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    暑假讀傅雷家書有感

    | 柳琪

    暑假讀傅雷家書有感五篇

    傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問(wèn)題。下面是小編推薦的暑假讀傅雷家書有感,僅供參考,歡迎閱讀!

    暑假讀傅雷家書有感

    暑假讀傅雷家書有感一

    傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué),外出的游子,牽動(dòng)的是家中父母的心弦,愛(ài)子如命的父親,只能將一句句叮嚀仔細(xì)封在信里,把自己的一片深情送過(guò)大洋。

    “長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想;第三,借通信訓(xùn)練你的――不但是文筆,尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨時(shí)給你敲個(gè)警鐘,做面忠實(shí)的鏡子,不論是在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,還是在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

    這些話語(yǔ),出自于一向嚴(yán)厲的傅雷之口,哪怕身在海外,也不愿兒子放棄學(xué)習(xí)。對(duì)孩子的那種殷殷期盼,嚴(yán)厲或溫柔的叮嚀,這副姿態(tài),又與天下哪個(gè)父親有異呢?

    深夜中,燈下有父親在幫孩子批改作業(yè),也許這些父親無(wú)法像付雷一樣,給予付聰很大的幫助,但他們無(wú)一不在盡全力幫助孩子,把自己的深情傾注在簡(jiǎn)單的叮嚀中,這些叮嚀無(wú)非是幾個(gè)錯(cuò)別字,幾道幾何題的要點(diǎn),可這其中所含的父愛(ài),一點(diǎn)不比傅雷信中所含的少。

    “孩子,我多擔(dān)心你身心的健康和平衡,一切都得未雨綢繆,切勿到后來(lái)悔之不及?!备道滓砸幻^(guò)來(lái)人的身份口吻,帶著對(duì)兒子的心疼,不斷勸說(shuō)孩子休息,到大自然去放松身心。

    傅雷一向是一位嚴(yán)厲的父親,他從不放松對(duì)兒子的要求,卻依然為孩子的身心健康所擔(dān)憂。這多像我們的父親,偷懶時(shí),他們訓(xùn)斥、催促,但當(dāng)你把所有精力傾注在學(xué)業(yè)上時(shí),父親們又擔(dān)心我們的健康,逼著我們?nèi)ュ憻挕?/p>

    似乎父親永遠(yuǎn)不能與我們合拍,永遠(yuǎn)在阻止我們做自己想做的事。孩子們大多愛(ài)溫柔的母親大過(guò)于強(qiáng)硬的父親,但這一句句讓孩子們厭煩的叮嚀,又有哪一句不出自于濃濃的父愛(ài)呢?

    讀著這一封封家書,好像在其中看到了無(wú)數(shù)父親的影子,他們的叮嚀,是對(duì)孩子最深的愛(ài)與期望。

    暑假讀傅雷家書有感二

    烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。無(wú)論是什么時(shí)候,家書總是無(wú)比貴重的,它凝聚著父母對(duì)子女的關(guān)心,而《傅雷家書》也是由此。

    《傳雷家書》這本書由傅雷寫給兒子的書信構(gòu)成的,它摘取了傅雷先生1954年至1966年的186封書信,表達(dá)了對(duì)國(guó)家的愛(ài)與對(duì)兒子的期望,他教育兒子要做一個(gè)謙虛謹(jǐn)慎的人,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家。

    這本書使我受益匪淺的是傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì):“人一輩子都在高潮一低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般?!笔前。说纳腿缒呛恿饕话?,時(shí)而曲折彎延,又時(shí)而筆直向前。時(shí)而飛速而落,又時(shí)而平靜無(wú)波瀾。面對(duì)這一切的一切,如果我們不堅(jiān)韌,那么生活就如一潭死水,毫無(wú)波瀾。

    其實(shí),在生活中,我們也會(huì)像傅聰一樣,遇到不好的事,不稱心的事,比如在考試中,排名一落千丈,又比如在發(fā)言中的一個(gè)失誤,使你與成功擦肩而過(guò),這時(shí),如果你站起來(lái)了,你便會(huì)發(fā)現(xiàn);其實(shí)成功離我如此之近,但如果你懦弱了,放棄了,那么生活會(huì)讓你明白,你正離自己的理想越來(lái)越遠(yuǎn)。

    良藥苦口利于病,挫折,正是一劑苦口的良藥,但是,你必須服下它,才會(huì)利于病,否則,就是再好的藥劑,也無(wú)法讓發(fā)揮作用。

    人的一輩子都在高潮,低朝中浮沉,唯有庸碌的人,生活才會(huì)如死水一般。這句話無(wú)時(shí)無(wú)刻都在告訴我,不要因?yàn)橐粫r(shí)的生敗而放棄最大的故勵(lì),生活本就是這樣,起伏不定,讓你我更加輝煌。

    暑假讀傅雷家書有感三

    我對(duì)書中這樣一段話感慨良深:“說(shuō)到不完整……你提到的完美,其實(shí)完美根本不存在的,整個(gè)人生,世界,宇宙,都談不上完美。我們一輩子的追求,有史以來(lái)多少世代人的追求,無(wú)非是完美,但永遠(yuǎn)是是追求不到的,因?yàn)槿说睦硐?、幻想,永無(wú)止境,……”由此我想到一個(gè)故事。以前有一面破碎的鏡子,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領(lǐng)略到了一路的可餐秀色。當(dāng)它千心萬(wàn)苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時(shí),它成為了一個(gè)整圓,滾得很快很快,一路上的風(fēng)景在剎那間擦過(guò)。其實(shí)我們都在追求完美,而恰恰是我們現(xiàn)在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對(duì)的完整。而真正當(dāng)有一天,所謂的完美在身上發(fā)生時(shí),我們倒有可能失去很多。

    傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱,我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué),與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信,于是父子之情便在一封封家書中表露無(wú)疑。他們通過(guò)書信一起討論藝術(shù),研究樂(lè)曲的內(nèi)涵,交流對(duì)事物的看法,雖然沒(méi)有母子通信時(shí)那種噓寒問(wèn)暖,但他們之間的默契卻是其他無(wú)論什么都無(wú)可代替的。

    我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對(duì)書回想起來(lái),的感慨就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣。傅雷對(duì)于藝術(shù)尤其是樂(lè)曲的領(lǐng)會(huì),頗有一番自己的見(jiàn)解。這便使我不禁想到,大凡在文學(xué)上有所建樹(shù)的人,在藝術(shù)領(lǐng)域也有著較高研究。也許便是因?yàn)槲膶W(xué)和藝術(shù)是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學(xué)作品,讓人讀完了會(huì)產(chǎn)生不同的心理效果;而風(fēng)格迥異的各類樂(lè)曲,也會(huì)帶來(lái)相似的結(jié)果。秀美的散文,帶來(lái)的是有如欣賞了歡快的詠嘆調(diào)后的愉悅;沉重的小說(shuō),帶來(lái)的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來(lái)的會(huì)是歌劇般幽雅的場(chǎng)景和事后無(wú)盡的思考。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺(jué)是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

    傅聰先生,當(dāng)今世界一流的鋼琴演奏家,風(fēng)度瀟灑,多年來(lái)蜚聲樂(lè)壇,飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外,他的演奏征服了世界各地的觀眾,被譽(yù)為“鋼琴詩(shī)人”,是第一個(gè)在國(guó)際性重大鋼琴比賽中獲得大獎(jiǎng)的新中國(guó)音樂(lè)家,為中國(guó)人贏得了莫大的榮譽(yù)。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無(wú)關(guān)系。家中吃飯時(shí),要求孩子食不語(yǔ),不許隨意講話,咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響,舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上,飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有規(guī)矩地放回去,非凡是書,不可以隨意亂放;對(duì)人客氣,尤其是師長(zhǎng)或老年人,說(shuō)話時(shí)態(tài)度要謙和,手要垂直放在身體旁邊,人要站直,即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調(diào)等。從人的談吐舉止便會(huì)對(duì)這個(gè)人有一定的了解,有誰(shuí)會(huì)喜歡和一個(gè)不修邊幅,拉力邋遢的人交往。反過(guò)來(lái),舉止斯文,懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個(gè)家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)間便提出了不少做人的規(guī)矩?,F(xiàn)在不是幾百年前有著繁文縟節(jié),可是最基本的禮儀人還是要做到的。

    傅雷先生是一個(gè)優(yōu)秀的父親。他要傅聰知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。這使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝耕種個(gè)各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問(wèn)題,付雷先生在付聰出國(guó)留學(xué)的日子里也是花了極大的筆墨來(lái)指導(dǎo)他,不是家長(zhǎng)教條的口吻和態(tài)度,而是平和的語(yǔ)氣,自身的事例來(lái)誘導(dǎo)兒子。他的晚年雖然由于_的原因飽受折磨,但在這一點(diǎn)上他是幸福的,因?yàn)樗秃⒆映闪俗钪牡呐笥选?/p>

    暑假讀傅雷家書有感四

    每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

    這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽(tīng)著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

    父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

    一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至_這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

    從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

    暑假讀傅雷家書有感五

    《傅雷家書》不僅僅是一本書,它還是滿滿父愛(ài)的載體。一直以來(lái),在眾人眼中父愛(ài)是深沉,也是容易被忽略的。恰恰相反母愛(ài)則總是被大聲歌頌。古詩(shī)《游子吟》、故事《孟母三遷》、歌曲《世上只有媽媽好》等從古代到現(xiàn)代母愛(ài)一直都是歌頌的主題,與之相比歌頌父愛(ài)的文體則甚少。

    《傅雷家書》是由傅雷寫給兒子的書信所集合成的一本書,它載著一個(gè)父親對(duì)兒子深深的父愛(ài)。傅雷教育兒子們要先做人后成家,眾多的書信不僅教育了自己的孩子也給天下的萬(wàn)千父母提供了一本關(guān)于教育的珍貴教科書。身在異國(guó)獨(dú)自漂泊的傅聰,從父親的這些書信中汲取了許多豐富的養(yǎng)料。這些書信的到來(lái)就猶如父親在身邊一樣,時(shí)時(shí)刻刻給予他指導(dǎo)、鼓勵(lì)與鞭策,使他有勇氣和無(wú)限的力量去戰(zhàn)勝生活中的各式各樣的魔障,踏上正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)之路。

    相信傅聰?shù)臒釔?ài)祖國(guó)的精神與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他的殷切教育密不可分。由《傅雷家書》可知其實(shí)父愛(ài)一直都在,它并不會(huì)比母愛(ài)少,相反有時(shí)對(duì)于孩子的教育父愛(ài)所起的作用遠(yuǎn)大于母愛(ài)。父愛(ài)如山,母愛(ài)如水。如水的母愛(ài)時(shí)常伴隨在我們身邊體現(xiàn)在生活的方方面面;如山的父愛(ài)則是默默的守候著我們,為我們撐起一片天空,讓我們自由翱翔。

    閱讀了《傅雷家書》之后,我對(duì)父愛(ài)有了深刻的了解。同時(shí)也了解到父愛(ài)是我們生命中不可或缺的一種愛(ài)??戳舜藭蚁胛視?huì)更懂得如何與父母溝通,使得他們的愛(ài)不會(huì)盲目。


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