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    高考優(yōu)秀最新作文

    | 舒洪

    高考優(yōu)秀最新作文模板

    高考指的是普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試,是為普通高等學(xué)校招生設(shè)置的全國(guó)性統(tǒng)一考試.下面是小編為你準(zhǔn)備的高考優(yōu)秀最新作文,快來(lái)借鑒一下并自己寫(xiě)一篇與我們分享吧!

    高考優(yōu)秀最新作文

    高考優(yōu)秀最新作文篇1

    “修身為弓,矯思為失,立義為的,”這是漢代揚(yáng)雄指出的成功之法,即我所認(rèn)為的“安身而后動(dòng),篤志而后行”。

    似弓與射箭,“修身”“矯思”即“安身”是“發(fā)必中矣”的基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)的是修身養(yǎng)性,端正思想的重要性。《論語(yǔ)》中荀子提及的“三省吾身”,《誡子書(shū)》中諸葛亮提到的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,林清玄曾說(shuō)過(guò)的“一個(gè)人在面對(duì)自我的時(shí)候,需要的是鏡子”,莫不從各個(gè)方面闡明了剖析自我,提升修養(yǎng),涵養(yǎng)心性的重要。身為21世紀(jì)的青年,我們?cè)谧鋈魏问虑岸紤?yīng)做到面對(duì)自我,認(rèn)清自我,提升自我,安身而后動(dòng)。

    似矢與射箭,“立義為的”即“篤志”是“發(fā)必中矣”的方向,強(qiáng)調(diào)的是立志與立宏志的關(guān)鍵性。作為立志標(biāo)準(zhǔn)的“義”,古代文人有著殊途同歸的解釋:“天下有道,丘不與易也”是孔子的責(zé)任與擔(dān)當(dāng);“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”是屈原的執(zhí)著與忠貞;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”是孟子的浩然正氣……而我們的身邊,又何嘗缺少“篤志而后行”的人呢?“最美翻譯官”張京,小學(xué)時(shí)便在一次演講比賽中喊出了自己的志向——成為一名外交部譯員。高中時(shí)面對(duì)多所名校拋來(lái)的保送資格,她毅然拒絕,不忘初心并最終實(shí)現(xiàn)了的志向。文科狀元鐘芳蓉同學(xué),在“向錢看”的風(fēng)潮中站穩(wěn)腳跟,勇敢逐夢(mèng),報(bào)考北大考古系,獲得社會(huì)一片贊譽(yù)。此二者,豈不為吾輩楷模?

    似矢與射箭,“奠而后發(fā)”即“后動(dòng)”“后行”,是“發(fā)必中矣”的要求。再宏偉的構(gòu)想,不付諸實(shí)際,終是空想。____曾說(shuō):“青春因磨礪而出彩,人生因奮斗而升華。”立于時(shí)代翻涌的潮頭上,我們必須并有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起中華民族千年復(fù)興之使命,秉承功不在我,功必有我的信念,一葦以航,攜手同一世界,駛向美好未來(lái)!

    正如木心在《魚(yú)麗之宴》中所說(shuō):“我所見(jiàn)的生命。都只是行過(guò),無(wú)所謂完成?!弊龅健鞍采矶髣?dòng),篤志而后行”,吾輩青年必將揚(yáng)帆啟航,逐夢(mèng)青春!

    高考優(yōu)秀最新作文篇2

    同呼吸,共命運(yùn)

    尊敬的各國(guó)青年代表:

    大家好!

    2020以一場(chǎng)突如其來(lái)的考驗(yàn)闖入了我們的生活,世界正在面臨一場(chǎng)由"新冠疫情"向人類發(fā)起的共同挑戰(zhàn),惶恐與迷?;\罩了全球各地。然而,正是這樣史無(wú)前例的挑戰(zhàn)與危機(jī),更讓我們意識(shí)到人類命運(yùn)不是"獨(dú)善其身",而是"風(fēng)雨同舟"。我們生活在同一片大地上,構(gòu)建著同一個(gè)世界。

    全球化程度的不斷加深,讓各國(guó)之間的聯(lián)系更加緊密。全球的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一個(gè)鏈條,無(wú)論哪一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題都可能會(huì)波及其他國(guó)家。企業(yè)之間的跨國(guó)合作成為常態(tài),經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的"蝴蝶效應(yīng)"屢次得到證實(shí),貿(mào)易流通更是全球化最有力的彰顯。我們同享繁榮,也共擔(dān)責(zé)任。近現(xiàn)代化的歷程,讓世界飛速前進(jìn),但也帶來(lái)了自然環(huán)境、貧富差距、精神文明等各種問(wèn)題與挑戰(zhàn)。熱帶雨林的消失背后是工業(yè)化進(jìn)程所要付出的代價(jià),而解決則亟待當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展新模式的創(chuàng)建;難民問(wèn)題帶來(lái)的困擾背后是當(dāng)今世界格局確立所遺留的歷史問(wèn)題,而安置則需要西方國(guó)家觀念與政策的雙重保障;價(jià)值失序與娛樂(lè)至死的背后是現(xiàn)代話語(yǔ)體系建立的附帶影響,而反思則需要伴隨經(jīng)濟(jì)、政治以及國(guó)際格局的重建。

    正是如此,當(dāng)今世界需要各個(gè)國(guó)家攜起手來(lái)"各美其美,美人之美",才能實(shí)現(xiàn)"美美與共,天下大同"的可持續(xù)發(fā)展。"一帶一路"上有國(guó)際合作的足跡,國(guó)際援助中有各國(guó)志愿者的身影,可持續(xù)發(fā)展會(huì)議與條例是各國(guó)交上的考卷。而在這次的疫情中,中國(guó)與各個(gè)友好國(guó)家之間更是譜寫(xiě)了"與子同袍"的佳話。第一時(shí)間響應(yīng)國(guó)際社會(huì)的需求,公開(kāi)病毒基因序列,分享疫情防控舉措,提供資源資金支持。因?yàn)槲覀兿嘈牛?quot;炎火成燎原之勢(shì),涓流兆江河之形",人類共同體的命運(yùn)需要各國(guó)人民一起守護(hù)。

    "少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)",只要青年有理想、有擔(dān)當(dāng),人類的未來(lái)就有希望。作為新時(shí)代的青年,我們需要有開(kāi)放和廣闊的視野,人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建與實(shí)現(xiàn),需要一代一代人的努力與付出。中華民族有"天下大同"的理想,有"四海一家"的情懷,有"兼濟(jì)天下"的胸襟。作為中國(guó)的青年,我們也繼承與發(fā)揚(yáng)了這種優(yōu)良傳統(tǒng),努力將自身的理想融入中國(guó)與世界的文明進(jìn)程中。

    疫情帶來(lái)的陰霾總會(huì)煙消云散,全球戰(zhàn)"疫"的曙光就在前方。而我們青年此刻種下的人類命運(yùn)共同體的種子,終會(huì)在將來(lái)綻放繁榮的光景。

    謝謝大家!

    高考優(yōu)秀最新作文篇3

    成熟,是一個(gè)美麗的字眼。對(duì)于處在青春期的我們.對(duì)成熟的渴望之情就跟農(nóng)民對(duì)豐收的渴望之情一模一樣。然而,對(duì)于成熟,我們又能領(lǐng)悟多少呢?

    其實(shí),成熟是一種心境。如果說(shuō)生理上的成熟是秋天的金色,那心理上的成熟便是果實(shí)的芬芳。一種是外在的,一種是內(nèi)在的。而我們常說(shuō)的成熟,便是這種內(nèi)在的成熟。

    作家池莉曾寫(xiě)道:“人生有三重境界:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山還是山,看水還是水?!比绻覀冋嬲貙?duì)生活、對(duì)人生的本質(zhì)領(lǐng)悟到了第三重境界,那我們才能算得上成熟。但事實(shí)上,在我們這些青年人中間,大多數(shù)認(rèn)為自己很成熟的人,卻處在第二重境界。對(duì)人生、對(duì)社會(huì)有了一些看法,便認(rèn)為自己成熟了,其實(shí)這與成熟還差得很遠(yuǎn)。成熟就像品茶,喝第一口是那的苦且澀,等喝到第二口、第三口時(shí),就有一種沁人心脾的芳香從苦澀的后面生出,這就是成熟。

    成熟最基本的含義是自立。一個(gè)飯不會(huì)做,衣不會(huì)洗,自己的起居都照顧不了的人,整天將成熟掛在嘴邊,那就像井底之蛙大侃天鵝肉有多鮮美一樣。自己的事情都做不了,卻整天說(shuō)自己很成熟,這真是讓人無(wú)法恭維。成熟還必須擁有一種寬闊的胸懷,一種“海納百川”的胸懷。對(duì)人對(duì)事不斤斤計(jì)較,以博大的胸襟去對(duì)待身邊的每一個(gè)人,每一件事,這就是成熟。成熟的人所必須具有的另外一個(gè)條件,那就是負(fù)責(zé)任。成熟者應(yīng)該具有健全的人格,有正確的做人原則。那么他就必須對(duì)家人、對(duì)朋友、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),對(duì)自己所做的每一件事,說(shuō)過(guò)的每一句話負(fù)責(zé)。成熟就是做自己的主人。

    做一個(gè)成熟的人,還必須具有對(duì)事業(yè)、理想執(zhí)著追求的精神。英國(guó)作家柯蒂斯曾說(shuō):“擁護(hù)一項(xiàng)非凡的事業(yè)并為之__,這就是我對(duì)那些追求不朽之名的年輕人的忠告?!比松某蓴?,關(guān)鍵是事業(yè)的成敗。挪威有句諺語(yǔ):“人的靈魂在他的事業(yè)上?!蔽覀冋幱谌松蠲篮玫臅r(shí)光,為自己的偉大事業(yè)轟轟烈烈地拼搏一次,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己成熟了許多。但如果在這大好光陰下,整天大呼“兒女情長(zhǎng),英雄氣短”,那你只會(huì)變得更加幼稚。

    成熟不是學(xué)成年人的模樣,吞云吐霧,猜拳行令,帶著世故和圓滑,整天作沉思狀。也不是偶遇一兩次挫折,就大徹大悟,看透了一切。更不是以凝重的口吻向別人介紹自己的人生經(jīng)驗(yàn),哀嘆人生的艱難,路途的坎坷。在成熟者眼中,這些只是“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”的無(wú)病呻 吟。這種成熟下面掩蓋的是幼稚,是空虛。真正的成熟是自然的瀟灑。

    高考優(yōu)秀最新作文篇4

    眼中景,心中情,筆下珠璣粒粒明,浮云天際行。

    一層石,千層浪,紙上波瀾滾滾音,終日未息寧。

    語(yǔ)文之境,豐富于它的化開(kāi)化意造聲造景;語(yǔ)文之趣,蘊(yùn)含于它的察言察色悟事悟理;語(yǔ)文之情,精妙于它的品酸嘗甜覺(jué)苦道辣:語(yǔ)文之酸楚,便是這世上瘡痍的呻 吟;語(yǔ)文之甘飴,便是這社會(huì)和樂(lè)的贊歌;語(yǔ)文之愁苦,便是這人間悲情的流露;語(yǔ)文之潑辣,便是這生活不公的控訴。

    我相信,惟有真性情才能賦予語(yǔ)文以生命,然后把生活中的酸甜苦辣制成佳釀,愈久彌香。熱愛(ài)文字的人,也是個(gè)懂得生活的人。

    “我有太多的話語(yǔ)/太悠久的感情/我要以荒涼的沙漠/坎坷的小路/騾子車我要以一切擁抱你/你/我到處看見(jiàn)的人民啊”生活的辛苦早已佝僂了在恥辱里生活的人民,艾青的文字不禁讓人腮邊掛上晶瑩的淚珠。文字總以它獨(dú)特的觸感,撩動(dòng)心底最脆弱的那根弦絲,訴說(shuō)一個(gè)時(shí)代的滄桑與凄涼?!镑於痖L(zhǎng)斂,任是春風(fēng)吹不展。困倚危樓,過(guò)盡飛鴻字字愁”。用盡哀傷的字眼,傾吐著揮散不去的離憂。

    似乎語(yǔ)文總是寂寞靈魂的吟唱,若其間閃現(xiàn)著高調(diào)靈動(dòng)的音符,便覺(jué)得罕有而珍貴。畢竟,生活不盡是悲苦啊。孟郊及第,披著紅花,坐著高頭大馬,也曾吟起“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”的詩(shī)句。杜牧秋游,駕著木車,也曾感嘆“停車坐愛(ài)楓林曉,霜葉紅于二月花”,喜從中來(lái)。文字讓那份欣悅橫穿時(shí)空。

    語(yǔ)言文字不是借以揚(yáng)名煊赫的風(fēng)箏,而是世間酸甜苦辣的素描。如果說(shuō)有一條路可以抵達(dá)心靈,霧海茫茫,那必以語(yǔ)言作舟,文字為槳;如果說(shuō)有一劑藥可以醫(yī)好心傷,膏血汪汪,那必以語(yǔ)言作引,文字為湯。駕馭著筆墨的人,有一種飛翔的力量,能穿透這世間的辛酸悲苦,明曉這世上甘甜酥辣,然后把它們制作成舟槳,研磨成良藥,幻化為詩(shī)行。

    若是有人要我為語(yǔ)文寫(xiě)副對(duì)聯(lián),我會(huì)寫(xiě)上:“春夏秋冬筆間輪轉(zhuǎn),酸甜苦辣墨中交融。”橫批是“洋洋大觀”。

    高考優(yōu)秀最新作文篇5

    常言道:寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。雄鷹只有經(jīng)歷過(guò)痛苦的蛻變,方能浴火重生,重塑生命之壯美。人生也是如此,痛苦雖能折磨人,卻也能磨煉人,催生心靈的芬芳。

    鳳凰涅盤,寶劍浴火。鳳凰以躍火之勢(shì)譜寫(xiě)出一生最壯美的詩(shī),寶劍從千錘百煉中鍛造出強(qiáng)勁的形態(tài),鋒銳的刀刃。同樣,飽經(jīng)痛苦的人生更可以不凡的'經(jīng)歷詮釋生命的柔韌。史鐵生在飽經(jīng)痛苦的折磨后,不是選擇逃避眼前的苦難,而是在痛苦中不斷逼問(wèn)自己,使自己在生與死中作出了最動(dòng)人的抉擇,把生命中的痛苦當(dāng)成是成功的踏腳石。終于創(chuàng)作了《我與地壇》等佳作。誰(shuí)說(shuō)痛苦只能是痛與苦而不能是快與樂(lè)呢?史鐵生的一生足以詮釋痛苦也能綻放出美麗的心花。

    然而,痛苦始終是痛苦,即處于痛苦中必定要飽經(jīng)痛苦的折磨,有的人忍受不了風(fēng)吹雨打,一倒不起,有的人在風(fēng)雨中愈戰(zhàn)愈勇,就如那在痛苦中重生的雄鷹一般,以最挺拔的身姿突破痛苦的重圍,綻放出奇跡之花。張正祥就是這樣的一個(gè)人,他不懼地方惡勢(shì)力的重重壓迫,用智與勇與破壞滇池的無(wú)知之人奮力斗爭(zhēng),眼睛瞎了一只不怕,孩子瘋了一個(gè)不懼,妻子跑了不顧,一心只想保護(hù)一直哺育著自己的滇池母親。只要他活著他將在痛苦中徘徊一生一世。因著他的執(zhí)著,滇池也越發(fā)秀麗迷人了。他以自己一次次的同苦經(jīng)歷,換來(lái)在滇池上綻放最美麗之花的永恒!由此可見(jiàn),在同苦中綻放花朵需要不屈的意志與永恒的堅(jiān)守。

    縱觀今外,無(wú)論是簡(jiǎn)森的三落三起贏得人生第一金牌,還是劉翔從傷痛中昂首向前,再攬亞運(yùn)金牌,他們均在痛苦中獲得了前行的巨大動(dòng)力,終于揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,走向不朽,在生命的痛苦中綻放出了美麗的花朵。正如雄鷹的飽經(jīng)苦痛終于迎來(lái)了生命中的又一次偉大的新生。劉翔沒(méi)有被傷痛的巨大困苦打倒,而是打倒了痛苦,重拾亞洲飛人的美譽(yù)。

    讓我們像雄鷹般揚(yáng)起矯健的雙翅,盡情在痛苦中浴火重生,尋找生的真諦,共譜生的壯美詩(shī),在痛苦中綻放最美、最動(dòng)人的荊棘之花,輕舞飛揚(yáng),心靈芬芳!

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