高中書(shū)籍推薦及介紹20本
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書(shū)，這個(gè)簡(jiǎn)單的字眼兒，它是智慧的來(lái)源，它是一種人與人之間的溝通，對(duì)于適合高中讀的書(shū)籍，大家了解多少呢?下面是小編給大家?guī)?lái)的高中書(shū)籍推薦及介紹20本，以供大家參考!
高中書(shū)籍推薦及介紹
1.《詩(shī)經(jīng)》
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩(shī)歌。四言為主的句式和重迭反復(fù)的章法是《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)體的主要特色?！榜厚皇缗雍缅稀?，“逃之夭夭”，“楊柳依依”等四字句，今天仍被廣泛使用。《詩(shī)經(jīng)》中的《風(fēng)》是從民間采集的民歌，是其中的精品，它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭。
讀者要欣賞《詩(shī)經(jīng)》之美，首先應(yīng)注意文中“賦、比、興”的表現(xiàn)手法，其次還要克服一些今日已不再使用的冷僻字的困難。
2.《楚辭》
《楚辭》是由西漢時(shí)期劉向編定的，共17篇，其中7篇為屈原所作?！冻o》代表了中國(guó)文人文學(xué)最早的輝煌成就，對(duì)于中國(guó)美學(xué)及中國(guó)文人的思想有持續(xù)的巨大的影響。《楚辭》以偉大的詩(shī)人屈原及其《離騷》為代表?！峨x騷》是中國(guó)文學(xué)第一篇具有強(qiáng)烈政治傾向的抒情長(zhǎng)詩(shī)，且是浪漫主義詩(shī)歌的先河。
閱讀《楚辭》要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及屈原的生平，詩(shī)中用典較多，生僻字較多，還須結(jié)合注解。
3.《唐詩(shī)三百首》
《唐詩(shī)三百首》是歷來(lái)為人傳誦的佳作精品，唐代詩(shī)歌不僅達(dá)到中國(guó)舊體詩(shī)歌而且也是當(dāng)時(shí)世界文學(xué)的頂峰?！短圃?shī)三百首》所選的內(nèi)容從風(fēng)花雪月的兒女情長(zhǎng)到興國(guó)安邦的豪情壯志，展現(xiàn)了一個(gè)極為廣闊的文學(xué)天地和思想境界。讀詩(shī)歌不可不讀唐詩(shī)，讀唐詩(shī)不可不熟讀唐詩(shī)三百首。
誦讀時(shí)讀者應(yīng)當(dāng)把握盛唐詩(shī)歌中表現(xiàn)的開(kāi)拓進(jìn)取，意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌。
4.《宋詞選》
《宋詞選》，與前人相比，宋詞擴(kuò)大了詞的境界和思想題材，突破了格律的束縛，宋詞把詞這種區(qū)別于詩(shī)的韻文體裁的表現(xiàn)力推到了極至。豪放派的蘇、辛、婉約派的李、姜等詞人的詞作成了后世的典范。
與詩(shī)一樣，詞應(yīng)多讀，多體味詞的境界。
5.《元曲選》
元代散曲與雜劇是中國(guó)文學(xué)中的一朵奇葩，它真切地反映了市民的生活與審美情趣，擁有活潑的生機(jī)。元雜劇開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)戲劇的新局面，使中國(guó)戲劇與希臘古典悲劇、文藝復(fù)興戲劇站到了同一高度。許多劇本膾炙人口，至今仍長(zhǎng)演不衰，比如《竇娥冤》、《西廂記》等。
6.《古文觀止》
《古文觀止》自清初編定印刷以來(lái)，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響甚廠。
選編《古文觀止》的目的是給讀者提供一個(gè)學(xué)習(xí)文言散文的入門(mén)讀物，熟讀了其中的文章，就熟悉了文言的詞匯、語(yǔ)法現(xiàn)象和文章的布局結(jié)構(gòu)，把握了中國(guó)古代散文發(fā)展的大體輪廓，為進(jìn)一步閱讀文言文打下了基礎(chǔ)。其中所選的先秦教文略為古奧，稍難讀些。最后一卷選明文，一般讀者可能會(huì)忽略，其實(shí)亦有不少好文章。
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7.《三國(guó)演義》
《三國(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它七分真實(shí)，三分虛構(gòu)。羅貫中在書(shū)中塑造了許多栩栩如生的歷史人物，比如中國(guó)人智慧的象征諸葛亮，_雄的代表曹操，忠義的化身關(guān)羽等等。本書(shū)還描繪了三國(guó)亂世的廣闊戰(zhàn)場(chǎng)及錯(cuò)綜復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)。
書(shū)中的許多軍事思想和處事謀略迄今仍有重大的借鑒價(jià)值。
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8.《水滸傳》
《水滸傳》是明代俠義小說(shuō)的代表作。施耐庵塑造了一批嘯聚江湖，仗義行俠的綠林好漢的獨(dú)特性格和各人的成長(zhǎng)道路。全書(shū)大故事套小故事，長(zhǎng)篇中含短篇，至今許多文藝作品的題材都選自《水滸傳》。
小說(shuō)用古代的白話(huà)寫(xiě)成，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，可讀性極強(qiáng)，是中國(guó)長(zhǎng)篇俠義小說(shuō)的鼻祖。明清俠義小說(shuō)，以及當(dāng)代武俠小說(shuō)，都可以看到《水滸》的巨大影響。
9.《西游記》
《西游記》是明代神魔小說(shuō)的代表，全書(shū)共100回。作者吳承恩為世界文學(xué)長(zhǎng)廊中增添了一個(gè)神通廣大、銅身鐵膽卻極具人性特征的孫行者的形象，歷來(lái)為不同年齡的人群所喜愛(ài)。值得注意的是孫悟空的極強(qiáng)的反抗精神，已成為古典文學(xué)中的一個(gè)典型。孫悟空保著唐僧西天取經(jīng)的故事，幾百年來(lái)在中國(guó)家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。
10.《紅樓夢(mèng)》
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建社會(huì)的大百科全書(shū)。全書(shū)通過(guò)一批豪門(mén)旺族的盛衰，展現(xiàn)了封建時(shí)代上至王公貴族下至平民百姓生活的方方面面。書(shū)中大批人物個(gè)性鮮明，呼之欲出，比如林黛玉、薛寶釵已成為具有兩種鮮明性格的女性代表?！都t樓夢(mèng)》達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰。
11.《聊齋志異》
《聊齋志異》是一部文言短篇小說(shuō)集。原本可怕的鬼怪、狐仙在蒲松齡的妙筆下都被賦予了人性的善良和情感。作者寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的黑暗，也寫(xiě)了人民的反抗，還寫(xiě)了許多凄婉纏綿的愛(ài)情故事?！读凝S志異》的文言文也典雅優(yōu)美，簡(jiǎn)潔流暢，代表了古代文言小說(shuō)的成就，通過(guò)讀它亦可提高閱讀文言文的能力。
12.《儒林外史》
《儒林外史》是一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)。吳敬梓在書(shū)中塑造了一批偽君子、假道學(xué)、假名士的丑言丑行，令人忍俊不禁之余又深獲啟發(fā)。本書(shū)又是近千年封建科舉制度殘害人，扭曲人性的縮影。小說(shuō)往往不用一句貶詞而能使虛偽之情畢現(xiàn)，代表了諷刺文學(xué)的成就。魯迅先生對(duì)它亦有高度評(píng)價(jià)。
13.《魯迅選集》
魯迅是中國(guó)新文化的第一人，也是中國(guó)新文學(xué)的第一人?！秴群啊贰ⅰ夺葆濉?、《故事新編》是現(xiàn)代小說(shuō)最早的、高水平的作品。他的雜文更是具有鮮明的魯迅特色，精煉的白話(huà)文中略帶文言，感情沉郁充沛，說(shuō)理透徹，論辯犀利，如匕首、如投槍?zhuān)扔袝r(shí)代特征又不失其永恒意義。許多篇目成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范作品。沒(méi)有讀過(guò)“魯迅”就不能算是讀過(guò)中國(guó)文學(xué)，不能理解魯迅，就不能理解中國(guó)文化，不能理解現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展、成就、使命和價(jià)值。
14.《家》
《家》是巴金的代表作“激流三部曲”中的第一部。小說(shuō)帶有自傳的色彩，通過(guò)幾個(gè)青年的命運(yùn)寫(xiě)了“五四”之后人性的覺(jué)醒與封建勢(shì)力對(duì)人性的扼殺。本書(shū)基本上是個(gè)愛(ài)情故事，這正是當(dāng)時(shí)的普遍題材，語(yǔ)言不事雕琢，樸實(shí)親切，作者是含著淚用心靈寫(xiě)出來(lái)的。《家》對(duì)當(dāng)時(shí)許許多多青年人掙脫封建家庭束縛，追求幸福愛(ài)情，追求自由解放有巨大影響，使我們看到今天的自由實(shí)在是由先輩的抗?fàn)幎鴣?lái)。
15.《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是偉大的人民藝術(shù)家老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：一個(gè)勤勞、壯實(shí)的底層社會(huì)的小人物懷著發(fā)家、奮斗的美好夢(mèng)想，卻最終為黑暗的暴風(fēng)雨所吞噬，這是舊中國(guó)老北京貧苦市民的典型命運(yùn)?！恶橊勏樽印肥乾F(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)的典范作品。本書(shū)大量應(yīng)用北京口語(yǔ)、方言，還有一些老北京的風(fēng)土人情的描寫(xiě)，讀來(lái)親切、自然。
16.《雷雨》
《雷雨》是曹禺的第一部作品，也是其代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的代表作品。劇作完全運(yùn)用了三一律，兩個(gè)家庭8個(gè)人物在一天之內(nèi)發(fā)生的故事，卻牽扯到過(guò)去的恩恩怨怨，不但有倫常的矛盾、階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)列不諧調(diào)的矛盾。在這種劇烈的沖突中完成了人物的塑造。悲劇早已產(chǎn)生，只是在這里最后爆發(fā)。劇本情節(jié)扣人心弦，語(yǔ)言簡(jiǎn)煉含蓄，潛臺(tái)詞極為豐富。
17.《圍城》
《圍城》是中國(guó)式幽默與西方式幽默相結(jié)合的典范，錢(qián)鐘書(shū)以其對(duì)中國(guó)文化和人性的深刻理解，成功塑造了一個(gè)多余人——方鴻漸，每個(gè)讀者似乎都能從他身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。書(shū)中其余人物也刻畫(huà)的神形畢現(xiàn)，如在目前，讓人在忍俊不禁之后又感慨頗深。《圍城》把人寫(xiě)透了，也把世界寫(xiě)透了。
18.《平凡的世界》
《平凡的世界》是路遙的一部力作，也是近年來(lái)少有的一部在青少年心目中產(chǎn)生巨大震撼和反響的當(dāng)代題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。本書(shū)對(duì)變革年代的青年如何挑戰(zhàn)固有的生活模式，如何去追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做了可貴的探索。新舊兩種思想觀念和行為方式的大沖撞在書(shū)中有著深刻的描述?！皩O少平”式的夢(mèng)想和奮斗精神鼓舞了許多人。作品以黃土高原為背景，是一幅黃土地的風(fēng)情畫(huà)。文中使用了一些當(dāng)?shù)氐目谡Z(yǔ)。無(wú)論從題材、思想，還是從語(yǔ)言上說(shuō)，本書(shū)都可堪稱(chēng)新時(shí)期長(zhǎng)篇小說(shuō)的代表作品。
19.《文化苦旅》
《文化苦旅》是余秋雨的游記散文集，但絕不僅僅是游記。作者面對(duì)名山大川，歷史風(fēng)物，深思苦慮，體味其對(duì)于中國(guó)文化，中國(guó)人文精神的深遠(yuǎn)意義，也可謂是“文化苦慮”。作者文學(xué)精當(dāng)，夾敘夾議，筆端常帶感情，也引起讀者對(duì)中國(guó)文化的思考、欣賞與認(rèn)同。本書(shū)成了90年代以來(lái)，反思傳統(tǒng)文化，以求建立新時(shí)代人文精神的代表之作。
20.《海怪簡(jiǎn)史》
《海怪簡(jiǎn)史》講述中國(guó)古代海怪故事，全書(shū)分為外篇和內(nèi)篇，外篇記述來(lái)自底層的海怪，它們身上帶著原始的野性，千百年來(lái)，各種關(guān)于它們的傳說(shuō)在民間秘密傳遞。內(nèi)篇所記則不乏上古帝王苗裔、龍宮皂隸，可視為“體制內(nèi)”的海怪。
讀書(shū)心得的寫(xiě)作方法
讀完一本書(shū)或一篇文章經(jīng)過(guò)認(rèn)真的思索參考有關(guān)的資料聯(lián)系社會(huì)實(shí)際或個(gè)人的思想、學(xué)習(xí)、工作的實(shí)際總會(huì)有一些見(jiàn)解、體會(huì)和心得把這些體會(huì)或心得寫(xiě)下來(lái)形成完整獨(dú)立的一篇文章就是讀書(shū)心得也讀后感。所謂“感”可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想可以是受書(shū)中內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想可以是因讀書(shū)引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊與批判。總之讀書(shū)心得是將自己閱讀后的感受系統(tǒng)整理而形成的與上面介紹的各種形式相比它是讀書(shū)筆記中要求更高的一種筆記形式。
寫(xiě)好讀書(shū)心得是理解原文內(nèi)容的有效方法也是提高寫(xiě)作能力的好方法。寫(xiě)好讀書(shū)心得需要了其寫(xiě)作規(guī)律注意其寫(xiě)作方法。
(1)寫(xiě)讀書(shū)心得要認(rèn)真閱讀原文。
(2)寫(xiě)讀書(shū)心得要介紹讀物的概況。
(3)寫(xiě)讀書(shū)心得必須觀點(diǎn)鮮明。
(4)寫(xiě)讀書(shū)心得要重點(diǎn)突出。
(5)寫(xiě)讀書(shū)心得要有真情實(shí)感。
(6)寫(xiě)讀書(shū)心得必須聯(lián)系實(shí)際。
(7)寫(xiě)讀書(shū)心得要以議論為主。
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要性
語(yǔ)文是最重要的交際工具。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科，對(duì)子提高學(xué)生正確理解運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀能力、寫(xiě)作能力和口語(yǔ)交際能力，具有初步的文學(xué)鑒賞能力和閱讀文言文的能力;掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。
為什么要學(xué)習(xí)語(yǔ)文呢?我們覺(jué)得至少有以下五個(gè)理由：
第一，語(yǔ)文是其他學(xué)科的基礎(chǔ)，是學(xué)好其他學(xué)科必不可少的工具。
英語(yǔ)也是語(yǔ)言學(xué)科，自然與語(yǔ)文有著密切的聯(lián)系。政治、歷史、地理同樣離不開(kāi)語(yǔ)文。即使是數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物，似乎與語(yǔ)文風(fēng)馬牛不相及了，其實(shí)，如果語(yǔ)文基礎(chǔ)太差，要理解那些公式定理也非常困難。
第二，語(yǔ)文是一個(gè)人一生中離不開(kāi)的工具。
不管你將來(lái)從事什么工作，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文基本功都是不可缺少的。它將制約著你事業(yè)的發(fā)展和生活的質(zhì)量。
第三，因?yàn)楦呖家颊Z(yǔ)文。
雖然我們天天在批判“應(yīng)試教育”，然而，既然高考還存在，我們就無(wú)法逃避它，而不管你是不是喜歡它。全國(guó)的高考方案有很多中，但不管是哪一種方案，語(yǔ)文都是主要考試科目。所以，我們不僅要學(xué)，而且必須學(xué)好它。
第四，學(xué)習(xí)語(yǔ)文可以陶冶你的情操。
“才如江海文始?jí)眩褂性?shī)書(shū)氣自華!”學(xué)語(yǔ)文可以提高你的生活品位，使你成為一個(gè)高尚的人。
第五，語(yǔ)文是一門(mén)很好玩的學(xué)科。
語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科乍看很簡(jiǎn)單，因?yàn)槭悄刚Z(yǔ)，大家從小就接觸它。然而，如果你深入進(jìn)去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文，里面有無(wú)窮的樂(lè)趣在等待著你去探討。
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