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    關(guān)于守望的學(xué)生作文

    | 本烔

    關(guān)于守望的學(xué)生作文五篇

    在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。下面小編給大家?guī)?lái)守望的學(xué)生作文,希望大家喜歡!

    關(guān)于守望的學(xué)生作文

    守望的學(xué)生作文1

    吃飯時(shí)母親不經(jīng)意間提到:“你大哥回鄉(xiāng)了。”大哥是回去看望姨夫了嗎?我有些恍惚,思緒不禁又飄向了從前。

    從我有記憶起,姨夫就是我身邊親近的人。而姨夫也十分喜歡我,常常陪我玩耍。但他常常跟我說(shuō)起的,是獨(dú)屬他的一塊菜地。

    等我長(zhǎng)大一些,一次出行,我茫然不知目的地何方。姨夫卻笑瞇瞇地說(shuō):“我們呀,回姨夫的老家!”我還記得當(dāng)時(shí)他的笑容,飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上扯出深深的笑紋,飽滿而明亮。

    一路顛簸。終于,目的地到了。我迫不及待的下了車。隨目一望,只見(jiàn)一座簡(jiǎn)陋的小院立在眼前,墻上抹著灰泥,深深的屋檐下木門(mén)半敞。姨夫望我一眼,臉上笑意更深?!白?,我?guī)闳サ乩锍虺?”

    我跟著姨夫踏過(guò)院中密鋪的稻桿,陽(yáng)光下它金燦發(fā)亮,散發(fā)著好聞的馨香。院中的一角散放著些工具,手柄上裹著的紅布已有些發(fā)舊了。我不及細(xì)看,只亦步亦趨的隨姨夫走著。一路上姨夫遇到好些人,多半是老人。他們?cè)诳油莸耐谅飞闲凶咧?,姨夫笑著說(shuō),這是我外甥女。他們便都開(kāi)懷的笑了起來(lái),溝壑遍布的臉上多了幾分歡喜的光芒。

    再向后走,我終于看到了姨夫所說(shuō)的菜地。土是普通的灰土,但行間被人用耙子犁出了深深的溝壑,便顯得堅(jiān)挺起來(lái)。時(shí)正初春,種子才剛播下,但我能想象出到了秋天,菜地里碩果累累的場(chǎng)景。

    姨夫的大手放在我的頭上,我聽(tīng)見(jiàn)他的聲音:“這就是姨夫的菜地啊!”我懵懂的抬頭,看見(jiàn)姨夫的臉在陽(yáng)光下有幾分模糊。

    當(dāng)時(shí)的我并不能理解姨夫?yàn)槭裁磿?huì)死守著那一片菜地。他已近五十,在城里也早已有了房子。但他還是每周都要跑回鄉(xiāng)下,種他的菜,與村里的人閑聊。我去問(wèn)大姨,大姨笑笑,對(duì)我說(shuō):“那是他們家祖?zhèn)鞯牡匕??!?/p>

    我一次次的回鄉(xiāng),在地里植物的生枯茂榮的輪回中漸漸理解了姨夫的堅(jiān)持。姨夫本是鄉(xiāng)下人,他放不下祖祖輩輩生活過(guò)的地,于是仍下鄉(xiāng)種菜,固執(zhí)著自己的守望。

    我驀然回神,想起大哥回鄉(xiāng)的消息,想象著姨夫從地里站起身時(shí)臉上皺褶一層層拉開(kāi)的模樣。我愿時(shí)間就凝固在那個(gè)瞬間,姨夫那副弓背在田間守望的模樣。

    守望的學(xué)生作文2

    每一汪水塘里,都有海洋的氣息:每一片嫩葉上,都有春天的芬芳:每一顆綠樹(shù)上,都有森林的蒼翠:每一段文字中,都有人類文化的光輝。

    文字最早起源于原始先祖的生產(chǎn)勞作。他們?yōu)榱吮阌诮涣骱臀拿鞯膫鞒?,?chuàng)造了最早的甲骨文。之后文字便在人類文化的長(zhǎng)河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從甲骨文,金文到楷書(shū),行書(shū)。每一時(shí)期的文字都是中華民族智慧的結(jié)晶。從古至今,它們穿梭于詩(shī)中,書(shū)中,信中。它們承載著人們不同的情感,也肩負(fù)著傳承民族文化的使命。文字,是上天賦予人類最寶貴的財(cái)富。

    有形的文字載人以悲歡離合,而無(wú)形的文字具現(xiàn)人的喜怒哀樂(lè)。從飽含韻律的《詩(shī)經(jīng)》到妙趣橫生的《山海經(jīng)》;從唐詩(shī)宋詞到明清戲劇;從唐古文運(yùn)動(dòng)到新文化運(yùn)動(dòng)。文學(xué)長(zhǎng)廊走來(lái)了屈原、陶淵明、李白、王勃。那屈夫子“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!钡氖赝耗恰安菔⒍姑缦??!钡奶飯@:那“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬(wàn)古愁。”的豪邁:那“閣中帝子今何在,檻外長(zhǎng)江空自流。”的物是人非,江山永恒。這千年的文化由文字來(lái)傳承,光明的未來(lái)由我們書(shū)寫(xiě)。

    文字,不僅是情感與文化的載體,更是作者與讀者進(jìn)行心靈溝通的橋梁。

    最近有一檔名為《朗讀者》的節(jié)目,通過(guò)書(shū)面朗讀的方式,帶給無(wú)數(shù)的人以感動(dòng)和沉思。原來(lái)在當(dāng)今這個(gè)被科技包圍的世界,平淡無(wú)奇的文字中能蘊(yùn)含如此飽滿的情感。節(jié)目播出后,讓不少人又拾起了書(shū)本,拾起了不少被遺忘的文化。

    節(jié)目中濮存晰老師朗讀老舍先生寫(xiě)的《宗月大師》。當(dāng)年的宗月大師幫助因家貧而無(wú)力上學(xué)的老舍,開(kāi)啟了老舍先生心中的從善之門(mén),也開(kāi)啟了他的文學(xué)之門(mén)。正如榮國(guó)威大夫救助濮存晰老師一樣,使他可以像正常人一樣走路,從而改變了他的命運(yùn)。善良的美好正如玫瑰的芳香,他永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記。成名之后,他成立“濮存晰愛(ài)心公益基金”,幫助山區(qū)孩子的教育以及貧苦的艾滋病家庭。他的舉動(dòng)改變了很多人的命運(yùn),他也成為了很多人心中的“宗月大師”。

    一花一葉大世界,一字一聲總關(guān)情。無(wú)論是古代詩(shī)人的縱情高歌還是現(xiàn)代讀者的深情朗讀,都需要由文字來(lái)守望。文字傳承的是民族的文化,傳承的是進(jìn)步的精神,傳承的是真摯的情感。

    守望的學(xué)生作文3

    村口的路旁,佇立著一棵古樟樹(shù)。

    打我記事起,他就一直站在那兒。樟樹(shù)雖不粗壯,卻足夠挺拔,他的枝干向四面八方伸展開(kāi)來(lái),稠密的樹(shù)葉綠得發(fā)亮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一頂撐開(kāi)的巨傘。微風(fēng)吹過(guò),便會(huì)發(fā)出窸窸窣窣的聲響,好似一個(gè)男低音在輕輕吟唱。長(zhǎng)輩們告訴我,這棵古樟樹(shù)是有靈氣的,他保護(hù)著這個(gè)小小的村落。事實(shí)也是如此,這棵古樟樹(shù)就好像一位老者,安靜、祥和地見(jiàn)證著這個(gè)村落的滄桑和屬于我們的小幸福。

    小時(shí)候,媽媽總會(huì)牽著我的手到村口的樟樹(shù)下,等著開(kāi)長(zhǎng)途車的爸爸回家。我問(wèn)媽媽:“爸爸又不是不認(rèn)識(shí)回家的路,我們干嘛等在這兒啊?”媽媽笑而不答,只是輕輕地摸了摸我的臉頰。漸漸地,我也不再去問(wèn)。我記得,出門(mén)前媽媽總會(huì)把自己拾掇好,連頭發(fā)都得梳得整整齊齊,那時(shí)的她年輕漂亮,背挺得老直,就像亭亭玉立的翠竹。

    再大些,我上學(xué)了,每個(gè)周末回家,村口的樟樹(shù)下總有媽媽的身影。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn),我便會(huì)加快回家的腳步。我不止一次的讓媽媽別在村口等我,可她卻說(shuō):“沒(méi)事,媽媽想接你一起回家?!边@個(gè)時(shí)候她的頭發(fā)已經(jīng)有了些許松亂,背似乎挺得也沒(méi)有以往那么直了,可是她還總是在村口的古樟下守望著我。

    這些年,爸爸媽媽在外地打工,一年難得回一趟家。我雖然理解他們的艱辛,可心里難免有些許埋怨,郁悶難解時(shí)便會(huì)到古樟樹(shù)下靜靜心。還未走近便看見(jiàn)年逾七旬的王奶奶拄著拐杖,慢慢的顫巍巍的向古樟樹(shù)挪去,腳印一深一淺,束在腦后的滿頭的銀絲被風(fēng)吹的凌亂,歲月在她臉上留下了太多的痕跡。好不容易到了樟樹(shù)底,她又微踮起腳,費(fèi)力向遠(yuǎn)處張望著什么,渾濁的眼睛里看不見(jiàn)神采。我走到她身旁,問(wèn)道:“王奶奶,您在這兒干嘛呢?”“我兒子今天會(huì)回家,他七年零三天沒(méi)回家了,奶奶正等他呢!”王奶奶的聲音有些沙啞,卻藏不住語(yǔ)氣中的興奮。樟樹(shù)下王奶奶佝僂的背影,讓我似乎看到了多年以后的母親。我暗下決心,我一定不讓母親成為孤獨(dú)的守望者。

    小時(shí)候媽媽帶著我在古樟樹(shù)下等爸爸回家的一幕幕又浮現(xiàn)在眼前,這次該換我來(lái)守望他們了!風(fēng)吹過(guò),頭頂?shù)臉?shù)葉窸窸窣窣,似乎低吟淺唱著歲月的靜好。

    村口的路旁,佇立著一棵古樟樹(shù)……

    守望的學(xué)生作文4

    一條河,一座鎮(zhèn),鎮(zhèn)因河而興,河因鎮(zhèn)而榮。我是縱貫濮院南北的母親河王母橋港。我的一邊是石橋瓦屋,雕梁畫(huà)廊的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,一邊是貿(mào)易繁盛的毛衫市場(chǎng),它們只有一水相隔。

    我觀賞著自己的新面貌,樂(lè)得合不攏嘴。楓紅桂香,水清天藍(lán),我不禁陷入了回憶。

    許多年前,我生了一場(chǎng)大病,渾身發(fā)冷,每天和污水、垃圾,亂石堆為伴,臭氣熏天。活蹦亂跳的小魚(yú)小蝦不見(jiàn)了蹤影,天黑黑,地黑黑,什么也看不見(jiàn)。

    我只聽(tīng)見(jiàn)嗚咽的北風(fēng)吹過(guò)橋孔,聽(tīng)見(jiàn)無(wú)辜的群眾在呼吁,還聽(tīng)見(jiàn)有人踏著堅(jiān)定的腳步要來(lái)給我治病。

    在那最黑暗的夜里,風(fēng)雨大作,我在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,但我不能安睡。我和斷臂的欄桿,瘦弱的老樹(shù),還有殘缺的河堤相互安慰,相互鼓勵(lì)??傆幸惶欤鷻C(jī)勃勃的生活會(huì)重新回來(lái)的?;畋膩y跳的魚(yú)蝦,美麗的植物們,你們?cè)谀睦镅?你們也許在流浪,一想起你們可能無(wú)家可歸,我就徹夜難眠。

    我不知道,你們有沒(méi)有想念我,想念著清澈的河水。我想念從前的波光粼粼,想念你們上躥下跳嬉戲的場(chǎng)景,自得其樂(lè)吹泡泡的畫(huà)面,還有你們?nèi)σ愿百惻艿臍g樂(lè)。

    后來(lái)有好幾撥人來(lái)看望我,我知道希望來(lái)了,他們來(lái)給我治病了。他們做了規(guī)劃方案,日夜辛勞地趕工,用先進(jìn)的設(shè)備治療我。他們抽掉我那臭氣熏天的污水,挖掉我那烏黑的淤泥,用他們粗糙又充滿力量的雙手重新給我修筑堅(jiān)固的河堤。我熱淚滾滾,原來(lái)一條河流的病痛、忐忑、心愿和希望他們?nèi)级?,我的身邊又熱鬧起來(lái),我的活力又回來(lái)了!

    時(shí)光飛逝,他們?nèi)缙谕旯?,還要給我重新整理妝容,河邊種上了綠樹(shù)草坪,架上了廊橋,裝上了閃爍的燈光,我更加熱情奔放。陽(yáng)光穿透白云,灑在水面上,波光粼粼,我歡快地唱歌跳舞,魚(yú)兒蝦兒都回來(lái)了,蜻蜓還不時(shí)停下來(lái)歇歇腳。柳樹(shù)的枝條不停地?fù)崦遥ㄏ汴囮?,蝴蝶蜜蜂飛來(lái)飛去,可愛(ài)極了。你看還有無(wú)人機(jī)來(lái)給我拍攝呢!我身上結(jié)合了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光和時(shí)尚文化的新面貌。我自豪極了!

    如今人們枕河而居,依水入夢(mèng)。我聞喜鵲在歌唱,看見(jiàn)人們站在春風(fēng)里,向我微笑,并堅(jiān)定地告訴我:我們要把您建設(shè)得更好,更美,更強(qiáng)!

    守望的學(xué)生作文5

    “滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”,或許,那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰(zhàn)車悄悄逝去,但是,負(fù)載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統(tǒng)文化,是否也一去不復(fù)返?

    春花秋謝,雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過(guò)來(lái),她徘徊于秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)的古長(zhǎng)城前,縱橫于大唐盛世的舞榭歌臺(tái)之上可悲的是秦淮河的水太冷,北方大漠的鐵騎太硬,晚清末朝的統(tǒng)治者太軟弱,西方侵略者的槍炮太利,風(fēng)風(fēng)雨雨,凄凄慘慘戚戚的近代民族史化為無(wú)數(shù)仁人志士的花冢,懷抱傳統(tǒng)經(jīng)典,胸懷文化末節(jié)而含恨長(zhǎng)眠!

    時(shí)至今日,遠(yuǎn)去了刀光劍影,逝去了血雨腥風(fēng),安詳?shù)奶绞⑹浪坪跻渤蔀閭鹘y(tǒng)文化的守墓者與送終人先不說(shuō)麥當(dāng)勞文化在神州達(dá)地泛濫成災(zāi),法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華,英吉利的流行樂(lè)瘋狂席卷樂(lè)壇,還有日本的動(dòng)漫腐化我們的青少年,單是那情人節(jié)朦朧的月亮,也比七夕的動(dòng)人故事更煽情,比中秋的團(tuán)圓之月更美麗。

    難道,蘊(yùn)育了五千年的傳統(tǒng)文化已行將就木,奄奄一息?如果是那樣,在傳統(tǒng)文化被遺忘西化之日,也是華夏民族滅亡之時(shí)這并不是聳人聽(tīng)聞,一個(gè)民族的立足根本便是他們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這是深深融于我們每個(gè)人血液中的精髓,是民族興旺國(guó)家富強(qiáng)的不竭動(dòng)力。

    欣喜的是,近年來(lái)掀起的國(guó)學(xué)熱,古典文化研究熱讓我們看到了希望,沉淪于歷史長(zhǎng)河深處的文化經(jīng)典開(kāi)始浮現(xiàn)于人們面前于丹的論語(yǔ)“心得”,將孔子的思想精華用美麗易碎的語(yǔ)言編織成現(xiàn)代人心靈的搖籃;易中天以幽默調(diào)侃的話語(yǔ)演繹了一部部超現(xiàn)代的《史記》、《三國(guó)》片片感人,劇劇精彩且不說(shuō)功利主義的解說(shuō)違背了嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究,但究其對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的貢獻(xiàn)卻是難以估量的。

    孔子不是于丹一個(gè)人的圣人,而是我們每個(gè)人心靈的守望者;“三國(guó)”也不是易中天一個(gè)人的獨(dú)角戲,而是我們每個(gè)華夏兒女心馳神往的美麗傳說(shuō)傳統(tǒng)文化的迷失與復(fù)活,將見(jiàn)證我們古老民族的崛起與復(fù)興。

    “盛世歌者蕭條人,悵望千秋一掬淚”,讓我們守望心靈的文化凈土,駕起歷史的罡風(fēng),仰天長(zhǎng)嘯,看巨龍騰飛!


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