盧旺達飯店中小學觀后感5篇
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《盧旺達飯店》以一場發(fā)生在非洲真實種族大屠殺的縮影為展開，雖未有過于血腥殘暴的呈現(xiàn)，卻以巧妙深刻的心理描繪，令人得見了一場為人震顫的人類悲劇，而即便在無盡的黑暗里，總有人能手持光明，下面給大家分享一些關于盧旺達飯店中小學觀后感5篇，供大家參考。
盧旺達飯店中小學觀后感范文(1)
在看《盧旺達飯店》這部影片之前，我對這個反思日所紀念的這場發(fā)生于遠在千萬里之外另一個國度的大屠殺是一無所知的?？赐暧捌?，除了驚訝于自己的無知，更有一份源自靈魂最深處的沉重的羞愧。就在1994年4月至7月的100天內(nèi)，盧旺達100萬圖西族人，成為了胡圖族人屠刀下的冤魂。100萬之眾!這個數(shù)字，比我國南京大屠殺死難同胞30萬翻了三倍還不止啊，這樣殘酷的滅絕種族的大屠殺事件，竟然發(fā)生在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)達的二十世紀九十年代?這使得身處和平中的我，怎么也不敢相信這是真的。我回想，那一年，我正在做什么?我和我的同齡人正坐在明亮的教室里。我記得，當時學校就開設有時事政治課，我卻沒能在教科書上找到“盧旺達發(fā)生慘絕人寰的種族清洗大屠殺事件”這樣的字眼。那一年，聯(lián)合國和世界各國正在做什么?我不知道，我只看到剛剛找到的一頁網(wǎng)頁上寫著：人性在那一時刻被湮埋。
影片以保羅的視角敘述了這場大屠殺。mtr電臺里，大肆刻意地煽動著種族仇恨。保羅和他的助手杜比，就在這樣一種充滿了不安的境況下，開始了一天的工作——駕車到機場提回貨物，到部落民兵首領喬治盧塔甘達那里購買美酒香檳以及食品。保羅謝絕了喬治邀他參加政治游行的要求，返回飯店時路遇胡圖族人大游行。這支游行的隊伍里，囂張地喊著狂亂的口號，充滿對圖西種族的仇恨氣味。杜比是圖西族人，因此被游行隊伍中的胡圖族鄰居認出，幸虧保羅靈活答話才平息了游行者的猜忌(這為以后的大屠殺埋下了伏筆)。
保羅一開始并沒有覺得這種事態(tài)會演化成一場種族清洗運動，即使是對面的鄰居被胡圖族士兵毆打并抓走，他依舊有條不紊地打理著飯店的生意，為高貴的客人們奉上名牌香煙和美酒佳肴，周旋于匯集在飯店里分屬白種人與黑種人的各種軍政要員之間。直到一個胡圖族軍官卡里索上尉用一支手槍頂著他的腦門，逼迫他殺死自己的異族妻兒和鄰居——他這才意識到，一場瘋狂的種族大清洗不可避免地與他促然狹路相逢，冒著被本族人認為是叛徒的極度危險，他用金錢收買了卡里索上尉，救下了妻兒與鄰居。
隨著種族大屠殺一步步升級，保羅人性的光輝猶如地獄里的一縷生命之光，照亮了那些絕望如待宰的羔羊般的圖西族難民的生還之路。在血淋淋的屠刀面前，同樣，他也害怕，甚至恐懼，在目睹第一個鄰居被踢倒在地并被帶走的時候，他關上了家門，拒絕了妻子要他救鄰居的請求并對妻子說：他不是我的家人，家人才是最重要的。人性里，也有自私邪惡的影子。
當屠刀一次次逼近他的家人以及其他鄰居時，人性里最寶貴的良知，最終喚醒了他并堅定地引導著他如何面對這場人性煙滅的大屠殺：他把圖西族難民帶回由他負責的星級酒店，盡管起初他還在擔心他會因降低星級酒店的品位而失去工作;他收留了紅十字會阿徹夫人帶來的二十個圖西族孤兒，盡管他的酒店此時已是人滿為患;他冒險獨自出行，去為避難者們找尋食物，路上看到的，滿目是尸橫遍野血流成河，以致返回酒店后善良的他瀕于崩潰的邊緣，卻寧愿獨自承受這份死亡的威協(xié)與恐懼;他放棄了離開酒店(此時離開可謂活路)：“我不能丟下這些人不管，眼睜睜地看著他們等死(i cannot leave these people to die)”—— 在他雙手攀著車欄準備上車，回頭一望站在門口給他們送行的人、那些留下來就意味著等死的圖西族難民的時候，他如是說，盡管此時他滿可以心安理得地帶著他的妻兒安全轉(zhuǎn)移……
可他依然只是一個弱者，他只能盡他所能地保護他酒店里的千余名圖西和胡圖人的生命。他滿懷希望于聯(lián)合國和世界，他說聯(lián)合國和世界能干預并制止這場大屠殺的。然而，當聯(lián)合國部隊進駐酒店，人們歡呼著“我們有救了”相互擁吻時，保羅的笑容卻凝固在維和部隊軍官奧列佛上校將軍帽擲地的那一瞬間。他知道了，聯(lián)合國陪隊只是來撤走外國僑民的，甚至連維和部隊的士兵都也要撤離，剩下的，只有沒有人在乎的“非洲人”(all the whites are leaving, even the un soldiers.)奧列佛上校握著面帶微笑的保羅遞過來的盛灑威士忌的酒杯，幽幽地吐出這樣一句令人絞痛的話：“你是黑人，甚至連黑鬼都不是，你只是非洲人(you are black, you are not even nigger, you are just african.)?！本秃湍莻€白人記者滿是悵憾的說法不無一樣——在保羅感謝他拍下了集體屠殺的場面，他囁嚅著：“就算是向世界報道了這里的情況，人們都只會搖搖頭說，噢，那太恐怖了，然后，繼續(xù)他們的晚餐……”
影片里那一幕場景，令人久久難以平息。初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯(lián)合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(no rwandans) !”神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛紛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲的問詰——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。誰應該為所謂的文明、人性以及人道主義感到羞恥?!
在這一百天里，聯(lián)合國和整個世界，都做了什么?整整一百天，有足夠的時間去集結(jié)軍隊和裝備武器，卻沒有足夠的勇氣做決定?聯(lián)合國和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在紀念收盧旺達大屠殺的網(wǎng)頁上，有一句這樣的話：在這一百天，世界閉上了眼睛，盧旺達被世界拋棄了。“這兒沒有錢，沒有寶石，沒有財富(there is no money, no diamonds, no fortunes)”。它的存在與否，有什么價值?(so tell me africa, what is your worth?)在各國政治家的眼里，它連一張選票都夠不上。十二年后的今天，人們在震驚極端環(huán)境下人性兇殘之余，也就僅僅是談論而已罷?非洲國家里的殘殺、流血和戰(zhàn)爭，何日停歇?和平、平等、博愛，何時如陽光遍灑?
盧旺達飯店中小學觀后感范文(2)
看完影片后，心情不能平靜，想寫些東西，但是卻無法找到合適的字眼去表達，很多東西都深深地刻在了腦海中。
影片講述的是二十世紀九十年代中期發(fā)生在非洲國家盧旺達動亂的故事，雖然沒有血腥的場面，但是通過影片我們?nèi)阅芨杏X的其中蘊含的打動心扉的東西。一百萬人在這場種族動亂中被屠殺，其中不乏眾多的婦女和兒童。他們被殺，只是因為一方不想讓對方有下一代。冷酷，血腥，泯滅良心……突然發(fā)覺很難找到合適的字眼去形容那些殺人者的行為，只是覺得那一刻他們喪失了人性。甚至比不上野獸。
影片并未向大家展現(xiàn)血腥屠殺的場面，通過影片前小半部分的平靜和溫馨的生活同后半部分的動蕩的鮮明對比，從另一個角度向大家展現(xiàn)了盧旺達大屠殺的殘酷。影片通過一個叫保羅·盧斯賽伯吉納的視角向大家講述整個故事。他是盧旺達首都基加利一家外資飯店(米勒·科林斯飯店)的客房經(jīng)理，在那片土地上，有著他深愛著的溫馨家園，但是知道有一天這樣的平靜被打破。國家內(nèi)部族落之間的不和一直是存在的，而總統(tǒng)飛機的失事加劇了兩個族落之間的猜疑，黑暗的大幕就此拉開。圖西族的人們因此引來了被排擠、抓捕、屠殺的噩夢，或許比噩夢還可怕。保羅最初只是保護自己的家人，當他逐漸認識到動亂的嚴重性時，人性中的向善面開始閃光，他收留了眾多的難民，不論種族，但是也由此也換來了無盡的麻煩。事態(tài)繼續(xù)惡化，原本以為可以依靠的外國人卻迎來了要被撤離的事實，他們失去了依靠。孤身抗爭的他們就只剩四個聯(lián)合國的士兵保護，以及擁有外國國籍的飯店。命運在那一刻變得徹底黑暗了，失去了依靠就是意味著死亡。
整部影片開門見山，一氣呵成，沒有精巧花哨的剪輯技巧，有的只是質(zhì)樸之中撼動人心的——真實。一個人，善良可以到什么地步?在人人只求自保的時候，主人公收留了1268 名難民，天天冒著生命危險在軍閥、政治家中周旋，但求多救一個人。一個人，邪惡可以到什么地步?種族屠殺的煽動者們，可以在廣播電臺上公然說道：墳墓還沒有滿!號召屠殺繼續(xù)……
最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯(lián)合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(no rwandans)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。不知那一刻人類所謂的文明、人性以及聯(lián)合國所謂的人道主義被遺忘在了哪個角落!?那樣的情形令人久久難以平息。
飯店的處境越來越難，保羅為了眾多難民的生計而奔波，直到換來物資的歸途中見到道路上綿延的尸體。或許在那以前，保羅對動亂的發(fā)展存在一絲的奢望，但是之后，回到飯店后的他卻在那一刻崩潰了。那一刻保羅的心情或許是我們不能理解的，崩潰、絕望、憤怒……很多的很多糅雜在了一起。雖然最后保羅和飯店中眾多的難民迎來了希望，但是那些死去的人們卻再也不會醒來了，那段黑暗的歷史卻也不會被我們所遺忘。
在那樣的一段時間內(nèi)，眾多的圖西族人在一個個的被屠殺，卻不知那時的那些所謂的強國在算計著什么，un又在計較些什么。聯(lián)合國和世界在這一百天所扮演的角色，使人感到的不僅僅是憤怒，而是恥辱。在這樣的一百天里，世界閉上了眼睛，盧旺達被世界拋棄了。價值流橫溢的當時，盧旺達似乎并沒有任何可以被利用的價值，所以他們遭到了各國政治家的拋棄，遭到了整個世界的遺棄。當時的人們在震驚極端環(huán)境下人性兇殘之余，也就僅是談論而已了。十五年后的今天，除了盧旺達人民外，還會有多少人會記得那段黑暗的歷史，還會有多少去反思那段歷史?
以前接觸的很多關于屠殺的信息，但是像盧旺達大屠殺如此規(guī)模的卻是聞所未聞。在那樣的一片土地上，存在無盡的殘殺、流血和戰(zhàn)爭。除去盧旺達屠殺之外，那片土地上還發(fā)生了其他難以計數(shù)的屠殺與動亂……面對這樣的一片土地，不禁的問：和平、平等、博愛，何時如陽光遍灑非洲?
《盧旺達飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。
人類的全部歷史只是一部從獸性到人性、從野蠻到文明的發(fā)展史。但是在這樣的過程中，往往會出現(xiàn)人性被蒙蔽的瞬間。奧斯維辛的孤魂還在歐洲游蕩，南京的悲號還在不停的響起，貝魯特的慘叫似乎還未平息……在人類已經(jīng)高度文明的時刻，卻反復的出現(xiàn)這樣的情形，是值得所有的人們?nèi)ド钏嫉?
盧旺達飯店中小學觀后感范文(3)
最難以忘懷影片里那一幕場景：初夏的天空，下著雨。雨中，慈愛的神父領著一群圖西族孤兒，奔向停在飯店門口象征著安全與生命的大巴，一個荷槍實彈的聯(lián)合國士兵攔住了神父：“盧旺達人不準上車(NORWANDANS)!”。神父無奈又無助的凄涼眼神，雨紛飛，伴著這首稚嫩童聲演唱的歌聲——天也在哭泣，淚在雨中流溢，心卻在淚中泣血。
《盧旺達飯店》反映了人性，反映了種族，反映了政治，反映了社會。種族歧視，賄賂，利益無處不在世界，老百姓象螻蟻一樣，生命的脆弱，人性的骯臟，利益的交換，它表現(xiàn)的是徹徹底底。是一部讓人感慨和深思的`作品，希望更多的人能欣賞她。它帶給我們?nèi)诵缘臎_擊，在生命面前，一切都是脆弱的，可拋棄的。
我們是幸運的一代人，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、饑餓、貧窮，蜜罐里泡大的不知苦是何味，所以也就少了很多的責任感，多了些自私，偉大這樣的詞總是口中喊出的，熒幕中的男主人公用自己的肩膀保護了自己的家人，也保護了一部分圖西族的人們，我產(chǎn)生了深深的敬佩之情之余也想起一個男人在酒店更衣室里崩潰哭泣的樣子，那種絕望、憤恨刺痛了我的心，也讓我覺得人只要活著，你的生命就承載著他人的生命，我們都不能輕易放棄。
我們的祖國有56個民族，像歌里一樣，“56個兄弟姐妹是一家”，我希望我們能夠相親相愛，讓我們的祖國母親更加繁榮昌盛。
盧旺達飯店中小學觀后感范文(4)
看了一部電影《盧旺達飯店》，看的時候十分震撼人心，這個電影讓我認識到此刻的世界并不和平，也許是習慣了安逸的生活，對外面的世界感受不是很深刻，雖然看新聞，每一天，世界上許多國家都在發(fā)生襲擊事件，自殺事件，暴_威脅劫殺事件等等，可是只是看過后心里明白，頂多對不幸的人滋生一絲絲同情心，心里沒有多大的震撼，因為沒有身臨其境，所以沒有感同身受，《盧旺達飯店》讓我重新認識了這個世界。
我們是幸運的，我們基本上都是90后，00后，我們生在中國，雖然童年的我們也許過著清貧的生活，但我們活得歡樂，我們不用擔心哪天會無家可歸，哪天會面臨生離死別，因為現(xiàn)世安穩(wěn)，我們唯一擔心的是完不成作業(yè)會被教師罵，考不好分數(shù)會被家長訓斥，但這些東西都是瞬間的，再說了，只要我們努力去做了，這些事情真的不算事情。隨著改革開放的春風的吹來，我們的生活變得越來越好了，生活水平提高了，娛樂方式增多了，上大學也不再是遙遠的夢想了，我們享受著自我不明白叫幸福的幸福?？纯措娪爸械暮⒆觽儼?，他們小小年紀跟著大人到處逃亡，生命對于他們來說不再是那么的沉重，更像是一片羽毛，隨時都會飄散，他們天天過著心有余悸的生活，應對著叛徒們的兇殘，暴虐，年幼的他們，手無縛雞之力，嚇得靈魂出竅，心理陰影與日俱增，當然這都是幸存下來的人能夠經(jīng)歷的。至于那些不幸的孩子們，也許早就闖開了天堂的大門。
尸體遍布山野，血流成河，這一慘不忍睹的景象，竟使電影中的主人公保羅看到后，傷痛難耐，回家后，抱頭痛哭，沒有很大的潛力，可是作為一個飯店經(jīng)理，他又發(fā)揮了出乎常人想象的能耐，他每一天冒著生命危險周旋于軍閥，政治家之間，他使出渾身解數(shù)，聯(lián)絡各種關系，保護著米勒·科林斯飯店的顧客和難民們，使得米勒·科林斯飯店成為嗜血沙漠中的一片綠洲。
怎樣樣的一個人叫善良的人呢也許我們每人心中都有一個答案，善良是看別人陷于經(jīng)濟困難中，我們施與援手，別人情緒不好時，我們?nèi)グ参?，關心她，可是這樣善良的人，具有民族大義，高度人道精神主義精神，置家人，飯店顧客的生命于最高價位置的善良的人，我是第一次見，也許也是我生命中遇見的最善良的人。
感恩生活，感恩世界，心存善良，力所能及幫忙每一個我們能幫忙的人吧!
盧旺達飯店中小學觀后感范文(5)
《盧旺達飯店》這部影片，反映的是1994年，發(fā)生在非洲盧旺達的一場殘酷的不一樣種族之間的屠殺。影片里面刻畫了兩個不一樣的種族，圖西人和胡圖人。他們多年來生活在同一片土地上，一齊建造盧旺達——這個沙漠里的綠洲，經(jīng)過多年的努力，人們生活穩(wěn)定，經(jīng)濟不斷得到發(fā)展。然而，胡圖人心中永遠都記憶著那段“歷史”，對圖西人的恨一向銘記在心。在胡圖人看來，當年的圖西人是比利時殖民者的走狗，他們掠奪胡圖人的土地，還鞭打他們，稱圖西人為“蟑螂”、“殺人犯”。盧旺達是胡圖人的土地，此刻大批的圖西人生活在這片土地上，胡圖人所以而感到極為不滿，于是，策劃趕走圖西人，決定“消滅害蟲”。就這樣，在胡圖力量電臺的大力宣傳下，一場惡性屠殺開始了。
在“把高的樹砍到!”這一信號發(fā)出之后，盧旺達民兵，一支國家政府從未出手干涉的部隊，拿起手中的砍刀，殺人，放火，搗毀房屋······，只要能把圖西人趕盡殺絕，他們什么都干，就連孤兒院里的孤兒也不放過。大街上橫尸百萬，一座美麗的城市，轉(zhuǎn)眼間就變成了一座廢墟。盧旺達一向以來都處于國家動亂中，必然引起聯(lián)合國的關注，于是長期派遣部隊進行調(diào)停，以維持和平。然而，當屠殺開始后，駐扎在盧旺達的外國軍隊被撤退了，圖西人的唯一期望就此破滅了，憑借主人公保羅的力量，對英特哈瓦軍官多次行賄，一托再托，最終盧旺達飯店里德幾百余人被送往安全地帶，所以抱住了性命。最終屠殺被制止了，圖西人得到了解救，一切反動活動停止了下來，和平代替了一切。
這是一場民族之間的戰(zhàn)爭。由于一向以來國家沒有處理好兩民族之間的關系，沒有實施合理的民族政策，以及沒有制定出一個完備的國家軍隊體質(zhì)，而發(fā)生的一齊沒有任何人干預的屠殺。在我看來，胡圖人和圖西人沒有根本上的區(qū)別。既沒有文化上的區(qū)別，也沒有生活習俗上的不一樣，這又何以區(qū)分誰是哪個民族。事發(fā)之前，胡圖人和圖西人是鄰居，是同事，是朋友，是愛人。沒有種族的歧視，更沒有種族之間交往的約束。然而，在那段胡圖人難以忘懷的歷史的驅(qū)使下，他們失去了人性，拋棄了友情、感情、親情，沒有理智地進行屠殺。
胡圖人一向視圖西人為入侵者，以其人多占優(yōu)勢，而圖西人就成了少數(shù)民族。一個國家范圍內(nèi)，必然生活著不一樣的民族，正如社會上生活著不一樣的人一樣。這樣的國家才是完整的國家，在不一樣民族之間的交流下，文化得以融合，國家才能源遠流長。而胡圖人為了除去當年痛恨，將圖西人趕盡殺絕，這種做法是不正確的。戰(zhàn)爭并不是解決一切問題的最好的方法，戰(zhàn)爭只會給人們帶去痛苦，和平最終會取勝戰(zhàn)爭。胡圖人就應記住歷史，但并不是將歷史倒寫，而應爭取和平。
就此次屠殺，國家政府沒有及時進行干預，在部隊的管理上沒有制定出明確的制度。國家政府能夠就兩個民族之間的問題，進行民族區(qū)域自治，各民族選舉出自我的領導人，統(tǒng)籌各民族事物，由國家統(tǒng)一管理。制定出一套完整的民族政策，在得到各民族統(tǒng)一達成意見后，頒布并嚴格實施。然而，要從根本上喚醒人們的愛國意識以及和平意識，加強國家愛國教育，加深兩個民族之間文化的交流，使得民族之間相處融洽，和平共處。同時還要加強國防，加大軍隊管理，以致能夠在短時光內(nèi)調(diào)解國內(nèi)外矛盾。
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