他曾想拉攏嵇康，但是，嵇康在當(dāng)時(shí)的政治爭(zhēng)斗之中是傾向曹家皇室一邊的。對(duì)于司馬昭他采取不合作，不給面子的態(tài)度。因此司馬昭特別忌恨他。
嵇康和山濤本來(lái)是好朋友，但因山濤結(jié)交了司馬權(quán)貴，嵇康一怒之下，寫(xiě)出了《與山巨源絕交書(shū)》，他這種「聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東」的做法，為世人所敬仰。后來(lái)司馬昭還是容不下他，要除掉嵇康。臨刑前，嵇康神色自若，彈奏一曲《廣陵散》，從容赴死。嵇康身上的真實(shí)，就是魏晉風(fēng)骨最典型的代表?！稛o(wú)問(wèn)西東》這部電影也讓汪老師隱隱約約找到了這種文人風(fēng)骨，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是“人”的覺(jué)醒。
當(dāng)汪老師走進(jìn)歷史之中，稍有風(fēng)骨的文人身上，似乎都有著「真實(shí)，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東」的一面。曾子臨死時(shí)記得床上的席子是季路的，一定叫門(mén)人把它還過(guò)才瞑目。吳季札心里暗許贈(zèng)劍給徐君,沒(méi)有實(shí)行徐君就已死去,他很鄭重地把劍掛在徐君墓邊的樹(shù)上。陶淵明“不為五斗米折腰”，淡泊功名。這些人在小節(jié)如此，大節(jié)更不消說(shuō)。保持氣節(jié)，聽(tīng)從內(nèi)心，不必客意去迎合別人，不隨波逐流......這些或許也正是百年名校清華的精神，具有這樣人格的人不得不讓人敬仰!
走出影院之后，汪老師在想，眼下我們這個(gè)時(shí)代缺的不是完美的人，缺的正是給人以從心里的真心、正義、無(wú)畏和同情的情懷。
活在當(dāng)下的我們，能用心去觸之摸之什么是“真實(shí)”，什么是“行你所行，聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東?！彪娪爸袀鬟f的這些人文精神真的讓人流連，讓人銘記，讓人神往……
電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感2
或許從基因中，《無(wú)問(wèn)西東》就注定了后來(lái)的命運(yùn)，無(wú)論是莫名被雪藏多年，還是上映后兩極化的評(píng)論，這一切都與這部電影的性質(zhì)與拍攝方式無(wú)法分割。
眾所周知，它是一部向清華大學(xué)百年紀(jì)念獻(xiàn)禮的電影，在中國(guó)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境中，這樣的片子大致有可以想見(jiàn)的、固定的樣貌，比如立足于成績(jī)而展現(xiàn)百年滄桑，立足于現(xiàn)實(shí)而回顧過(guò)往云云，但相較于這種固執(zhí)的標(biāo)準(zhǔn)，《無(wú)問(wèn)西東》顯然有些過(guò)于旁逸斜出了，尤其1962年的那條線索，章子怡扮演的王敏佳的遭際，以及那個(gè)看似潑婦但心中實(shí)苦的女人跳井的下場(chǎng)，這看起來(lái)哪里是僅僅用悲涼就能概括的呢?多少還會(huì)引起追問(wèn)。但引起追問(wèn)這件事，顯然不是一部有明確甲方的獻(xiàn)禮片所希望或者所必須的。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，《無(wú)問(wèn)西東》其實(shí)是具備超越性的，它企圖突破某種老舊的模型，至少在這樣的一部獻(xiàn)禮之作的大前提下，努力做出一種超越束縛的姿態(tài)，雖然那些姿態(tài)因?yàn)楦鞣N限制——題材本身的以及導(dǎo)演把控能力的——而顯得有些尷尬，但它畢竟沒(méi)有只淪為一部影像化的宣傳冊(cè)頁(yè)，最終封存于清華大學(xué)自己的資料庫(kù)中。
知道了這樣的大背景，也就不難理解《無(wú)問(wèn)西東》為什么會(huì)呈現(xiàn)出目前這種難以名狀的氣質(zhì)。如果非要總結(jié)這種氣質(zhì)，怎么說(shuō)呢——擰巴、無(wú)可適從和自我的左右互搏——導(dǎo)演似乎一邊想竭盡全力在各種存在的縫隙里努力表達(dá)作者性，一邊又必須拿出適當(dāng)?shù)钠瓦m當(dāng)?shù)木駳赓|(zhì)以符合這部獻(xiàn)禮電影的特殊要求。媒體人們或許更能理解那種無(wú)奈，你被要求寫(xiě)一篇關(guān)系稿，甲方還要求“不要寫(xiě)得太像關(guān)系稿”。所以，你有時(shí)會(huì)突然看見(jiàn)閃爍的一絲冰冷，而它轉(zhuǎn)瞬即逝之后，又是撲面而來(lái)的人造的感動(dòng)和昂揚(yáng)。就是這些互相矛盾的氣質(zhì)，決定了它上映后會(huì)引發(fā)如此分化、分裂、極端的兩極評(píng)價(jià)的原因。它的缺陷太明顯了，而它遞送出的感動(dòng)又太直接了，前者被資深影迷們毫無(wú)懸念的嫌棄，而后者則被普通觀眾理所當(dāng)然地回應(yīng)。
比如，希望從電影中被感動(dòng)的人，致力于從為國(guó)捐軀的、棄學(xué)從軍的學(xué)生身上見(jiàn)證犧牲精神;做好心理準(zhǔn)備見(jiàn)證歷史滄桑的人又看到了1960年代的滿(mǎn)街標(biāo)語(yǔ)和生離死別;而那些資深影迷們卻對(duì)于這部電影的外在形式——四段平行又勾連的特殊結(jié)構(gòu)，更有興趣，畢竟這讓眾多影迷多多少少聯(lián)想到了《云圖》，即便從精神氣質(zhì)上講二者差池千里。但是，客觀地講，在任何一個(gè)方向上，《無(wú)問(wèn)西東》都淺嘗輒止。其實(shí)，如果只留下前者那些煽情的段落，再配合著電影結(jié)束后彩蛋中那些大師們的生平簡(jiǎn)介與滄海桑田，大可收割更多的普通觀眾，畢竟眼淚可以為票房背書(shū)，而如果完全拋棄獻(xiàn)禮片的囿礙，重新排布故事，玩弄結(jié)構(gòu)，把那些直白的、直給的、粗陋的、淺顯的煽情和感動(dòng)更加含蓄的表達(dá)，或許還能讓資深影迷驚喜一點(diǎn)點(diǎn)中國(guó)電影的小小野心，哪怕玩脫了，也算一種肆意放縱的嘗試。但現(xiàn)在，它變得些首鼠兩端。那些生死感動(dòng)的部分猶如《知音》，而結(jié)構(gòu)的勾連又像習(xí)作和策略——因?yàn)檫@個(gè)結(jié)構(gòu)并非單純的只為藝術(shù)負(fù)責(zé)，它還對(duì)獻(xiàn)禮的主題負(fù)責(zé)，用這種形式以展現(xiàn)某種“傳承”。
創(chuàng)作者的心思都埋藏在作品里，哪里用勁，哪里用心，哪里機(jī)巧，幾乎是藏不住的，這個(gè)故事中，力量最足的其實(shí)是王敏佳的一段，也正是這一段鋒利、冰冷帶有批判視角切入的故事在很大程度上部分、暫時(shí)稀釋了一直濃重的雞湯感，但是，仔細(xì)深入?yún)s又能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)曖昧的情緒。引發(fā)王敏佳毀容，引發(fā)另一個(gè)女人自戕的確實(shí)是高壓，是運(yùn)動(dòng)，但是這些運(yùn)動(dòng)被巧妙的隱藏了主體——變成了一種烏合之眾在群情激奮之下對(duì)一個(gè)無(wú)辜女人的群體無(wú)意識(shí)的羞辱，施害者的跳井在道德性的懺悔之外，更多的還有被實(shí)際生活長(zhǎng)期摧殘后的絕望以及自己致人死命后的恐懼，也就是說(shuō)真正該被追問(wèn)的東西被壓縮了，真正造成這一切恐懼的源頭被從高處下降到了低處，暴民群氓成為了最重要的兇手。一切到此為止。
有時(shí)，技術(shù)可以或多或少?gòu)浹a(bǔ)精神性的不足，但從技術(shù)層面來(lái)講，《無(wú)問(wèn)西東》的問(wèn)題似乎更多，比如故作暖融融的大面積鋪排的配樂(lè);比如貫穿始終的，很多時(shí)候與故事并不太搭的充滿(mǎn)奇異恩典的唱詞;比如，那個(gè)落后閉塞的村落中連普通話(huà)都不會(huì)說(shuō)的村民，突然聲部錯(cuò)落眼神靈動(dòng)地唱起了歌謠……當(dāng)然，還有那些公益廣告一樣的布光，以及黃曉明在假造的墳頭前氣憤質(zhì)問(wèn)時(shí)突兀的臺(tái)詞。
放置于中國(guó)大銀幕的總體背景下，《無(wú)問(wèn)西東》絕不能簡(jiǎn)單粗暴地歸納為爛片，因?yàn)閷?dǎo)演畢竟在努力突破一些東西，但也絕不可能被稱(chēng)為佳作，因?yàn)槲覀儾粦?yīng)該對(duì)那些如此明顯的技術(shù)性問(wèn)題和并不高級(jí)的情感渲染方式視而不見(jiàn)。它就在這樣的自我左右手互搏和搖搖晃晃中呈現(xiàn)了一種難以名狀的尷尬。
電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感3
《無(wú)問(wèn)西東》最近的口碑可以說(shuō)是正反對(duì)立，罕見(jiàn)的兩極。喜歡的人淚流滿(mǎn)面，不喜歡的人厭惡得連這四個(gè)字都不想提，可以說(shuō)是華語(yǔ)電影近年來(lái)比較少見(jiàn)的案例了。
《無(wú)問(wèn)西東》到底是怎樣的一部片子?請(qǐng)首先回憶兩處細(xì)節(jié)——沈母來(lái)學(xué)?？赐蚬庖?，帶來(lái)的行李上有一副楹聯(lián)，還記得是什么內(nèi)容嗎?張果果拿到一本帶有女字旁的命名冊(cè)，他又劃掉了哪三個(gè)字?
很多人一定還記得范偉在金馬獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)的致辭，他說(shuō)《不成問(wèn)題的問(wèn)題》很淡，感謝評(píng)委能品出那一點(diǎn)妙意。而《無(wú)問(wèn)西東》恰恰相反，這是一部濃情的作品。在淡中品砸出甜味不易，這考驗(yàn)?zāi)托院丸b賞力。而在濃情里回味出香氣也很難，只是遺憾，很多人在這時(shí)反而缺乏耐心，患上了“影像的味覺(jué)失靈”。
《無(wú)問(wèn)西東》積攢了太多的小細(xì)節(jié)，雖然很散，但我們不妨都從細(xì)節(jié)說(shuō)起。第一個(gè)故事開(kāi)篇不久，張果果把母親抱怨的食材扔進(jìn)了垃圾桶。他是一個(gè)心思細(xì)密的人，不愿母親再為這些家?，嵤聼┬摹６鎸?duì)的苦惱卻不能算得上是瑣事，到底要不要做出出賣(mài)前公司的行為?到底要不要來(lái)當(dāng)這個(gè)干爹?
來(lái)京城生娃卻養(yǎng)不起的四胞胎設(shè)定很有趣，之前我在做民生記者時(shí)看到過(guò)很多這樣的父母，他們的眼神透露出強(qiáng)烈的對(duì)生活的渴望，這種渴望甚至令人畏懼。張果果在打球時(shí)聽(tīng)到同事的“讒言”受到影響，再審視這個(gè)家庭本能地生發(fā)出厭煩。得知對(duì)方家人糾纏不休，只是為了送上四支胎毛筆時(shí)，張果果內(nèi)心的羞愧可以說(shuō)無(wú)以言表。這一家人想在能力范圍內(nèi)表達(dá)最深沉的感激，或許他們?cè)谀莻€(gè)租住的地下室里躊躇了很久，伴著旁邊抽煙打牌的吵嚷。而自己的人生仿佛也堵在北京高架上，進(jìn)退維谷。
第二個(gè)故事，王敏佳拉著發(fā)小，指墻上的革命小兵滿(mǎn)臉天真地說(shuō)：你看，多像我們仨。這種屬于那個(gè)年代的純真瞬間將人拉回到他們身邊，可以真切地和陳鵬一起看到磨平的印章、把手心扎出血的木頭花、那層層疊疊晾掛著的雪白床單，以及從遠(yuǎn)方寄到床頭不同牌子的雪花膏。
王敏佳很可憐，她的半生都活在沒(méi)能給毛主席獻(xiàn)花的悔恨里，于是她把自己包裹進(jìn)一個(gè)謊言，只有在謊言里才會(huì)得到慰藉。每年她都要去天安門(mén)廣場(chǎng)與主席“合影”，每次她都擺出不同的姿勢(shì)，仿佛只有這樣才能消弭那場(chǎng)病帶來(lái)十余年的痛。而自己卻陷入了另外一種病癥里。她拼接了不同的字體寫(xiě)了一封威脅信，因言獲罪。甚至被戴上高帽、掛上牌子成為“破鞋”，在眾人面前被批斗。對(duì)面的廣場(chǎng)上回蕩著李想遠(yuǎn)赴邊疆實(shí)現(xiàn)理想的誓言，這邊她站在高處，望著臺(tái)下眾人怒目圓睜。謊言被拆穿，她卻笑了。
活在一個(gè)謊言里太久，當(dāng)此刻明晃晃的日光照來(lái)，她居然十分開(kāi)心。十歲那年見(jiàn)到主席前夜的那場(chǎng)病，一直病了這么久，終于在今天痊愈了。
這里插入的中年夫妻形象之豐富真實(shí)，完全可以獨(dú)立成篇。結(jié)婚以來(lái)，這對(duì)夫妻彼此涇渭分明、視如仇寇，守著一紙婚約相互折磨，忘記了如何相愛(ài)。妻子從一場(chǎng)失控的暴力中蹣跚歸來(lái)，竟然得不到預(yù)想中的一絲快慰。她恍惚著走回家，四合院、老街坊、灰磚瓦、搓衣板，一切如舊。與丈夫擦肩的瞬間，她幾乎認(rèn)不得這個(gè)說(shuō)好廝守終生的男人。只想起曾經(jīng)在這里陪他拉手風(fēng)琴，那么賣(mài)力地鼓動(dòng)著風(fēng)箱，擠壓出的都是與幸福有關(guān)的空氣。如今糾纏了這么久，竟然是一個(gè)不相干的女孩壓垮了她最后一根脆弱的神經(jīng)。縱身躍入水井，哀莫大于心死。
而丈夫恍如隔世般沖過(guò)來(lái)，跪在水井邊手足無(wú)措，大呼來(lái)人救命?？善綍r(shí)熱鬧的天井下，竟然空無(wú)一人。這一刻才明白，他對(duì)妻子一定是有感情的吧?養(yǎng)一只小貓小狗都會(huì)產(chǎn)生感情，何況是一個(gè)為他素手洗衣做飯的人呢?但是他們習(xí)慣于彼此折磨、相互厭憎，為了慪氣誰(shuí)都不肯后退一步。那句從陳鵬口中說(shuō)出的“死者已矣，生者如斯”，似乎在這里變得荒誕而無(wú)力。
第三個(gè)故事，老師們?cè)诎l(fā)愁教室的茅草屋頂，馬上就要到雨季了。在屋漏的教室里，老教授的聲音敵不過(guò)雨聲，索性于黑板上寫(xiě)下“靜坐聽(tīng)雨”四個(gè)遒勁的大字。教室里的沈光耀推開(kāi)窗子，窗外一個(gè)老叟披著蓑笠，“孤舟垂釣”，恰好撈上一只大魚(yú)。這一串鏡頭恰是獨(dú)屬于東方的智慧和禪意。這種智慧如此優(yōu)美，并在中國(guó)的詩(shī)文歌賦里處處可采擷。
蘇軾在黃州之貶后的第三個(gè)春天，沙湖看田歸來(lái)忽逢大雨。周遭行人皆狼狽，飛奔回去。唯有東坡不疾不徐，“何妨吟嘯且徐行”。既然大家都沒(méi)帶雨具，奔跑也是淋雨，散步也是淋雨，好好享受一下這場(chǎng)雨，豈不快哉?讀書(shū)時(shí)曾經(jīng)為這種東方“無(wú)為”的智慧深深折服，而在大銀幕上看到這樣一段，真的是體會(huì)到了“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。
沈光耀看似完美冷酷，內(nèi)心卻無(wú)比柔軟。路有餓殍，他痛在心里。特意給饑民們投遞糧食，還不忘“晃晃”讓孩子們開(kāi)心。而路過(guò)遇到的女同學(xué)，他雖然赧于對(duì)話(huà)，卻偷偷在紙上畫(huà)下了身穿旗袍的倩影。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的后半段人生，他也曾向往，只因破碎的山河里，容不下情長(zhǎng)兒女。
沈母出場(chǎng)不多，寥寥數(shù)語(yǔ)卻字字珠璣。從仆人都身懷絕技的細(xì)節(jié)來(lái)看，她必然也出身望族名門(mén)。經(jīng)久不見(jiàn)卻沒(méi)有母子擁抱的溫情，見(jiàn)面就讓獨(dú)子跪下背誦家訓(xùn)，可見(jiàn)家規(guī)之嚴(yán)。而她也不過(guò)是一個(gè)普通的母親，循循善誘——你若向往為官富貴，你的祖先都經(jīng)歷過(guò)。若你擁有家庭不是為了讓我們延續(xù)香火、傳遞子嗣。人生苦短，母親只希望你能享受到人生的美好而已。如此超前的觀念，不知令多少為人父母汗顏。母對(duì)子的愛(ài)，一席話(huà)足矣。
片中動(dòng)人之處還有很多，警報(bào)在上空鳴響，師生們卻圍在一起學(xué)習(xí)恐龍骨架，絲毫不懼。陳鵬為了解釋核裂變，拉著王敏佳跑遍整座清華園，最后卻因?yàn)檠芯亢宋锢戆叨d脫發(fā)。還有泰戈?duì)栐L學(xué)，沒(méi)有給泰斗一個(gè)正面鏡頭，拍的卻是周?chē)切┏练€(wěn)、浩然的面龐。他們挺立著脊背，臉上寫(xiě)滿(mǎn)了自信，并不知道自己將會(huì)彪炳日月。此刻的禮堂，只有傲然風(fēng)骨，文人意氣。
孤墳葬著未亡者，枯井跳下活死人。有的人還未亡，卻已經(jīng)被葬進(jìn)了土堆墳塋。有的人還未死，卻儼然走肉行尸。有的人會(huì)一點(diǎn)穴位命理，卻摸不透時(shí)代脈搏;有的人懂一些書(shū)文句讀，仍劃不掉此生災(zāi)禍。
還記得開(kāi)頭的兩個(gè)問(wèn)題嗎?沈光耀有沒(méi)有如行李上的楹聯(lián)所說(shuō)，成為一個(gè)那樣的人?張果果劃掉的幾個(gè)字，真的就能保佑孩子避開(kāi)人生艱險(xiǎn)?答案是什么并不重要，重要的是只有調(diào)動(dòng)觀影時(shí)的“味覺(jué)”，才會(huì)體會(huì)這些彼此相扣的關(guān)聯(lián)、暗中無(wú)常的命運(yùn)。
前文中所謂“影像的味覺(jué)失靈”，我的理解是因?yàn)槟承┰?，喪失了?duì)影像的品鑒熱情。誠(chéng)然，《無(wú)問(wèn)西東》不夠完美，甚至硬傷非常多。個(gè)別生硬的臺(tái)詞容易出戲、貫耳的配樂(lè)無(wú)休無(wú)止，部分一閃而過(guò)的剪輯也顯得粗糙。很多人會(huì)頓時(shí)喪卻了品位妙意的興趣，我覺(jué)得這不怪他們，也不應(yīng)指摘甚至說(shuō)服對(duì)方。
我只是覺(jué)得可惜，可惜你沒(méi)有得到這部電影帶給你的觀影享受，在“影像味覺(jué)”的短暫失靈里，錯(cuò)過(guò)了太多值得細(xì)細(xì)砸味的妙意。
沙海蒼茫，惦念著遠(yuǎn)方的你治愈情痛;山河破碎，曾記得少年意氣胸懷家國(guó)。這里有百子爭(zhēng)鳴，可靜坐聽(tīng)雨，能丈量核變，共天地俊秀。這水木清華見(jiàn)證了百年興衰，世事變遷。還有無(wú)數(shù)情深，正在漠漠跋涉。
而銀幕之外的你，只需要輕輕吸一口氣。若是感到不適，沒(méi)關(guān)系，希望你能與更多自己喜歡的作品相遇。若是恰好沁入心脾，請(qǐng)務(wù)必感激，畢竟影像能夠帶來(lái)的滿(mǎn)足感，實(shí)在珍稀。
電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感4
對(duì)這部電影毫無(wú)了解，只覺(jué)得一眾大牌，非常奇異，也很好奇。但看電影的過(guò)程太煎熬了，嘆氣嘆到差點(diǎn)背過(guò)氣去。
故事分為四段。張震是現(xiàn)代社會(huì)里的一個(gè)公關(guān)廣告公司老總，面臨職場(chǎng)困境和做善事獻(xiàn)愛(ài)心困境。這個(gè)故事我一分鐘都無(wú)法忍受，讓張震去做奶粉提案和PPT宣講，尼瑪，這真的不是在侮辱張震嗎?何況其他部分的故事講的都是家國(guó)情仇，宏大得很，這一段的故事和其他部分比起來(lái)簡(jiǎn)直是不知所云。
章子怡黃曉明部分講的是五六十年代兩男一女的愛(ài)情故事，以及在荒誕大時(shí)代背景下個(gè)體的不幸遭遇。這一段也很詭異，里面的人物命運(yùn)感覺(jué)都不太能成立。最讓我不舒服的是里面加入了莫名其妙的蕩婦羞辱，那個(gè)班主任老師和他老婆又不是主角，為什么非要著墨那么重，非要加入污蔑章子怡角色勾引班主任這種橋段。王力宏部分其實(shí)很熱血，故事也很動(dòng)人，細(xì)節(jié)表現(xiàn)也不錯(cuò)，富家少爺胸懷天下去做了飛行員，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。但這一段過(guò)于煽情，毫無(wú)節(jié)制，是物理性讓觀眾落淚。陳楚生的部分是我最喜歡的部分，很短，主題也很明確干脆，一個(gè)青年人對(duì)自己人生的迷茫，也很好的表現(xiàn)了清華氣質(zhì)和文人風(fēng)骨?？傮w來(lái)說(shuō)，陳楚生>王力宏>章子怡黃曉明>張震。
看完電影除了喘不上氣之外，還有滿(mǎn)心疑惑。為什么全片80%的地方都是音樂(lè)，很多地方宛若看MV，導(dǎo)演是離開(kāi)了音樂(lè)就無(wú)法渲染情感了嗎?片中的陳楚生部分和西南聯(lián)大的部分劇情是很動(dòng)人的，但為啥其他地方就又俗氣又拖沓呢，很多時(shí)候分不清自己在看電視劇還是電影還是MV。既然是清華的命題作文，為什么就不能多展現(xiàn)一下歷史上真實(shí)的大家名師，卻只把他們放在最后的彩蛋里?文人們的故事肯定比什么蕩婦羞辱，奶粉提案之類(lèi)的有意思吧。 看完電影一口氣還沒(méi)喘完，結(jié)果導(dǎo)演、章子怡、王力宏、陳楚生居然進(jìn)場(chǎng)跟觀眾互動(dòng)了。導(dǎo)演還是很自信的，從談吐來(lái)看，應(yīng)該出身很好，有一定的優(yōu)越感，大手一揮，表示自己“家里全都是北大的”，卻給清華拍了一部宣傳片，大概講述了自己接下這個(gè)命題作文的前后信息。 這位女導(dǎo)演的重點(diǎn)在于，這部電影拍完之后，一直都沒(méi)有上映，自己這五年自己扛過(guò)來(lái)很多事情，作為一個(gè)年輕導(dǎo)演黃金創(chuàng)作期的五年，自己其實(shí)完全可以干點(diǎn)別的事，拍別的片子，導(dǎo)演指著電影海報(bào)說(shuō)“你們也看到了(《無(wú)問(wèn)西東》)，我能拍，我什么都能拍”，但她最終想表達(dá)的應(yīng)該是自己有責(zé)任感，把這部電影制作完了，扛到了上映。
之后，王力宏透露了大場(chǎng)面的拍攝非常壯觀，自己身邊動(dòng)不動(dòng)就是一千多群演，動(dòng)不動(dòng)就是幾架戰(zhàn)斗機(jī)飛來(lái)飛去。章子怡的話(huà)倒是很有意思，先是為導(dǎo)演叫辛苦，講這些年不容易，甚至都哽咽了，再者，她強(qiáng)調(diào)了一眾演員在里面的演技過(guò)硬，比起現(xiàn)在都玩“數(shù)字小姐”那一套不敬業(yè)的手段的人，不知道高到哪里去。 哎。一口氣還沒(méi)喘上來(lái)。 最后能說(shuō)啥呢。只能說(shuō)。清華真富有啊，拍個(gè)校慶宣傳片請(qǐng)來(lái)這么多大明星，搞出來(lái)那么多大場(chǎng)面，動(dòng)不動(dòng)海上轟炸，動(dòng)不動(dòng)空戰(zhàn)場(chǎng)面。牛逼牛逼。社會(huì)社會(huì)。 送給導(dǎo)演一句話(huà)吧。你可能拍攝遇到很多艱難困苦，遇到很多不容易，但你也是最幸運(yùn)的導(dǎo)演了，全中國(guó)95%導(dǎo)演都羨慕你，羨慕你能用這么了不起的卡斯陣容。這是王家衛(wèi)的卡斯陣容，這是李安的卡斯陣容。
電影《無(wú)問(wèn)西東》觀后感5
“愿你在被打擊時(shí)，
記起你的珍貴，抵抗惡意;
愿你在迷茫時(shí)，
堅(jiān)信你的珍貴。
愛(ài)你所愛(ài)，行你所行，
聽(tīng)從你心，無(wú)問(wèn)西東?！?/p>
當(dāng)張震的獨(dú)白響起時(shí)，淚水再次涌出，紙巾真是帶少了。不禁想起之前朋友圈看過(guò)的一個(gè)評(píng)論的題目《明明一副爛片賣(mài)相，竟然拍出了時(shí)代的風(fēng)骨》。要我說(shuō)，應(yīng)該是《明明一副爛片的賣(mài)相，竟然如此打動(dòng)人心》。
是的，這片的賣(mài)相真挺爛的。所以對(duì)于《無(wú)問(wèn)西東》原本我是拒絕的。因?yàn)閷?shí)在不希望自己的母校被黃曉明之徒輕薄了。電影的情節(jié)也非常不講究，一個(gè)被云南或是四川鄉(xiāng)村收養(yǎng)的孤兒陳鵬，如何又跑到北京去上了中學(xué)，以至于能和李想、王敏佳成為中學(xué)同學(xué)的呢?這情節(jié)實(shí)在太不講究了。另外，導(dǎo)演的野心也很大，想用四條故事線，二個(gè)小時(shí)就串起百年清華，剪輯實(shí)在不敢恭維。
然而就是這樣的“爛片”，電影院里卻座無(wú)虛席，人人哭得稀里嘩啦的。當(dāng)然，這電影本身的煽情太過(guò)用力，不僅要用情節(jié)煽還一定要有音樂(lè)助力。但是，大家好像都被煽得心甘情愿似得。
為什么一個(gè)“爛片”可以有這樣的效果?我覺(jué)得答案就在結(jié)尾。影片最后的最后，屏幕上出現(xiàn)的是這樣一行字，“謹(jǐn)以此片獻(xiàn)給珍貴的你”。是的，這電影是拍給“你”的，不是獻(xiàn)給百年清華，不是獻(xiàn)給那些名家巨匠，也不是獻(xiàn)給什么理想和主義，而是“珍貴的你”。在一個(gè)集體主義盛行的文化中，在集體高于個(gè)體價(jià)值的敘事體系里，個(gè)人不僅被專(zhuān)門(mén)突出了出來(lái)，更被放到了“珍貴”的地位。我以為這就是這部影片的價(jià)值觀，它絕不僅僅是影片最后或真或假的這一句話(huà)，它是貫穿影片的內(nèi)在靈魂。
它是陳鵬他們的中學(xué)老師，不因?yàn)樵?jīng)接受了妻子婚前的資助和恩惠就假裝愛(ài)她，而是倔強(qiáng)地守護(hù)著自己的情感和內(nèi)心;
它也是那個(gè)師母，執(zhí)拗地捍衛(wèi)自己的愛(ài)情;
它是吳嶺瀾受到大潮流的鼓動(dòng)，一心想學(xué)實(shí)科救國(guó)時(shí)，梅貽琦循循善誘地勸導(dǎo)他尋找那個(gè)真實(shí)的自己，并且只做真實(shí)的自己;
它是陳鵬在校長(zhǎng)選中他參加國(guó)家最重要的項(xiàng)目時(shí)，坦然地說(shuō)出“我有人要照顧”，而校長(zhǎng)也適時(shí)地告誡同僚尊重他的選擇，不要為難他;
它是沈光耀的媽媽說(shuō)出“我希望你結(jié)婚生子，注意不是給我增添子孫，而是你自己，能夠享受為人父母的樂(lè)趣”，以及“我怕，你還沒(méi)想好怎么過(guò)這一生，你的命就沒(méi)了”;
它也是沈光耀看到戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的生靈涂炭、滿(mǎn)目瘡痍，當(dāng)一個(gè)個(gè)無(wú)辜而鮮活的生命在眼前消逝時(shí)，毅然棄文從武報(bào)考空軍去保衛(wèi)生命的選擇;
它是美軍的飛行教練關(guān)于飛行員的生命永遠(yuǎn)高于飛機(jī)的訓(xùn)練教導(dǎo);
它是沈光耀利用駕機(jī)訓(xùn)練給饑餓的貧苦兒童送去飛行員的食品的關(guān)懷和牽掛;
它是衣衫襤褸并且已經(jīng)失去行走能力的傳教士在那么艱苦而危險(xiǎn)的環(huán)境里對(duì)貧苦兒童的不離不棄;
它還是張果果對(duì)無(wú)力負(fù)擔(dān)醫(yī)藥費(fèi)和生活費(fèi)的四胞胎家庭的慷慨救助，以及那家人真心的感激;
它更是那個(gè)師母，在目睹了王敏佳因自己的鼓動(dòng)而在批斗會(huì)上被活活打死的場(chǎng)面后，自殺謝罪的悔恨。
是的，每一個(gè)“你”都是真實(shí)而珍貴的。這種把每一個(gè)個(gè)體的價(jià)值放到所有其它的價(jià)值之上，對(duì)每一個(gè)個(gè)體而不是某種集體或其它的東西的關(guān)懷和悲憫，才是感動(dòng)了觀眾的力量，因?yàn)樗軌蛑边_(dá)人心，它能夠跨越種族與文化，無(wú)問(wèn)西東。是的，很多東西都沒(méi)有必要分什么東方、西方。知識(shí)、學(xué)問(wèn)是不分東方、西方的，人性的關(guān)懷和悲憫更是不分東方、西方。DLLM尊者說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)，“I really feel that some people neglect and overlook compassion because they associate it with religion. Of course, everyone is free to choose whether they pay religion any regard, but to neglect compassion is a mistake because it is the source of our own well-being.” (我真心覺(jué)得很多人都忽視了關(guān)懷和悲憫，因?yàn)樗麄儼堰@個(gè)跟宗教聯(lián)系在一起了。當(dāng)然，每個(gè)人有權(quán)決定自己對(duì)宗教的態(tài)度，但是忽略了同情和悲憫是不對(duì)的，因?yàn)檫@是我們自身幸福的源泉)。這大概就是這部電影如此感人的原因吧?
同情和悲憫并不意味著軟弱和無(wú)力，相反，它可能意味著巨大的勇氣。這勇氣讓沈光耀毅然參軍、慷慨赴死;這勇氣也讓師母悔恨自盡、洗刷罪孽;這勇氣還讓李想在冰雪的荒原中，把生的機(jī)會(huì)留給了同伴?！斑@世界缺的不是完美的人，而是從心底給出的真心、正義、無(wú)畏與同情”。這真心、正義、無(wú)畏與同情就是人性中光輝的部分，就是能夠跨越地域的界限、跨越分歧與隔閡的精神，這精神無(wú)問(wèn)西東。
作為一個(gè)清華畢業(yè)生，這部電影讓我自豪。然而，從另一個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，也讓我堅(jiān)信我上的是一個(gè)假的清華。因?yàn)槲疑系那迦A，是認(rèn)為飛機(jī)比飛行員的命貴的;我上的清華，讓我為祖國(guó)而不是我自己或我所愛(ài)的人健康工作50年;我上的清華，對(duì)傳教士們沒(méi)有感恩，他們從不被人提起，仿佛不曾存在過(guò)一樣;我上的清華，雖然校徽上的校訓(xùn)還是“自強(qiáng)不息，厚德載物”，然而執(zhí)行的卻是“聽(tīng)話(huà)、出活”;最重要的，我上的清華，根本就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)那首有“無(wú)問(wèn)西東”這樣歌詞的校歌。
公正地講，從電影本身的元素來(lái)說(shuō)，這部電影并不是佳作。但是，難能可貴的是這部電影的創(chuàng)作者試圖傳遞的那種文明的價(jià)值觀，那種對(duì)每一個(gè)生命都有價(jià)值的尊重和認(rèn)可，這是這片土地上一直缺失的東西。
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