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    500字的《傅雷家書(shū)》讀后感初二

    | 思思

    《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑€的殘跡,難以留存。一起來(lái)看看500字的《傅雷家書(shū)》讀后感初二,歡迎閱讀!

    《傅雷家書(shū)》讀后感1

    其實(shí),說(shuō)起傅雷,就不得不提的是他的兒子傅聰。由于從小對(duì)于古典音樂(lè)的熱愛(ài),所以很小的時(shí)候就知道傅聰,印象最深的就是在他彈奏鋼琴時(shí)他的那副黑色的半指手套。他是一個(gè)老者,音樂(lè)家,鋼琴家,也是藝術(shù)家。

    作為中國(guó)人,他是首次在肖邦國(guó)際鋼琴比賽重獲獎(jiǎng)的中國(guó)人,曾經(jīng)有人對(duì)他說(shuō)過(guò),為什么你不是波蘭人。

    而在《傅雷家書(shū)》中,我卻認(rèn)識(shí)了另一個(gè)傅聰,那是一個(gè)韶華當(dāng)年,意氣風(fēng)發(fā)的青年,是被父親要求“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家”的青年。1955年,傅聰留學(xué)波蘭,傅雷在其中一封家書(shū)中寫道:“不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip”, 他是把兒子看做談?wù)撍囆g(shù)的對(duì)手,也鍛煉兒子的思想和文本,并隨時(shí)給兒子做一面“鏡子”。

    “先為人,次藝術(shù)家”這是傅雷先生在和傅聰談到藝德的時(shí)候,不止一次提到的問(wèn)題。在傅雷的家書(shū)中,我們看到的是,父親如果再教導(dǎo)兒子如何做人,而不是如何做藝術(shù)家。以德為先,德藝雙修,從《傅雷家書(shū)》中,這體現(xiàn)在父親給兒子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴?!陡道准視?shū)》給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

    在那個(gè)特殊的年代,書(shū)信是維持人與人之間一個(gè)重要的溝通橋梁,而在科技日與發(fā)達(dá)的今天,這個(gè)習(xí)慣似乎在慢慢被人淡忘甚至摒棄。但看完《傅雷家書(shū)》以后,我非常有提筆的沖動(dòng),翻出信紙和鋼筆,給自己的父親,母親,甚至長(zhǎng)輩來(lái)寫一份家書(shū),也許寥寥幾句,也許幾句家常。

    《傅雷家書(shū)》讀后感2

    讀書(shū)是一種有益于終生的好習(xí)慣,今天我給大家推薦一本好書(shū),書(shū)名是《傅雷家書(shū)》。

    這本書(shū)是我國(guó)文藝藝術(shù)翻譯家傅雷先生及夫人寫給他們孩子的一些家信。書(shū)中沒(méi)有跌宕起伏的故事情節(jié),也沒(méi)有華麗的詞藻,只是一些父母對(duì)自己孩子說(shuō)的家常話,但讀起來(lái)卻像潺潺的溪水,飄浮的白云一樣,清新、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。

    特別是書(shū)中的一些教育理念,雖然已過(guò)去五、六十年,但還是很值得我們借鑒、學(xué)習(xí)。信中首先強(qiáng)調(diào)的,是一個(gè)年輕人如何做人,如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷先生用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴(yán)謹(jǐn),禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎(jiǎng)不驕傲;要有國(guó)家和民族的榮譽(yù)感,要有藝術(shù)人格的尊嚴(yán),做一個(gè)“德藝兼?zhèn)涞乃囆g(shù)家”。同時(shí),對(duì)兒子的生活,傅雷先生也進(jìn)行了有益的指導(dǎo),對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合,正確理財(cái),以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題,都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。

    家書(shū)是真情的流露,再加上傅雷先生深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng),這些文字生動(dòng)優(yōu)美,讀來(lái)感人至深。相信大家讀后也能從中學(xué)到不少做人的道理,提高自己的修養(yǎng)。

    雖然書(shū)信已不再是當(dāng)今社會(huì)主要的溝通方式,但不可否認(rèn)生活中有很多話寫出來(lái)比說(shuō)出來(lái)要自然、順暢的多。我們也可以在生活中借鑒一下,可以通過(guò)留短信和寫紙條的方式和孩子進(jìn)行溝通。

    以上是我對(duì)這本書(shū)的一點(diǎn)小小的感悟,推薦給大家看,相信能在教育子女方面給大家有所幫助。

    《傅雷家書(shū)》讀后感3

    暑假里,我讀了傅雷先生的《傅雷家書(shū)》,這本書(shū)讓我感受到了傅雷對(duì)兒子濃濃的愛(ài)。書(shū)中有傅雷夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書(shū),純真、質(zhì)樸洋溢在字里行間,令人感動(dòng)。

    從書(shū)中,我知道了,傅雷是非常細(xì)心的一個(gè)人,他對(duì)自己的兒子的關(guān)懷無(wú)微不至,大到人生哲理,小到為人處世,傅雷愛(ài)兒子,但卻不溺愛(ài)兒子,他對(duì)兒子悉心培養(yǎng),希望他成為一個(gè)時(shí)刻愛(ài)國(guó)、淡泊名利的人,這樣的父親怎能不令人敬佩呢?。

    信中,傅雷對(duì)兒子寫到:“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名奇妙的說(shuō)長(zhǎng)道短,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)·······在演奏姿態(tài)方面?!倍嗝凑鎿锤腥说脑捳Z(yǔ),傅雷把對(duì)自己兒子各個(gè)方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都寄托在了這一封封書(shū)信里,他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),希望他成為“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。家書(shū)中,濃濃的親情洋溢在字里行間,仿佛父母和子女是不只是親人,更是無(wú)話不談的朋友。

    書(shū)中有這樣一句話令我記憶猶新:“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水;或者要有極高的修養(yǎng),方能廓然無(wú)累,真正解脫?!倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?,當(dāng)我們面對(duì)成功時(shí),要謙虛坦然,面對(duì)失敗時(shí),要積極進(jìn)取,人生本就是一曲跌宕起伏的音樂(lè),這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生,坦然面對(duì),才能真正幸福。這句話給了我深深的啟迪,我一定會(huì)永久銘記。

    《傅雷家書(shū)》讀后感4

    烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金,書(shū)信作為親人之間的聯(lián)系方式傳達(dá)著濃濃的愛(ài)意,父母永遠(yuǎn)重復(fù)的話語(yǔ),字字透露出對(duì)孩子的牽掛和想念之情。

    悠悠父子情!家書(shū)中父母淳淳教誨,無(wú)微不至,對(duì)孩子的愛(ài)盡表言中。

    《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成,大部分是父親傅雷和他的夫人寫給遠(yuǎn)在西方國(guó)家的兒子傅聰?shù)男?。父親傅雷是一個(gè)博學(xué),正直的.人,年輕時(shí)脾氣有些暴躁,但是富有個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)過(guò)西方文化洗禮,是一個(gè)溫柔善良端莊的女性。

    傅聰在異國(guó)生活,從父親寫的這些書(shū)信中吸取了豐富的知識(shí)。父親傅雷在書(shū)信中常常給他指導(dǎo)和鼓勵(lì)。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。

    傅雷,一位擁有智慧的父親,對(duì)親人與國(guó)家總是有著無(wú)私的熱愛(ài),藝術(shù)的人生,智慧的人生,卻是一個(gè)極普通的父親,對(duì)孩子的愛(ài),總是不能得掩飾住的,字里行間滿口都是親愛(ài)的孩子,對(duì)在外的孩子的問(wèn)候,不時(shí)的提醒,對(duì)于身在國(guó)外的兒子,既是自豪,又時(shí)想念,無(wú)論是病痛,還是子午夜時(shí),都要以書(shū)信的方式與兒子取得聯(lián)系,以表達(dá)自己無(wú)比的擔(dān)心與關(guān)心。

    親人的書(shū)信仿佛具有一些神奇的力量,他(傅雷)的兒子總是那么成功,受人歡迎,并且娶了一個(gè)溫柔善解人意的好妻子,孩子與父母真誠(chéng)的交流,讓人倍感欣慰。

    傅雷夫婦作為中國(guó)家庭的典范,對(duì)孩子的教育嘔心瀝血,苦心孤詣, 傾其全能,的確令人敬佩。這本《傅雷家書(shū)》讓我懂得了很多很多的道理,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。

    《傅雷家書(shū)》讀后感5

    讀《傅雷家書(shū)》有感《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

    書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng),營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,便是在世界上也很少很少?!?/p>

    傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng),熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而,他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。

    書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)限懸掛,還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱?,《家?shū)》中所體現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。

    《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑€的殘跡,難以留存。

    愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存!

    《傅雷家書(shū)》讀后感6

    《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編。

    書(shū)信中思想的與精神的互動(dòng),營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,便是在世界上也很少很少?!?/p>

    傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng),熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書(shū)的當(dāng)事人。因而,他所選編的《傅雷家書(shū)》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。

    書(shū)中的每封書(shū)信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)限懸掛,還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視?shū)》中所體現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。

    《傅雷家書(shū)》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑€的殘跡,難以留存。

    愿這部家書(shū)永世長(zhǎng)存!

    《傅雷家書(shū)》讀后感7

    在這個(gè)暑假中,我讀了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)。

    《傅雷家書(shū)》是由傅家的185封家書(shū)組成,整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男?。傅雷用自己的方式教育除了兩位人才,一位鋼琴家,而另一位,則是遠(yuǎn)近聞名的英語(yǔ)老師。

    每個(gè)人都有生身父母,大都體會(huì)過(guò)父母的慈愛(ài)和教誨。而傅雷夫婦的這種愛(ài),體現(xiàn)在著字里行間中。

    父親傅雷是一個(gè)睿智,博學(xué),正直的學(xué)者,年輕時(shí)甚至有些暴燥,極富個(gè)性的成功的父親,在他對(duì)兒子的信中,多數(shù)體現(xiàn)的是他叫兒子如何做一個(gè)成功的人,先會(huì)做人,再在這個(gè)社會(huì)上生存,這體現(xiàn)的是他這個(gè)做父親對(duì)兒子的深沉的愛(ài)。

    我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,我們要會(huì)利用這一筆寶貴的財(cái)富,才能夠獲得真正的成功。

    傅雷是站在一個(gè)朋友的角度上寫的家書(shū),是寫下來(lái)的家常話,除藝術(shù)外,傅雷信中還談及文學(xué)、禮儀、人生觀等各方面。給予自己兒子幫助和建議,幫兒子剖析一個(gè)問(wèn)題。

    父愛(ài)就是一本書(shū),一本滿含生活哲理的書(shū)


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