天道這部電視劇的觀后感
天道這部電視劇的觀后感五篇
《天道》以獨(dú)特的視角和高度，刻畫(huà)了一對(duì)超脫凡俗的男女，一段可以說(shuō)天國(guó)里才有的愛(ài)情，一個(gè)現(xiàn)代版的既合國(guó)法又合佛法的殺富濟(jì)貧的商戰(zhàn)神話。 下面是小編帶來(lái)的五篇天道這部電視劇的觀后感，希望大家喜歡!
天道這部電視劇的觀后感1
天道是一種文化屬性大指社會(huì)的文化歷史、宗教信仰;小指人的文化及受教育程度。
主人公丁元英是一個(gè)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家。他具有著不同的思維邏輯、處事風(fēng)格。他遵循天道、人道、法道。其道在與‘覺(jué)悟’。覺(jué)悟則不成方圓，即方中有圓;圓中有方。一個(gè)看似復(fù)雜的現(xiàn)象都是由若干個(gè)簡(jiǎn)單組成，人文在發(fā)展的過(guò)程中不斷的增加著各種色彩，而恰恰丟失了最寶貴的，也是最原始的簡(jiǎn)單，即文化屬性，脫離了天道。
丁元英是一個(gè)被世人看做‘鬼才’的人;而芮小單用劇中的話來(lái)講則是‘天國(guó)的女兒’，在擁有金錢(qián)、地位的'同時(shí)干著一份天職的工作。在世人眼中的兩個(gè)另類，得到了靈魂上的共鳴，從對(duì)方身上得到了自己想要的東西(元英一直尋找的簡(jiǎn)單，小單需要的理解、認(rèn)同)，他們相愛(ài)了，他們的愛(ài)是‘天國(guó)之戀’。只有他們彼此才是懂對(duì)方的人，從靈魂深處達(dá)到了一定的思想境界。
芮小單一個(gè)活的簡(jiǎn)單、死的偉大的女人，在她身上把‘道’體現(xiàn)的是淋漓盡致。丁元英看得懂其他所有的人，但惟獨(dú)讀不懂她，只因她活的簡(jiǎn)單。
歐陽(yáng)是一個(gè)非常務(wù)實(shí)的女人，肖亞文則是一個(gè)非常理性的女人，三個(gè)不同的女人，代表著三種不同類別的成功女性。而她們的共同點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立、思想獨(dú)立、生活獨(dú)立。
強(qiáng)勢(shì)的文化、倫理、道德逼死了林雨峰、小明，但他們?cè)诙≡⒛抢锏玫搅艘粔K凈土，找到了生命的歸宿，靈魂上得到了安慰。
：我覺(jué)的這部電視劇你除了欣賞丁元英外，還喜歡其中的那三個(gè)女人及西安的文化、延安的壺口瀑布吧!
在生活中你也屬于另類。你是由元英的‘道’，林雨峰的英雄氣，父親的熏陶和自身的因素組成的。男人和女人是一個(gè)整體，“唯女子與小人難養(yǎng)也”是一個(gè)借口，相信你也會(huì)找到屬于自己‘天國(guó)之女’。
天道這部電視劇的觀后感2
丁元英——為什么他可以扒拉靈魂
丁元英未出場(chǎng)，就被評(píng)價(jià)為“可以是魔，是鬼，但絕對(duì)不是人”，電視劇《天道》觀后感。因?yàn)樗兄Ｈ说乃季S和睿智，仿佛一切的人和事都在他的算計(jì)之中;而他為人處世與眾不同，不按常規(guī)出牌，個(gè)性極不入世，又讓人不可理喻。其實(shí)，只不過(guò)是看問(wèn)題的角度不同，看到的結(jié)果就不同而已。他只是一個(gè)善于撥開(kāi)表象看本質(zhì)的思辯者。之所以說(shuō)“善于”，是因?yàn)樗诓粩嗟亟?jīng)歷著覺(jué)和悟的過(guò)程。很少有人真正懂他，因?yàn)楹苌儆腥四軌蚝退驹谝粋€(gè)高度、一個(gè)層面對(duì)話，因此他是孤獨(dú)的，這種孤獨(dú)讓人覺(jué)得悲涼;他精神的超現(xiàn)實(shí)某種程度也決定著在生活中的格格不入，他的這種自我修煉有點(diǎn)出家人修行的味道，這也應(yīng)了小丹那句“剃了頭發(fā)就可以當(dāng)和尚”。
他評(píng)價(jià)自己是“一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)文化極具偏見(jiàn)的人”?！捌?jiàn)”，也就是說(shuō)有著對(duì)當(dāng)下的主流文化不同的聲音。為什么用“偏”字，本身就說(shuō)明傳統(tǒng)文化對(duì)非主流文化的不包容性，才會(huì)讓人們覺(jué)得他怪，覺(jué)得他身上充滿了“不合時(shí)宜”。他有著長(zhǎng)時(shí)間在國(guó)外留學(xué)和生活的背景，使他得以感受不同文化的沖突和碰撞，從而比更多人有了抽身而出反觀中華文化的機(jī)會(huì)，對(duì)于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)的不適他有著更深刻的體會(huì)。而恰恰是這種普通人所沒(méi)有的對(duì)傳統(tǒng)文化的“偏見(jiàn)”，使得丁元英對(duì)周遭的人有著神奇的吸引力;恰恰由于有了“偏見(jiàn)”，他才會(huì)深刻反思一個(gè)人在主流文化中應(yīng)該扮演的角色，悟到保存自我、尊重規(guī)律的重要，他以對(duì)天道的認(rèn)識(shí)和思辯，以對(duì)文化屬性的抽身反思，獲得了縝密的智慧;以毫無(wú)圓通卻真率的人品贏得了信任和廣泛的社會(huì)關(guān)系，從而使格律詩(shī)公司海外檢驗(yàn)通過(guò)、市場(chǎng)順利打開(kāi);以實(shí)事求是、尊重客觀規(guī)律的態(tài)度預(yù)料到了一樁樁事件、策劃了成功的扶貧商戰(zhàn);而他的智慧和勞動(dòng)又沒(méi)有用來(lái)為自己、為小丹有所圖!他的想法和行為，在這個(gè)金錢(qián)和權(quán)利已成為推動(dòng)力的社會(huì)里太鳳毛麟角了,太標(biāo)新立異了，這樣的大智慧、大境界，有幾個(gè)人能夠理解?
丁元英與世俗文化的格格不入，還體現(xiàn)在有一種執(zhí)拗，讀后感《電視劇《天道》觀后感》。通?？磥?lái)，被認(rèn)為處世成熟的人，也就是那種常常被主流文化所肯定的人，內(nèi)心的想法和外在的表現(xiàn)是可以從容變換的，而被人們認(rèn)為“不合事宜”的人往往不屑于為了主流文化的要求而改變自己的外在言行，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為那種改變是虛偽。當(dāng)元英要去五臺(tái)山小丹說(shuō)沒(méi)有辦法請(qǐng)假陪他時(shí)，丁元英的回答很直接，小丹不免嗔怪他不能順便裝著表示一下遺憾，丁元英就回答：“這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所?？善沸赃@東西，今天缺個(gè)角，明天裂條縫，也就離塌陷不遠(yuǎn)了?！笨煽闯鏊撬辉敢庀蚴浪孜幕讌f(xié)的孩子氣般的執(zhí)拗率真。
他其實(shí)是很善良的，希望人們能夠充分認(rèn)識(shí)文化屬性，尊重客觀規(guī)律，抓住機(jī)遇勤奮獲取，他所做的一切也是在循循引導(dǎo)著身邊人。但他堅(jiān)守一條，就是幫助不是給予，人必須靠自己，自己才是自己的救世主。他幫人不是幫在表面，而是內(nèi)心，是意圖改變?nèi)藗児室詾槭堑氖澜缬^，讓自己的認(rèn)識(shí)從主流文化中沖出來(lái)，轉(zhuǎn)變觀念，尊重天道，回歸自我。因此，接近他、了解他的人，逐漸被他的思想和人格魅力所折服，而認(rèn)識(shí)了、理解了這種世界觀，不知不覺(jué)中，“覺(jué)悟天道，名開(kāi)天眼”，就被他“扒拉了靈魂”。
通常我們會(huì)認(rèn)為孤獨(dú)的人，內(nèi)心愛(ài)的能力較弱。但從丁元英對(duì)小丹的感情來(lái)看，恰恰是孤獨(dú)的人，一旦真愛(ài)起來(lái)，是會(huì)強(qiáng)烈、專注到極致的。他真的把小丹視為知己，至情至圣：“人生冷暖論到極致，男人女人的一個(gè)情字?！薄皼](méi)招沒(méi)術(shù)的感情，剩下的，就是造物主給的那顆心了?！毙〉せ氐聡?guó)探親，思念驅(qū)使他不遠(yuǎn)萬(wàn)里飛特拉維夫，陪伴她游耶路撒冷。當(dāng)所有人都指責(zé)他對(duì)小丹臨別前電話的冷漠、質(zhì)疑他對(duì)小丹的情感時(shí)，他沉默著，他的感情沒(méi)必要向任何人辯解、證明!“情感不需要證明，證明本身就是對(duì)情感的褻瀆”，這只有小丹才能理解!他傷慟得吐血了，他是動(dòng)了真情的啊!
但作為一個(gè)思索者，丁元英又是矛盾的。他“處處體現(xiàn)出對(duì)世俗文化居高臨下的包容”，這種包容，其實(shí)就是自己堅(jiān)信的真理無(wú)法融入實(shí)踐的一種無(wú)奈的姿態(tài)。他在格律詩(shī)創(chuàng)辦之初去五臺(tái)山見(jiàn)佛，求的是個(gè)心安。他在邊緣思索，企圖清靜無(wú)為，……小丹的坦然赴死，觸擊了他靈魂深處的所謂居高臨下的包容!小丹搶先一步進(jìn)了基督的窄門(mén)，她才是真正的明白人。小丹所達(dá)到的，就是他一直希望而沒(méi)有達(dá)到的高度。佛講一門(mén)深入，道講清凈自然，基督講善惡有報(bào)?；阶盍私馊祟?，是基礎(chǔ);佛最了解宇宙，是升華后的更高境界;道教取法自然，或者規(guī)律。但是首先要了解自然與人類的互動(dòng)關(guān)系，自然成就人，人也成就自然，人不能脫離自然獨(dú)在，當(dāng)人希望改變自然、實(shí)現(xiàn)自我的時(shí)候，清凈無(wú)為就無(wú)地自容了。小丹要丁元英給她造一個(gè)神話，只是一個(gè)善巧方便，不如說(shuō)她給丁元英指了一個(gè)安心的法門(mén)。她不怕失去他，因?yàn)槎≡⒌木壠馂樗蜷_(kāi)了窄門(mén)，她成神了，所以她可以繼續(xù)講故事。丁元英如果想進(jìn)窄門(mén)，也只能沿著小丹的路繼續(xù)走下，找到自己的安心之所。若是繼續(xù)清凈無(wú)為的話，則永遠(yuǎn)只是一個(gè)身處其中、卻欲冷眼旁觀的消極避世者，他的心將永遠(yuǎn)不得安寧。
天道這部電視劇的觀后感3
電視劇《天道》演繹了1995年丁元英(男主角)在柏林解散私募基金，回到中國(guó)某古城隱居，與年輕女警官芮小丹(女主角)結(jié)識(shí)。芮小丹被丁元英的個(gè)性和才華吸引，心生愛(ài)慕，兩人擦出激情的火花。之后，為了送給芮小丹一個(gè)神話禮物，丁元英以非常規(guī)的“劫富濟(jì)貧”方式幫助王廟村扶貧，從而引發(fā)社會(huì)各色人等在同一文化屬性下展現(xiàn)出來(lái)的不同人性的故事。
該劇改編自小說(shuō)《遙遠(yuǎn)的救世主》，其劇情基本上沿襲了小說(shuō)人物命運(yùn)的脈絡(luò)，故事情節(jié)張馳有度，劇中人物性格特色鮮明，加上演員精彩的演繹，是一部可看性比較強(qiáng)的電視劇。
《天道》中讓人印象最深的是關(guān)于文化屬性思考。文化屬性是什么?引用丁元英的話，“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移?！眲≈型高^(guò)丁元英的視角對(duì)文化屬性的思考和解讀，非常有深度，也比較耐人尋味。從這句話可以看出，丁元英看到了文化屬性對(duì)人生命運(yùn)的影響，但他沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)影響在他心中種下了一道觀念的藩籬，成了他畫(huà)地為牢的囚籠，他到古城隱居，他認(rèn)為佛法“可悟不可修”，以及他對(duì)人和事的算計(jì)，無(wú)一不是這個(gè)影響在他身上的映射。
丁元英長(zhǎng)年在德國(guó)留學(xué)及工作的經(jīng)歷，讓他具有了西方文化的價(jià)值觀，即競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果是強(qiáng)者勝。而丁元英作為一個(gè)強(qiáng)者，他參透了文化密碼，能看到別人看不到的趨勢(shì)，這讓他具備了在股市巧取豪奪的能力，也有了力量去左右和影響他人的命運(yùn)。這形成了他的強(qiáng)勢(shì)思維，表現(xiàn)在行為上，就是征服和掠奪，于是他不遵守世間法則，利用文化密碼在法律真空地帶對(duì)中國(guó)股市進(jìn)行屠殺性掠取;為了送給女友一份神話禮物，利用法律漏洞和農(nóng)民急于脫貧的心態(tài)，設(shè)一個(gè)具有殺伐之氣的扶貧局，把多人都網(wǎng)在其中;算準(zhǔn)了人性，站在道德的制高點(diǎn)考驗(yàn)人性，而最終導(dǎo)致林雨鋒、劉冰的自殺。這也是丁元英未出場(chǎng)，就被評(píng)價(jià)為“可以是魔，是鬼，但絕對(duì)不是人”的原因。
丁元英喜歡談經(jīng)論道，但更像是坐而論道，他自認(rèn)掌握了文化屬性，卻沒(méi)有抓到文化之魂，他沒(méi)有認(rèn)識(shí)到正是傳統(tǒng)文化之魂，推動(dòng)了中華文明五千年生生不息。這個(gè)魂便是效法天地，唯道是從，這是一種天人合一的文化。劇中丁元英、林楚風(fēng)二人到五臺(tái)山探訪高僧時(shí)，丁元英談到了對(duì)佛法的認(rèn)識(shí)，他說(shuō)“所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤(pán)的究竟法門(mén)?？晌虿豢尚?。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性。悟道以性施行……?！彼囊痪洹翱晌虿豢尚蕖本涂梢钥闯鏊木辰?，他的認(rèn)知僅停留在知的層面，不愿在行上約束自己。正是因?yàn)樗辉冈谛猩舷鹿Ψ?，所以形成了他不管做任何事情，在任何地方都?ài)鉆空子，喜歡走捷徑，愛(ài)冒風(fēng)險(xiǎn)的行為模式。劇中五臺(tái)山寺廟的平臺(tái)上，韓楚風(fēng)掏出煙給丁元英一支，問(wèn)：“佛門(mén)凈地能抽煙嗎?”丁元英笑笑說(shuō)：“欄內(nèi)是凈，欄外是土，靠著欄桿就能抽?！边@一言一行無(wú)不透露出他的精明和算計(jì)。
丁元英似乎看透一切，包容一切，高高在上地看著眾生在紅塵俗世掙扎浮游，他把自己看作救世主，卻不是真正的救世主，他的行為不含悲心，無(wú)關(guān)救贖。他在王廟村扶貧，不考慮整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)，不關(guān)心村人的命運(yùn)，不關(guān)心扶貧的結(jié)果，甚至不關(guān)心王廟村的后續(xù)發(fā)展，他只關(guān)心文化屬性與得救之道的討論，因?yàn)檫@才是他送給芮小丹的禮物。他想游離于文化之外，卻不能全身而退，他做私募，做扶貧，包括與芮小丹的愛(ài)情，最后的結(jié)局都是為社會(huì)所不容，討來(lái)一片罵聲。劇中借用芮小丹審理王明陽(yáng)的對(duì)話，與其說(shuō)是為王明陽(yáng)找靈魂歸宿感，不如說(shuō)這也是丁元英這種帶有靈魂負(fù)罪感的人性本能的需要。他到古城隱居，恰好是一種尋求避世求解脫的心理。劇中林楚風(fēng)借用尼采的話“更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車(chē)也坏剿耐悺眮?lái)評(píng)價(jià)丁元英，其中深層次的原因也正好說(shuō)明丁元英的認(rèn)知不落地，不究竟，所以他的靈魂無(wú)所皈依，其人生注定是飄浮不定的。
丁元英有豐富的人生閱歷和足夠的悟性，他以“覺(jué)者”自居，但他既不能把握“栽者培之，傾者覆之”這一天道規(guī)律，也沒(méi)有超越文化中惟命是從的價(jià)值判斷體系，很明顯，他不是真正的“覺(jué)者”。智玄大師說(shuō)他已經(jīng)踩到得道的門(mén)檻了，離得道只差一步，進(jìn)則凈土，退則凡塵，只是這一步難如登天。我的理解是，這一步之遙，就是佛與魔的一念之差。丁元英掌握的文化密碼就象一把雙刃劍，用好了能造福社會(huì)。但丁元英卻把它當(dāng)作掌控他人的武器，他在王廟村設(shè)扶貧局，算定了格律詩(shī)公司的發(fā)展，算定了樂(lè)圣公司的命運(yùn)，但當(dāng)格律詩(shī)公司面臨被起訴困境，葉曉明等人對(duì)他心生疑慮之時(shí)，他故意不將自己的全盤(pán)計(jì)劃告訴他們，其真實(shí)的意圖就是考驗(yàn)他們的忠誠(chéng)和信任程度。最終三人因?yàn)橹艺\(chéng)和信任度不夠強(qiáng)而離開(kāi)公司，只有自始至終對(duì)他深信不疑歐陽(yáng)雪成了最后的受益者。在這個(gè)扶貧故事中，我們可以看出丁元英骨子里是喜歡唯命是從的人。他的強(qiáng)勢(shì)思維讓他不顧及他人感受，隨意擺布他人的命運(yùn)，讓人敬而遠(yuǎn)之，最終落得個(gè)孤家寡人。以“覺(jué)者”自居的丁元英必然是孤獨(dú)的。
《天道》能引人以思考，這思考是對(duì)文化屬性的深入探求與認(rèn)知，更是在掌握文化密碼之后的選擇，是啟迪人以覺(jué)悟造福人類和社會(huì)，還是讓它成為私有武器而任意殺伐?看罷電視，我想每個(gè)人的心中自會(huì)有一個(gè)答案。
天道這部電視劇的觀后感4
昨天加班加點(diǎn)的看完了《天道》，看完心里特別難受，很想大哭一場(chǎng)，可是終究沒(méi)有擠出一滴眼淚。
看《天道》，最直接的觸動(dòng)來(lái)自于對(duì)hl 口口聲聲那么多年的愛(ài)。對(duì)于這場(chǎng)他口中的單相思，我一直是排斥態(tài)度的，可是當(dāng)我看完《天道》之后，開(kāi)始理解，開(kāi)始理解他對(duì)愛(ài)情的追求，開(kāi)始理解為什么知道不現(xiàn)實(shí)，卻義無(wú)反顧的讓我終究了他的愛(ài)情。給他推薦了《天道》，然后他給我發(fā)了長(zhǎng)長(zhǎng)的觀后感，其中提到了他對(duì)我的感情。我不知道為什么是我的智慧讓他從此不再有貪嗔癡，也不知道為什么是我讓他這個(gè)一生追求愛(ài)情的人從此不再奢望愛(ài)情，很多東西我不懂，當(dāng)年18歲太懵懂，現(xiàn)在21歲了，我依然不懂。只是變得開(kāi)始去理解。然后在漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，知道，對(duì)于自己而言，在以后漫漫長(zhǎng)路中，要想有誰(shuí)比他更了解我，已然成了奢望。
在不是愛(ài)情，甚至是受世俗批判，甚至我自己都不接受里，hl告訴了我什么是感情，什么是愛(ài)一個(gè)人。
看完，另外一方面，突然就很強(qiáng)烈地懷想我這21來(lái)遇到的所有人，師哥、大哥、李帥、高中那幫朋友、現(xiàn)在大學(xué)的同學(xué)以及遇到的所有的人。發(fā)現(xiàn)自己開(kāi)始把有些事情想得很明白，開(kāi)始真正的精神上的獨(dú)立與自主。
比如師哥，曾經(jīng)和師哥許下的諾言，背上行囊，不帶任何家眷，就我們倆，去西藏看布達(dá)拉宮，看大昭寺，看經(jīng)幡，去追尋我們的夢(mèng)想;去新疆，看大漠，看胡楊……自從認(rèn)識(shí)師哥，自從我們有了這個(gè)約定，我就從來(lái)沒(méi)質(zhì)疑過(guò)，從來(lái)沒(méi)想過(guò)，想的只是以后我們?cè)趺礃尤?shí)踐我們的諾言。而看完《天道》之后，發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)真的很天真，真的.是個(gè)不擇不扣的大孩子。我可以做到不帶任何家眷，只身一人，背上背包前往西藏，但師哥能嗎?如果到時(shí)他要帶家眷，怎么辦?違背了我的初衷，估計(jì)到時(shí)我會(huì)拒絕和師哥同行了，抑或是從此不愿再與他聯(lián)系。更或者是……我不知道，只是想想等機(jī)會(huì)合適了，就自己先進(jìn)藏了吧，追尋夢(mèng)想，本來(lái)就是一個(gè)人的私事。
提到夢(mèng)想，就又不得不提到hl。他說(shuō)我是有慧根的人，只可惜選擇了理科，結(jié)果凡事都用理科那一套來(lái)分析，結(jié)果就沒(méi)了悟性。我想，他是正確的。這么多年了，凡教過(guò)我的語(yǔ)文老師，都特別喜歡我這個(gè)怪才，盡管我的語(yǔ)文成績(jī)并不優(yōu)秀?？赐辍短斓馈?，肯定的給自己做了決定，還是應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想，我的心太飄，需要出去才能釋放自己的能量。
質(zhì)疑，除了質(zhì)疑自己，自從高考之后，我還并帶著質(zhì)疑了所有人的眼光。hl說(shuō)，你是潛力股，你的愿望終究會(huì)實(shí)現(xiàn)，他什么都沒(méi)有，但唯一有雙看人的精準(zhǔn)眼光。我質(zhì)疑，質(zhì)疑所有跟我說(shuō)過(guò)類似話的人。當(dāng)我的恩格爾系數(shù)已經(jīng)趨近于1的時(shí)候，在我眼中，他們這些所有人的說(shuō)法都只是浮云，都只是安慰我的話語(yǔ)而已。但看完《天道》，我開(kāi)始相信他們所謂的眼光：一個(gè)的睿智，是以閱歷為基礎(chǔ)的。所以，我應(yīng)該去追尋自己的夢(mèng)想，到適合我的地方，發(fā)光發(fā)熱。
道法自然，如來(lái)。
天道這部電視劇的觀后感5
今天來(lái)講一部電視劇《天道》，我想大概不懂或沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的人可能不喜歡這部劇吧，會(huì)覺(jué)得這部劇枯燥，無(wú)聊，不知所云，確實(shí)有些地方小編也沒(méi)有明白，所以求同存異，僅能賞析一些個(gè)人理解的部分。看完這部劇發(fā)出一聲感嘆：原來(lái)相似的人沒(méi)有時(shí)空的限制。
電視劇中人物的背景距今已有十幾年，或者有人二三十年前就參悟到了一些道理，或者有人更早。
愛(ài)情：以前不知愛(ài)情為何物，這部劇讓我見(jiàn)識(shí)到純粹的愛(ài)情。
友情：人脫離社會(huì)而單獨(dú)存在幾乎是不可能的，向往真誠(chéng)。
親情：如果養(yǎng)兒是為了防老，就別說(shuō)父愛(ài)、母愛(ài)有多偉大。請(qǐng)尊重血緣關(guān)系的本來(lái)，先有情，才會(huì)有債主與債務(wù)人的關(guān)系;若無(wú)情，也請(qǐng)把債務(wù)關(guān)系公平公正地解除。
經(jīng)濟(jì)：就想找個(gè)地方一個(gè)人待著，沒(méi)有主義，沒(méi)有觀念沖突，誰(shuí)也別妨礙誰(shuí)，以前做不到，現(xiàn)在有了兩個(gè)錢(qián)，有可能了。
道義：漢奸好歹還是人，總比罵我不是人的好，知足吧;恕你無(wú)罪，一個(gè)恕字，我已經(jīng)有罪了;原來(lái)能做到實(shí)事求是就是神話，由此可見(jiàn)，人要做到實(shí)事求是有多難，而做到的人卻成了說(shuō)鬼話、辦鬼事、倒行逆施的人，在這個(gè)神話里，我看到了愛(ài)。
思想：我用一位哲人的話給你畫(huà)一個(gè)圈兒，你就好生地在里面待著吧，只要你一出聲，你就會(huì)被另一種聲音活埋了;更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒闹車(chē)也坏剿耐?一個(gè)純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國(guó)里傾瀉而下，仿佛是一雙上帝的眼睛，憐憫地注視著人類，只一聲，我驟然有一種靈魂之門(mén)被撞開(kāi)的顫栗，這是一種什么聲音啊，太美了，太讓人陶醉了，人原來(lái)還可以這樣活著，靈魂原來(lái)還可以這樣滋潤(rùn)。
這個(gè)年代執(zhí)著于出人頭地并不難，難的恰恰是不執(zhí)著于出人頭地。有人說(shuō)人生不能看太透，看太透就沒(méi)什么意義了。太完美的存在，遙遠(yuǎn)的救世主。
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