讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)
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認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，為了讓您不再為寫(xiě)心得范文頭疼，下面的內(nèi)容是小編精心整理的讀孔子的讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)，希望您可以喜歡。
讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)1
讀完《論語(yǔ)》，坐著發(fā)呆，迷茫中，《莊子。秋水》中的一句話，浮上心頭?！爸恋抡?，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。非謂其薄之也，言察乎安危，寧于禍福，謹(jǐn)于去就，莫能害之也。”
孔子在中國(guó)歷史上的角色是什么？
是一位在文化封凍的河流上用肩膀奮力拉船的纖夫，是一名在“人治”與“專(zhuān)制”之間撐船的擺渡人。
一個(gè)自由的思想家，卻因?yàn)槭朗碌氖`、統(tǒng)治的變遷或被哄抬或被蜚斥，終己一生在困境中追求著不得志的“仁”的理想。
好心人一直在呼吁同情弱者，卻又總是將至德者歸入強(qiáng)者之列，似乎天生不屬于同情范圍。其實(shí)，世間多數(shù)出色者都因?yàn)楸娙说姆窒怼?zhēng)搶和排擠而成了最弱的弱者。
孔子就是最好的例證。
在談?wù)摾硐霑r(shí)，那淺淺的一句：“吾與點(diǎn)也！”（“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。）所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟嘆？
《論語(yǔ)》中并沒(méi)有太多華麗的辭藻，而是質(zhì)樸的道理和，以身作則。細(xì)想身邊
常有這些品格的展露，而習(xí)慣于淡漠的我們卻很少如此清晰地看待。也許華夏的血脈里，正有“君子“的影子，只是經(jīng)過(guò)孔子等至德者的吐納，將它凝固住了，現(xiàn)之以墨字，代代相傳。
或許至德者從不抱怨，透過(guò)字里行間，只能隱約看見(jiàn)孔子影影綽綽的無(wú)奈。記得有人曾說(shuō)：“半部論語(yǔ)治天下?！皳碛幸徽俊墩撜Z(yǔ)》的孔子，留下的卻只有無(wú)奈的隱忍。
讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)2
暑假媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)——《論語(yǔ)》，這本書(shū)里講了許多人生道理，每個(gè)道理都有一個(gè)故事、一幅插圖，圖文并茂，令人更加能明易懂。帶著好奇，我津津有味地看了起來(lái)?！墩撜Z(yǔ)》中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了。”為了幫助理解，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了?！彼?tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。是啊，我們要從小嚴(yán)格約束自己，廣泛地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，不能放縱自己。我不由地想起了我自己。這個(gè)暑假，我沒(méi)有能好好管理自己的學(xué)習(xí)，每次都是在媽媽的再三提醒下做作業(yè)、看書(shū)。
書(shū)中還說(shuō)到“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其義，必先讀其書(shū)?！本褪钦f(shuō)學(xué)習(xí)要勤奮，要有科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。愛(ài)因斯坦著名的公式：勤奮努力+方法+講究=。也是說(shuō)明勤奮是學(xué)習(xí)的首要因素，勤奮是精神，更是方法，要勤學(xué)、勤記、勤思。子曰：“學(xué)而不思則殆，思而不學(xué)則罔。”人要增長(zhǎng)知識(shí)和才干，就要要勤奮學(xué)習(xí)。說(shuō)得多好啊，我也要以這句話為我的座右銘，陪伴我今后的學(xué)習(xí)之路。
故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，我也要像故事中的孩子一樣，通過(guò)自己的勤奮、自覺(jué)取得好成績(jī)。
讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)3
說(shuō)起《論語(yǔ)》，應(yīng)該是家喻戶曉，但真正了解其內(nèi)涵的人，又有幾個(gè)呢？而我，也是在這兩天的學(xué)習(xí)中才走進(jìn)《論語(yǔ)》，并從中悟出了許多道理。
“己所不欲，勿施于人?！币簿褪钦f(shuō)，自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加于他人?；叵肫鹞乙郧暗慕?jīng)歷，委實(shí)是沒(méi)有做到這一點(diǎn)。就拿發(fā)本子這件小事來(lái)說(shuō)吧，我會(huì)因?yàn)橛衅渌乱觯桶堰@些本子“轉(zhuǎn)手”給別人，那人的臉上雖有百般不愿，卻還是幫我發(fā)了本子?，F(xiàn)在想來(lái)真是慚愧，發(fā)本子本是幾分鐘就能搞定的事情，我卻還要麻煩別人。為這點(diǎn)小事而讓他人鬧得不開(kāi)心又何必呢？若是下次再遇到這類(lèi)事情，我定會(huì)不施于人。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！惫鈱W(xué)不想學(xué)不好，光想不學(xué)也學(xué)不好。一看到這句話，我就會(huì)想起那個(gè)傷心的夜晚以及我那段時(shí)間的學(xué)習(xí)態(tài)度。因?yàn)閿?shù)學(xué)我在暑假時(shí)是預(yù)習(xí)了一些的，所以上課時(shí)也就沒(méi)太注意聽(tīng)，即使聽(tīng)了也不過(guò)是點(diǎn)點(diǎn)頭罷了，腦子不動(dòng)，當(dāng)然就有疑惑，這點(diǎn)在家庭作業(yè)中就充分體現(xiàn)了出來(lái)。做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，總有那么幾道題會(huì)把我難住，但我不愿動(dòng)腦筋。于是，手機(jī)拍題便成了我的“救星”。書(shū)上都是“優(yōu)”，到了考場(chǎng)就不這樣了。我思來(lái)想去也沒(méi)做出最后一道題，前面的題也缺于檢查。這樣的話，考試成績(jī)自然也是慘不忍睹。那天夜晚，我哭了，就像是有人狠狠地扇了我一巴掌似的，臉上是辣疼辣疼的，心里亦是如此。面對(duì)這樣的成績(jī)，我只有無(wú)盡的悔恨，當(dāng)初為什么不好好學(xué)呢？從這件事中，我也明白了，學(xué)習(xí)應(yīng)該做到學(xué)思結(jié)合，才能越學(xué)越好。
“逝者如斯夫，不舍晝夜?！边@說(shuō)的就是時(shí)間，時(shí)間像流水一樣從我們身邊流過(guò)，日夜不停。每當(dāng)我聽(tīng)見(jiàn)時(shí)鐘上秒針一格一格前進(jìn)的聲音，便會(huì)陷入恐懼，時(shí)間為何這樣快？我還什么都沒(méi)做呢。于是，我便與時(shí)間展開(kāi)了一場(chǎng)賽跑。早上去學(xué)校的路上，我加快腳步奔向?qū)W校；在校園里的時(shí)光，我爭(zhēng)分奪秒；做作業(yè)時(shí)，我?jiàn)^筆疾書(shū)……曾經(jīng)在網(wǎng)上看到過(guò)這樣一句話：“你每天過(guò)著七八十歲后能做的事情，還要大把的青春干什么呢？”是啊，時(shí)間是那么寶貴，我們應(yīng)該在有限的時(shí)間內(nèi)做些有意義的事。如：清晨早起鍛煉，堅(jiān)持寫(xiě)好每一天的作業(yè)，熱心幫助他人……這樣，我們生命的每分每秒都是充實(shí)多彩的，何樂(lè)而不為呢？
《論語(yǔ)》，它流傳千古，其中的一言一語(yǔ)都寓意深刻。學(xué)《論語(yǔ)》，長(zhǎng)智慧，難道不是這樣的嗎？
讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)4
于丹在《論語(yǔ)》心靈之道中推介了好多個(gè)小故事，用來(lái)說(shuō)明心靈的強(qiáng)大力量。濃縮于丹心靈之道的主題就是，心靈中至為美好的一面是積極的心態(tài)、自信和勇敢。當(dāng)然，似乎有人以為這是在勵(lì)志，因?yàn)樵谑澜缰膭?lì)志學(xué)家，如卡耐基和拿破侖希爾還有安東尼·羅賓斯的書(shū)中，充滿對(duì)這三種力量的喚醒和訓(xùn)練。
——“子夏曰：商聞之矣，死生有命，富貴在天，君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，君子何患乎無(wú)兄弟也。”
——“鄙夫可與事君也與哉。”
——“君子義以為上，君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜?！?/p>
——“以約失之者鮮矣?！?/p>
——“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！?/p>
——“可與言而不與言，失人；不可與言而與之方，失言。智者不失人亦不失言。”
首先肯定的是，作為一篇?jiǎng)?lì)志的小散文，這個(gè)演說(shuō)是成功的。上面那些是于丹老師摘自論語(yǔ)中的原話，構(gòu)成了演說(shuō)的論點(diǎn)，這些論點(diǎn)我們大家應(yīng)該都不陌生吧。但是，與論點(diǎn)比起來(lái)，我倒是覺(jué)得文中的三個(gè)小故事讓人印象深刻，并且和勵(lì)志的主題更加接近一些。批評(píng)于丹老師假借論語(yǔ)之名行其它主題的演說(shuō)和出書(shū)甚至出名之實(shí)，這樣的話，一向?qū)τ诿篮玫氖挛锒汲种С謶B(tài)度的我說(shuō)說(shuō)不出的，也就是想想而已。呵呵。
話說(shuō)回來(lái)，于丹老師還是一個(gè)富含哲理意味、平和而通達(dá)的智者。上篇文章也說(shuō)過(guò)，各人讀歷史各取所需，下面摘一些于丹老師此篇中較為美麗的文字。
一個(gè)有風(fēng)骨的驕傲，在外在一定不是張揚(yáng)的，這就是所謂“泰而不驕”的——于丹老師。
“我曾經(jīng)看到過(guò)鈴木大拙在他的書(shū)中記載了一個(gè)日本江戶時(shí)期的故事。當(dāng)時(shí)有一個(gè)著名的茶師，他跟隨著主人去京城里辦事。碰上了一個(gè)浪人挑釁身著武士服防身的茶師比劍。這茶師只好老老實(shí)實(shí)地說(shuō)我就是個(gè)茶師，我不懂武功。這個(gè)浪人就得寸進(jìn)尺，說(shuō)你既不是一個(gè)武士，你穿著武士的衣服，你就有辱尊嚴(yán)，那我就更應(yīng)該跟你比，你就更應(yīng)該死在我的劍下了。茶師一想，就說(shuō)你容我?guī)仔r(shí)時(shí)間，今天下午我跟你還約在這個(gè)池塘邊見(jiàn)。那個(gè)浪人想想就答應(yīng)了，說(shuō)那你一定來(lái)。這個(gè)茶師就走了，他直奔京城里面最著名的大武館，求大武師教給他一種作為武士最體面的死法。武館的主人當(dāng)時(shí)就驚詫了，他說(shuō)來(lái)我這兒所有的人都是為了求生，你是第一個(gè)求死的，你是為什么？他說(shuō)我是個(gè)茶匠，我就只會(huì)泡茶，但是我今天遇到了這么個(gè)情形，我不能不跟人家決斗了，我想死得有尊嚴(yán)一點(diǎn)。武館的主人說(shuō)，你是這么著名的一個(gè)茶師，那好吧，你再為我泡一遍茶。茶師想了想，很傷感，說(shuō)這可能是我在世界上泡的最后一遍茶了。所以他就做得很用心，他很從容地看著山泉水在小爐上燒開(kāi)，很從容地把茶葉放在里面，洗茶、濾茶、然后一點(diǎn)一點(diǎn)地把茶倒出來(lái)，捧給這個(gè)武館的主人。這主人就這么一直看著他這個(gè)過(guò)程，看完了以后他喝了一口茶，他說(shuō)：這是我一生中能喝到的最好的茶，但是在這個(gè)時(shí)刻，我可以告訴你，你已經(jīng)不必死了。茶師說(shuō)：哦？你要教給我什么嗎？他說(shuō)：我不教你，你只記住，你用泡茶的心去面對(duì)那個(gè)浪人，我就告訴你這一句。這茶師就回去了?；厝ニ匆?jiàn)那個(gè)浪人已經(jīng)在那等他了。浪人很?chē)虖垼?dāng)時(shí)就拔出劍來(lái)，說(shuō)：你回來(lái)了，那我們來(lái)開(kāi)始比武吧。茶師就老在想著那句話，說(shuō)我心泡茶的心面對(duì)他。所以他就不著急，他笑笑地看定了對(duì)方，然后從容地把自己頭上的帽子取下來(lái)，端端正正放在旁邊，然后解開(kāi)身上寬松的外衣，一點(diǎn)一點(diǎn)疊好，壓在帽子下。他還笑笑地看著對(duì)方，拿出綁帶把自己里面的衣服袖口扎緊，再拿出綁帶把褲腿也扎緊，他從頭到腳，一點(diǎn)一點(diǎn)地在裝束自己，一直氣定神閑。對(duì)面這個(gè)浪人就越看越惶恐，越看越惶恐，因?yàn)椴恢浪涔τ卸嗌?，就被他的眼神和笑容給嚇得內(nèi)心心虛起來(lái)。等到這個(gè)茶師全都裝束停當(dāng)，最后一個(gè)舉動(dòng)就是拔出他的劍來(lái)，欻，就揮向了半空，然后棒喝一聲，停在了那里。因?yàn)樗膊恢涝偻略撛趺从昧?。他停在那以后，這個(gè)浪人噗通就給他跪下了，說(shuō)我求你饒命，你是我這一輩子見(jiàn)過(guò)最有武功的人?！?/p>
讀孔子的論語(yǔ)心得范文怎么寫(xiě)5
讀完于丹論語(yǔ)心得這本書(shū)，心靈有所觸動(dòng)：它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德。
《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五百多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。記得讀中學(xué)時(shí)，我在語(yǔ)文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”，其實(shí)并未真正讀懂。而今，于丹教授用自己獨(dú)到的視角，將這樣一本古老的書(shū)籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋?zhuān)宋覀兤胀ㄈ撕褪ベt之間的距離。
于丹教授筆下的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì)，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩”。《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活?！队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。下面，我從五個(gè)方面來(lái)談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》詮釋的“為人處事”：
(一)為人之道。在物質(zhì)生活豐富的今天，因?yàn)樯罟?jié)奏快、工作壓力大、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題，人們顯得越來(lái)越浮躁，精神世界十分空虛，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道。其實(shí)人的生命是短暫的，如何讓自己的人生有意義，做一個(gè)真正意義上的人？《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告訴我們，要想讓自己有限的生命變得有意義，做一個(gè)有意義的人，要做到：精神富足、心理健康、積極生活、和他人和睦相處，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職，獻(xiàn)于社會(huì)。
(二)處世之道。在社會(huì)交往中，無(wú)論是工作還是處世，人們都想找到一個(gè)法則，既對(duì)自己負(fù)責(zé)任，又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任。《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中提到，“不在其位，不謀其政”。意思就是說(shuō)，一個(gè)人不要越俎代庖，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過(guò)你的職位，去做不該你做的事，不在其位，就不要謀其政。在工作上如此，在與人相處方面也要如此?，F(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系，可以說(shuō)人與人是近了，但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離，但是在鋼筋混泥土的城市中，對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人。
(四)理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的。修身可理解為：外在能力完善，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn)，內(nèi)在心靈完美、富足。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了，自身能力提高了才能更好地去處事。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié)，這也被后人奉為人生理想的指南。
(五)人生之道?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！边@是孔子自道的人生軌跡，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系。它就像一面鏡子，人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡。當(dāng)然，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容，那這樣的生命一定是有效率、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中，我讀到了這份人生的價(jià)值體系。
于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性，品味人生的生活道理。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂(lè)地生活！
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