司馬遷史記讀后感800字
司馬遷史記讀后感800字
《史記》在我眼中，是染了血的。它耀眼的“文學(xué)之最”的頭冠是以鮮血洗出來(lái)的。這里給大家分享一些史記讀后感800字，希望對(duì)大家有所幫助。
史記讀后感800字篇1
這個(gè)暑假，我和媽媽一起參加了一個(gè)家庭歷史學(xué)習(xí)小組，在網(wǎng)上和幾組家庭一起學(xué)習(xí)《少年讀史記——帝王之路》這本書。我覺得收獲非常多。
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以我為主持人展開學(xué)習(xí)的《鴻門宴》給我留下深刻印象：這場(chǎng)讓項(xiàng)羽失去天下的宴會(huì)令我充滿了好奇心，在我的心目中，項(xiàng)羽是一位神勇無(wú)比的大英雄，怎么會(huì)落到如此地步呢?李清照在《夏日絕句》中寫道：至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東……為什么他難以見江東父老呢?為什么他留不住人，八千子弟兵沒(méi)有了，項(xiàng)伯也投靠他人，連范增也被氣走?我的心里疑問(wèn)重重。
在準(zhǔn)備《鴻門宴》課件的過(guò)程中，我開始認(rèn)真閱讀《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》的內(nèi)容，了解了很多項(xiàng)羽的生平事跡：小時(shí)候，叔父讓他學(xué)寫字和劍術(shù)，他略通一二后就不學(xué)了，叔父項(xiàng)梁說(shuō)他，他卻辯解道：“學(xué)劍術(shù)只能殺一人，學(xué)寫字無(wú)非為了會(huì)寫自己的名字。要學(xué)就學(xué)能夠打敗萬(wàn)人的?！庇谑?，項(xiàng)梁教他兵法，但他也半途而廢。由此可以看出項(xiàng)羽志向遠(yuǎn)大，但做事也容易淺嘗輒止，輕言放棄，學(xué)什么都三天打魚兩天曬網(wǎng)，這給他之后的失敗埋下了伏筆。
在鴻門宴會(huì)上，雖然項(xiàng)羽清楚除掉劉邦對(duì)他意味著什么，然而最終還是被劉邦必恭必敬、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的態(tài)度和言語(yǔ)所迷惑，錯(cuò)過(guò)了奪得天下的最佳時(shí)機(jī)。這讓我想起了我們的語(yǔ)文課文《狐貍與烏鴉》。項(xiàng)羽就像那只愛聽奉承話的烏鴉，讓劉邦?yuàn)Z走了觸手可及的一塊大肥肉!巨鹿之戰(zhàn)使項(xiàng)羽變得驕傲，他當(dāng)時(shí)肯定很享受“威震天下”的感覺!“勇而驕，勇而無(wú)謀”這句話形象地描寫了的項(xiàng)羽的目光短淺。他不希望任何人超越他。但最終，卻讓兵力比他少四倍的劉邦贏得了天下。令人惋惜。
但是，項(xiàng)羽依然是我心中的大英雄，他的勇猛仍令我記憶深刻!“垓下之戰(zhàn)”中，雖然他窮途末路，卻沒(méi)有向敵人屈服，保留了死前最后的尊嚴(yán)。這是一個(gè)英雄的失敗之路，他的失敗讓我明白：一個(gè)人的性格會(huì)對(duì)他的未來(lái)產(chǎn)生巨大影響，與其說(shuō)是“鴻門宴”讓項(xiàng)羽失去未來(lái)，不如說(shuō)是他從小養(yǎng)成的性格注定了他的失敗!
史記讀后感800字篇2
弘斷帛裂，王者的雄風(fēng)，如長(zhǎng)虹利觀貫通塵封的心房，豁然，頓悟。從此，逍遙紅塵，寄情山水，如新生一般，再?gòu)哪乔嗥贾_襪生塵的翩遷而來(lái)。
——題記
“雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！濒斞赶壬f(shuō)過(guò)。它是我國(guó)歷史文化長(zhǎng)廊中一顆璀璨的明珠。其祥實(shí)的材料，獨(dú)到的見解，優(yōu)秀的文筆，大放光華于世界之文化之中。它便是——《史記》。
太史公司馬遷用他那酐暢淋漓的筆墨，濃墨重彩地展現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史畫卷。讓我們跨越時(shí)間的長(zhǎng)河，進(jìn)入那畫卷——
黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，逝去了多少英雄。站在歷史的長(zhǎng)河，仿佛看見了項(xiàng)羽在烏江邊，四面楚歌，歌曰：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮雅不逝，雅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！比缓髷y刀向頸一揮，拋去了江山社稷和美人，從容倒下、血流烏江。英雄無(wú)悔，項(xiàng)羽的軀體與自己的江山融為一體。烏江進(jìn)入了王者的靈魂，變得洶涌波濤，浪花一朵接又一朵。
再看那“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原。當(dāng)初，楚襄王聽信小人的奸言，將屈原放逐到荒涼之地——漢北。去漢北之時(shí)，屈原望江而嘆，歌《離騷》，文采飛揚(yáng)，一氣呵成，甚是悲亢蒼涼，隨著呼嘯的江風(fēng)，回蕩在江中。楚國(guó)亡后，屈原悲憤投江。屈原一生為自己國(guó)家著想，死了也要忠烈報(bào)國(guó)!后人為紀(jì)念他，不讓他的身體被魚蝦吃掉，便將粽子投入江中。這就是我國(guó)端午節(jié)吃棕子的來(lái)源。讓我們永遠(yuǎn)記住屈原!
想當(dāng)初，周幽王為了討愛妃一笑，將愛妃帶到烽火臺(tái)，點(diǎn)燃烽火，吸引了各諸侯列國(guó)前來(lái)救駕。等到諸侯們傾全國(guó)之力、率王國(guó)之兵趕到時(shí)，卻沒(méi)有看到一個(gè)敵軍。愛妃見到諸侯們面面相覷的樣子，終于揚(yáng)嘴一笑。周幽王見了，甚是開心。只為一博美人一笑，就將江山社稷、國(guó)家大事視同兒戲!怎么不會(huì)亡國(guó)!到后來(lái)，當(dāng)敵人真的來(lái)到，周幽王急忙點(diǎn)燃烽火向諸侯求救時(shí)，諸侯見了，以為周幽王又在討愛妃一笑而已，便不發(fā)兵。可憐周幽王，誤了命，又誤了國(guó)!
司馬遷曾說(shuō)過(guò)：“仆竊不遜，近自托于無(wú)能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，考之行事，稽其成敗興壞之理。”讓我們?cè)诿ＣＶ腥ひ捁湃说嫩欅E：感慨曾經(jīng)的人情百態(tài);緬懷曾經(jīng)的人情往事;愁悵曾經(jīng)的愛恨糾紛!
史記讀后感800字篇3
讀者，其用心專也，韻者，其美極而觸魂也!——題記
“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。翻閱沉甸甸的歷史，驀然看見，那一抹鮮艷，帶著成熟穩(wěn)重，披荊斬棘，正向我走來(lái)。
那是歷經(jīng)磨難才重生的鳳凰;那是千錘百煉的堅(jiān)強(qiáng);那是靈魂沖擊才有的不朽篇章;那是魯迅稱為“史家之絕唱”的史書，一部永垂不朽的史記。
初讀《史記》，讀出一個(gè)頂天立地堅(jiān)強(qiáng)的男子漢，或許一開始他就不該站出來(lái)，頂撞君王，是大罪。他是被深深地激怒了，但他沒(méi)有停止在憤怒上，而是還在此基礎(chǔ)上對(duì)他所要加以敘述和研究的到他所生活的那個(gè)時(shí)代為止的一部中國(guó)通史進(jìn)行了認(rèn)真的整理和思考，并得出了自己的一些結(jié)論，這是司馬遷之所以不僅成功為一位偉大的文學(xué)家，而且成為一位偉大的歷史家的原因所在。魯迅有一句名言：“長(zhǎng)歌當(dāng)哭是必須在痛定之后的?！彼抉R遷不正是在“痛定之后”，以史記這部大作長(zhǎng)歌當(dāng)哭嗎?很難想像，如果司馬遷在巨大的悲痛之后不繼之以理智的思考，而會(huì)成文學(xué)家兼歷史家。晚清的劉鄂在《老殘游記.自敘》中指出：“《離騷》為屈大夫之哭泣，《莊子》為蒙叟之哭泣，《史記》為史公哭泣，《草堂詩(shī)集》為杜工部之哭泣，李后主以詞哭泣，八大山人以畫哭泣，王實(shí)甫寄哭泣于《西廂》，雪芹寄哭泣于《紅樓夢(mèng)》?！庇谑?，在報(bào)任安書中，我看到一個(gè)無(wú)奈而又理智的司馬遷，一個(gè)身心俱殘而又頂天立地的司馬遷。司馬遷一腔抑郁，發(fā)之《史記》，將悲痛而屈辱的靈魂投入到上下五千年的歷史長(zhǎng)河之中。于是，絕代文章橫空而出。我似乎看到了太史令堅(jiān)強(qiáng)的身軀，化作天邊耀眼的彩虹，霎得，紅遍了整個(gè)天空。
再次捧起那泛黃的《史記》，讀出一個(gè)報(bào)國(guó)無(wú)門賢能者的憂傷。司馬遷是憂傷的，他的心痛漢武帝不聽諫的小肚雞腸，所以，他是懂得屈原的，要不然，他不會(huì)將屈子愁悶的心情寫得如此淋漓盡致，他又怎么會(huì)有抒一肚子的憤懣牢騷之氣，滿紙俱是怨辭。當(dāng)屈原“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的時(shí)候，我仿佛看到一個(gè)憂傷的靈魂與另一個(gè)無(wú)助的靈魂悄無(wú)聲息的碰撞，不禁發(fā)問(wèn)，那僅僅是一部述史的史書嗎?
無(wú)法控制不安的思緒，帶著靈魂的觸動(dòng)與顫抖，再次品味他的《史記》，這一次，我讀出了一個(gè)中華民族的魂魄，千百年來(lái)不變的精神。無(wú)論是太史令，還是屈平，還是項(xiàng)王與信陵，我都看到他們?nèi)诵缘纳屏?，一諾千金的男兒形象。是司馬遷完美的追求，還是他本來(lái)已經(jīng)完美的文字，千年的民族之魂，在他筆下，閃閃發(fā)亮，是《史記》，讓我看到一種人性的韻味，人性的光輝，那么美好，那么燦爛!我不禁怦然震動(dòng)
《史記》之韻味，非桂花樹凋零的悲哀，也非納蘭性詞的凄涼，它的韻味，是甜香賽芝蘭之悠長(zhǎng)，踏雪尋梅的不變的情懷。
讀《史記》之韻，讀出司馬遷的韻味，那是任何一個(gè)時(shí)代都光芒綻放的靈魂，帶著一絲不羈，帶著萬(wàn)般男兒忍辱負(fù)重的尊嚴(yán)，書寫了一個(gè)屬于他自己的春秋，反復(fù)咀嚼，齒留余香。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷作《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
史記讀后感800字篇4
魯迅先生用“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”這十個(gè)字評(píng)價(jià)《史記》，而我則用自己的一首小詩(shī)來(lái)點(diǎn)評(píng)《史記》：“寫千古興亡史，記百代偉人心，傳千秋萬(wàn)代志，繪古今成敗圖，論春秋功過(guò)事，評(píng)個(gè)人成敗因，激今人為國(guó)獻(xiàn)，醒世人看天下?！?/p>
在《史記》中記述了很多忠于祖國(guó)，不屈斗爭(zhēng)的英雄事跡。在《廉頗藺相如列傳》中，因?yàn)槔斡洝拔液臀业淖鎳?guó)”，藺相如以非凡的膽略，出色的臨機(jī)應(yīng)變的能力，出使秦國(guó)，最后完壁歸趙，讓秦國(guó)不敢小看趙國(guó)，正是“使不辱于諸侯”，而后當(dāng)藺相如作上卿之后，廉頗不服，而藺相如不與其相爭(zhēng)，原因卻是“兩虎共斗，其勢(shì)不俱生”?！耙韵葒?guó)家之急而后私仇”，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，兩人終化敵為友，為“刎頸之交”。在《屈原賈生列傳》中，屈原與賈誼，都忠心為國(guó)，本著：“我和我的祖國(guó)是不可分開整體”
的宗旨，一片丹心，只可惜最后兩人都因小人進(jìn)讒而貶謫流放。屈原經(jīng)歷了楚由盛而衰的過(guò)程，楚王身邊盡是小人，最后楚懷王死于秦國(guó)，屈原也投江而死。一個(gè)人寫的文章，體現(xiàn)出他的性格，屈原憂愁幽思而作《離騷》，司馬遷評(píng)之為“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂，《離騷》者可謂兼之矣。”屈原雖然“竭忠盡智以事其君”，但仍無(wú)法挽回楚國(guó)滅亡的命運(yùn)，真是“可憐一片影”。屈原自評(píng)為“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”
，司馬遷評(píng)之為“濯淖污泥之巾，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也?！蔽艺f(shuō)“錚錚不屈骨，一片赤誠(chéng)心，千里長(zhǎng)相敬，英名永不朽?！倍Z誼的經(jīng)歷與屈原的經(jīng)歷如此相似，因?yàn)榇驌糁T侯，而被進(jìn)貶罷官，路過(guò)湘水邊時(shí)，為賦以吊屈原，寫下了“鳴呼哀哉，適時(shí)不祥!鸞風(fēng)伏巢兮，鴟梟翱翔，闒茸尊顯兮,讒諛得志;賢圣逆曳兮,方正倒植”的語(yǔ)句，我覺得，這不單單是在寫屈原，分明體現(xiàn)了自己的一片忠魂，至死不渝。
《袁盎晁錯(cuò)列傳》與《張釋之馮唐列傳》所寫的四個(gè)人都以敢做敢為，犯顏諫諍出名，袁盎當(dāng)看到絳侯為丞相時(shí)，文帝禮恭，勸文帝不要這樣做，因?yàn)榻{侯不是社稷臣而是功臣，不應(yīng)行此大禮，后來(lái)當(dāng)絳侯被人告為反叛之罪，滿朝文武，只有袁盎上諫為其正名，好一個(gè)有膽有識(shí)的正直之人!晁錯(cuò)后來(lái)因?yàn)榱藝?guó)家統(tǒng)一而削藩之事成為替罪羊而死，張釋之執(zhí)法無(wú)私，而馮唐則能選賢任能，又為魏尚申冤，這4個(gè)人，可以說(shuō)忠心為國(guó)，死而后已。《李將軍列傳》與《衛(wèi)將軍驃騎列傳》詳寫李廣、衛(wèi)青、霍去病三人為保為大漢邊域，橫戈戍邊，擊敗匈奴，真可謂：“我與我的祖國(guó)同在?！被羧ゲ〉摹靶倥礈纾瑹o(wú)以為家也?！备求w現(xiàn)他的永志不滅的忠魂。
而太史公司馬遷也是以史學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)著書，而且敢于在直接批評(píng)漢武帝，真是一位為國(guó)為民的史官，在《封禪書》中，為了祖國(guó)人民，為了大漢的江山，司馬遷毫不留情地指出漢武帝與秦始皇一樣，封禪天下名山，為了長(zhǎng)生不死，又輕信方士，他在生老病死的問(wèn)題上比常人還不如，司馬遷對(duì)此也氣憤不已，極寫武帝之迂呆惑溺，而在《平準(zhǔn)書》中，司馬遷則尖銳地批評(píng)了漢武帝的“外攘夷狄，內(nèi)興功業(yè)”，窮奢極欲，揮霍無(wú)度，也指責(zé)漢武帝使用興利之人，如桑弘羊，東郭咸陽(yáng)等，專鹽鐵，摧酒酤，調(diào)均輸，置平準(zhǔn)，壟斷有關(guān)國(guó)民生計(jì)的生產(chǎn)事業(yè)和流通領(lǐng)域，還賣官鬻爵，鑄皮幣、白金，算緡告緡，以致社會(huì)風(fēng)氣大壞，吏治腐敗，工商破產(chǎn)，城郭空虛，人民流亡，在封建時(shí)代敢于如此評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)皇上的，必定是大智大勇之人，在此，我再送一詩(shī)給司馬遷：滿腔熱血心，忠心為大漢，直批漢武帝，為國(guó)又為君，忠魂垂千古，《史記》永世傳。
《史記》中為自己祖國(guó)更美好而奮斗不息的人們，他們?nèi)艘咽湃ィ麄兊闹一瓴粫?huì)消失，它們將在我們身上點(diǎn)燃，我們將把“我和我的祖國(guó)”刻在心中。“毅魄歸來(lái)日，靈旗空際看”，加油，向前!
史記讀后感800字篇5
《史記》被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷?！焙仙蠒瑫械墓适律钌钗宋?，其中“周幽王烽火戲諸侯?！边@個(gè)故事深深震撼了我。
故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂(lè)，掠奪美女，根本無(wú)心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻(xiàn)給了周幽王，可褒姒整天悶悶不樂(lè)，從沒(méi)露出一絲笑容。幽王無(wú)論如何也不能博得褒姒的一笑，這時(shí)，有個(gè)叫虢石父的馬屁鬼，出了個(gè)餿主意：讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天，到晚上把烽火點(diǎn)起來(lái)，讓諸侯都來(lái)相救。果然，到了晚上，諸侯們看到烽火突起，火速趕來(lái)?？纱蠹亿s到鎬京，才知道這只是一場(chǎng)游戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場(chǎng)，果然覺得有趣笑了一笑。不久，西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點(diǎn)燃烽火向四方諸侯求救，但這次大家以為這也只不過(guò)是一場(chǎng)游戲，都不相信。于是，犬戎大隊(duì)人馬搶走美女和許多金銀珠寶，才退兵回去。結(jié)果損失慘重，幽王也被殺死了。
看了這個(gè)故事，我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，那個(gè)放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說(shuō)危險(xiǎn)來(lái)了，惹得邊上的人們都帶著道具前來(lái)相救，最后才發(fā)現(xiàn)白來(lái)一場(chǎng)。到危險(xiǎn)真正來(lái)臨時(shí)，人們也就不相信他了，最后付出了很大的代價(jià)，甚至還賠上了性命。
在生活中也一樣，如果你撒謊了，那么你就失去了人們的信任，也失去了生命中最基本的物質(zhì)——誠(chéng)信。如果你想講誠(chéng)信丟失，只需隨便撒個(gè)謊，這是十分容易的事情，當(dāng)你后悔時(shí)，試圖挽回這一切時(shí)，就成了十分困難的事。丟失之時(shí)，轉(zhuǎn)眼間就能做到;挽回之時(shí)，卻要花個(gè)十年八年時(shí)間來(lái)獲得它。如果丟失了誠(chéng)信，在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西，別人不會(huì)賒賬給你;你到別人家做客，別人會(huì)時(shí)時(shí)提防著你;你走在街上時(shí)，別人指指點(diǎn)點(diǎn)議論你。
誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是一個(gè)人在這個(gè)社會(huì)中的立身之本。讓誠(chéng)信之花處處開放，世界變得更美好!
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