鹿鼎記的讀書筆記
《鹿鼎記》塑造了一個與傳統(tǒng)俠客完全不同的小人物形象，并借這個形象諷刺了一些道貌岸然的偽君子和迂腐頑固的舊思想，表現(xiàn)了各族和諧相處、國家民族統(tǒng)一的思想。
鹿鼎記的讀書筆記1
前幾天爸爸終于把《鹿鼎記》五本都借回來了，看書到一半時因過節(jié)而停止，那心里真是全想著它啊，弄得我是食不下咽、寢不安席啊。終于昨天看完了，可以踏實了。
整部書的主角就只有一個人——韋小寶。韋小寶出身于揚州麗春院中，不知道父親是誰，直到書的最后，金庸還將此作為一個迷留給了讀者。韋小寶字認(rèn)得不超過七個，卻做了一等侯，娶了七個漂亮的老婆，看起來這不是一個運氣的問題。
在躲避母親的棍棒時，他碰到了茅十八，與茅十八一起時遇到了海老公、九難師太、莊家三少奶奶、康熙等，每個人與韋小寶的相遇都是偶然的，而正是這些偶然才使韋小寶有了后面的結(jié)果。韋小寶出生在妓院中，使他從小便油嘴滑舌，這雖不一定是優(yōu)點，但若沒有這一點，恐怕他早就死了。危急關(guān)頭他總能說到別人的要害，不得不讓人佩服啊。
看著看著《鹿鼎記》，總覺得里面的神龍教有些像《笑傲江湖》中的日月神教(即魔教)。首先，他們見到教主都要齊念奉承話，教主聽了很喜歡。其次，教中都是當(dāng)年立功的人漸漸被害，年輕人漸漸得寵，一點區(qū)別是東方不敗只寵一個人。第三，有一個貌美如花的次要領(lǐng)導(dǎo)人，即魔教圣姑任盈盈和教主夫人蘇荃。第四，神龍教洪教主雖與夫人有夫妻之名卻無夫妻之實，而東方不敗則是更甚一籌，徹底變成了公公。第五，神龍教和日月神教都是靠給屬下服毒來保證他們的忠心，而且都是一年要服一次解藥。所以綜上所述，神龍教與日月神教簡直是一樣的啊。
咦，好像我在玩“連連看”游戲啊?好吧，就先寫到這里啦。
鹿鼎記的讀書筆記2
“人為鼎鍋，我為麋鹿”，古人把鹿比喻天下，世上百姓都溫順善良，只有被人欺壓的份兒。哪么為什么這本書叫《鹿鼎記》呢?是哪只勇敢的“鹿”讓自己變成“鼎鍋”了呢?
這本書的主人公是韋小寶，他正是那只“勇敢的鹿”，說到勇敢，他是有那么一點兒，但是，他最突出的還是他那無人能及的智慧和運氣。本書講得是韋小寶怎樣從一個街頭小流氓變成一個富裕的大官的故事，內(nèi)容離奇又曲折，他一路憑著他那智慧與運氣，歷經(jīng)了無數(shù)場風(fēng)雨，終于取得了成功。
爸爸也是《鹿鼎記》的忠實讀者，我曾和爸爸討論過為什么韋小寶能打敗這么多英雄豪杰?每個英雄都有一把武器，比如孫悟空的“如意金箍棒”，關(guān)羽的“青龍墕月刀”……
當(dāng)然韋小寶也有，那就是一帶石灰粉、一把小刀，本來是幫助他“大哥”茅十八打敗對手用的，后來成了他的武器。如果韋小寶遇到敵人時，首先向敵人的眼睛灑石灰粉，然后用小刀插敵人，若見沒死，轉(zhuǎn)身身就跑。許多人說他很奸詐，但對于喜歡這本書的我來消說，這是一種聰眀的行為。
多人說韋小寶只是個幻想，他怎么可能這么聰明，但是，只要你留心觀察，一定能發(fā)現(xiàn)，每個人身上都有韋小寶的的影子。玩游戲要智慧，組散落的零件要智慧，醫(yī)生看病要智慧……生活中的時時刻刻都要用智慧。也許我不像韋小寶那么幸運，那么成功，但我們的腦子里都充滿了智慧。
在本學(xué)期的語文課文中，也有一位像韋小寶一樣，非常聰明的人物，他就是晏子。楚王三次想侮辱他，他卻沉著應(yīng)對，最后，本想侮辱晏子的楚王卻被晏子侮辱了，晏子真聰明呀!
我很佩服韋小寶，更佩服他那超乎常人邯的特點。為什么人類科技有很大的進(jìn)步?是因為有了無比的智慧!
鹿鼎記的讀書筆記3
初識《鹿鼎記》此書已是高中時候，但當(dāng)時與它距離很遠(yuǎn)?？催^孔慶東教授的《金庸評傳》后就離它更遠(yuǎn)了。那時的我喜歡熱血激昂、豪情似海的大俠武風(fēng)，愛在愛恨情仇交織、風(fēng)發(fā)意氣的江湖中肆意馳騁。就像那些大俠們一樣，敢愛敢恨，隨他們快意恩仇、揮灑著色彩斑斕的武俠人生。
那些也是金庸先生早中期的作品，寫著各種各樣的俠客、闡述不同的人性人生。但我就是不喜《鹿鼎記》，不喜其中韋小寶的另類俠風(fēng)，聽到他的嬉笑怒罵、抖機靈溜須拍馬、武功小白等我早就跑遠(yuǎn)了。跟我心目中的武俠相去甚遠(yuǎn)，我是無論如何也不能接受這樣一個“俠客”，這樣一個武俠世界的。
我無數(shù)遍地回憶射雕三部曲、《天龍八部》、《笑傲江湖》里的蕩氣回腸與唯美意境，徜徉其中自得其樂。終是不愿面對這一另類，不愿面對其背后昭示的金庸武俠的掛筆封刀，更不愿面對的是心中因經(jīng)歷更多波瀾而引起的武俠定義的變遷。
我很感謝自己的這種自我保護(hù)方式，是這種忠于感覺的偏執(zhí)，讓我能在對的時候做上對的事。是我沒有那個看《鹿鼎記》的心境，但這又何妨，繼續(xù)走下去，終有一天我會走到，正如今日。
我是在經(jīng)歷了個人的成長、遇上了很多的不明就里與是非曲折之后接近它的軌道的，上天作為禮物，在我彷徨消沉又百無聊賴之際將之悄然送至案前。就像是拆開塵封已久一直舍不得打開的寶貝一般，我開始了《鹿鼎記》的閱讀。
有了之前幾年的鋪墊浮沉，才有了今日的安定細(xì)品，不禁又要感嘆一聲人生的玄奇。
就算如此，就算軌道、頻率已經(jīng)相近，在對接之時還是少不了碰撞甚至有重新分離的征兆。
開頭真的乏善可陳，平鋪直敘又中規(guī)中矩得像一本普通得不能再普通的古代小說，講的是幾個古代文人，這對當(dāng)時處于感官狀態(tài)的我來說簡直是煎熬般的災(zāi)難。中間停了幾日，終耐不過心中的空虛才重啟之。
內(nèi)容自然是少了許多以往武俠的暢快淋漓，更多的感覺是宮斗、低武俠低玄幻的抖機靈YY小說，當(dāng)然，還有后宮。抱歉，以我的水平只能如此褻瀆了。
最大的感受就是不真實中的真實感。其文真的很扯，讓我看到了我所看到的現(xiàn)代YY小說的影子(抱歉我要如此的先入為主)，各種遭遇困境又扯大旗開掛逃出生天反而福禍倒置，又因為先天的作死屬性進(jìn)入下一個自挖的坑。主人公的逼格在此中暗含邏輯似的步步高升，就是一個小人物的膨脹史，卻又各種因緣地得到善終。
進(jìn)行如此的現(xiàn)代批判足見，這真的是非典型武俠、非典型俠客，如果硬要這么說的話。但人物我是不十分看好與歡喜的。但，不得不說，這很真實。一則，是它很真實地呈現(xiàn)了它自己，并沒有一味地迎合觀眾的感官需求與審美需求。很真實地讓我產(chǎn)生了不適的感覺。
第二個真實是內(nèi)涵上的真實。以往的武俠在形式上有更多的玄奇瑰麗，它更少，或者說是方向已經(jīng)不同了。以往武俠在形式上很高大上或說很名門正派，但與普羅大眾相去甚遠(yuǎn)，他們的存在是為滿足普羅大眾對虛華瑰麗事物的需求的。像郭靖黃蓉的死戰(zhàn)襄陽，楊過小龍女十六年之癢的驚天愛情守候，蕭遠(yuǎn)山跨年代的復(fù)仇大計等等，即使是人性中的是非曲折也演繹得驚天動地。
韋小寶則不然，他很“普通”，這普通說的不是他的經(jīng)歷普通，是他的人性“普通”，他沒有太高的理想，整日想的最好便是在揚州建幾座麗夏院、麗秋院、麗冬院，周圍鶯鶯燕燕，享受人生。他對國家的好，是為了不負(fù)小玄子，他對反清義士的好，是為了不負(fù)在其心中接近父親形象的師傅陳近南。誰真心對他好，他就對誰好。是個真性情的人，但他的不學(xué)無術(shù)也是真的，他武功最擅長的是逃跑方面的，靠的是夫人、手下，自己呢則是過人的見風(fēng)使舵、左右逢迎、溜須拍馬、察言觀色、結(jié)黨營私、收買人心等能力。在忠義難兩全這一命題上，他一如既往地選擇了遵從自己的內(nèi)心，逃到最后逃得一干二凈。這種真實讓他贏得了屬于他的美滿結(jié)局，贏得了康熙等小說人物的尊重，也贏得了讀者。
和我的軌道之所以接近了，是我在這段時間也嘗到了“真實”的滋味。似乎真的沒有那么多高大上又全、至深至正又完滿的事了。沒有那么多蕩氣回腸與快意恩仇，想要達(dá)到一個目的，你必須要彎一下腰或拐一個彎了。我曾問自己：真的要像韋小寶一樣做人了嗎?為達(dá)目的，不擇手段?金庸老先生很是負(fù)責(zé)認(rèn)真的在篇末給了讀者指引，說韋小寶是個非正非邪的人物，有很多缺點是不符合主流價值觀的，但也有值得學(xué)習(xí)的地方，他這些話是寫給青少年讀者的，我看了感覺很榮幸。因為被說中了。
韋小寶的原則大多來自聽書，聽些快意恩仇的書，再加上自己的實際經(jīng)驗總結(jié)?？梢哉f在大多數(shù)情況下他是忠于自己而不受約束的，就算是對自己老媽也是如此，對自己很熱愛的人也是如此。這樣就使得他很圓滑、不受束縛，像水一樣，這樣的人得到機遇，自然是步步高升。
很俗，但是很耐看，人物生命也旺盛。因為他的率真和水一樣的哲學(xué)。
我在看韋小寶的時候，腦海里不止一次地閃現(xiàn)出一個極品奸臣即魏忠賢。這樣的人物，市井無賴一般，能攀至高位且近乎為所欲為，實在耐人尋味。他與韋小寶之間的差別，也許就是一個是最終無原則的奸邪，一個是最終有原則的俠客。這或許是金庸老先生警醒世人的又一妙方吧，做不了三觀超正、絕塵而去的大俠，也可以試試這種親民另類但得善終的俠客。
人生總要有更多的包容與接納，從而才有更多的可能性與更多的色彩?！堵苟τ洝罚步K得塵埃落定。
鹿鼎記的讀書筆記4
這個暑假，我閱讀了一套金庸先生寫的《鹿鼎記》。韋小寶是這套書的主角。
韋小寶，這一人物性格十分復(fù)雜。你說他是壞人吧，他也不算很壞。你說他是個好人吧，他又不是一盞省油的燈。他有市井小民所有的缺點：好賭啦，好色啦，膽小怕事啦，愛惡搞啦……他既不識字，也不虛心學(xué)習(xí)，他可能是老師們認(rèn)定的不良少年吧!雖然他的缺點那么那么的多，但是，他有兩點讓我非常佩服。
首先，他懂得隨機應(yīng)變。當(dāng)初，因為他想保護(hù)康熙小皇帝而頂撞了鰲拜，后來被鰲拜抓進(jìn)鰲拜府。要不是韋小寶機智應(yīng)變，一邊對鰲拜溜須拍馬，一邊想辦法逃脫。那么就沒有后續(xù)的精彩故事了。我就是因為不懂得隨機應(yīng)變而吃過不少啞巴虧呢。就在幾天前，我和哥哥一起去游泳，我們決定要比賽誰游得快。比賽一開始，我就使出渾身解數(shù)賣力地游動著，把哥哥“甩”在身后好多。正當(dāng)?shù)靡鈺r，“砰”地一聲，和一個陌生人撞到了一起。我便停下來，和他你一言我一語地爭執(zhí)起來。才沒說幾句，就發(fā)現(xiàn)哥哥得意地朝我招手哩!不用說，他準(zhǔn)是早就游到終點了。當(dāng)時要是先把爭執(zhí)一事先放一放，那么，我絕不會輸?shù)舯荣?。或者道個歉，繼續(xù)比賽，那么也不一定會輸。
其次，韋小寶還很講義氣。當(dāng)初，茅十八在韋小寶危難時挺身而出救了他一命。后來，當(dāng)茅十八要被砍頭的時候，韋小寶想盡辦法營救。他悄悄把茅十八換成了仇敵馮錫范。一來救了朋友，二來又報了仇，三來還保護(hù)了自己。要是我的話，一定想不到這樣的辦法，一舉多得。
我很佩服韋小寶，他不但聰明機智，懂得隨機應(yīng);還很講義氣，知道“點水之恩，涌泉相報”的道理。再說說反清復(fù)明的天地會，為什么會慘敗呢?就是因為他們不懂得變通，如瞎牛砰草堆——碰撞就吃。事情往往不是簡單的“一刀切”能解決的。
老師、家長們常說要讀書，讀好書。我便從書本中明白了許多做人的道理和生存自求的方法。
鹿鼎記的讀書筆記5
一口氣看完了《鹿鼎記》，只覺暢快淋漓之極。韋小寶之滑頭、狡詐，與其他英雄的神勇仁義，實在是天壤之別。但也正因如此，我更喜歡韋小寶。他可能連英雄都算不上，與金庸其它小說的主人公相比，雖然都是男性，生長在一個風(fēng)聲血雨的江湖之上，但他貪生怕死、奸詐狡猾、不學(xué)無術(shù)、氣量狹窄、見風(fēng)使舵……總之英雄好漢所應(yīng)有的'一切品德他都沒有，只有那一張油嘴滑舌的嘴巴，讓他在這個動蕩的時代有一席之地，其他，不值一提。
正因為韋小寶如此品格，初看《鹿鼎記》之人不免抑郁不已，看著他一見到強敵轉(zhuǎn)身便跑，或是大聲叫饒，總是覺得世上窩囊之人無過與此;看到他一見上級的面便阿諛奉承，馬屁拍的十足，而一見到官位比他低下的人便甩出大帽子來壓人，一副污吏的模樣，不禁感嘆這人竟如此勢利，為達(dá)目的不擇手段。還有他那引以為豪的甜言蜜語，以及成篇成篇的大話，讓你暈頭轉(zhuǎn)向，不知何時在暗地里被他刺一刀，那更是他的特長。
這樣一個人，注定是不能成為武俠小說主角的。而他的出現(xiàn)，就注定是一個異數(shù)。盡管平時你絕對看不到他有良心，但危急關(guān)頭卻又發(fā)現(xiàn)他還是有一丁點的，當(dāng)皇上命他去鏟除天地會逆賊時，他雖設(shè)法逃脫，但關(guān)鍵時候卻冒死救友，不惜違抗圣旨，也不肯出賣朋友;而當(dāng)天地會眾人逼他去行刺皇上時，他又顧全對皇上的義氣，不肯答應(yīng)，最終使他一腳踏兩船，兩邊不討好。這些，卻又與其性格分外不符。盡管他在敵人面前為求活命什么也愿意干，不把自己當(dāng)人看，但在美女與賭桌面前，他又成了不屈不撓的勇士，本分也不肯屈服，有時干脆鋌而走險，孤注一擲，勇往直前似乎無所畏懼，其實心里卻滿是畏懼。這些，都是其活生生的寫照。
正因如此性格，他一點也稱不上英雄，甚至半點俠義心腸也沒有，有的只有厚厚的臉皮、滿滿的虛榮心、孤注一擲的勇氣以及一時沖動下的義氣和俠義。也正因如此，他不像其余人物一樣虛偽，他只是個小人，卻是個坦蕩蕩的小人，為了生存他不擇手段，但為了朋友美人卻讓他變得無比高尚，盡管只是短暫的。
總而言之，鹿鼎記寫的不是英雄的故事，而是一部紀(jì)實小說，寫出了一個小混混如何在這個社會立足，如何活得精彩，活得自在，這些，記錄的只是一個再普通不過的小人物的一生。他不是英雄，他很自私，卻又可以很偉大。
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