湖心亭看雪讀后感800字大全

湖心亭看雪是小品文，勾勒出一幅韻味十足的湖山雪景圖。這里給大家分享一些湖心亭看雪讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

湖心亭看雪讀后感1

在我國(guó)古代文學(xué)作品里，有許多以西湖為題材的名篇佳作。如蘇軾的“欲把西胡比西子，淡妝濃抹總相宜。”白居易的“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤?！边@些些膾炙人口的詩(shī)句無(wú)不讓人對(duì)西湖的美景神往之至。

而我現(xiàn)在要說(shuō)的也是一篇關(guān)乎西湖的張岱的小品美文《湖心亭看雪》。張岱是明末清初山陰人，由于改朝換代，從一個(gè)富貴人家一落千丈，變得困頓潦倒，明亡后不仕，入山著書(shū)以終。

本文分前后兩部分，作者用清新淡雅的筆墨，寫出了雪后西湖的奇景和游西湖人的雅趣。

第一部分交代看雪的時(shí)間地點(diǎn)環(huán)境和雪夜舟中看雪的景象。文章第一句：“崇禎五年十二月”，其時(shí)已是清初，作者故意沿用明的年號(hào)，并非誤筆，而是隱含了一種亡國(guó)之痛，表明作者不忘明朝?！昂腥锁B(niǎo)聲俱絕”，這句妙就妙在一個(gè) “絕”字上。一般文章寫景通常是視覺(jué)描寫，而這個(gè)“絕”字是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫大雪的，傳達(dá)出冰天雪地、萬(wàn)籟俱寂的畫面。字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感。

“霧凇沆碭，天與云于山與水上下一白?！边@兩句描繪了一幅天地之間白茫茫渾然難辨的景象。從總體形象入手，連用三個(gè)“與”字，寫霧、寫云、寫山、寫水，一氣呵成，毫無(wú)重復(fù)之感?！昂嫌白?，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一介，舟中人兩三粒而已?！备叨瘸橄蟾爬?，寥寥幾筆，不事雕琢，運(yùn)用白描的手法傳達(dá)出景物的形與神，形象地描繪出眼前景物的渺小與廣闊的背景形成強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，創(chuàng)設(shè)了寂靜、空曠、混沌的意境。

文章第二部分寫湖心亭巧遇知音，與其同飲的愉悅。一句“余強(qiáng)飲三大白而別。”描繪出了三人暢飲的情景，足見(jiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情是多么的暢快!“問(wèn)其姓氏，是金陵人也?！本品曛呵П伲勁d正濃，不覺(jué)天色已晚，待要分別時(shí)候才想起姓氏，足見(jiàn)作者張岱是個(gè)性情中人，他在意的不是對(duì)方的身份地位，而是感情上的想通思想上的共鳴。同時(shí)這句也隱含些許的惆悵，此去一別，前程萬(wàn)里，后會(huì)無(wú)期。

文章結(jié)尾寫道：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！弊髡咭灾圩拥脑捒偨Y(jié)全文，有什么含義呢?首先，我們先把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。這句話中的“癡”是全文的文眼。舟子所說(shuō)的“癡”是世人的一般見(jiàn)解，但這個(gè)“癡”何嘗不是對(duì)作者最好的評(píng)價(jià)呢?他癡迷于天地人的合一，癡迷于山水之樂(lè)，癡迷于世欲之外的閑情雅趣。作者引用舟子的話是對(duì)“癡”的贊賞。同時(shí)，以天涯遇知音的愉悅之感化解了淡淡的愁緒。

《湖心亭看雪》是一幅簡(jiǎn)約的山水畫，一首朦朧的夢(mèng)幻詩(shī)。

湖心亭看雪讀后感2

張岱是明末清初山陰人，出身于仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲劇，實(shí)為享樂(lè)之士。然而明亡后，國(guó)破家亡之痛使他不再?gòu)氖?，入山著?shū)以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無(wú)余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。

“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲拒絕;霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！蓖ㄟ^(guò)張岱的描述，我們看到了西湖封洞后，一個(gè)粉妝玉砌，銀裝素裹，萬(wàn)籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫之中，我卻一點(diǎn)也沒(méi)有感到輕松，而是覺(jué)得沉重，覺(jué)得滄桑，覺(jué)得人生的多變——命運(yùn)的坎坷加之國(guó)家的不幸，帶給張岱的是無(wú)限的傷痛。然而面對(duì)白茫茫一片，心中的喜悅代替了原來(lái)的苦楚與悵然，將長(zhǎng)天永存的闊大境界全部傳達(dá)出來(lái)。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國(guó)之思溢于言表，令人惆悵又感慨萬(wàn)分。

然而，當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨(dú)寂寞化為欣喜與愉快，三人對(duì)酌，臨別時(shí)才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時(shí)，對(duì)故國(guó)之思又在喜悅中彌漫開(kāi)來(lái)。命運(yùn)真是對(duì)張岱不公!

整篇文章用淡淡的筆觸將對(duì)故國(guó)的懷念融于山水寫意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。

張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風(fēng)光之中，他為其醉，為其癡，但褪去浮華之后，在一片質(zhì)樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。

湖心亭看雪讀后感3

一葉孤舟，載著一個(gè)高雅的詩(shī)人，在萬(wàn)頃碧波上無(wú)憂無(wú)慮的蕩漾……路遇知己他們無(wú)話不談，靠在火爐旁，各自述說(shuō)著對(duì)祖國(guó)興亡，對(duì)世間萬(wàn)物的感觸和哀傷……

這，就是美好的意境——《湖心亭看雪》。

其實(shí)這篇文章我已經(jīng)讀過(guò)很多遍了，但是每讀一遍帶給我的都是不同的思想，不同的情懷，不同的對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)。這篇文章，寫于明末清初的時(shí)候，當(dāng)時(shí)，清軍已經(jīng)入關(guān)了，明朝已經(jīng)岌岌可危，如同已經(jīng)斷臂的樓房一般，馬上就有倒塌的風(fēng)險(xiǎn)。這篇文章卻依然用著明朝的年號(hào)，說(shuō)明了詩(shī)人心中還裝著國(guó)家裝著對(duì)國(guó)家深沉的愛(ài)。文章中，寫到的時(shí)間處處都可以體現(xiàn)出明朝的影子，這是為什么呢?作者作為明朝的遺民，對(duì)于清朝只有痛恨，而他卻又為何在這一葉孤舟來(lái)到湖心亭看雪呢?

大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。這句話，給我們營(yíng)造了一種清幽，清涼，幽靜，深邃的美好意境。更顯示出，當(dāng)時(shí)清朝在關(guān)內(nèi)外混亂，明朝也如同風(fēng)雨飄搖般岌岌可危，那種緊迫之感形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比。作者看似逃避政治上的風(fēng)云變化。更顯示出他那清高孤傲的情懷，可以不隨波逐流，不同流合污的高尚雅趣。更能體現(xiàn)作者哪美好的精神品質(zhì)和價(jià)值追求……

到了湖心亭，作者遇到了他的知己，但是他們卻以“癡”相提并論。其實(shí)這并不是癡，而是將自己的感情全都化為這一方美好靜謐的故土，將愛(ài)和希望播撒在這里，希望祖國(guó)能重新復(fù)辟，消滅清朝，重登往日的輝煌，從過(guò)舊時(shí)美好的生活……這并不是作者在逃避，在消極應(yīng)試，而是一種他那沉著冷靜，大器晚成的英雄氣概，雖然他把自己的名譽(yù)和利益都降低了，但是他為的是國(guó)家，為的是他心愛(ài)的祖國(guó)!

《湖心亭看雪》看似是一篇寫景文章，實(shí)際表達(dá)的是作者那對(duì)國(guó)家的愛(ài)，反觀我們現(xiàn)在的中國(guó)，有許許多多的人都不愛(ài)國(guó)，不敬國(guó)，不尊國(guó)，在想象當(dāng)時(shí)那明末清初年間的張岱，那又何怎能同日而語(yǔ)呢?

湖心亭看雪讀后感4

張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來(lái)受人推崇，《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書(shū)，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無(wú)窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷，寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書(shū)中的精品，它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。

“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜，曰:‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰:‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！?/p>

對(duì)于西湖，人們常說(shuō):晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖?？磥?lái)西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間，其中暗含著對(duì)故朝的追念?！按笱┤?，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！边@是一種怎樣的境界呢?我們都讀過(guò)柳宗元的那首著名的詩(shī)《江雪》:“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！被剡^(guò)頭來(lái)我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營(yíng)造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫照，作家沒(méi)有直接去寫他的心情，然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边@樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來(lái)是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”，這是舟子的說(shuō)法，然而還有比他更癡的人。誰(shuí)呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國(guó)破山河在”，兩個(gè)漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實(shí)一言難盡呀!

《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼懙耐瑫r(shí)，它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。

湖心亭看雪讀后感5

在崇禎5年12月雪花飄渺我住在西湖附近的一個(gè)小房子里。天空上接連下了三天三夜的大雪，這是雪精靈給予冬天的最美好的饋贈(zèng)，湖面上靜悄悄的，就連來(lái)此地賞景的人也不見(jiàn)了蹤影，人鳥(niǎo)聲，仿佛正在地下安靜的冬眠。

到了這天夜晚這美麗的冬景頗使我不得不出門欣賞這景象仿佛著了迷一般在出更時(shí)，按耐不住，獨(dú)自一人撐著我的一葉小舟，穿著我那件寬大的毛皮衣，拿著一盞散發(fā)著熱氣的火爐去湖心亭看雪。冰花一片彌漫天和云合山合水相互交融在一起，真是白茫茫一片，仿佛到了人間仙境一般是純潔的是透明的，也是優(yōu)雅的。

你會(huì)看到和上的影子，只有一道長(zhǎng)堤，一直延伸到遠(yuǎn)方。只有一點(diǎn)似淚滴狀的湖心亭聳立在這白茫茫的山水之間，剩下的那便要數(shù)我的一葉小舟了，它如草芥，那樣渺小，在小舟之中的便是如米粒樣的人罷了。放眼在這山水之間，我又將至身在何處，人在這湖心亭中似如滄海一粟，是那樣的微不足道，這便是大自然山水帶給我的渺小感。

不到一會(huì)兒便置身于庭上，抬頭一看，正有兩人鋪上了，氈子準(zhǔn)備席地而坐他們身旁有一位童子正把火爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我心中有難以言表的喜悅。非常高興，也十分意外的說(shuō)：“真是知音呢，沒(méi)想到這湖心亭中還會(huì)有這樣的人”說(shuō)著便拉我一同飲酒。

我自知酒量不行，但還是激動(dòng)地與他們足足三大杯。離別之際，問(wèn)他們的姓氏，至此才得知它們是金凌人在此地客居。

到了船上時(shí)，船夫自言自語(yǔ)的說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，看來(lái)真是人外有人，還有和您一樣癡的人呢。”我不禁感嘆道：“他人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿。道不同不相為謀?！惫媸侨绱耍踩耸怯肋h(yuǎn)也不會(huì)理解我的心情的。