傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文5篇

我們的傳統(tǒng)文化它是講究崇尚倫理、注重人文理性、強(qiáng)調(diào)和諧觀念、倡導(dǎo)憂患意識(shí)等等，我們大家需要學(xué)習(xí)和研究這些中國(guó)傳統(tǒng)文化，下面是小編為大家整理的傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文【篇1】

寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。人間需要寬容，阿薩吉奧利曾說(shuō)過(guò)“若無(wú)寬怨，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制”。因此，寬容對(duì)每個(gè)人都是十分重要的。

人人都應(yīng)寬容別人，人人也都需要?jiǎng)e人的寬容，人世間的事并不是十全十美的，人人都有不足，正如孔子所說(shuō)的.“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒?！钡⒉皇撬惺露伎蓪捜?，觸犯了法律，有違原則的事絕對(duì)不能寬容，應(yīng)是當(dāng)寬則寬，當(dāng)嚴(yán)則嚴(yán)。

小忍則成大器。公元前686年，齊國(guó)國(guó)君齊襄公被人殺死，他的弟弟公子小白在鮑叔牙的護(hù)衛(wèi)下，從莒國(guó)趕回齊國(guó)爭(zhēng)做國(guó)君，路上遭到管仲的攔截。管仲一箭射在小白的帶鉤上，小白裝作中箭，悄悄進(jìn)入齊都，當(dāng)上了國(guó)君，即齊桓公。管仲當(dāng)時(shí)投在公子糾門(mén)下，幫公子糾與公子小白爭(zhēng)奪王位，鮑叔牙是管仲的摯友，向齊桓公推薦管仲。齊桓公久聞管仲的才能超人，竟不顧“一箭之仇”，誠(chéng)心誠(chéng)意地委任管仲為相，尊稱他為仲父，放手讓他治理齊國(guó)。管仲在齊國(guó)實(shí)行了許多改革，鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，煮鹽，冶鐵，調(diào)劑物價(jià)，并九合諸候，一匡天下，使齊桓公成為了春秋時(shí)期的第一位霸主。

面對(duì)勝利者，我們要寬容其成功；面對(duì)發(fā)財(cái)者，我們要寬容其富有；面對(duì)與自己志趣不同者，我們寬容其差異，我們要寬容別人的才華、能力、機(jī)遇和志趣，甚至還要寬容別人的疏狂、偏激、冷漠和孤僻。

我們的世界是個(gè)繽紛多彩的世界。每個(gè)人的個(gè)性不盡相同，任何人都無(wú)法強(qiáng)行將自己的思想觀念、行為規(guī)范強(qiáng)加于人，而我們又必須共同在一起生活、學(xué)習(xí)、交住，這就需要我們學(xué)會(huì)寬容。

寬容是一種雅量，寬容是一種風(fēng)度，寬容也是一種美德。讓我們努力去寬容別人吧。

傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文【篇2】

這一天，我們一家又忙乎起來(lái)。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

“這可是一件我非常中意的衣服，現(xiàn)在長(zhǎng)胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著她那件綠色的運(yùn)動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運(yùn)動(dòng)衫套到我身上，拉著我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱贊。

我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區(qū)樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著整理舊衣服。

我招呼表妹過(guò)來(lái)，給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長(zhǎng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái)，她邊幫表妹挽起過(guò)長(zhǎng)的衣袖，邊說(shuō)：“小孩子嘛，個(gè)子長(zhǎng)得快，現(xiàn)在將袖子用線給縫起來(lái)，過(guò)兩年長(zhǎng)高了，把線挑掉，這又可以穿兩年。”說(shuō)完，立馬找來(lái)針線，親手將袖子縫起來(lái)。

二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過(guò)幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說(shuō)：“這些衣服我真喜歡！”

就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”?！按笫譅啃∈?，節(jié)約我先行?！鼻趦€節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德，需要我們一代一代地傳承下去。

傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文【篇3】

“校有校規(guī)，家規(guī)家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話。那么你想不想知道我的家風(fēng)呢？

我的家風(fēng)是大海上的燈塔，照亮著我這個(gè)漂泊的人找到?？康暮０?；也是那回家路上的一盞盞路燈，指引著我前進(jìn)。我的家風(fēng)就是勤儉節(jié)約。

奶奶從我記事開(kāi)始就教導(dǎo)我，一定要勤儉節(jié)約，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們不能忘記。一開(kāi)始我只是陪著奶奶點(diǎn)頭，并不知道什么是勤儉節(jié)約。有一次，奶奶罰了我，我才知道勤儉節(jié)約的意思。剛開(kāi)始吃飯的時(shí)候，我總是只吃一點(diǎn)點(diǎn)，碗中還留著一半的米飯放在那里。奶奶看見(jiàn)了，用責(zé)備的眼神看著我，罰我抄了十遍的《憫農(nóng)》，并教導(dǎo)我，以后不能有剩飯，要學(xué)會(huì)勤儉節(jié)約。這時(shí)，我才明白奶奶口中所說(shuō)的勤儉節(jié)約是什么意思。以后，我就再也沒(méi)剩過(guò)飯了。我開(kāi)始學(xué)著奶奶一樣，用洗菜的水拿來(lái)拖地板，用洗衣服的水拿來(lái)沖廁所，出門(mén)隨手關(guān)燈、拔插頭，盡量少用空調(diào)，多開(kāi)窗戶。直到現(xiàn)在，我已經(jīng)養(yǎng)成了好多勤儉節(jié)約的好習(xí)慣了！這都要感謝奶奶，我也是一名環(huán)保小衛(wèi)士了。

請(qǐng)各位朋友們跟我一樣，做一個(gè)勤儉節(jié)約的好孩子，把中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大，人民素質(zhì)全面提高！這是我們力所能及的事，對(duì)不對(duì)？

傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文【篇4】

節(jié)約是一種美德；節(jié)約是一種時(shí)尚；節(jié)約更是一種責(zé)任。無(wú)論家庭如何富裕，勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德不可丟！

節(jié)約是一種美德。毛澤東為新中國(guó)付出大半青春，他打過(guò)仗，參加過(guò)紅軍，可以說(shuō)是完美的領(lǐng)袖人物。但他也有節(jié)儉的方面：他雖為領(lǐng)導(dǎo)者，卻一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，甚至一件睡衣就補(bǔ)了73次，穿了20年，這絕不是夸張。可以說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者，是歷史上最夸張的事實(shí)。周總理一直都很節(jié)儉，每一次，總理吃完飯，總會(huì)夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。如果在吃飯時(shí)不小心一粒米掉在桌上，不用說(shuō)，他便會(huì)立刻撿起吃掉。朱德的扁擔(dān)、徐特立的簡(jiǎn)樸，開(kāi)豆腐店……這樣勤儉節(jié)約的故事數(shù)不勝數(shù)。

節(jié)約如今也是一種新潮時(shí)尚。我看過(guò)電視，看過(guò)電腦，看過(guò)報(bào)紙，上面都有“光盤(pán)行動(dòng)”的報(bào)道。人們都在用行動(dòng)告訴大家一個(gè)道理：誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。這便是光盤(pán)行動(dòng)。吃光盤(pán)中餐，將盤(pán)中餐一網(wǎng)打盡！節(jié)約變成一種時(shí)尚追求，

這時(shí)尚不是一般的，而是特殊的時(shí)尚。人們?cè)凇肮獗P(pán)行動(dòng)”中增強(qiáng)自己的節(jié)約意識(shí)，傳承著中華民族的傳統(tǒng)美德，形成了一股踐行節(jié)約的時(shí)尚熱潮！

節(jié)約是一種責(zé)任。節(jié)約無(wú)小事，常常是從一點(diǎn)一滴開(kāi)始的，而一點(diǎn)一滴聚集起來(lái)，往往是一筆巨大的財(cái)富。我們國(guó)家還不富裕，作為一名中學(xué)生，我們應(yīng)時(shí)刻把節(jié)約當(dāng)做自己的責(zé)任。我們應(yīng)該從我做起，從身邊小事做起：吃三餐時(shí)，注意一下，節(jié)約行為便會(huì)顯現(xiàn)；洗手時(shí)，水龍頭擰緊一些，節(jié)約行為就會(huì)開(kāi)始；社會(huì)中，工廠里，只要關(guān)注地球資源問(wèn)題，節(jié)約行為就遍地開(kāi)花了……

同學(xué)們，節(jié)約是美德，更是一種責(zé)任，讓我們牢固樹(shù)立節(jié)約的思想，時(shí)刻謹(jǐn)記：勤儉節(jié)約，傳統(tǒng)美德不可丟！

傳統(tǒng)美德六年級(jí)作文【篇5】

建設(shè)和諧的社會(huì)，求得安定團(tuán)結(jié)的生存環(huán)境，可以說(shuō)是中國(guó)自古以來(lái)的強(qiáng)烈愿望，也是無(wú)數(shù)中國(guó)人世代奮斗的理想目標(biāo)。中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是中華傳統(tǒng)美德 中，很多內(nèi)容也是圍繞著這個(gè)目標(biāo)展開(kāi)的，例如溫良恭儉讓。所謂溫良恭儉讓?zhuān)瑹o(wú)非就是溫和、善良、恭敬有禮貌、儉樸、謙讓等行為規(guī)范。與之相對(duì)立的，自然就 是粗暴冷淡、兇惡仇恨、強(qiáng)硬傲慢、奢侈放縱之類(lèi)?？鬃拥膶W(xué)生子貢稱頌他的老師說(shuō):“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子之求之 也，其諸異乎人之求之與？”意思是說(shuō)，孔子與其他的人不同，不是憑借勢(shì)力壓人，靠爭(zhēng)奪強(qiáng)力奪取，而是用溫良恭儉讓這種方式和態(tài)度去取得自己所要追求的東 西。待人處事要溫良恭儉讓?zhuān)@不僅是儒家的主張，也是幾乎所有古代中國(guó)人所贊賞的基本態(tài)度。今天，我們?cè)谔幚砣嗣駜?nèi)部矛盾時(shí)，不能訴諸武力，也不能采取強(qiáng)制手段，而要從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，運(yùn)用溫良恭儉讓的態(tài)度，以說(shuō)服感化的方法，去達(dá)到新的團(tuán)結(jié)。

溫良恭儉讓是每個(gè)人正常發(fā)展的需要，也是創(chuàng)造和保持和諧穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境的需要。孟子說(shuō)過(guò)，“愛(ài)人者，人常愛(ài)之；敬人者，人常敬之?！蹦阍鯓訉?duì)待別人，別人 就會(huì)怎樣對(duì)待你；你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人。如果自己一向待人溫良寬厚、謙虛有禮，別人怎么能對(duì)你刻薄冷淡、傲慢不遜？即使一時(shí)不理 解，甚至出現(xiàn)誤會(huì)，久而久之，也能化干戈為玉帛。相反，如果自己極端自私，待人刻薄，怎么能夠希望別人會(huì)無(wú)私、寬厚地待你呢？得道多助，失道寡助。只有堅(jiān) 持溫良恭儉讓待人，才能得到他人的支持和幫助，才能團(tuán)結(jié)最大多數(shù)的人，這是我們的生活和事業(yè)須臾不可離開(kāi)的。只有人人努力做到溫良恭儉讓?zhuān)拍苄纬扇伺c人 之間相敬互助、親密和諧的氣氛，創(chuàng)造和保持一個(gè)穩(wěn)定和諧的環(huán)境，而這正是我們成長(zhǎng)和發(fā)展所不可或缺的。

溫良恭儉讓不是表面的東西，更不是能夠裝出來(lái)的,它反映著一個(gè)人的內(nèi)在本質(zhì)，一種道德境界，體現(xiàn)著他的最根本的人生價(jià)值觀，那就是對(duì)于別人的無(wú)私和愛(ài)。偽 裝的溫良恭儉讓也許能夠維持一時(shí)，但不能長(zhǎng)遠(yuǎn)；只有徹底的無(wú)私和發(fā)自內(nèi)心的對(duì)別人的愛(ài)，才能使它表現(xiàn)出來(lái)、堅(jiān)持下去，并永遠(yuǎn)保存。當(dāng)然，溫良恭儉讓不代表 懦弱畏懼，恰恰相反，它所表現(xiàn)的是我們自身的強(qiáng)大和成熟，是自身的尊嚴(yán)與自信：正因?yàn)閳?jiān)信自己事業(yè)的正義性，相信真理在手，成竹在胸，所以才能夠鎮(zhèn)定從 容、雍容大度地面對(duì)一切，以溫良恭儉讓的高姿態(tài)來(lái)對(duì)待自己的朋友，甚至競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手；不計(jì)較一時(shí)的成敗，不計(jì)較局部的得失，勝不驕，敗不餒，處處保持謙虛謹(jǐn) 慎、不驕不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)不停頓地發(fā)展進(jìn)取。

作為文明的一種體現(xiàn)，溫良恭儉讓不是哪個(gè)人先天就有的，而是后天學(xué)習(xí)的結(jié)果。真正做到它不容易，甚至是很不容易，必須進(jìn)行刻苦的學(xué)習(xí)和艱苦的修養(yǎng)。在這里 除了要繼承我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是學(xué)習(xí)無(wú)數(shù)志士仁人的光輝榜樣之外，更重要的是要以社會(huì)主義、集體主義的原則作為指導(dǎo)，在實(shí)踐中不斷地磨練自己，提升自 己。俗話說(shuō)，誠(chéng)于中則發(fā)于外。只要我們能夠樹(shù)立起正確的人生價(jià)值觀，自覺(jué)地將個(gè)人與人民群眾融合在一起，有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和博大的胸懷，自然就能夠做到溫良恭 儉讓?zhuān)湍軌蛘_地對(duì)待自我與他人、自我與集體，待人接物自然就會(huì)應(yīng)付自如，使周?chē)乃械娜巳鐧贝猴L(fēng)、如沐春雨。

只有以溫良謙恭的態(tài)度待人，我們的生活才會(huì)更加幸福，更加快樂(lè)。