《聊齋志異》是一部經(jīng)典小說(shuō)，是蒲松齡的著作。《聊齋志異》是古代靈異、志怪小說(shuō)的集大成者，有“空前絕后”之美譽(yù)。下面是小編為大家?guī)?lái)的初中生聊齋志異讀后感5篇，希望大家能夠喜歡!

初中生聊齋志異讀后感篇1

我首先讀的是《畫皮》，這個(gè)故事講的是一個(gè)叫王生的人，因?yàn)樗潙僖粋€(gè)女鬼的美色，遭到了報(bào)應(yīng)，被那個(gè)女鬼撕裂胸腹，挖出心臟，而后逃之夭夭。他的妻子為了救他，聽(tīng)從了一個(gè)道士的話，吃下了一個(gè)乞丐的痰，然后她的丈夫就得救了。

在我看來(lái)，這個(gè)王生為什么會(huì)被撕裂胸腹，掏走心臟而死呢?我看，他是因?yàn)樨潙倥宜兄Z那個(gè)女鬼說(shuō)不將的存在告訴他人，但是，他將這件事告訴了他的妻子，或許也是一個(gè)遭到報(bào)應(yīng)的原因吧。

在這篇文章中，有一個(gè)段落“鋪人皮于榻上，執(zhí)采筆而繪之。已而擲筆，舉皮，如振衣?tīng)?，披于身”我覺(jué)得，在這個(gè)篇章里，“鋪”，“執(zhí)”，“繪”，“擲”，“舉”，“振”，“披”總共七個(gè)動(dòng)詞，是比較不錯(cuò)的。雖然沒(méi)有那么華麗麗的辭藻堆砌或宋玉那樣的優(yōu)雅婉轉(zhuǎn)的描寫。但是，也有它的好處。它能夠?qū)⑽覀兌硷w快的帶入到故事情節(jié)中去。是不可多得的精彩描寫。

這篇文章是《聊齋志異》這個(gè)志怪小說(shuō)中的一篇。所以說(shuō)，它也是非常引人入勝的，據(jù)說(shuō)，在當(dāng)時(shí)改編電影開(kāi)始放映的時(shí)候，它的波動(dòng)情節(jié)嚇?biāo)懒艘粋€(gè)老太太。由彼及此地，也能夠了解到這個(gè)小說(shuō)的精彩了。

《畫皮》中的那位道士，想必看過(guò)的大家都很熟悉。那位道士在第一次被王生拒絕之后，第二次王生反而去找他時(shí)，他反而不忍心了，只是給了王生一個(gè)蠅拍，讓他拿這個(gè)東西用來(lái)驅(qū)趕魑魅，但是，因?yàn)檫@個(gè)道士的不斬草除根，所以，讓那個(gè)惡鬼有可乘之機(jī)，殺害了王生。從這個(gè)段落里，也可以知道斬草要除根，不然會(huì)春風(fēng)吹又生啊。

在這之后，他的妻子陳氏以及他的弟弟聽(tīng)從那個(gè)道士，找到那個(gè)乞丐，并且要讓他救活王生。誰(shuí)知那個(gè)乞丐要陳氏吃下他的痰，雖然最后王生得救了，但是，天道好輪回，蒼天饒過(guò)誰(shuí)。王生的不守信用，貪戀美色最后報(bào)應(yīng)到了他的妻子身上。所以說(shuō)人不能夠做虧心事。

再相比其他的《聊齋》里的短篇小說(shuō)，《青鳳》，同樣也是一個(gè)有婦之夫，同樣也是勾搭上了別的女子，而且，那個(gè)女子還是狐貍幻化成的。在我國(guó)古代的理論中，雌狐貍是魅惑的女性的象征。但是在這篇里，男主人公最后與女主人公成為了朋友。男主家與女主的狐貍一家最后其樂(lè)融融地生活到了一起。在這兩篇里，男主的事情都是幾乎相同了，但是為什么一個(gè)是被撕裂胸腹，挖走心臟而死，雖然最后救回來(lái)，但是就連他的家人也受到了一定的侮辱。而另一個(gè)是最后幸福美滿，成功的呢

在《青鳳》中，有這樣一段“惓惓深情，妾豈不知，但叔閨訓(xùn)嚴(yán)，不敢奉命?！蔽覍?duì)它的分析是：因?yàn)槭迨亲约杭业拈L(zhǎng)輩，在古代，一般人家的小輩女性在出嫁后都是男方說(shuō)了算，而這句是叔叔的閨訓(xùn)很嚴(yán)格，所以說(shuō)，應(yīng)該還沒(méi)有出嫁。另外，有一個(gè)字“閨”，代表的是青鳳還是待字閨中的，能夠認(rèn)證我的推測(cè)?！懂嬈ぁ分械呐硎且粋€(gè)富貴人家的小妾，與那個(gè)富貴人家的男主人還是保持著男女夫妻關(guān)系的。所以說(shuō)，那個(gè)女鬼是個(gè)有夫之婦。我們中國(guó)有句古話，“朋友妻，不可欺”，雖然《畫皮》里的王生與那個(gè)富貴人家的男主人不是朋友，但是還是不允許人霸占他人的妻子。古代中國(guó)有句俗語(yǔ)“有主的干糧不能碰”話糙理不糙，就是因?yàn)橛|犯了這樣的禁忌，所以落得個(gè)凄慘的下場(chǎng)。或許，這就是兩個(gè)故事的不同吧。

在這兩個(gè)故事是基于傳統(tǒng)的禮教制度而產(chǎn)生的。雖然說(shuō)封建禮教是對(duì)于人的心靈，人的行為是有害處的，但是，如果只是一味的去批評(píng)，去貶低那些禮儀制度，將它們說(shuō)成是“吃人的東西”那么還是太過(guò)于單面性，太過(guò)于偏激的了。無(wú)論在當(dāng)今這個(gè)美好的新時(shí)代，新社會(huì)，新生活中還是在以前的時(shí)候，儒家的三綱五常都應(yīng)該是不能被拋棄的。雖然束縛了人，但是也規(guī)范了人。古人云：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。所以，封建禮教其實(shí)是一種幫扶人類，對(duì)于萬(wàn)物都有幫助的東西。中華民族上下五千年，若無(wú)倫理綱常，何來(lái)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。所以，在這兩個(gè)故事之中，極其形象的表明了要遵守倫理道德。

藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活?！读凝S志異》這本書是從生活，從民俗，從歷史，從神話上來(lái)的一本好書。

初中生聊齋志異讀后感篇2

《聊齋》的鬼狐類故事里，小翠是很喜歡的一則。其實(shí)相較于其他類型的女子夜至與合晝出的故事，這個(gè)算是比較純粹的愛(ài)情故事了?？赡芰凝S給人的感覺(jué)一直都是神魔妖怪，鬼狐異邪。所以拍出的電影始終脫離不了魔幻的影子，多了個(gè)蛇精的皇后，多了個(gè)邪惡的國(guó)師。用很多的電腦特技，做出很多貌似驚悚的畫面，脫離的原著很遠(yuǎn)的一部電影，但是它掛著小翠的名頭，總覺(jué)得不是那個(gè)味。有點(diǎn)悵然若失。

小翠的母親因?yàn)槎嗄昵笆苓^(guò)王家的恩惠，所以讓小翠嫁到王家報(bào)恩，暗中幫助王家?；瘖y成宰相的摸樣使有心人誤會(huì)，而后又讓王元豐穿黃袍馬褂，給王元豐洗蒸汽澡，使其差點(diǎn)憋死。王家夫婦破口大罵，王夫人更是要與小翠同歸于盡。然而事情總是留有懸念。宰相的裝扮，使王家免去了有心人的陰謀，黃袍馬褂又讓一直設(shè)計(jì)害他的人落得流放的下場(chǎng)，王元豐呢，死后重生，由癡兒變?yōu)榱苏Ｈ?。其?shí)影片的前半部分還是跟故事比較接近的。除了多出來(lái)的小翠母親，老狐妖。老狐妖年輕的時(shí)候愛(ài)上了人間的男人，被那男子始亂終棄。最終狐妖由愛(ài)生恨，性情大變，恨透天下間所有男子。因?yàn)樾〈涫呛c那男子的所生，狐妖對(duì)小翠也是很冷漠無(wú)情。

影片的后半部分做了很大改動(dòng)，比如妖怪國(guó)師，還有個(gè)跟老狐妖勢(shì)不兩立的蛇精，蛇精幻化成美麗的女子，蠱惑了皇上，在國(guó)師的幫助下，使她成了寵愛(ài)有加的妃子。某夜蛇精誤沾了雄黃，與皇上親熱的時(shí)候突然變回原型?；噬媳粐槙灹诉^(guò)去。而后國(guó)師蛇精對(duì)蘇醒后的皇帝說(shuō)，這是做夢(mèng)。但是皇上此時(shí)已經(jīng)對(duì)蛇精半信半疑了?？催@電影已經(jīng)是好多年前的事了，所以有些情節(jié)已經(jīng)不太記得。后來(lái)蛇精在公眾面前原型畢露，經(jīng)過(guò)一番打斗之后把王元豐作為人質(zhì)抓走。后來(lái)小翠的母親回心轉(zhuǎn)意與小翠齊心合力打敗了蛇精，并將其殺死。嗯，里邊還有個(gè)雷震子吧。最后小翠變?yōu)榱朔踩?，而王元豐也還是回復(fù)成了那個(gè)傻子。

也許導(dǎo)演這么安排也許有他的原因吧。對(duì)小翠的母親，小翠完全當(dāng)成了一個(gè)人來(lái)描繪。比人更加的純粹。老狐妖因?yàn)楸簧類?ài)男人的背棄而覺(jué)得世間所有男子都是不可信的，轉(zhuǎn)而變得情緒無(wú)常，性格乖僻，而又始終記得二十多年前王元豐父親的一念之恩，讓自己的女兒去報(bào)恩，雖說(shuō)有些極端，卻也是愛(ài)憎分明的。小翠為了救自己所愛(ài)之人情愿犧牲自我，在王元豐受蛇精蠱惑之時(shí)對(duì)其粗暴冷漠之時(shí)始終不離不棄。蛇妖為了早日完成自己的修行，使用邪門歪道。國(guó)師雖是人，卻與妖相互勾結(jié)，邪惡丑陋。遠(yuǎn)不及狐妖的小翠母女可愛(ài)。故事雖說(shuō)是說(shuō)人妖外道。其實(shí)歸根結(jié)底還是在說(shuō)人性二字，真善美，假惡丑。

嗯，有些扯遠(yuǎn)了。王元豐最后還是變回那個(gè)癡兒，與小翠天真的玩著蹴鞠。也許人還是癡傻點(diǎn)好吧，只有癡傻才不會(huì)那么容易受到外界的誘惑，參與背棄利用勾心斗角自相殘殺。

電影中的王元豐是由林志穎扮演的，他有著天生的娃娃臉，看起來(lái)很單純沒(méi)有心計(jì)。所以選他演王元豐真的很合適，他演的電影，最喜歡的還是那部《祖孫情》，從前的電影總是敘事簡(jiǎn)單，但是卻很容易打動(dòng)人。讓人淚流滿面···

小翠是由李冰冰扮演的。其實(shí)我是對(duì)她扮演小翠有點(diǎn)不大滿意的。不過(guò)她在里邊的表演還是很賣力。雖說(shuō)她少了那份小翠的靈氣。

只是還是喜歡故事原來(lái)的結(jié)局，兩年后再次相遇，兩人重新在一起，年余，眉目聲音逐漸變樣。拿出畫像對(duì)比，判若兩人。小翠借口不能生育勸元豐納妾，元豐拒絕多次之后同意。等到新人入門，發(fā)現(xiàn)其言談相貌舉止與小翠一模一樣，而小翠也在元豐娶親那天離去，留下一對(duì)玉璧作為賀禮。每次看到這里，喉頭間總會(huì)有種酸澀的感覺(jué)。她早知道了是這個(gè)結(jié)局，所以事先就幻化成新人的樣貌，慰其他日之思。只是不知道這到底是純粹的愛(ài)情，還是及至的無(wú)情。

初中生聊齋志異讀后感篇3

我呀，不太喜歡讀長(zhǎng)篇巨著，沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有耐心。我喜歡讀短小精悍，情節(jié)又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買了本《聊齋志異》，并笑稱這書最適合我的口味。

《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動(dòng)的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個(gè)善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過(guò)著擔(dān)驚受怕的日子，她非?？释^(guò)上正常的人類生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書生寧采臣。通過(guò)接觸、相互了解，彼此產(chǎn)生了感情。最后，憑借他們倆的堅(jiān)貞純潔的愛(ài)情力量，寧采臣?xì)v盡千辛萬(wàn)苦幫助小倩變成了人，并和小倩過(guò)上了安定的幸福日子。因?yàn)楸舜说亩鲪?ài)，使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸?shí)，愛(ài)的力量還真是偉大呀!這種美好結(jié)局也正是我這個(gè)看故事的人最想要看到的結(jié)果。

還有讓我感動(dòng)的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡(jiǎn)單的故事，它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對(duì)待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩，并回到他的身邊來(lái)報(bào)答他。這雖然是描寫人與動(dòng)物之間的情感，但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情、真心、真意，要有知恩圖報(bào)，善待他人的美德。

《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長(zhǎng)，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書。另外，我根據(jù)里面的人物描寫，還畫了幾幅古代美女圖呢!

初中生聊齋志異讀后感篇4

聊齋志異是清朝小說(shuō)作家蒲松齡的著作，全篇百度收錄短篇小說(shuō)491篇，內(nèi)容多見(jiàn)鬼神精怪之說(shuō)，在那時(shí)候的社會(huì)現(xiàn)狀下，《聊齋》的產(chǎn)生能夠說(shuō)成必定的。這一點(diǎn)從創(chuàng)作者親身經(jīng)歷便可探知一二。蒲松齡，字留仙、一字劍臣，號(hào)柳泉居士，世稱聊齋故事老爺子。他出生于清代一個(gè)衰落的書香門第，艱難困苦的生活自然環(huán)境磨煉了蒲松齡的信念，另外也為他中后期《聊齋》中描繪下一層群眾生活奠定了基本。大家族的衰落鼓勵(lì)著蒲松齡更為努力的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，家里豐富的藏書也為他吸取專業(yè)知識(shí)出示了協(xié)助。像哪個(gè)階段諸多知識(shí)分子一樣，蒲松齡也盼望著金榜題名時(shí)。但頻繁科舉的不成功給他們產(chǎn)生厚重的嚴(yán)厲打擊。在一次次名落孫山后，他慢慢了解到科舉規(guī)章制度的腐敗問(wèn)題，明白了陋劣幸從而英雄人物失志的緣故?？婆e落敗后，蒲松齡幾經(jīng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為維持生計(jì)四處奔波。他曾傾心于科舉又備受科舉之害，中老年生活的不順心也使他更能感受官場(chǎng)的腐敗問(wèn)題老百姓的痛楚?！读凝S》便是在這個(gè)基本上造成的?！读凝S》能夠說(shuō)成蒲松齡的精神寄托，它揭秘了封建統(tǒng)治的黑喑，批判科舉規(guī)章制度的腐爛，抵抗封建禮教的拘束，具備豐富多彩刻骨銘心的觀念內(nèi)容。在其中最非常值得人夸贊的便是它對(duì)男女情愛(ài)的提升。自古以來(lái)男女婚姻生活全是父母之命，媒妁之言。真實(shí)的一見(jiàn)鐘情然后與子偕老的可謂是屈指可數(shù)。如同《紅玉》中紅玉常說(shuō)：大家既無(wú)媒妁之言，又無(wú)父母之命，偷偷摸摸地往來(lái)，怎么可能白頭到老?婚姻愛(ài)情的不自由巨大水平上限定了人的本性的釋放出來(lái)，而在《聊齋》中絕大多數(shù)男女主人翁敢于提升封建禮教的限定，給自己的感情而拼搏。并且《聊齋》中大多數(shù)是狐妖花妖，談戀愛(ài)目標(biāo)多是溫潤(rùn)如玉的書生秀才，也是為《聊齋》增加了一份神秘色彩。比如《聊齋》中的《阿寶》就最能體現(xiàn)男女對(duì)隨意感情的追求完美。阿寶是某地一個(gè)富貴人家的閨女，看起來(lái)漂亮絕倫，許多達(dá)官顯貴都想娶她為妻。孫子楚是本地的名士，家世雖貧寒但為人正直卻憨厚老實(shí)。當(dāng)二人提升重重困難總算明確另一方情意時(shí)，擺放在她們眼前的便是父母這一關(guān)。阿寶的媽媽曾說(shuō)：孫子楚知名度才學(xué)倒也不差，僅僅她家確實(shí)是太窮了，大家挑選了那么多年，竟得了那么一個(gè)女婿，也許會(huì)被他人嘲笑啊。后阿寶據(jù)理力爭(zhēng)果斷不嫁個(gè)他人，父母才愿意了她們的婚姻大事。從這當(dāng)中我們可以看得出封建社會(huì)陣營(yíng)的難除強(qiáng)勁，也更能反映廣大青年男女對(duì)隨意感情的期待和期盼。

次之，《聊齋》廣為流傳百世的關(guān)鍵緣故便是它對(duì)封建社會(huì)科舉制的抨擊，和對(duì)那時(shí)候書生醉心功名的揭秘譏諷。像《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)，窮極一生只求報(bào)考功名，考中后的愉悅都可以把人逼瘋?！读凝S》中也有相近的小故事?！度~生》中的主人翁葉生寒窗苦讀十年，因時(shí)運(yùn)不太好每次名落孫山。之后碰到命里知心，在他的協(xié)助下總算考中舉人，此后大福大貴。在他功成身就回家了看望別離的歷程的老婆時(shí)，卻詫異的察覺(jué)自己早在四年前就去世了。大驚之中葉生慘叫一聲一瞬間消退的無(wú)影無(wú)蹤。何其固執(zhí)才可以在人死之后還忘不掉以致于甘愿還魂還要進(jìn)行遺愿，報(bào)考功名，進(jìn)到仕途。功名利祿難道說(shuō)確實(shí)那麼關(guān)鍵嗎?不，在那時(shí)候的社會(huì)現(xiàn)狀下追求完美功名利祿早已并不是本人的理想化心愿，這早已產(chǎn)生了一種社會(huì)風(fēng)氣，這類醉心功名不關(guān)注國(guó)家危亡的作風(fēng)終究了清代的科舉制的'腐敗問(wèn)題黑喑。蒲松齡在《聊齋志異》就充足表述了對(duì)科舉制的失落。

總而言之，《聊齋志異》是一部含有傳奇色彩的小說(shuō)集。來(lái)說(shuō)也趣味，聊齋指在棚子下閑聊，志是記述，異就是指古怪的事。蒲松齡構(gòu)建了一個(gè)棚子，每日請(qǐng)一些人聊一聊她們的奇特見(jiàn)聞，夜里再經(jīng)常熬夜把大白天過(guò)路人講的小故事記載下來(lái)，長(zhǎng)此以往便擁有《聊齋志異》。因是民間故事改寫，《聊齋志異》所涉及到的范疇范圍廣，簡(jiǎn)潔的文采細(xì)致的描繪和構(gòu)造合理布局的恰當(dāng)認(rèn)真細(xì)致，及其在其中體現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)使《聊齋志異》具備非常高的造型藝術(shù)造就。許多 獨(dú)特的故事情節(jié)也深刻骨銘心在腦子里，如聶小倩，嬰寧，席方平等。《聊齋》的小故事仍在再次，其自身的使用價(jià)值也在歷史時(shí)間的磨練中更加風(fēng)彩迷人。

初中生聊齋志異讀后感篇5

今天，我看完了一本叫《聊齋志異》的書。讀完這本書，我非常佩服作者能創(chuàng)造出這么多的狐仙花妖，神異鬼怪，都是通過(guò)談狐說(shuō)鬼的方法，把這些妖魔鬼怪變得活靈活現(xiàn)，無(wú)比可愛(ài)像活的一樣。

讀了《聊齋志異》，我才從老媽口中得知，這是“鬼故事”，可我認(rèn)為一點(diǎn)不像。因?yàn)椴徽撌裁礀|西，都活了一般，看上去和普通人間童話沒(méi)太多區(qū)別。

我還知道了“聊齋”就是書房。因?yàn)椤褒S”是房間之意?！傲凝S”即聊天的房間，就是書房。因?yàn)楣湃苏勗挘哒勯熣?，個(gè)個(gè)知書達(dá)理，書生見(jiàn)面，只談書本，于是，聊齋就成了書生聊天的第一場(chǎng)所。

作者太厲害了。談狐說(shuō)鬼，妖精四起，一通過(guò)藝術(shù)的加工與內(nèi)容的精煉，居然讓人讀后毫不害怕。作者真是太神了!