電影大河烈觀后感范文
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最新電影大河烈觀后感范文
天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個(gè)凝重的主題下，展開了當(dāng)代的宏大敘事。以下是小編為大家精心整理的電影大河烈觀后感，希望大家能夠喜歡!
電影大河烈觀后感1
長達(dá)43集的電視劇《大河》終于落下帷幕了，觀后還真有一些感想。
劇中，陳寶國與趙君分別飾演鈞瓷世家賀、葉兩族的掌門人，兩大戲骨同臺(tái)飚戲。陳寶國在劇中飾演的是河南三河縣風(fēng)鈴寨鈞瓷燒窯世家賀家的掌門人，他性情剛烈狂傲。趙君飾演的葉鼎三則是賀家的競爭對(duì)手，他身上體現(xiàn)了河南人的質(zhì)樸與闖勁。
電視劇《大河》的歷史跨度從20世紀(jì)20年代到新中國成立，在波瀾壯闊的歷史背景下，通過一個(gè)家族的變遷講述了河南兒女投身革命，為新中國建立立下卓越功勛的歷史故事，是一部河南人的奮斗持篇。相較于那些主題宏大、內(nèi)容空洞的紅色正劇和殺鬼子拼神技的抗戰(zhàn)雷劇，《大河》的創(chuàng)作特色則是行業(yè)劇與主旋律正劇的無縫對(duì)接，令人眼前一亮。它以小見大，以極富魅力又神秘的鈞瓷為全劇切入點(diǎn)，不僅大大增強(qiáng)了該劇可看性，讓觀眾借劇了解了鈞瓷的制作工藝和藝術(shù)魅力，更以小見大折射了亂世中，中國傳統(tǒng)文化破壞又復(fù)興的堅(jiān)韌歷程。
《大河》沿襲了歷史體裁的基本故事構(gòu)成方式，通過賀、葉、楊、鄧等家族的興衰及主要人物悲觀離合的一生來縱向把握鈞瓷的近代歷程。圍繞近代的這場變革并不僅是人物命運(yùn)的變革，同樣是生活方式及生產(chǎn)方式的變革，對(duì)于鈞瓷來說，要想傳承這一技藝就必須緊跟時(shí)代的腳步，然而從民國到抗戰(zhàn)再到建國，其中的變化太過復(fù)雜，身處歷史中的個(gè)體并沒有足夠的眼光來緊跟時(shí)代的步伐。()其實(shí)，任何時(shí)代都沒有誰能完全看透歷史的走向，而所能作的只是每人根據(jù)自己的內(nèi)心準(zhǔn)則行事：堅(jiān)守自己所堅(jiān)守的，放棄自己要放棄的。
有歷史沉淀和文化底蘊(yùn)的劇才是有生命力的，《大河兒女》是一部講述河南人的故事的電視劇，并不僅指劇中無處不在的豫劇、鈞瓷、黃河等中原文化元素，更重要的是，全國觀眾從故事和人物身上，了解河南、讀懂河南。該劇因?yàn)辇R聚多重看點(diǎn)，既有鈞瓷頂尖手藝人的過招，又有年輕人糾結(jié)的愛情;既有平民柴米油鹽的小生活，又有保家衛(wèi)國的史詩情懷，贏得了各年齡層觀眾的熱捧。
電影大河烈觀后感2
近日斷斷續(xù)續(xù)地觀看電視劇《大河》，劇中提到“和光同塵”一詞，感觸頗深。
“和光同塵”出自老子《道德經(jīng)》第五十六章：“和其光，同其塵”。
“和光同塵”就是不露鋒芒，不自以為是，不自視清高，不脫離群眾，和常人打成一片。尤其為官之人，更當(dāng)和光同塵，不要把自己看的高人一等。若不把他人放在眼里，很難了解群眾的心聲。對(duì)于一個(gè)不了解部下心理和想法的領(lǐng)導(dǎo)，想在群眾中樹立良好的形象，那是不可能的。尤其在今天的自由競爭中，若不能和其光、同其塵，而一意孤行，脫離現(xiàn)實(shí)，背道而馳，根本行不通。
人生活在世間雖是一個(gè)獨(dú)立的存在，但又是與許多的事和人聯(lián)系在一起的。是社會(huì)大家庭中的一員，不能脫離社會(huì)。和光同塵也就是團(tuán)結(jié)他人，圓通自我，不存偏見。道教自古至今，雖有不少隱跡于山林的修道之士，但亦從不放棄積極的入世。要使道教融入到社會(huì)人群中就要和光同塵。以往的太平道提出的天下太平的理想，凈明道的忠孝思想，全真道的打塵勞(參加世俗的勞作)其目的是為了磨練心性，驅(qū)除邪心，以求得真心本性。都是道教和光同塵理念的最好體現(xiàn)和實(shí)踐。
道教教人化除成見，求同存異，處富貴不自大，成功名不自居，得寵愛不自顯。對(duì)于善良的人，以善相待，對(duì)于不善的人，用善來感化，使他改惡從善。這樣就能消除隔閡，人與人能夠相處融洽，社會(huì)才能和諧安定，人民才能安居樂業(yè)。
電影大河烈觀后感3
每一種舞都是對(duì)美的一種詮釋，而踢踏舞則是以節(jié)奏為載體來傳播美的。
——題記
沉寂的舞臺(tái)，惟有愛爾蘭風(fēng)笛的旋律在舞臺(tái)上空回旋。婉轉(zhuǎn)而動(dòng)人，給表演蒙上了一層擁有愛爾蘭風(fēng)情的面紗。
燈光匯成幾束，射向舞臺(tái)，將觀眾的視線吸引了過去。燈亮處，幾排女舞者正在有節(jié)奏地踢踏著雙腿，整齊而悅耳的“嗒嗒”聲，從舞臺(tái)上傳出，扣人心弦。舞者的上半身紋風(fēng)不動(dòng)，只有那兩條腿上下、前后地踢著，踩著，踏出一曲沉著而靈動(dòng)的鼓點(diǎn)，在風(fēng)笛的伴奏下，顯得格外和諧。
一幕謝了，燈光匯成一束，照著一位身著白襯衫的男舞者踩著節(jié)拍踏了進(jìn)來。渾厚的節(jié)奏聲從他的鞋底有力地傳出，觀眾席上響起一陣贊美聲，這就是本次表演的男主角。他的腳步看似輕盈富有彈性，躍動(dòng)自然，實(shí)則落地有聲，且聲音響亮醇厚，如同牛皮鼓上的次次敲擊，沉悶卻不失活躍。他的腳步在飛快地變換著，節(jié)奏十分急促，但卻能讓人清晰地聽見每一次踏步，雙腿的交替，猶如鋼琴家在琴鍵上躍動(dòng)的手指，靈活自如，發(fā)出的聲音卻始終不變地有力。
不知過了多久，又上來了幾排舞者，整齊劃一的腳步如蜻蜓點(diǎn)水般踏在舞臺(tái)上，卻是震撼人心地響亮，數(shù)排舞者一起跳，如雷鳴般的低沉而振作的聲音，久久回旋。側(cè)耳傾聽，如同飛瀑從崖間飛流而下，撞擊在巖石上，聲音渾厚有力，使人為之震撼。
女主角姍姍來遲，在眾目期盼中上場了，纖長的雙腿優(yōu)雅地躍動(dòng)，沉穩(wěn)的腳步聲中透著幾絲柔和與嫵媚，清晰的聲音略顯柔弱，卻仍不失踢踏舞所特有的極強(qiáng)的節(jié)奏感。
不久，男主角又上場了，男女主角一起踢踏著舞步，在燈光的照射下格外奪目。男主角舞步的厚實(shí)，女主角舞步的輕松，相互陪襯，既和諧又富于變化。他們的舞步起落之間很有默契，腳腕靈活地轉(zhuǎn)動(dòng)著，腳尖與腳跟輪番擊踏舞臺(tái)，踏出的節(jié)拍錯(cuò)落有致，回旋著激動(dòng)人心的節(jié)奏的旋律。
很快，幾隊(duì)其他的舞者也一起上場了，從階梯上一路踏下，腳步一伸一縮，都配合著音樂與節(jié)奏，一踢一踏，相互呼應(yīng)著動(dòng)作和節(jié)拍。場上此時(shí)已經(jīng)是舞的天地，聲的海洋。只有急促的踢踏聲占據(jù)著聽眾的注意力。時(shí)間過去了很久，演員們的臉上絲毫沒有倦意，依然以有力的舞步展示著內(nèi)心對(duì)舞的熱愛。
也許，團(tuán)隊(duì)精神加上力量感，也是《大河之舞》能夠揚(yáng)名世界的一個(gè)重要因素吧。
踢踏舞是一種獨(dú)特的舞蹈，它不同于優(yōu)雅的芭蕾舞，也不同于狂放的吉樸賽舞，它只是用鼓點(diǎn)般的節(jié)奏去感動(dòng)每一個(gè)觀者，以聲音去震撼每一位聽眾。
每一種舞，都有著獨(dú)特的風(fēng)采，都是美的一種傳承，一種展現(xiàn)。而我更愛踢踏舞，因?yàn)槊恳晃惶咛の枵?，是用他們的心靈在舞臺(tái)上踏出節(jié)奏的鼓點(diǎn)，展露他們獨(dú)特的風(fēng)姿。
電影大河烈觀后感4
為人民服務(wù)的人兒最美最幸福
初到塔里木河的水利學(xué)校畢業(yè)生陳大河與方文剛，跟我們年紀(jì)差別不大，在 那個(gè)熱血沸騰的年代，他們沒有價(jià)值觀上的徘徊猶疑，就那樣懷抱著滿腔的愛國 利民，站在解放初期這個(gè)新時(shí)代的起點(diǎn)，去參加建設(shè)一個(gè)新世界的偉大工程，去 建設(shè)祖國大西北，振興中華，造福人民。那個(gè)年代的人們多么單純，那個(gè)時(shí)候的 理想多明晰，
不像我們 80、90 后，什么都有了，什么苦都沒有受，心心念念的 卻還是自己的享受滿足。那些價(jià)值觀都大一統(tǒng)的年輕人，和我們這以特立獨(dú)行為 高明的一代相比， 是他們喪失個(gè)性還是我們喪失方向?享受著先輩們血汗打造的 幸福生活，我們難道不應(yīng)該心懷感恩，自問自省么? 青年人是熱情的、活潑的、朝氣蓬勃充滿希望的，身上充滿著干勁和無限的 可能性，在高尚理想的指引下，這渾身的力量能轉(zhuǎn)化成非常偉大的事業(yè)，就像陳 大河、方文剛和吐爾遜所做的那樣。為人民服務(wù)，我們已經(jīng)有了一定的能力，還 有力量和時(shí)間，我們能做的也有很多很多。
幸福從來都不難。叔本華把人生歸結(jié)為鐘擺，永遠(yuǎn)在痛苦與無聊之間來回?cái)[ 動(dòng)，我想這種觀點(diǎn)之所以陷入悲觀中無法自拔，是因?yàn)樘窒抻谧陨?、自我。?生不是為自己而活，如果把格局放大一點(diǎn)，不要執(zhí)著于我能夠得到什么，我能夠 實(shí)現(xiàn)什么，我要過什么要的日子，而是我能付出什么，我能為別人帶去什么，我 能使別人的人生得到些許改善嗎，我對(duì)這世界，能有一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎——這就是黨 的為人民服務(wù)的精神和宗旨，這不是一句空話。誰若能切切實(shí)實(shí)地把這句話付諸 實(shí)踐，最大的收獲也許并不是社會(huì)的榮譽(yù)和人民的感懷，而是自己內(nèi)心的喜悅安 寧。我總是偏愛著中國傳統(tǒng)的，我們自己的文化，雖然文化并無優(yōu)劣之分，但我 們可以感受到，西方文化學(xué)到底學(xué)到盡，也不會(huì)解決人自身完善和幸福的問題。 而我們的傳統(tǒng)文化里，修身齊家治國平天下，早已把人格完善的方法和人生意義 的方向明了一清。
中國共產(chǎn)黨也以一句為人民服務(wù)，以最平易的方式告訴了我們 幸福的真諦。 電影演到冬妮婭冒著嚴(yán)寒獨(dú)自踏雪歸來， 毅然將自己的一生交給陳大河的片 段，好多女孩子都哭了。原來愛情的真諦也和金錢物質(zhì)無關(guān)，和索取無關(guān)，最美 最動(dòng)人的是兩顆天使般的心靈，因共同的理想而相互貼近相互依存，兩個(gè)不懂索 取只求奉獻(xiàn)的高尚人兒，在所有群眾的愛護(hù)和祝福里永結(jié)同心。
電影大河烈觀后感5
所有的大河，都是一部流動(dòng)的歷史。她們?cè)杏巳祟愇拿?，催生了滄桑巨變，把自然和人與社會(huì)宿命地糾結(jié)在一起。翻滾的河水波濤浩蕩，承載了無數(shù)人的愛恨情仇和命運(yùn)跌宕。大河的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)，在大河史詩之中誕生了人的史詩，在勇往直前的大河精神之中，升華了無私、奮斗和矢志不渝的人類精神。
天山電影制片廠獻(xiàn)給新中國成立60周年的新片《大河》，就是在這樣一個(gè)凝重的主題下，展開了當(dāng)代的宏大敘事。
同影片中的人物同悲共喜同愿相求這段宏大敘事在影片中通過交替的鏡頭切換，濃縮在近60年的時(shí)空中。以陳大河和陳南疆為代表的父子兩代知識(shí)分子，圍繞大河的開發(fā)和利用，傾其畢生的心血和精力，進(jìn)行了做法相悖、卻殊途同歸的奮斗。
為了造福村民，當(dāng)年陳大河頂住外國專家的壓力，攔河壘壩，引水澆田;同樣為了永久地造福村民，陳南疆卻要與村民們奮力抗?fàn)?，親手炸掉父母帶領(lǐng)村民們筑起的大壩，向干枯的大河下游注水。殊不知，這些村民們對(duì)陳大河和大壩傾注了無限深情。如此尖銳的矛盾，在敘事伊始就被推到了觀眾面前，使我們頃刻之間不由自主地走進(jìn)了歷史和現(xiàn)實(shí)交相對(duì)比和映襯的情境中，隨情節(jié)發(fā)展，同影片中的人物同悲共喜、同愿相求。