在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。下面是小編為大家?guī)淼娜珖拙韺W(xué)生作文7篇，希望大家能夠喜歡!

全國甲卷學(xué)生作文篇1

如果可以選擇自己生活的時代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅取得成功，中國夢的藍(lán)圖近在眼前，這是一個大有可為的時代。

這是一個思維碰撞的時代，每個人都可以自由表達(dá)自己的觀點和看法;這是一個多元選擇的時代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒有人可以對你的選擇指手畫腳;這是一個可以讓自己的才華得以施展的時代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識”，是人才哪里都是香餑餑?；厥走^往，我們可以自豪而驕傲地對一百多年前的前輩們說：“這盛世，如你所愿”。

心中有信仰，腳下有力量。__年歷史，就是一個又一個奮斗史，望著先輩們的來路，在他們選擇為國拋頭顱灑熱血的時候，也許他們都不知道，自己能為后來的中國留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對不確定的未來，卻又能一直秉持信念堅持下去。有的人在這個過程中成了日本人的走狗，成了國民黨反動派，也許在那個年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來”;而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因為心中無比堅定的信仰，才賦予了萬里長征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動統(tǒng)治建立新中國的力量。

堅定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個礦泉水瓶子、拎著三個饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅守本心，不被浮躁的社會改變了初心。我們想要在這個大有可為的時代書寫時代的藍(lán)圖，需堅守本心，勿投機(jī)取巧，讓時代的喧嘩迷失了本心。

努力，應(yīng)是人生的底色。這個時代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說：“她并沒有因為上的是北大，就不用努力了”，韓寒也說：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個時代的幸運在于，你可以通過努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜;也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個又一個“手工耿”。

拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽。內(nèi)卷帶來的焦慮，我們不用過度理會，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽自暴自棄流的話，有一點熱發(fā)一點光。當(dāng)你回首往事時，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無為而羞愧，這才是無悔的人生。

全國甲卷學(xué)生作文篇2

當(dāng)今社會競爭加劇，每人身上壓力倍增，于是乎，“躺平”成了話語，“佛系”成了主義。仰望星空的眼神逐漸空洞，低頭專注的僅僅是尺寸之間，這些“萬事不可為”之信念確乎不該是我們青年一輩所應(yīng)有所該有。請謹(jǐn)記，相信“可為”才能實現(xiàn)夢想，堅持“有為”才能書寫華章。

誠然，有些時候，無為可能是為了避免“內(nèi)卷”加劇，可能是調(diào)整人生的賽道，這些無為還有存在的理由。但是從更廣的意義來說，不相信“可為”卻是青年一代的砒霜，而非蜜糖。

青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華。此言高屋建瓴，引人深思不相信“可為”的后果。當(dāng)下社會輿論紛紛擾擾，前有“精致的利己主義”“享樂主義”蒙蔽了無數(shù)人的雙眼，后有“佛系”“喪文化”“躺平族”讓人消極頹廢，這些都是不相信“可為”帶來的自我麻痹。但是，假如青春沒有高遠(yuǎn)的志向，青春的軀體和行尸走肉又有什么區(qū)別;假如青春沒有向往的遠(yuǎn)方，青春的我們又怎能邁出鏗鏘有力的步伐?遙想當(dāng)年，華北狼煙四起，青年夢想著讀書;國力衰微之際，青年夢想著學(xué)藝;改革春潮涌動，青年夢想著創(chuàng)新。唯有拋棄心頭的“無所作為”的執(zhí)念。心中有夢想，肩頭甘磨礪，人生才能緊隨奮斗的脈動熠熠生輝。

堅持“有為”，方能實現(xiàn)夢想。奮斗不僅應(yīng)在心頭冉冉升起，更應(yīng)在行動上落到實處。“百舸爭流，奮楫者先”，又提出“大道至簡，實干為要”，誠哉斯言。在白衣執(zhí)甲、風(fēng)雨同舟的人海中，有那些有為的青年;在一方有難、全國支援的人潮中，有那些有為的青年;在凝心聚力、身心守望的身影里，有那些有為的青年，他們就是我們的楷模，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。

青年一代，要從我做起，自覺拋棄“不可為”的想法，自覺抵制“不作為”的做法，做時代的書寫者，做紅色江山的接班人，提升自身的政治站位，大有必要。君可知，僅靠夙興夜嘆不能“封狼居胥”，僅靠朝思暮想不能“王師北定”，難道不是嗎?空談之聲即使再澎湃，也敵不過在荒漠風(fēng)沙中，建設(shè)西北塞林壩的護(hù)林者手上的厚繭;空談之聲即使再激昂，也敵不過奮斗在科研一線的科學(xué)家們，那布滿血絲的雙眼中所透出來的對于報效祖國的赤誠。

“時代青年茂風(fēng)華，傳承精神譜新章”。就讓我們從今日起，和篤信無所作為劃清界限，做一位有為之人。時代是出卷人，我們是答卷人，請相信，有為才有位!

全國甲卷學(xué)生作文篇3

1919年的覺醒年代里，我看見一個個在游行隊伍中振臂高呼的青年;1921年的那艘紅船上，我捧起一本寶貴的《共產(chǎn)黨宣言》;1949年的訇然巨幕下，我聽到留學(xué)人才歸國時飛機(jī)的轟鳴;1978年的改革征程里，我踏上南方那條用雙手與頭腦開拓出的嶄新的路……走過百年泥濘坎坷，方有今日晴空萬里。舊時隆隆鐘聲于今日回響，耳畔傳來厚重而清晰的祈愿：不墜可為鴻鵠志，且做有為青年人!

“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！本灰?，北大女生宋璽參軍遠(yuǎn)赴亞丁灣護(hù)航，懷揣萬里赴戎機(jī)的壯心;君不見，外賣小哥雷海為在《中國詩詞大會》奪魁，平凡生活難掩詩心澎湃;君不見，平均年齡三十歲的航天團(tuán)隊嶄露頭角，芳林新葉吐翠綠……

也許你說他們?nèi)缧袢諙|升太耀眼，可也有螢燭微光在身邊：海島上默默堅守的人，田埂間腳步踉蹌的人，三尺講臺上一身桃李芬芳的人……這些人，秉持著“可為”的夢想與信念，成就了“有為”的嶄新世界;懷揣著“明知不可為而為之”的堅定意志，拓開了“雖千萬人吾往矣”的光明坦途!

__年前中國共產(chǎn)黨誕生，謂之開天辟地。__年前新中國誕生，謂之改天換地。__年前改革開放開啟，謂之驚天動地。今天，新時代里一路追夢的中國，因為你我的奮發(fā)有為，終于與過去遙相呼應(yīng)，頂天立地!

《人民日報》在寫給青年的八封信中道：“青年、國家、時代，是形影相隨的鐵三角、彼此助推的浪濤?！闭\哉斯言!有為之人鑄就了可為時代，可為時代又何嘗不正孕育著有為之人?雖然“內(nèi)卷”“躺平”等戲謔之言時有出現(xiàn)，但不可忽略的依舊是青年生命中奮斗的底色!我們咬緊牙關(guān)負(fù)重前行，恰恰因為我們正是這被歷史選中的一代。親愛的朋友，互道一句：前景可待，未來可期!行進(jìn)中的中國，給了你我最大的底氣。

做一顆火種，縱一燈如豆，也可累計成陽;乘一葉扁舟，縱一波三折，也可斷絕江河。惟愿我輩以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢為己任，指點江山，激揚文字，繼先輩烽火，露我輩鋒芒。不墜可為鴻鵠志，爭做有為青年人!

全國甲卷學(xué)生作文篇4

身處可為時代，我們?nèi)绾斡袨?作為新時代青年人，每日這樣問一問自己，以此去找尋契合時代的精神動力。自此，在充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新世紀(jì)里，少年年少方可有為，于己無愧，于國獻(xiàn)力，于時代大有可為。

時代大有可為，共產(chǎn)黨員借熱血詮釋“修身，齊家，治國，平天下”的理想抱負(fù)。

回首紅色歷史，輝煌歲月大有可為。南陳北李，共創(chuàng)革命奇跡;抗日英雄，殺出熱血傳奇;基層干部，構(gòu)建共產(chǎn)社會;科研攻堅，暢想未來藍(lán)圖……一次次的拼搏，一次又一次地展現(xiàn)出中國精神，真正詮釋了愛國主義情懷。無數(shù)共產(chǎn)黨員將自己的身軀化作時代天空，化作世紀(jì)海洋，為后浪拼出個大有可為的時代，鑄就了愛國奮進(jìn)的時代先聲。

時不我待，青年亦可奮起有為，不墜青云之志，迎接時代機(jī)遇。

橫縱皆觀，古有大唐榮耀，今有中華盛世，傲立潮頭。中華兒女薪火相傳，青黃相續(xù)，化作祖國的飛鳥，穿過驚濤駭浪，化作時代的驕陽，閃耀輝煌中國。明知不可為而為之，新時代青年人應(yīng)始終樹立崇高理想，堅定信念之基，將我們的未來融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，構(gòu)建人類命運共同體，眺望那高山之巔，觸及這旭日東升。

又思當(dāng)下，時代巨輪滾滾向前，中華精神生生不息，故不為者，終無為。

觀今朝，青年學(xué)生需斗志，佛系玩家莫打擾。網(wǎng)絡(luò)“喪”文化即庸人自擾，過分憂慮即無為無用，抵制誘惑，作有為青年才是人間正道?！皷|隅已逝，桑榆非晚”，后浪們于前浪之基，推洪波潮起，跳出舒適圈，迎接新挑戰(zhàn)，于有為時代創(chuàng)大有可為，不負(fù)韶華流年。

堅持可為創(chuàng)有為，請以理想作舟，以斗志為帆，以愛國作槳，乘時代之風(fēng)，航有為征程。無論是各個共產(chǎn)黨員的堅定斗志，或是當(dāng)下時代楷模的傾情奉獻(xiàn)，都是我們青年人的學(xué)習(xí)對象。前人用熱血浸染紅旗，創(chuàng)造出了有為時代，我們也要用青春的熱忱，做到大有可為。

于可為時代做有為青年，新時代建設(shè)新征程，新青年迎接新挑戰(zhàn)。我們心中堅定有為，青年人大有作為，至此，這個時代也必定大有可為!

全國甲卷學(xué)生作文篇5

這是一個最好的時代：我們讀經(jīng)典文章，我們唱紅色歌曲，我們有榜樣鼓勵，我們有文化滋養(yǎng)，我們被英雄保護(hù)，我們心中充滿陽光……

這是一個風(fēng)云迭起的時代：東有強鄰?fù)?，西有強國環(huán)伺，上有空間勘探的相爭，下有深海探測的摩擦，我們在危機(jī)中爭得發(fā)展，在逼迫下覓得良機(jī)……我輩青年，在風(fēng)云詭譎中，從來不只是背靠大樹能乘涼，我們同樣善于創(chuàng)造，逆流而上。

青年有為，而非不為，從來是時代賦予青年人的使命。面對積貧積弱的國家，有人沮喪，有人悲觀，有人義憤，有人奮力作為。梁啟超說：“少年智則國智，少年強則國強”;陳獨秀說“國家的羸弱正是需要我輩奮起之時”。我們且不說梁啟超的公車上書，也不說他的百日維新，單就思想上的啟蒙，他就居功至偉。陳獨秀振臂一呼，一批有志之士起而拯救，星星之火，可以燎原，這一項偉大的事業(yè)，既需要精英人士的引領(lǐng)，更需要千千萬萬的人前赴后繼。他們在艱難困苦中奮發(fā)有為，為中國開辟了驚天動地的事業(yè)。

青年有為，而非亂為，這是青年人的勇敢擔(dān)當(dāng)。滄海橫流方顯英雄本色，在民族需要的緊急關(guān)頭，一批批年輕人，把國家的需要當(dāng)成自己奮斗終生的事業(yè)：埋首大漠，只為奠定強國之基，他們隱去姓名，只為國家在世界揚名，這是兩彈一星元勛們用30多年的實踐告訴我們的事實;他們發(fā)揚舍棄小我成就集體的精神，開放融合自主創(chuàng)新，只是為了能改變中國被動的國際地位，這是平均年齡只有31歲的北斗團(tuán)隊的選擇……

愛因斯坦說：看一個人的價值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。周恩來“為中華崛起而讀書”，他矢志不移，畢生致力于共和國的建立。他們在可為之年，做有為之事，為實現(xiàn)中國人民站起來、富起來、強起來這個偉大目標(biāo)，貢獻(xiàn)了巨大的力量。

青年是國家發(fā)展的基石，代表著國家未來的模樣。青年敢作為、能作為，國家就會健康發(fā)展;青年人不作為，亂作為，社會就會烏煙瘴氣，良莠不齊。在當(dāng)下美好的年代，我輩青年，要有崇高的理想，要有獨立思考的頭腦，用健康的方向引領(lǐng)自己，揚帆新時代，爭做有作為的青年。

青春由磨礪而出彩，人生因奮斗而升華?，F(xiàn)在的你我正站在歷史的交匯點上，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，榮耀與艱辛同在。我們要遵循規(guī)律，追求真理，一步一個腳印，踏踏實實做人，扎扎實實干事，把青春在可為的年代里鍛造成奮力作為的華章。

全國甲卷學(xué)生作文篇6

今年是中國共產(chǎn)黨成立__周年，不知你有沒有看過中央電視臺放的獻(xiàn)禮劇《覺醒年代》?黨的先驅(qū)如李大釗、陳獨秀、毛澤東、夏明翰，當(dāng)他們的身影在電視里出現(xiàn)，當(dāng)他們振臂疾呼，慷慨吶喊——此刻，你可曾作出這樣的冥想：作為青年人，該從他們身上學(xué)習(xí)什么?

我想，我們生在民族復(fù)興的征程中，長在中民族復(fù)興的征程中，在這個大有可為的時代，唯有將自己的成長牢牢地根植在這偉大時代的土壤之上，順應(yīng)時代的脈搏，開天下胸襟，立鴻鵠偉志，方能有所作為，度無悔青春，實現(xiàn)堪比日月的人生價值!

縱觀那些在時間長河中熠熠生輝的中國共產(chǎn)黨人，他們哪一個不是在順應(yīng)時代的脈搏中將個人價值與社會價值實現(xiàn)了完美統(tǒng)一呢?李大釗，中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人，他本可以在寒來暑往中安安穩(wěn)穩(wěn)地在北大當(dāng)他的`圖書館主任，但他心系國家命運，積極尋找出路，在俄國十月革命后敏銳地嗅到了社會主義革命、馬克思列寧主義撲面而來的春風(fēng)，積極領(lǐng)導(dǎo)革命運動后，不僅開啟了人生的新篇章，更在當(dāng)時黑暗的中國指出了一條明路……當(dāng)你聽到這一個個響亮的名字，你是否感受到：不論是在黨的成立之初，還是現(xiàn)在，都有一大批共產(chǎn)黨人，將個人融入時代，實現(xiàn)了個人價值，更給我們的國家，我們的民族，帶來了重要的社會價值?他們抓住了讓人有可為的時代，在時代的浪潮中有為!

其實，無論是建黨初期的革命先驅(qū)如陳獨秀，還是奮斗在新中國建設(shè)一線的工人如王進(jìn)喜，無論是全心全意為人民服務(wù)的好公仆如焦裕祿，還是堅守貧困地區(qū)的奉獻(xiàn)者如張桂梅，這些優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的事跡千差萬別，但他們事跡背后的價值驅(qū)動是一致的：那就是將個人的胸襟、抱負(fù)與命運系于時代與國家的使命與擔(dān)當(dāng)。其實古今中外，哪一個彪炳史冊的人物不是在順應(yīng)時代中建功立業(yè)而名垂萬世的呢?時代給了我們可為的機(jī)會，我們應(yīng)順應(yīng)時代，方能有為!魯迅不順應(yīng)國民愚昧的時代而發(fā)出吶喊，怎成一代文豪?孔孟不順應(yīng)亂世道德秩序重構(gòu)的需要而奔走列國，怎成蓋世雙圣?同樣，這__年來涌現(xiàn)的優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員也是順應(yīng)了時代的發(fā)展大勢，方發(fā)出了光耀當(dāng)世，甚至可能名垂千秋的萬丈光芒!

__年荏苒而過，當(dāng)祖輩父輩完成了他們引領(lǐng)時代的使命，兩個一百年目標(biāo)已經(jīng)圓滿達(dá)成第一個，作為青年，我們必須思考：我們該樹立怎樣的胸襟與抱負(fù)，做出什么樣的事業(yè)，方可在這個有可為的時代有所為，不負(fù)此生與這個在波瀾壯闊中依然前行的時代?我想，答案或許就在我們耳熟能詳?shù)墓伯a(chǎn)黨的故事中，就在這些優(yōu)秀黨員的智慧里：我們必須和他們一樣，建立與天下同大的胸襟，樹立與時代同頻的抱負(fù)，作出對得起此生、對得起時代的事業(yè)，將自己的青春熱烈的燃燒在這個偉大時代的舞臺上，讓我們的人生價值永遠(yuǎn)根植在時代和家國的土壤!

此生來此一遭，恰逢蓬勃盛世。青春正可燃燒，方可不負(fù)時代!

全國甲卷學(xué)生作文篇7

大觀園落成，題名是個大事。為了給一座橋上的亭子命名，賈府內(nèi)才子才女各顯神通。有人拉來歐陽修的《醉翁亭記》，要么“翼然”，要么“瀉玉”，好不風(fēng)雅;但是，最后賈政卻選擇了賈寶玉的“沁芳”二字。何也?我覺得當(dāng)然有老子對兒子的偏愛，但是從客觀來看，這個選擇也是可取的。

“沁芳”二字出自何典?有何來歷?哪位名家題過?

都沒有。這是賈寶玉的“原創(chuàng)”，用《魏書·祖塋傳》里的話說——“文章須自出機(jī)杼，成一家之風(fēng)骨”。這兩個字雖無出處，卻最符合亭子周圍“花木映水”的實景?！扒摺庇小敖櫋敝猓扒叻肌笨梢岳斫鉃楣枢l(xiāng)這一方水土，養(yǎng)育了元妃;元妃省親，也可以有“飲水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭時，人面桃花，倒影橋下水中，內(nèi)心必是無限感慨的。

當(dāng)然，借用或化用《醉翁亭記》也不是不好。俗話說，他山之石可以攻玉，靈活運用也算是一種創(chuàng)新。但是“翼然”也好，“瀉玉”也罷，都要有“環(huán)滁之山”、居高臨下之勢，這一點恐怕大觀園里沒有;而且這種居高臨下和“省親”的初衷相悖。賈政選擇了賈寶玉的“原創(chuàng)”，真是明智之舉。

但是，國人的傳統(tǒng)卻往往更強調(diào)出處、出身、來歷……杜甫作詩，后人評價他“無一字無來歷”;學(xué)術(shù)圈里相見，三五句話，就要問你導(dǎo)師是誰?師承哪山哪派?一般文人見面，聞你姓李，則問是否太原李氏?若姓王，則驚曰：莫非瑯琊王氏?……人們對你身后的“山頭”之所以如此感興趣，是因為山頭夠大大約足以信任和倚靠。

因此，某些國人往往喜歡靠祖宗，靠名家，靠大師。后來，祖宗、大師、名家被打倒了，過期了，則轉(zhuǎn)而去靠洋大師，洋大家。等而下者，甚至去認(rèn)洋祖宗。比如，某類人言必稱希臘;某類人言必稱畢業(yè)于某橋某津;某類人動輒某國經(jīng)驗等等。真是把他山之石，運用到了極致，其中不少人也真是得到了大把的好處。

近期一則新聞：屠呦呦落選中科院院士，理由是沒有留學(xué)背景，沒有博士學(xué)位，論文分量不夠。換種說法，你“沁”到青蒿叢中去了，靠錯了山頭。而日本近20年的18位諾獎得主，很多都是畢業(yè)于日本的大學(xué)，其中有些人一生沒出過國留學(xué)，甚至都不會說英語。他們靠什么?靠的就是低頭研究自家的一畝三分地，自出機(jī)杼。

我這樣說，絕不是否定學(xué)習(xí)他人和借鑒前人先進(jìn)經(jīng)驗。而是在強調(diào)一點，那就是“獨創(chuàng)、獨立”精神的重要。我們都知道宋詞脫胎于唐詩，這是繼承;但是宋詞突破了唐詩形式，更是在音韻、意蘊上有了巨大的突破，李清照所謂“別是一家”，這就是“獨立”。我們引進(jìn)的“馬列主義”本來也是“洋和尚的經(jīng)”，但是我們進(jìn)行了中國化的改造，至今仍不斷發(fā)展。改革開放幾十年，我們更是引進(jìn)了無以計數(shù)的先進(jìn)理論，先進(jìn)技術(shù)，先進(jìn)經(jīng)驗，這些都對我們國家的發(fā)展起到了重要的作用。近幾年，黨和政府提出發(fā)揚傳統(tǒng)文化，更是對過去錯誤思想意識的一次自我糾正。這一切都是在解決一個問題，我們正從他山之石走向自出機(jī)杼。

自出機(jī)杼就是強調(diào)獨創(chuàng)、獨立。我們獨立的北斗系統(tǒng)、鴻蒙系統(tǒng)、航天事業(yè)都取得了舉世矚目的成就。神舟十四號的一飛沖天，更是近期緊張復(fù)雜形勢下，振奮國人的自強獨立之興奮劑。我們在其他行業(yè)和科學(xué)各領(lǐng)域也正奮起直追，洋和尚和老祖宗很快就無法給我們更多助力了。這時候，我們就需要拿出自信，拿出獨立和獨創(chuàng)精神，自己去尋路開路。

他山之石，不過是工具;自出機(jī)杼，才是目的。