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    聊齋志異讀后感5篇

    | 欣敏

    《聊齋志異》這部名著講的是鬼、狐、仙、怪,其實(shí)字字都是人、情、世、態(tài)。字里行間無不飽含著作者對人生的豐富體驗(yàn)和深刻智慧。下面是小編為大家?guī)淼牧凝S志異讀后感5篇(精選),希望大家能夠喜歡!

    聊齋志異讀后感篇1

    前幾天我我和媽媽看了《聊齋志異》,原來我一直以為妖魔鬼怪是害人的,但是現(xiàn)在我不這么認(rèn)為了。

    作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對知識(shí)分子靈魂的腐蝕和精神摧殘,這本書反對封建禮教和封建婚姻制度,歌頌純真愛情,也是《聊齋志異》的重要內(nèi)容。那些花妖狐魅所幻化的少女,盡管性情各異,但大多美麗聰明,聰明善良,不圖富貴,不慕權(quán)勢,以才德取人,愛的忠誠,愛的忠貞,歷經(jīng)禍患而不渝。她們來去自如,離合隨心,不受封建戒律拘束;不矯情,不虛偽,生氣勃勃,一往無前。她們再?zèng)]有戀愛自由的封建社會(huì),獲得了幸福。例如:《嬰寧》嬰寧是一個(gè)狐女,在墳?zāi)估镩L大,她能擺脫人世間任何的束縛,不受封建禮教的規(guī)范,不受庸俗的世間人情污染,天真無邪,純潔透明,是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的新人。還有《蓮香》跟嬰寧有同樣的命運(yùn),而《畫皮》則不同,畫皮外表美麗但是個(gè)魔鬼,王生好心救她,但畫皮卻忘恩負(fù)義,妻子陳氏經(jīng)歷了種種苦難,終于救活王生。

    奇就奇在異上,有的是進(jìn)入奇幻夢境,有的就是借尸還魂,像《夢狼》,共生醒來發(fā)現(xiàn)自己成了一只老虎,處處去危害人家,結(jié)果是夢妖作怪,一個(gè)名叫銅兒的女子救了自己,后來兩人結(jié)成夫妻,恩恩愛愛、白頭偕老。

    這就是《聊齋志異》的故事。

    聊齋志異讀后感篇2

    在暑假里我看《聊齋志異》聊齋志異是一本鬼小說,有許多中國歷代靈異、志怪的鬼怪傳說。《聊齋志異》的作者是清代作家蒲松齡,蒲松齡在這本書的字里行間包含著對人生、社會(huì)的豐富體驗(yàn)和深刻智慧,所展現(xiàn)對美好情感里人難以忘懷。

    《聊齋志異》里有很多種類型的故事,比如:陰間故事,奇異故事,人仙故事、人妖故事、人鬼故事……每一類的故事都很精彩。

    《聊齋志異》里主要寫的是人妖故事和人鬼故事。

    我覺得人妖故事里寫的蠻好是《嬰寧》這篇文章,這篇故事主要講了一個(gè)叫王子服的山東人在一次元宵晚會(huì)上碰到了一個(gè)貌美如花的姑娘,王子服回到家之后還是思念那給女孩,然后就一病不起,家人找郎中看,也無法治好,王子服的哥哥吳生看出了他的心思,就答應(yīng)幫他去找那個(gè)女子。吳生找不到那個(gè)女子,只好騙王子服那女孩住在30里外的西南山中,王子服聽了病馬上就好了,立刻去西南山說親。到了西南山,王子服真的碰到了那個(gè)女子,叫嬰寧,是自己姑媽的女兒,王子服在臨走之前想帶嬰寧回家,姑媽同意了。回到家,王子服和嬰寧舉辦了婚禮,在一個(gè)晚上,迎寧告訴了王子服自己是狐貍精想讓王子服把自己的媽媽和爸爸埋在一起,王子服按嬰寧的囑托去辦了,最后嬰寧為王子服生了一個(gè)孩子,從此一家人快樂的生活在了一起。

    《聊齋志異》這本書語言精煉,真是一好書。

    聊齋志異讀后感篇3

    在小學(xué)五年級(jí)時(shí)曾讀過此書,當(dāng)時(shí)只是覺得奇異有趣的故事很吸引人,讓我見識(shí)了一個(gè)似真似幻的奇異世界,當(dāng)作一本消愁解悶的書來讀。今年利用暑假對《聊齋志異》這本書又重溫了一遍,讓我對這本書有了更多的理解和感觸。深入地體會(huì)到作者寄寓其中的愛和恨,悲憤和喜悅,以及產(chǎn)生這些思想感情的現(xiàn)實(shí)生活和深刻的歷史內(nèi)容。

    文學(xué)家郭沫若曾對此書的作者蒲松齡評價(jià)到:“寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分”蒲松齡也被稱為聊齋先生。我認(rèn)為這本書的優(yōu)點(diǎn)在于情節(jié)離奇,細(xì)節(jié)描寫突出。雖然篇幅不大,但總能一波三折,讓人猜不透結(jié)局。層層變化,愈寫愈奇,讓讀者沉醉其中,欲罷不能。

    由于這本書故事性很強(qiáng),文辭優(yōu)美。語言簡潔,沒有多余之詞卻能將故事講的引人入勝。所以在當(dāng)時(shí)風(fēng)靡一時(shí),成為萬口傳誦的流行書,小孩愛聽它的鬼故事,大人則從中領(lǐng)悟道理??梢哉f,一本聊齋,說鬼道神,寫盡人心。

    本書一共分為五大類,都已仙凡幽冥為題,分別是倩女幽魂,狐魅迷情,離魂驚夢,精怪多變,奇人異士等。其中精怪多變這一章中的汪士秀一文我最喜歡,主人公是安徽合肥人。這篇文章說的是他父親在錢塘江不幸遇難,離奇失蹤。多年后在洞庭湖相遇,共同打敗了魚精,父親得救,一家團(tuán)圓的故事。文章語言頗有風(fēng)趣,結(jié)尾出乎意料又在情理之中。讀完讓我沉浸在文中回味良久。這篇文章是以虛寫來使文章跌宕起伏,描寫了主人公汪士秀性情剛毅,有勇有謀的英雄形象。

    奇人異士這章節(jié)中的勞山道士,這篇文章相比其他就沒有那么離奇,它講述的是一位姓王的書生上山求仙,其經(jīng)不起師傅的考驗(yàn),沒有毅力和恒心,急于求成,最終只學(xué)得一點(diǎn)伎倆下山,但確在人前顯擺,最終鬧成笑話,成為別人的笑柄。這篇文章告訴我們一個(gè)道理,一旦下定決心去做一件事情,就要持之以恒,而不應(yīng)該受外界或自身的太多干擾。不能急功近利,更不能狂妄自大。就和我們的學(xué)習(xí)一樣,只有將基本功練扎實(shí),才能厚積薄發(fā)。

    上面的這兩篇文章是這本書中我最喜歡的部分,每篇文章都能看出作者對當(dāng)時(shí)社會(huì)假惡丑的不滿和抨擊,作者借鬼魅狐妖,幽冥神怪來宣泄?jié)M腔的悲憤,他把自己對人世間種種見解訴諸筆端,文筆縱橫,喜怒笑罵皆為文章。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中雖沒有“鬼神”之說,但在人們心中還是有“鬼神”之分的。那些損人利己、自私自利、仗勢欺人的人在人們心中就是“鬼”;反之,在生活中那些樂于助人、無私奉獻(xiàn)、尊老愛幼的人,在人們心中就是“神”。

    再讀《聊齋志異》,不再感慨鬼狐精怪的恩怨情仇,不去嘆息人世間的世道炎涼,人鬼之間的孰對孰錯(cuò),天地之間自有一桿秤。通過本書了解人世間的倫理道德,更加對生命對神靈需報(bào)以敬畏之心。踏踏實(shí)實(shí)做事,堂堂正正做人,做到心中無愧,偶得謬感,不知所言。

    聊齋志異讀后感篇4

    這個(gè)冬天,我和爸爸媽媽一起去新華書店買了一本書,這本書的名字叫做“聊齋志異”。其實(shí),我每天也沒什么時(shí)間看書,只是在上廁所時(shí)看一會(huì)兒,不知不覺,這本書,一頁一頁地被我的大腦吸收了……

    “曲折離奇的鬼怪故事,百讀不厭的古代奇書?!边@本書是中國古代文言文短篇小說的杰作,代表了文言短片小說創(chuàng)作的最高峰。書名中“聊齋”是作者蒲松齡的書齋名,“志”是記的意思。

    這本書精選了《聊齋志異》中的二十二個(gè)精彩故事。讓我影像比較深的故事是:成名一家,為了捉一只蟋蟀應(yīng)付官差,害的愛子慘死。兒子死后,化為蟋蟀,所向無敵,后來被獻(xiàn)給皇上驟然富貴,成名因此驟然富貴。(《促織》)葉生“文章詞賦,冠絕當(dāng)時(shí)”,但屢試不中,郁悶而死。死后,他的鬼魂化為人形,獎(jiǎng)平身學(xué)業(yè)交給丁公子,公子連試連捷,高中榜眼。(《葉生》)一個(gè)女鬼借一張畫皮變成美貌女子,王生收惑,被挖吃心肝而死。幸好王生妻子求得道士、異人相救,除去女鬼,王生也起死回生。(《畫皮》)王太常的兒子元豐生性癡呆,狐女小翠美麗聰慧,為了報(bào)恩,自愿嫁他為妻。小翠設(shè)計(jì)除去王府仇家,又治好了元豐的癡病。不料王家因小事遣走小翠。元豐另娶一女極像小翠。(《小翠》)

    《聊齋志異》想象豐富,構(gòu)思奇妙,情節(jié)曲折,境界瑰麗,語言簡潔生動(dòng),極富浪漫色彩,具有令人百讀不厭的藝術(shù)魅力,深受我的喜愛。

    我喜歡看聊齋志異!

    聊齋志異讀后感篇5

    你相信世上有鬼嗎?不相信?我就相信。我告訴你啊,第一,左手食指有黑痣的人;第二,頭發(fā)枯黃無光澤的人;第三,家里木梳超過4把的人;第四,凌晨2點(diǎn)47分洗臉的人;第五,凌晨1點(diǎn)44分出生的人;第六,額頭發(fā)青的人;第七,在家中衛(wèi)生間的鏡子里可以直接看到窗戶的人;第八,在5月14日打破碗的人。以上幾種人呢,可以看見鬼。自己好好檢查一下吧,嘿嘿!好了好了,閑話少說,總之,你看了《聊齋志異》就知道了。其中,我最喜歡的兩個(gè)故事是《畫皮》和《花姑子》,兩相比較,《畫皮》更恐怖一些,而《花姑子》有靈異之風(fēng)?!懂嬈ぁ分v的是一個(gè)鬼,它取人之皮披在自己身上冒充人,因而奪取了顧生的心臟,顧生的妻子陳氏幸好得到了一個(gè)乞丐的幫助,救活了顧生。而《花姑子》大家應(yīng)該不陌生吧,安生(安幼輿)與美麗的獐子精花姑子之間的傳奇故事,我也就不多說了。

    其實(shí),《聊齋》表面上在講鬼、狐一類的故事,而側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗,在康熙時(shí)期的中后期,也就是蒲松齡所在的那個(gè)時(shí)代,貪污成風(fēng),贓官比比皆是,清官能有幾個(gè)?比作者生活好的不少,比他生活差的更多,然而他們未必都會(huì)去思考這些社會(huì)問題。作者大膽地揭開了所謂“盛世”下的“爛疤”替那些飽受迫害的下層人民提出控訴!在這里,我又不禁佩服作者的慧眼明珠,佩服他敢于正視現(xiàn)實(shí)的精神。

    最后,還是以作者的一首詩為結(jié)尾吧:

    姑妄言之故聽之,

    豆棚瓜架雨如絲。

    料應(yīng)厭作人間語,

    愛聽秋墳鬼唱詩!

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