如何把家里收拾得更整潔、如何讓生活更幸福……有許許多多既有科學性也有實用性的書，多讀就能多學。下面給大家分享一些關(guān)于學校教育經(jīng)典讀書筆記5篇，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

學校教育經(jīng)典讀書筆記篇1

這個星期，我們學習了《<論語>十二章》，這一課中寫出了學習要謙虛好學，要有正確的學習方法，修身做人的高尚品德。

在這一課中，主要記錄了孔子及其弟子的言行，講了孔子謙虛好學的精神;教我們要有老老實實的學習態(tài)度，要時常復習學過的知識;教我們要做一個有道德修養(yǎng)的人。

在這一課中，令我印象最深刻的兩句話是:“溫故而知新”“知之者不知好之者，好之者不如樂之者。”這兩句話分別寫的是學習方法和學習態(tài)度，讓我們知道如何改正自己學習的方式和方法，讓我們知道學習的樂趣。

學習是可以讓我們增長知識，讓我們的學習變成游戲，使自己在歡樂中快樂游戲，快樂學習。

對于時光飛快的流逝，讓我們體會到了惜時如金的人生感悟，勉勵學生要一定加倍珍惜時間，讓我們想到了一句話“逝者如斯夫，不舍晝夜”這句話寫出了時光的流逝，同時告訴我們要珍惜時光，不讓時間從自己身邊溜走。

學完這一課，讓我感悟很深，道德修養(yǎng)每個人都有，但在學習上，每個人的學習方式、方法，要正確人認識自己學習的方法，改正自己的方法，使自己不正確的學習方法。

讀完這一課后，是我感受到了學習的樂趣，學習應(yīng)該謙虛好學、學思結(jié)合的學習方法，要誠實守信，在自己的行為好學習上加以改正。

《<論語>十二章》多么讓人受益啊，在這里讓我們學會了學習，教會了我們做人，讓我們使自己在學習上充滿歡樂，讓我們改正了自己不正確的學習方式，使自己的學習成績更加理想了。

學校教育經(jīng)典讀書筆記篇2

坦白地講，一直沒有讀過孟子及其作品，因為本人喜歡道家,尤其是《莊子》?，F(xiàn)在拜讀過這本書，才明白孟子和孔子一樣都為我們留下了非常燦爛的文化，他們和諸子一道形成了中國人的核心價值體系。

作為“亞圣”的孟子對中國的影響是達數(shù)千年之久，我們自然難以三言兩語以概括，雖然我的認識只是鳳毛麟角，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻早已穿越了千年的歲月，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。

在談及學習時，有一點叫做“尚友”。怎樣跟古人交朋友?吟詠他們的詩，閱讀他們的書，同時還要討論他們在當時的所作所為。比如，大家喜歡讀歷史、傳記方面的書，了解古人的生活、志向與作風，就等于跟古人做朋友一樣?！睹献印る墓稀分姓f“有為者亦若是”，他做得到我也做得到，很多人正是以這種方式獲得了成長。

在談及教育時，學習主要靠學生深造自得、持之以恒，但教師也不是無所作為的，教師的作用在于積極引導，啟發(fā)學生思維，因此，教學方法不能千篇一律，而應(yīng)根據(jù)不同情況采取靈活多樣的方法。他說：

再來看看孟子對“人格”的看法吧。他所推崇的理想人格是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。他認為人格的重要遠遠高于財富、權(quán)力、地位，孟子還主張做人要做有“浩然之氣”的“大丈夫”。怎樣產(chǎn)生“浩然之氣”?那就是：一要持志養(yǎng)氣，堅持崇高的志向追求;二要“動心忍性”，有意識地在逆境中磨礪意志;三要“存心養(yǎng)性”，就是要清心寡欲。做有“浩然之氣”的“大丈夫”，自古以來激勵了無數(shù)的仁人志士。

學校教育經(jīng)典讀書筆記篇3

孔夫子曾經(jīng)說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”?？鬃右恢被畹搅似呤q，五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議! 作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。 孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。

因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內(nèi)容，就打破了原來的舊的規(guī)律?！安换既酥患褐?，患不知人也?！笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。 陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?

毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養(yǎng)與品德，這是有必然性的。 這就是孔子的學習!這就是圣人的學習! 也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學習的內(nèi)涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自己。

學校教育經(jīng)典讀書筆記篇4

進入讀書會大概有一年多了，讀書之旅如其坎坷，輪到我所主講的篇目時，讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現(xiàn)實中疫情肆虐，回顧之前所度過的課堂，就讓我來講述一下我的收獲吧!

剛開始星期五下午的小課堂，會有些許困倦，但是團團圍坐的大家，和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇，勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨，下午三點的暖陽射進教室，打開了這片知識殿堂。

起初，我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語，讀懂古人的思想，不過后來我漸漸發(fā)現(xiàn)，讀書的目的并不是讀通讀懂，而是要把所學到的知識滲透于生活中，運用到生活里去，以此來提高自己的道德修養(yǎng)，不斷地改善自己，這才叫真正的收獲。

“人不知而不慍，不亦君子乎?”幫助我改掉了那個平日性格暴躁的我;“飽食終日，無所用心，難以哉!”告訴我不該虛度光陰;“過而不改，是謂過矣?！苯虒抑e能改……

輪到我做主講時，因為篇目最長，也為此準備了不少時間，但是太過緊張，反復修改措辭甚至口誤，有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中，為了理解一篇對話，還要花費時間查詢歷史，明白一些復雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作，我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易，才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。

很榮幸能加入這次的《論語》讀書會，我的收獲可以說是不計其數(shù)了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西，讓我發(fā)現(xiàn)了不一樣的自己，也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家，更是上了一堂沉重的人生哲思課。

學校教育經(jīng)典讀書筆記篇5

《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆”，這就是教育我們要在學習生活中吧“學”和“思”結(jié)合起來，勤勉治學，才能學有所成。子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”以此教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。

對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的。子曰：“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機器，而是有自己獨特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能，才能使個性獲得全面的發(fā)展?？鬃幼约汉髞硪矊嵺`了這一點，他后來收門徒三千，有教無類，可謂是一個偉大的教育家和思想家。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！边@是一種多么難得的對學生和真理孜孜不倦追求的品格!

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”在今天這個浮躁而喧囂，熙熙攘攘皆為利往的社會里，這種精神又是多么的難得!一部《論語》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。