《釜山行》是由延相昊執(zhí)導(dǎo)，孔劉、鄭裕美、金秀安、金義城、馬東錫、崔宇植等主演的災(zāi)難片，你們看過(guò)這部電影嗎?這里給大家分享一些釜山行的觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

釜山行的觀后感1

自從1968年喬治·羅梅羅的《活死人之夜》上映伊始，「僵尸(喪尸)片」作為一種亞類型的電影逐步登上了歷史舞臺(tái)。在迅速受到觀眾青睞的同時(shí)，也在僵尸片鼻祖羅梅羅后續(xù)幾部作品(《活死人之夜》、《活死人黎明》、《喪尸出籠》合成「僵尸三部曲」)中確立了本類型影片的一些固定套路：諸如僵尸沒(méi)有思想、通過(guò)噬咬傳播感染病毒、殺死僵尸的唯一方式是摧毀大腦、幸存者總是在狹小或密閉空間內(nèi)勾心斗角、政府總是扮演無(wú)能的角色等等。

這一潘多拉魔盒一經(jīng)打開(kāi)，便成為了電影素材庫(kù)里最受歡迎的素材之一，各種有僵尸元素的恐怖電影層出不窮，還發(fā)展出了與懸疑、愛(ài)情、動(dòng)作等其他元素混搭的作品。甚至在游戲領(lǐng)域，「僵尸」也是被折騰得最多的怪物之一，各大游戲廠商花樣百出，留下了許多金字招牌，而其中像《生化危機(jī)》這樣的大IP還能反哺電影。但相比在西方的繁榮昌盛，僵尸片在東亞文化圈里始終沒(méi)激起多少浪花(香港的僵尸電影非同一范疇)，特別是在類型片體系最為成熟的韓國(guó)，也未有導(dǎo)演對(duì)其進(jìn)行本土化完善，直到2016年《釜山行》的異軍突起。

很難想象這么一部千萬(wàn)觀影人次級(jí)別的現(xiàn)象級(jí)電影居然出自一個(gè)從無(wú)真人影片執(zhí)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)的菜鳥(niǎo)導(dǎo)演。隨著《釜山行》在短短數(shù)月內(nèi)的傳播、發(fā)酵和好評(píng)，延相昊這個(gè)名字也被更多的人所熟知，而非之前動(dòng)畫(huà)電影的小眾圈。他特別有創(chuàng)意的一手是將兩部彼此聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的作品以背靠背的形式推出，如此一來(lái)無(wú)論是前傳性質(zhì)的動(dòng)畫(huà)電影《首爾站》，抑或后篇性質(zhì)的真人電影《釜山行》都得到了翻倍的宣傳效應(yīng)，不得不說(shuō)是相當(dāng)聰明的商業(yè)安排。

我們常說(shuō)如今過(guò)分工業(yè)化的電影環(huán)境扼殺了人們的想象力，亦連帶著使得某些類型片走向了衰落。別看僵尸片時(shí)至今日依舊不乏人氣，但不能否認(rèn)大多數(shù)僵尸片在滿屏的血漿和暴力背后，很少會(huì)探討更深層次的東西，這其實(shí)已然背離了羅梅羅運(yùn)用僵尸這一題材來(lái)隱射社會(huì)事件的初衷?！痘钏廊酥埂放u(píng)政府無(wú)能、撻伐資本主義、為少數(shù)群體吶喊。而在《活死人之地》中，羅梅羅的諷喻更進(jìn)一步：僵尸和人的界限模糊了，產(chǎn)生了思考能力的僵尸似乎比三觀陷入崩壞、終日縮在高墻后狂歡的人類更值得生存。

而從前人那里汲取靈感似乎正是延相昊和《釜山行》取得成功的原因之一，這一點(diǎn)在以末世的人性博弈與社會(huì)構(gòu)建為內(nèi)核的美劇《行尸走肉》上也得到了印證。事實(shí)上，對(duì)《釜山行》的評(píng)價(jià)，更應(yīng)同其姐妹篇《首爾站》放在一起來(lái)看。作為前傳的《首爾站》反而是在《釜山行》之后上映的，對(duì)后者中沒(méi)有交代的「僵尸是如何出現(xiàn)的」等問(wèn)題作了解釋，但更重要的是對(duì)韓國(guó)政府、社會(huì)和人性進(jìn)行了毫不留情的辛辣嘲諷。現(xiàn)實(shí)生活中常年在首爾市中心區(qū)域露宿街頭的流浪者人群成為了這部電影的焦點(diǎn)，病毒正是從這群人中間開(kāi)始蔓延的。社會(huì)不同階層的隔閡、人與人之間的冷漠疏離、執(zhí)法者的無(wú)所作為被生動(dòng)地一一還原。窮人生不如死，唯一的反抗途徑就是變成僵尸，這是多么大的諷刺!

相對(duì)于《首爾站》的黑暗走向和無(wú)所顧忌，更商業(yè)、更面向大眾趣味的《釜山行》顯然做了些收斂，同時(shí)也稍微削減了延相昊一貫偏愛(ài)的坎普風(fēng)格。不過(guò)，批判政府向來(lái)是忠武路的「政治正確」，尤其近年來(lái)接連發(fā)生了「世越號(hào)事件」以及「MERS病毒事件」后，韓國(guó)電影人對(duì)政府的指控愈加激烈。在《釜山行》中，政府的狡猾無(wú)能依然存在，比如對(duì)于僵尸蔓延的處置嚴(yán)重滯后不力，為了維穩(wěn)而謊稱是群眾游行而造成的混亂，既欺瞞了大眾，又將正當(dāng)?shù)挠涡形勖?/p>

然而，相比「抨擊政府」和將「列車」符號(hào)化的隱喻，《釜山行》的重點(diǎn)還是在對(duì)人性的開(kāi)掘上。本片沒(méi)有樹(shù)立絕對(duì)的英雄，從主角石宇、到所謂的反派金常務(wù)、再到幾個(gè)主要配角都有自私利己的一面，特別是在列車這樣的封閉環(huán)境中，人與人的信任和友善勢(shì)必變得異常脆弱，人性中最丑惡的部分亦勢(shì)必暴露無(wú)遺。僵尸為何令人恐懼?它不是毒蟲(chóng)猛獸，也不是外星異種，恰恰因?yàn)樗揪蛠?lái)源于人類自身的變異，看似普通的常人也許在頃刻間就會(huì)異化為擇人而噬的怪物。僵尸在某種意義上正是表征了人性中低劣的部分，這與以金常務(wù)為代表的極端利己者實(shí)無(wú)本質(zhì)區(qū)別。

但延相昊在影片中仍然給人性留下了一點(diǎn)希望。雖然石宇在有限的電影時(shí)長(zhǎng)里的轉(zhuǎn)變未免突兀，可是作為一種象征也是可以理解的。最后為了保護(hù)女兒，在感染病毒后的溫情閃回和躍軌自盡的慢鏡頭剪影，既符合韓國(guó)電影慣用的煽情手法，也預(yù)示著一種人性的「新生」。這種「新生」不僅體現(xiàn)在石宇身上，導(dǎo)演將幸存者設(shè)定為一名孕婦和一個(gè)小女孩明顯同樣是出于這方面的考慮。更何況影片結(jié)尾，狙擊手在聽(tīng)到小女孩的歌聲后出現(xiàn)了遲疑和放棄，而非《首爾站》里的無(wú)差別射擊。

總體而言，也許《釜山行》因?yàn)锽級(jí)感不夠而沒(méi)能讓血腥恐怖粉過(guò)足癮，但作為一部好萊塢風(fēng)格的類型片，它的制作水準(zhǔn)絕對(duì)是合格以上的，套路以內(nèi)的東西該有的都有，且沒(méi)有什么很大的硬傷。包括《首爾站》在內(nèi)，其更大的意義在于延相昊賦予了這種來(lái)自西方的舶來(lái)品一些鮮明的韓式烙印，比如承擔(dān)起作為一種媒介的社會(huì)責(zé)任，反映韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)狀況，并用電影為某些群體進(jìn)行話語(yǔ)抗?fàn)?，這是非常值得贊賞的。正如喬治·羅梅羅在接受《時(shí)代》采訪時(shí)總結(jié)過(guò)的理念：「我希望能給僵尸們一點(diǎn)點(diǎn)身份認(rèn)同，我只是覺(jué)得我們得時(shí)刻記住，它們就是我們。它們從一種生命形態(tài)中走出，進(jìn)入了現(xiàn)在的生活?！?/p>

釜山行的觀后感2

疫情剛開(kāi)始的那段時(shí)間，還在寒假，每天打開(kāi)手機(jī)就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關(guān)起門，也是響應(yīng)了國(guó)家的號(hào)召，不走動(dòng)，看書(shū)、烹飪、逗娃，偶爾有時(shí)間就娛樂(lè)下。關(guān)于電影，我不喜歡看不美好的科幻、動(dòng)作、戰(zhàn)爭(zhēng)劇，所以一般只看文藝。經(jīng)推薦，又因?yàn)檫@次疫情，我點(diǎn)開(kāi)了《釜山行》。

影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開(kāi)始肆虐且不斷擴(kuò)散，列車于傾刻間陷入災(zāi)難的故事。一對(duì)孩子馬上快出生的夫妻、對(duì)感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一群大學(xué)生～～還有更多素未蒙面的陌生人。大家和喪尸們斗智斗勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬(wàn)苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。

世界上不可直視的兩種東西一個(gè)太陽(yáng)光一個(gè)就是人心。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)自私利己的嘴臉一覽無(wú)余毫不掩飾!而有愛(ài)的人通常是身邊有愛(ài)的人，他們也是最幸福的人，如果沒(méi)了感情，怎可稱之為人!影片最為感人的莫過(guò)于最后男主為了女兒甘心被喪尸咬傷，并且在變異之前主動(dòng)跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作為兩個(gè)孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會(huì)毫不猶豫吧。

我不喜歡血腥和不美好，但是這個(gè)影片所傳達(dá)的濃濃的愛(ài)我強(qiáng)烈的感受到了。我們總是教育孩子說(shuō)要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了復(fù)雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會(huì)幸福的活下去，因?yàn)樗母赣H除給了她生命以外，還教會(huì)了她怎么去熱愛(ài)生命和朋友，這也是我學(xué)到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛(ài)生命和珍惜親情友情愛(ài)情，我還有個(gè)領(lǐng)悟就是愛(ài)我們的國(guó)家，也是這次疫情最大的感觸，國(guó)家穩(wěn)定和富足是我們進(jìn)行一切追求的前提，正所謂“大河里沒(méi)水小河干”，國(guó)家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，所以教育孩子熱愛(ài)生活的第一點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)教育!

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富;少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界”“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”“國(guó)既不國(guó)，家何能存!”自勉，自己也會(huì)努力將這些情懷傳遞給孩子們。