《論語》在中國甚至世界都是一本極具影響力的書，這本名著教會(huì)了我們很多人生的道理。下面是小編為你準(zhǔn)備的撰寫論語讀書心得600字，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

撰寫論語讀書心得600字篇1

前前后后已有一年多了，我們的《論語》讀書會(huì)也迎來了尾聲。在讀書會(huì)中我也學(xué)到了很多。首先就讀書會(huì)本身來說，我從中獲益頗多。在寒假里，每天早晨的守候何嘗不是一種鍛煉，一種學(xué)習(xí)？《禮記》有云：“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞?！蔽覀冊谧x書會(huì)上的相互交流本身也是一種樂趣，也是學(xué)習(xí)的過程。在大家的陪伴下，我也在漸漸提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。

在讀《論語》的過程中我也收獲良多。在我看來，我從論語中收獲最大的是學(xué)習(xí)的方法、君子之道與治國之道。在讀完《論語》后，合上書，令我感到印象最為深刻的應(yīng)該是關(guān)于如何成為君子與仁人的修身之道。就像孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”我認(rèn)為孔子所說的每句關(guān)于修身的話，帶給我的除了對提升自我修養(yǎng)的思考，還有一些關(guān)于學(xué)習(xí)與做人的啟示。這些啟示指導(dǎo)著我學(xué)習(xí)并且向成為君子靠近。我想這就是《論語》的魅力所在吧，在每一句金玉良言的背后都有著讓你進(jìn)一步思考的空間，并且指導(dǎo)你成為更好的自己。

《論語》讀書會(huì)還教會(huì)了我去獨(dú)立思考以及傾聽他人的理解。在一次次的讀書會(huì)中，我總是能從主講的講解中收獲一些獨(dú)到的見解。同時(shí)在自己擔(dān)任主講，為自己的講解做準(zhǔn)備時(shí)，我也會(huì)從資料中進(jìn)行進(jìn)一步的思考，得出自己的見解，提出自己的疑惑，并且在讀書會(huì)上與大家交流。我想這大概就是一步步學(xué)習(xí)的過程吧。同時(shí)這種學(xué)習(xí)的過程對于我來說也是富有樂趣的。

《論語》讀書會(huì)已經(jīng)結(jié)束，但是我認(rèn)為這并不意味著我們可以不用再讀《論語》了，相反，我認(rèn)為這是一個(gè)起點(diǎn)。在今后的人生道路上，《論語》會(huì)成為我的良師益友，時(shí)時(shí)給予我啟發(fā)與指導(dǎo)。我認(rèn)為每個(gè)階段的人讀《論語》都會(huì)有不同的理解，所以在今后對于《論語》，我會(huì)常思考并且常讀常新。與此同時(shí)我也殷切期待著下學(xué)期《詩經(jīng)》讀書會(huì)的到來，希望我們在春風(fēng)中邂逅詩的美好。

撰寫論語讀書心得600字篇2

中華文化博大精深，身為中國人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學(xué)識尚淺，只能品讀一些短小易懂的古文，但也一樣受益匪淺。

孔子應(yīng)該說是中國儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語》記錄了他的.一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀。

《論語》中有一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之。不亦說乎？”告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗(yàn)。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。通過細(xì)讀《論語》，僅閱兩句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎？

《論語》中有一段“積土成山，風(fēng)雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉。積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水，才能匯聚成深淵，蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事，長期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。只有積累一步半步，才能走到千里之外。只有積累每一股細(xì)流，才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們，腳踏實(shí)地地積累每一份看似渺小的知識、經(jīng)驗(yàn)，最后就擁有了相當(dāng)龐大的實(shí)力，成功自然會(huì)尾隨而來了嗎？

《論語》只是眾多經(jīng)典古文中較優(yōu)秀的一部，經(jīng)常品讀古文，不僅可以使我們擁有更豐富的知識，還教會(huì)我們學(xué)習(xí)、做人，它們難道不是我們的文化老師嗎？

撰寫論語讀書心得600字篇3

“君子義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之”這是他告訴我們?nèi)绾巫鋈说?“學(xué)而時(shí)學(xué)之，不亦悅乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”這是他告訴我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)以及如何對待朋友的;“三人行，必有我?guī)熝伞边@是他告訴我們?nèi)绾稳ネ晟谱约旱摹@些都是孔子對自己的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)說出來的，對于生在21世紀(jì)的我們，仍然有著十分積極的教育意義。

《論語》這部耳熟能詳?shù)慕?jīng)典著作，已成為中小學(xué)生，乃至成年人閱讀的經(jīng)典書籍。眾所周知，《論語》是孔子弟子將孔子的言行舉動(dòng)紀(jì)錄下來的，通過此收，我們可以了解孔子的為人及其政治主張，禮節(jié)思想等等。而我從這字里行間，品味出了不平凡的語言，建立起我的個(gè)人坐標(biāo)。

以前，我遇到不懂的問題，便一天天堆積，直到考試前的那幾天，才搬出來“啃”，總是弄得焦頭爛額的?！墩撜Z》就像學(xué)海中的一盞明亮的燈，它告訴我“知之為知之，不知為不知，是知也”的道理，從此我不恥下問、漸漸地消滅難點(diǎn)。

以前，我交的朋友一群一群，有的叫我出去玩，有的叫我學(xué)習(xí)?！墩撜Z》告訴我擇友的標(biāo)準(zhǔn)“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之，君子哉”我便懂得了朋友不可亂交，要交有禮節(jié)、謙遜、誠信的朋友，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”。

以前，我只顧做完作業(yè)就休息，雖然這道題會(huì)了，但遇到類似的題目，便又去問同學(xué)，其實(shí)其中的道理是相同的。《論語》中說：“舉一隅，不以三隅之?！边@句話的意思概括起來，便是四個(gè)字——“舉一反三”，對啊，題海如此之寬，如此之廣，要想在題海中解決所有的題目，那是不太可能的，因此我們要學(xué)會(huì)舉一反三的本領(lǐng)，這樣可以鍛煉大腦，戰(zhàn)勝題海，成為題海中的一名優(yōu)秀“水手”。

當(dāng)你出門在外時(shí)，你是否會(huì)孤單，會(huì)想念父母，想念家鄉(xiāng)，《論語》則告訴我們“四海之內(nèi)皆兄弟”。因此，你不必難過，不必想念，還有眾多兄弟陪伴著你，我們要樂觀對待發(fā)生在周邊的每一件事。

《論語》中的名句，使我們的生活更加樂觀，積極。我佩服孔子這位圣在兩千多年前說的話，直到今天仍有教育意義。如果說人生是一段旅程，那么，《論語》便是一座明亮的燈塔，指引我前進(jìn)的道路;如果說，學(xué)習(xí)是在知識的海洋中遨游的歷程，那么，《論語》便是那揚(yáng)起的帆，助你順利到達(dá)成功的彼岸。以《論語》為坐標(biāo)，將會(huì)體驗(yàn)出人生的酸苦辣咸，將會(huì)體驗(yàn)到生活的樂趣之所在。

撰寫論語讀書心得600字篇4

《論語》中的哲理

初讀《論語》，竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服，為它的靈性，更為它的精神。

“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”是一種體驗(yàn)。這是一種知識學(xué)到后的心情體驗(yàn)。其實(shí)，每個(gè)人都有過類似的體驗(yàn)，當(dāng)我們完成一項(xiàng)從未完全掌握的工作，當(dāng)我們切身明白一條早已耳熟能詳?shù)牡览?，是否?huì)會(huì)心一笑呢?

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”是一種人生的大樂?！芭蟆?。固然不是指酒肉朋友，酒肉朋友一來，免不了酒酣耳熱，傷身破財(cái)，又有何樂之有呢?而同樣有志于學(xué)，有成于學(xué)的朋友，聽聞了你的學(xué)問，見解，慕名來與你相談，與你共事，分享胸中之學(xué)，笑傲風(fēng)物，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興，但其火不同，樂表現(xiàn)在外。有知己遠(yuǎn)來，原來獨(dú)會(huì)于心的悅則變成相視而笑的大樂了。

“人不知而不慍”是一種境界?！安粦C”則是不生氣，不埋怨。要做到“不慍”，光脾氣好是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，前提是你的學(xué)問要達(dá)到大成的境界，達(dá)到一種“君子知命”的開闊豁達(dá)的境界。一個(gè)人若達(dá)到這樣的境界，他就已然成為大德的君子了，當(dāng)然也就能獲得無上的歡悅了。

“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”是一種態(tài)度。每日三次反省自己，反省自己與別人共事是否做到忠誠，反省自己與別人交朋友是否做到誠信，反省自己每天老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)了。反省，是對自己負(fù)責(zé)的一種態(tài)度，更是對他人負(fù)責(zé)的一種態(tài)度。

“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認(rèn)在人的世界之外又有一個(gè)所謂神的世界，而是指人的內(nèi)心體驗(yàn)到的一種存在。它既是一種人的內(nèi)在精神的提升與凈化手段，更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報(bào)。任何虛假的東西，都將如竹籃打水一樣，不會(huì)帶來任何收獲。

《論語》，是五千年中華文化的精華，是寶藏，是結(jié)晶，透過《論語》去理解語言背后所蘊(yùn)藏的民族精神、思想和智慧，對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。

《論語》，是中華民族歷史的縮影，是五千年文明的積淀，是中國人的精神元素，是一種生命的延續(xù)，是一種國量的所在，是一種精神的不朽。

撰寫論語讀書心得600字篇5

《經(jīng)》中有“玉不琢，不成器”之語，《詩》中說“如切如磋，如琢如磨?！彼坪踔袊鴤鹘y(tǒng)上希望人經(jīng)受磨練，最終成器。人們常在生活中用“成器”來評價(jià)一個(gè)有作為的人。

然而，孔子卻說“君子不器”。誠然，成器的思想的確有其現(xiàn)實(shí)意義。尋個(gè)小職，微薄俸薪，過著周而復(fù)始的生活。不可否認(rèn)，許多人追求安逸，便滿足于一個(gè)階段?！俺善鳌钡乃枷耄畲蟮谋滋幈闶遣凰歼M(jìn)取。人總應(yīng)該向高處看，本著一種學(xué)無止境的思想，不斷充實(shí)自己，這便擺脫了器的束縛。

儒家主張博學(xué)，孔子認(rèn)為學(xué)者應(yīng)兼通各個(gè)領(lǐng)域。這種思想與所謂“術(shù)業(yè)有專攻”是不矛盾的人類不再像古代那樣知識貧乏?！翱茖W(xué)的大廈已經(jīng)建成，只等著我們進(jìn)行修修補(bǔ)補(bǔ)”。在這個(gè)時(shí)代，一切看似沒有關(guān)聯(lián)的知識都可能有著千絲萬縷的聯(lián)系。倘若真去專攻某一領(lǐng)域，一定會(huì)更加困難。

君子不器，并非泛泛而學(xué)不求甚解，而是博采眾長，專注精通。班超本是翩翩君子的文弱書生，但投筆從戎后，成了令匈奴聞風(fēng)喪膽的漢家將軍。文武皆通，便是不器。唐玄宗坐在朝堂之上，是開創(chuàng)盛世的一朝天子，在宮廷中，他是浪漫的詩人和藝術(shù)家，他編的《霓裳羽衣曲》成了盛世永遠(yuǎn)的記憶。才高藝廣，亦是不器。

君子不器，并非要求我們無所不能，而是要廣泛的了解增長知識。達(dá)巷黨人說孔子“博學(xué)而無所成名”，孔子既不能“執(zhí)御”，也不能“執(zhí)射”，他只是做一個(gè)教書先生。他的博學(xué)，所有領(lǐng)域的博學(xué)，都是在使他增長見識。為他收徒積累聲望

人們以“成器”，孔子以“不器”。說到底，“成器”是為了適應(yīng)生活，而“不器”是為了戰(zhàn)勝生活。不器是高級的價(jià)值追求，是君子修德的目標(biāo)