最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文5篇
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參展方是參加畫(huà)展并出具展品的單位和個(gè)人,參展方對(duì)畫(huà)展的展品質(zhì)量起到關(guān)鍵因素。通常的參展方是指協(xié)會(huì)、畫(huà)院、畫(huà)家本人等觀(guān)眾是畫(huà)展成功不可缺失的重要組成部分,一個(gè)沒(méi)有觀(guān)眾的畫(huà)展可以說(shuō)是失敗的畫(huà)展。觀(guān)眾是感受和傳達(dá)畫(huà)展參展方和展品的目的受眾體。下面給大家分享一些關(guān)于最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文5篇,供大家參考。
最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文(1)
教師有帶我們?nèi)タ瘩R克·夏加爾畫(huà)展,我很喜歡他,因?yàn)樗漠?huà)每一幅都是多彩多姿的,我真的十分欣賞他,期望我以后也能像他一樣,成為一位很有創(chuàng)意的藝術(shù)家——馬克·夏加爾,這次的展覽我最喜歡“生日歡樂(lè)——愛(ài)與美?他會(huì)創(chuàng)做出這樣的畫(huà),是因?yàn)樗退膼?ài)人很愛(ài)對(duì)方,所以在他生日的當(dāng)天,他畫(huà)出了最?lèi)?ài)的人。
我覺(jué)得馬克·夏加爾的家境從小就不是很好,可是他還是能夠成為一位很有名的畫(huà)家,只要努力去做一件事,將來(lái)必須能夠功成名就,所以我此刻要好好用功讀書(shū),以后才能夠成為讓大家喜歡、崇拜的人,但在這之前,我要先把我的基礎(chǔ)打好再說(shuō)。
我從馬克·夏加爾的身上學(xué)到了很多東西,馬克·夏加爾是一個(gè)很有想象力的人,因?yàn)樗南胂罅μS富,并且他也經(jīng)歷過(guò)很多風(fēng)風(fēng)雨雨,所以他才能創(chuàng)做出這么棒的作品,我們也要懂得欣賞每一幅畫(huà)的美,因?yàn)檫@是一種禮貌,每一個(gè)藝術(shù)家都很辛苦,所以我們不能批評(píng)別人的作品,這也是我喜歡馬克·夏加爾的地方。
我欣賞完這次的展覽后,我覺(jué)得其實(shí)馬克·夏加爾跟我們一樣,他沒(méi)有很聰明,他只是比我們更加努力,當(dāng)我們?cè)谕娴臅r(shí)候,他在努力,當(dāng)我們?cè)谒X(jué)的時(shí)候,他也在努力,所以他能夠成為一個(gè)這么有名的人,是眾人所知的,不只是馬克·夏加爾,班上也有很多跟馬克·夏加爾一樣的人,要對(duì)自我有信心,才有機(jī)會(huì)變成大家喜歡的人。
最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文(2)
今日我和爸爸一齊去煙臺(tái)開(kāi)發(fā)區(qū)文化館書(shū)畫(huà)展廳觀(guān)展,展廳里玲瑯滿(mǎn)目的作品令我大開(kāi)眼界,有栩栩如生的精美畫(huà)作,包括水彩畫(huà)、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、工筆畫(huà)、版畫(huà)等,還有活靈活現(xiàn)、巧奪天工的面塑手工藝品以及妙手偶得的攝影作品。
一幅幅精美的畫(huà)作讓我驚嘆不已!他們是那么亦真亦幻,讓人有如身臨其境的感覺(jué)。有綠樹(shù)成蔭的庭院,樹(shù)木蒼翠挺拔、郁郁蔥蔥,我仿佛感受到了盛夏里樹(shù)蔭下的陰涼;也有景色優(yōu)美的公園,百花齊放、鳥(niǎo)兒喧鬧,我似乎感覺(jué)到了陣陣花香撲面而來(lái),又似乎聽(tīng)到了燕語(yǔ)鶯啼……
一幅幅色彩繽紛的畫(huà)作,有波濤洶涌的大海、地勢(shì)險(xiǎn)峻的高山,也有彎彎曲曲的溪流,古樸簡(jiǎn)陋的村莊……每一幅作品都讓人產(chǎn)生無(wú)限遐想,似乎背后都有一個(gè)美麗的故事,這或許就是藝術(shù)的魅力吧!他能描繪出大千世界的美麗,也能述說(shuō)出動(dòng)人心魄的故事,更能寓意警示人生的哲理……
我仿佛感受到了畫(huà)作與文章的相通之處,文章是用文字來(lái)表達(dá)寓意,而畫(huà)作是用畫(huà)筆來(lái)表達(dá),每一個(gè)情節(jié)的刻畫(huà),需要細(xì)致入微,需要表達(dá)的淋漓盡致……
今日的觀(guān)展,讓我受益匪淺,每一幅作品都是作者的一段心路歷程,他們對(duì)待藝術(shù)精益求精、一絲不茍的精神感染了我,鼓舞了我,我要向他們學(xué)習(xí),專(zhuān)心致志,孜孜不倦的學(xué)習(xí),將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文(3)
在上個(gè)周六上午,在學(xué)校的組織下,我們班同學(xué)懷著興奮而期待的心情一起來(lái)到了藝術(shù)樓二樓參觀(guān)畫(huà)展。剛剛進(jìn)入展館,我們馬上就被畫(huà)作所吸引,優(yōu)美的線(xiàn)條,高雅的用色,精心的構(gòu)圖,豐富的內(nèi)涵讓我們著迷。經(jīng)過(guò)一番欣賞,我們了解到了很多知識(shí)……
國(guó)畫(huà)又稱(chēng)宣畫(huà),即用顏料在宣紙、宣絹上的繪畫(huà),是東方藝術(shù)的主要形式。漢族傳統(tǒng)繪畫(huà)形式是用毛筆蘸水、墨、彩作畫(huà)于絹或紙上,這種畫(huà)種被稱(chēng)為“中國(guó)畫(huà)”,簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)畫(huà)”。我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)工具和材料有毛筆、墨、國(guó)畫(huà)顏料、宣紙、絹等,題材可分人物、山水、花鳥(niǎo)等,技法可分工筆和寫(xiě)意,它的精神內(nèi)核是“筆墨”。
中國(guó)畫(huà)在內(nèi)容和藝術(shù)創(chuàng)作上,反映了中華民族的民族意識(shí)和審美情趣,體現(xiàn)了古人對(duì)自然、社會(huì)及與之相關(guān)聯(lián)的政治、哲學(xué)、宗教、道德、文藝等方面的認(rèn)識(shí)。由于書(shū)畫(huà)同源,兩者在達(dá)意抒情上都強(qiáng)調(diào)骨法用筆、因此繪畫(huà)同書(shū)法、篆刻相互影響,相互促進(jìn)。中華民族文化的中國(guó)畫(huà)是具有“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)”等中華民族文化特征,這是中中國(guó)畫(huà)的根本;其最高境界就是詩(shī)情畫(huà)意。
近代油畫(huà)多用亞麻子油調(diào)和顏料,在經(jīng)過(guò)處理的布或木板上作畫(huà),因?yàn)橛彤?huà)顏料干后不變色,多種顏色調(diào)和不會(huì)變得骯臟,畫(huà)家可以畫(huà)出豐富、逼真的色彩。油畫(huà)顏料不透明,覆蓋力強(qiáng),所以繪畫(huà)時(shí)可以由深到淺,逐層覆蓋,使繪畫(huà)產(chǎn)生立體感。
油畫(huà)逐漸成為西方繪畫(huà)史中的主體繪畫(huà)方式,現(xiàn)在存世的西方繪畫(huà)作品主要是油畫(huà)作品。
這次參觀(guān),我們?cè)谛蕾p視覺(jué)盛宴同時(shí)提升審美觀(guān),讓我們認(rèn)識(shí)了中國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)的精美精妙,更讓讓我們懂得了藝術(shù)家為追求藝術(shù)真諦的高尚精神。
最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文(4)
近朱者赤,近墨者黑。近大師,傳奇樣的大師,神人般的大師,我沾了不少仙氣,。大師是畢加索,只是看場(chǎng)他的畫(huà)展,我就已經(jīng)是云里霧里,飄飄欲仙,一時(shí)間覺(jué)得自我也文藝了不少。管它是我自作多情也好,嬌柔做作也好,自命不凡也好,大師畢竟是大師。不解,曲高和寡,爭(zhēng)議,才華橫溢,經(jīng)典,“墮落的藝術(shù)”,畢加索就是畢加索。
“我從小時(shí)候就能畫(huà)得像大師一樣,但我卻花了這一生的時(shí)間學(xué)會(huì)像小孩子一樣畫(huà)畫(huà)”-------帕布羅畢加索
我在觀(guān)看之時(shí),我逐漸發(fā)現(xiàn)比起寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格來(lái),我與抽象風(fēng)格更有默契。之所以抽象,是因?yàn)橐谎劭床怀雒?。那坨歪歪扭扭的怎樣?huì)是個(gè)肖像人體的線(xiàn)條怎樣那么扭曲五官為什么要畫(huà)得那么丑簡(jiǎn)直是詭異!!能夠用詭異,奇怪,難看來(lái)形容的作品不少,關(guān)鍵是這些怎樣就成了大作世間漂亮,悅?cè)搜矍虻淖髌纺敲炊?,怎樣偏偏就畢加索成了氣候說(shuō)到藝術(shù),畢加索的作品就像是人的靈魂,你能夠否認(rèn)它的價(jià)值,可是它就是在那里,舉足輕重,不可磨滅,是永生的。
正因?yàn)槌橄螽?huà)看上去就是四不像。神話(huà)中的怪物張什么樣貌,抽象畫(huà)看上去就是什么樣貌??墒牵疫@次卻驚奇地發(fā)現(xiàn):抽象畫(huà)是活的!你從任何角度看都能夠,并且體驗(yàn)都不一樣。那看起來(lái)仿佛是胳膊的兩個(gè)長(zhǎng)條你看把它看成是交叉的腿也能夠!一張極度扭曲的肖像畫(huà),當(dāng)我遮住一邊眼睛只看畫(huà)的左半邊的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)它里面是有寫(xiě)實(shí)的畫(huà)法運(yùn)用其中的,并且那是個(gè)寫(xiě)實(shí)的,很美的人側(cè)臉輪廓。還有,在頭上鼓出一個(gè)大包,并且兩只眼睛都長(zhǎng)在一邊,還一只高一只低,在我看來(lái),除了我前一句描述的樣貌之外,那還是兩個(gè)要接吻的人側(cè)臉。
一時(shí)間,我被如此富有想象力,如此為所欲為的畫(huà)作吸引了。除了仰慕大師深厚的繪作功力之外,我更傾心于大師的創(chuàng)造力。畢加索把他眼睛看到的場(chǎng)景完全按照自我的理解和意愿呈現(xiàn)出來(lái),不刻意歸屬于某一特定派別,不拘泥于學(xué)院教條,不局限于當(dāng)時(shí)的流行風(fēng)潮,不在乎別人看了是否能理解。畢加索,只是畫(huà)他的畫(huà)。他,只畫(huà)他想畫(huà)得畫(huà)!看展覽之前,我猜我是要茫然,要困惑,因?yàn)槲也皇菍W(xué)美術(shù)的,因?yàn)槲沂穷^一次來(lái)看,因?yàn)槲抑皬膩?lái)不了解一丁點(diǎn)畢加索。連我自我都驚訝的是,在沒(méi)有任何解說(shuō)的情景下,我用自我的方式體會(huì)出大師的用心。我看出來(lái)大師畫(huà)的不是畫(huà),畫(huà)的`是自由。我看的也不是畫(huà),看的是永遠(yuǎn)追尋自由,激發(fā)創(chuàng)造的雄心。
插句題外話(huà),我慶幸在進(jìn)門(mén)之前沒(méi)有先跑去找個(gè)解說(shuō)帶我參觀(guān)。我本來(lái)的打算是先自我揣摩下,自我先看看我對(duì)如此曠世之作有什么看法,我自我如何理解。然后,如果我實(shí)在是丈二和尚摸不到頭腦的話(huà)再找解說(shuō)也能夠。然而實(shí)際情景是:我進(jìn)了門(mén),從畢加索的年表看起,對(duì)大師的各個(gè)創(chuàng)作階段的手法變化,從一種風(fēng)格向另外一種風(fēng)格的變化有了粗淺的認(rèn)知,接下來(lái)丟下”畫(huà)畫(huà)必須要讓人看清楚畫(huà)的是什么”的固定思維就足夠了。畢加索想怎樣畫(huà)他就怎樣畫(huà),并且大膽嘗試當(dāng)時(shí)一切的新技術(shù),新材料,除了繪畫(huà)本身,他也結(jié)合作家,詩(shī)人,劇場(chǎng)演出,雕塑家和其他的畫(huà)家的對(duì)藝術(shù)不一樣的見(jiàn)解,并且把這些全部都運(yùn)用于他自我的創(chuàng)作中。與其說(shuō)畢加索是畫(huà)畫(huà),還不如說(shuō)他是一次又一次的創(chuàng)造!
我這么理解畢加索的作品,我理解對(duì)了嗎到位了嗎有眼光嗎藝術(shù)修養(yǎng)夠嗎我不明白。我需要明白么又有誰(shuí)明白呢恐怕除了畢大師本人之外,沒(méi)有任何人能100%地明白大師作畫(huà)的用意吧!我們這些之后人縱然想想大師學(xué)習(xí),即使把大師的畫(huà)臨摹千遍萬(wàn)遍,但如果只是模仿作品本身,而忽略了大師的無(wú)拘無(wú)束,自由,勇敢,創(chuàng)新,那也只是學(xué)個(gè)皮毛而已。本質(zhì)上就已經(jīng)相差十萬(wàn)八千里了。
我參觀(guān)畫(huà)展后自我的語(yǔ)錄:“寫(xiě)實(shí)畫(huà)是死的,看起來(lái)是啥就是啥。沒(méi)什么剩余可解釋的了;抽象畫(huà)師活的,看啥是啥全由你自我想,你說(shuō)它是啥就是啥!”看抽象畫(huà)時(shí),我是自由,因?yàn)樽鐾庖粋€(gè)美術(shù)外行人,我也能夠說(shuō)出我自我的見(jiàn)解,毫不擔(dān)心是與非,對(duì)與錯(cuò)。
最新畫(huà)展的個(gè)人觀(guān)后感作文(5)
12月18日,我一天參觀(guān)了兩個(gè)畫(huà)展。因?yàn)槭潜臼蟹敲鳟?huà)家群作品展,也就是每年年終照例舉行的文化政績(jī)展示。所以我就不邀請(qǐng)朋友同行,只是自我一人隨便走走看看。
我先去南溪山看市美術(shù)館的《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》,然后出來(lái)南溪山公園門(mén)口乘11路公交車(chē)到終點(diǎn)站,在七星公園門(mén)口的桂林市展覽館看《桂林女子書(shū)畫(huà)研究會(huì)書(shū)畫(huà)作品展》。觀(guān)展的人不多,每一個(gè)展覽場(chǎng)地,走一圈也可是半個(gè)鐘頭。
《首屆桂林市十二縣美術(shù)作品聯(lián)展》獲得金獎(jiǎng)的作品是一幅油畫(huà)《古鎮(zhèn)》,畫(huà)面是古民居和石板巷道。畫(huà)面的色調(diào)有舊居情調(diào)??墒牵实拿鞫?、純度缺乏豐富區(qū)別,只是在筆觸大小和明暗上下了功夫,所以整幅畫(huà)面就感覺(jué)不到縱深和色彩透視的比較。作者用筆畫(huà)出的石板路也沒(méi)有用油畫(huà)刀畫(huà)的那種堅(jiān)硬質(zhì)感,缺少響亮強(qiáng)烈的虛實(shí)比較。當(dāng)然,這只是技術(shù)層面的觀(guān)感。至于畫(huà)面氛圍蘊(yùn)涵的作者人文歷史心態(tài),那將是更高一個(gè)層面的內(nèi)涵了。對(duì)此只能偶遇而不可期待,更不能迷信權(quán)威專(zhuān)家的應(yīng)時(shí)高論。
我以往在一位愛(ài)好攝影博友的博文中發(fā)過(guò)一貼評(píng)論:寧愿相信感覺(jué),而不要迷信權(quán)威。因?yàn)椋瑱?quán)威常常陷于自我的感覺(jué)之中,而不能寬容并難以理解另類(lèi)感覺(jué)。
這一帖評(píng)論的意思就是:學(xué)攝影(其實(shí)學(xué)什么都一樣)只能跟教師學(xué)技術(shù)技巧的基本功夫,一但到了藝術(shù)處理和創(chuàng)作的層面和領(lǐng)域,就絕不能再迷信教師的指手劃腳。教師的指導(dǎo)和建言,只能作為自我終生學(xué)習(xí)的參考意見(jiàn)之一。必須始終要堅(jiān)持自我獨(dú)立的感覺(jué),才能走好屬于自我的獨(dú)特之路。這就像我們對(duì)待家中的父母一樣,父母雖然是我們的至親至愛(ài),但我們要想獲得比父母更成功地自立,那就既要深藏并尊重父母的愛(ài),又要修正甚至背離父母教導(dǎo)的人生經(jīng)驗(yàn),才能獲得比父輩更大的成功。如果人生永遠(yuǎn)停留在嚴(yán)父、慈母和恩師的襁褓中,那自我天賦獨(dú)立的生命就會(huì)永無(wú)成熟之日。
學(xué)藝、為文、做人,其成長(zhǎng)、成熟、獨(dú)立之道,又何嘗不是如此呢?
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