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    格列佛游記書(shū)的介紹

    | 啟智

    格列佛游記書(shū)的介紹5篇

    《格列佛游記》它作者是喬納森·斯威夫特的一部杰出的游記體諷刺的小說(shuō),它是以比較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀(guān)念,下面是小編為大家整理的格列佛游記書(shū)的介紹,如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。

    格列佛游記書(shū)的介紹

    格列佛游記書(shū)的介紹篇1

    經(jīng)過(guò)“小人國(guó)”和“巨人國(guó)”的奇妙歷險(xiǎn)后,格列佛又隨“好望角”出海了,計(jì)劃去東印度游歷。不幸的是,格列佛所乘的船遭到海盜船劫持,格列佛僥幸逃脫之后爬上一座叫“勒普泰”的飛島。島上的人長(zhǎng)相奇特,整天惶惶不安,沉思默想,他們害怕太陽(yáng)接近地球后,會(huì)把地球吞掉。飛島上住的主要是國(guó)王和貴族們,臣民們則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開(kāi)了飛島后,來(lái)到巴爾尼巴比的都城訪(fǎng)問(wèn),并參觀(guān)了島上的“拉格多”科學(xué)院,提出了幾項(xiàng)改進(jìn)的意見(jiàn),且均被采納。接著,格列佛來(lái)到了格魯伯杜博得立博島,島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,使格列佛會(huì)見(jiàn)了古代的許多名人。而后,格列佛又游覽了拉格奈格王國(guó)后,來(lái)到了日本,最后乘坐荷蘭的船島了阿姆斯特丹,并最終于1709年返回英國(guó)。

    “勒普泰”島是個(gè)過(guò)分科學(xué)化的世界,島上的人們只對(duì)音樂(lè)和數(shù)學(xué)感興趣,他們把大部分的時(shí)間都花在了思考數(shù)學(xué)問(wèn)題上了。通過(guò)對(duì)島上人們種種荒謬可笑行為的描寫(xiě),表現(xiàn)出了各種種脫離實(shí)際的偽科學(xué)的荒謬。殊不知,科學(xué)應(yīng)該服務(wù)于廣大人民,而不應(yīng)作為壓迫人民的工具。并且,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠猩Φ目茖W(xué)的態(tài)度應(yīng)該是聯(lián)系實(shí)際,走群眾路線(xiàn)的,而不是高高在上,整天窩在自己的一方天地里閉門(mén)造車(chē)。

    而在“格魯伯杜博得立博”島,格列佛見(jiàn)到了亞歷山大、凱撒、荷馬、亞里斯多德等歷史名人。經(jīng)過(guò)對(duì)比,發(fā)現(xiàn)史書(shū)上的許多記載都不符合史實(shí),甚至是非顛倒。由此向我們揭露出了一個(gè)丑陋、弄虛作假的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。許多所謂的英雄為了得到榮譽(yù),竟然會(huì)采取卑劣、下作的手段,這是多么的觸目驚心啊,讓人不敢相信,心中自會(huì)油然而生一種對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的義憤之情。

    總之,光怪陸離,極盡夸張和荒唐的故事情節(jié)背后是那一把把的辛酸淚和沉重的思考。我們應(yīng)借此洞悉出,并創(chuàng)造出那真正適合和造福于廣大人民群眾的政治社會(huì)制度。您說(shuō)呢?

    格列佛游記書(shū)的介紹篇2

    《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō),據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。 每當(dāng)回想起當(dāng)年看這本名著的時(shí)候,歷史的滄桑感便涌上了心頭,那些日子真是沒(méi)有成就感受,很失敗。一天僅僅十幾頁(yè),舉"目"維艱,冷不防冒上一句"往事不堪回首",發(fā)自于肺腑??!

    究其原因,彼此在不同的國(guó)度,承著不同的文化,對(duì)于過(guò)去,對(duì)于歷史,自己的從小就了解,別人的很少去觸及。而沒(méi)有一定的知識(shí)墊底,去讀這種在特定時(shí)期特定環(huán)境下的指桑罵槐的作品,看不懂是不足為奇的。他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn):"貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。"他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象:馬成了理性的載體,而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性,就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役,不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭??赐辍陡窳蟹鹩斡洝分?,我們不能不審視自己,我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

    有一句話(huà),我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典:以夸張渲染時(shí)代的生氣,藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀(guān)背后,應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷。

    沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話(huà)游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

    格列佛游記書(shū)的介紹篇3

    這幾天,讀了一篇小說(shuō)名叫《格列佛游記》,它已清晰的文字把我?guī)胍粋€(gè)奇特的意境,以幽默而諷刺的語(yǔ)言描述了一個(gè)混濁的社會(huì)。讀完之后,所帶來(lái)的精神上的愉悅,如同余音繞梁,三日不絕。

    當(dāng)然其中一波三折的劇情,也使我為之心驚肉跳,然而,另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國(guó)的經(jīng)歷。

    曾經(jīng)來(lái)往繁密,友好的兩個(gè)國(guó)家,不來(lái)夫斯古帝國(guó)和利里浦特國(guó),受貪婪野心的驅(qū)動(dòng),導(dǎo)致兵戈相向,發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),主人公幫助利里浦特人打敗了不來(lái)夫斯古帝國(guó)的入侵,受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國(guó)國(guó)君的無(wú)理要求,卻讓國(guó)君無(wú)法接受,從此在國(guó)君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國(guó)君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?,以至與個(gè)別朝廷官員想把主人公置之死。

    這就如同書(shū)中所說(shuō)“偉大的功績(jī)?cè)诰跹劾锬芩闶裁矗绻粫r(shí)你拒絕滿(mǎn)足君王的奢望,即使你從前立過(guò)大功也絕不能得到寬恕”。

    讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒……所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國(guó)君心喜;小人對(duì)君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個(gè)呢?但至少主人公近乎是其中的一個(gè)。

    這篇游記寫(xiě)出來(lái)的,在我腦海呈現(xiàn)出的,是一個(gè)渾濁,無(wú)情的生活,是過(guò)去的生活的縮影!從作者描寫(xiě)隱含的嘲諷和蔑視中,處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出?lái)的當(dāng)時(shí)國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌,也讓我明白到在時(shí)代進(jìn)步的背后往往充斥著不幸與荊棘,但無(wú)論如何,它畢竟是生活,這篇小說(shuō)可謂悲喜交織。

    在日常生活中,帶有冒險(xiǎn)精神、勇敢的人,似乎非常少。一次,我和一位同學(xué)在起散步。忽然,前面的墻上有一只蜘蛛。當(dāng)我們注意到它時(shí),那位同學(xué)竟嚇得躲到我身后,直到離開(kāi)那兒?,F(xiàn)在想想,這件事很可笑,我們?nèi)司谷粫?huì)害怕比自己小一百倍的蟲(chóng)子,那我們真是太脆弱了。想到格列佛在“大人國(guó)”與一只比自己大一百倍的老鼠搏斗,我們真是沒(méi)法和他比。

    格列佛的冒險(xiǎn)精神也令我對(duì)他佩服得五體投地,這不由讓我聯(lián)想到那天,老師讓我們到家的周?chē)^(guān)察事物,好寫(xiě)作文。我便到一棵大樹(shù)底下尋找東西,我發(fā)現(xiàn)一只破鞋子,便把它打開(kāi),里面全是西瓜蟲(chóng),只看了一眼,就尖叫著走了。我現(xiàn)在想:一堆西瓜蟲(chóng)又怎么樣?為何不多觀(guān)察一會(huì)兒,說(shuō)不定還有什么收獲呢。而格列佛在航行時(shí),遇到危險(xiǎn),但他仍?shī)^力前進(jìn),最終成功。

    這本書(shū),對(duì)我來(lái)說(shuō)收獲可真大!

    格列佛游記書(shū)的介紹篇4

    寒假開(kāi)始的時(shí)候就想起了這本塵封很久的書(shū),破天荒的在十幾天里看完了。

    《格列佛游記》小說(shuō)簡(jiǎn)介:1699年,外科醫(yī)生格列佛隨"羚羊號(hào)"出航南太平洋。不幸中途遇險(xiǎn),格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人國(guó)),被小人捆住。利立浦特人用專(zhuān)車(chē)把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王,他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏(yíng)得了國(guó)王和人民對(duì)他的好感,他也漸漸熟悉了小人國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣。當(dāng)時(shí),另一小人國(guó)不來(lái)夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó),格列佛涉過(guò)海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口,立了大功。但是格列佛不愿滅掉不末夫斯古帝國(guó),使皇帝很不高興。這時(shí),皇后寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰(shuí)知卻讓皇后大為惱火。于是,小人國(guó)君臣沆瀣一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛聽(tīng)到風(fēng)聲,趕快逃到不來(lái)夫斯古帝國(guó),后來(lái)平安回到英國(guó)。

    對(duì)于此書(shū),我深信不疑。也許有一天,我真的會(huì)像主人公一樣在大海中遇到一個(gè)又一個(gè)傳奇:大人國(guó)、小人國(guó)、可以召呼亡靈的國(guó)王、可以當(dāng)主人的馬……這一切的一切,也許不只是作者的想像。也許有一天,我們真的可以找到其它物種。由此,我又想到了Ufo,說(shuō)不定哪天,他們就會(huì)一起出現(xiàn)在我們的面前。這也不禁引起了我的疑惑:外國(guó)的一個(gè)中年人,想像力竟如此豐富,而我們中國(guó)的一個(gè)小孩子也許都比不上,這又是為什么呢?想像力是人類(lèi)與生俱來(lái)的??!同學(xué)們難道忘了嗎?童年時(shí)光里坐在家里的陽(yáng)臺(tái)上,望著天空呆呆地想著,天上的小鳥(niǎo)有翅膀,為什么我沒(méi)有?我要是會(huì)干什么事兒,我一定……這一切,我都?xì)v歷在目,可是,有的孩子忘了,他們的腦子里扔下了快樂(lè),被硬生生地?cái)D進(jìn)了數(shù)學(xué)公式、語(yǔ)文古詩(shī)。所以,我要問(wèn)問(wèn)中國(guó)的教育人士們——你們都對(duì)中國(guó)的孩子們做了些什么?孩子們要的是快樂(lè)的長(zhǎng)成青年,而不是勞累的挺到青年。所以大家都希望應(yīng)試教育有所改變。

    讀書(shū)是為了長(zhǎng)知識(shí),長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)!可是我希望有更多的書(shū)能讀的增加孩子們的想像力,這樣中國(guó)的未來(lái)者是朝氣蓬勃,熠熠生輝的。但我覺(jué)得,我個(gè)人的見(jiàn)解也許和別的同學(xué)不同,讀完這本書(shū),我得到的道理是——家是浪子的避風(fēng)港!

    格列佛游記書(shū)的介紹篇5

    《格列佛游記》是由英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所寫(xiě)。

    《格列佛游記》共分四部。第一部“小人國(guó)”頗具童話(huà)色彩,實(shí)際是作者所處時(shí)代的英國(guó)的一個(gè)精縮版。小人國(guó)的兩黨以鞋跟高矮為區(qū)分標(biāo)志,這里影射的是當(dāng)年英國(guó)的脫離當(dāng)和輝格黨兩黨政治;而吃雞蛋是是從大頭敲開(kāi)還是從小頭敲開(kāi),則指的是天主教與新教之間關(guān)于教會(huì)儀式的無(wú)稽之爭(zhēng)。為了這一區(qū)區(qū)爭(zhēng)端,竟導(dǎo)致了小人國(guó)的內(nèi)戰(zhàn),甚至殃及鄰國(guó)。作者在小說(shuō)中主要運(yùn)用的諷刺和數(shù)字對(duì)比的修辭手法,在這部分取得了良好的表達(dá)效果,尤其是作者筆下的小人國(guó)就是明顯的影射的英國(guó)。

    第二部分“大人國(guó)”進(jìn)一步增加了童話(huà)色彩。主人公在這里似乎找到了一個(gè)雖然體格龐大但卻心地善良和思想高尚的圣賢之君,并借他之嘴批評(píng)英國(guó)的政治和法律弊端和表明他熱愛(ài)和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的良心。不過(guò),這只是作者的一種烏托邦式幻想。

    第三部“飛鳥(niǎo)國(guó)”。它比其余三部更接近人類(lèi)生活,作者枕邊污垢也就顯得更直接更具體,或許正是這個(gè)原因,不太容易被所有人容納。這部游記完全可以稱(chēng)作科幻小說(shuō),尤其是對(duì)“飛鳥(niǎo)”的描寫(xiě),似乎還真有點(diǎn)科學(xué)根據(jù)。但作者對(duì)“科學(xué)家”的挖苦和侮辱可能有點(diǎn)太過(guò)分,他諷刺的雖然是偽科學(xué),但我們?cè)诎l(fā)笑的同時(shí)應(yīng)當(dāng)知道作者是有思想局限性的。

    第四部“智馬國(guó)”。初讀這一部游記很讓人感到別扭,活生生的一個(gè)人怎能跟馬說(shuō)起話(huà)來(lái),原來(lái)這是寓言。馬象征著作者心目中的“理性”和“美德”,人象征著作者筆伐的“野性”和“邪惡”。但是他們自己內(nèi)部仍保持著世襲等級(jí)制,對(duì)同類(lèi)實(shí)行壓迫,最后甚至召開(kāi)所謂的全國(guó)大會(huì)通過(guò)決議竟然將無(wú)限愛(ài)它們的主人公驅(qū)逐出境了,這真是莫大的諷刺。

    故事從啟蒙主義總的目的出發(fā),維斯福特在《格列佛游記》中不僅接露和諷刺了統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗和社會(huì)制度的不合理,同時(shí)還形象地描繪了他心目中的理想社會(huì),這一啟蒙主義文學(xué)傾向也是符合歷史進(jìn)步潮流的。

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