初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感
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《三國(guó)演義》是羅貫中寫的一部小說(shuō)，是中國(guó)的四大名著之一，有許多的英雄人物和歷史故事，非常精彩。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感1
這本書，使我懂得了仁的重要性;這本書，使我感到了那個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期用鮮血凝成的友誼;這本書，使我終生受益，一直勉勵(lì)著我，鼓舞著我做一個(gè)重情義，講義氣的人。這本書就是中國(guó)古典四大名著之一《三國(guó)演義》。讓我們翻開這本傳世之作，讓我們?cè)谝淮误w會(huì)一下當(dāng)時(shí)他們的別樣人生。
《三國(guó)演義》這本書中，我比較欣賞劉備這個(gè)人。他文武雙全，憑借著自己的仁義和虛心，將不少名將都招入自己的勢(shì)力中。著名的五虎上將關(guān)羽、張飛、馬超、趙云、黃忠等都收入他的膝下，其中給我留下深刻印象的是劉備“三顧茅廬”的故事。
當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍師而愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上至天文下知地理，中知人事的人，便帶上關(guān)羽、張飛去請(qǐng)諸葛亮出山，幫助自己。結(jié)果第一次沒(méi)見(jiàn)到，第二次不顧張飛關(guān)羽阻攔，冒著大雪去請(qǐng)仍沒(méi)見(jiàn)到，第三次等諸葛亮睡醒后才終于見(jiàn)到他本人。這顯示了劉備真情實(shí)意的邀請(qǐng)諸葛亮出山來(lái)協(xié)助他統(tǒng)一天下，同時(shí)第二次請(qǐng)諸葛亮?xí)r，關(guān)羽等人說(shuō)要把諸葛亮綁起來(lái)威脅他，劉備卻狠狠地斥責(zé)了他們，這又體現(xiàn)了劉備的以誠(chéng)待人。
劉備還有一個(gè)故事也讓我有深深的感觸，那就是三國(guó)的四大戰(zhàn)役之一的夷陵之戰(zhàn)說(shuō)到夷陵之戰(zhàn)，大家可能不太了解，可陸遜火燒連營(yíng)的故事，大家都知道吧!就是那一次戰(zhàn)役讓劉備的蜀國(guó)，徹底喪失了與其他二國(guó)抗衡的基礎(chǔ)，夷陵戰(zhàn)役，劉備率領(lǐng)了8萬(wàn)大軍，去打只有5萬(wàn)兵力的吳國(guó)，那是吳國(guó)實(shí)力空虛，將相都以老，加上兵力的懸殊，沒(méi)有與蜀軍抗衡的基礎(chǔ)，有不少將相提出投降，但陸遜卻憑借自己的智慧，火燒連營(yíng)，將蜀軍擊退，現(xiàn)在人們都怪劉備的魯莽，但劉備是因?yàn)樽约旱男值荜P(guān)于被吳軍所殺，才派軍攻吳的，雖然這次劉備輸?shù)煤軕K，但我覺(jué)得這場(chǎng)戰(zhàn)役把劉備的重情重義展現(xiàn)的淋漓盡致!
《三國(guó)演義》中不只有劉備的“仁”與“重情義”去值得我們學(xué)習(xí)，還有諸葛亮的“智”關(guān)羽的“忠”，張飛的“勇”都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，其實(shí)人生就像一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義的信念使我們看清前進(jìn)的道路，而邪惡的信念會(huì)讓我們迷失方向，誤入歧途。最后告訴大家一句話“仁”可治天下，“智”可管理好人民，“邪”再怎么努力，終究還是會(huì)一敗涂地。
祝大家都能打贏人生這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，祝大家都能成功，成才!
初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感2
暑假期間，我看了很多很多書，其中，最令我印象深刻的還是《三國(guó)演義》，真是讓我受益匪淺。
《三國(guó)演義》是本家喻戶曉的古典小說(shuō)，也是我國(guó)的四大名著之一，是明代的羅貫中寫的。這本書主要寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治、軍事、外交斗爭(zhēng)和興衰過(guò)程，展現(xiàn)了一幅波瀾壯闊的百年歷史風(fēng)云畫卷。全書生動(dòng)形象地寫出了劉備之仁，曹操之奸，孔明之智，關(guān)羽之忠，張飛之莽……每個(gè)人都寫得栩栩如生。
不過(guò)，《三國(guó)演義》中最讓我感慨萬(wàn)千的還是呂蒙，呂蒙是吳國(guó)的一員大將，他小時(shí)候家家徒四壁，沒(méi)有錢讀書，后來(lái)英勇善戰(zhàn)當(dāng)上了將軍，呂蒙作戰(zhàn)雖然很猛，但是因?yàn)槟坎蛔R(shí)丁沒(méi)有文化，所以沒(méi)辦法把他自己的經(jīng)驗(yàn)用文字總結(jié)起來(lái)，于是孫權(quán)鼓勵(lì)他去讀書，學(xué)點(diǎn)知識(shí)。但是呂蒙說(shuō)：“軍人只要能上戰(zhàn)場(chǎng)，打好仗就可以了，讀書練字是文人墨客的事情，另外，我有很多的軍事需要處理，沒(méi)有時(shí)間用來(lái)讀書。”他就以這個(gè)理由一直推托。孫權(quán)舉了很多例子，推心置腹地多次告知他學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，非常感動(dòng)，便抓緊時(shí)間開始學(xué)“四書五經(jīng)”和各種兵書。因?yàn)閰蚊勺巫尾痪氲呐εc堅(jiān)持，沒(méi)過(guò)多久，他能夠引用很多古文來(lái)說(shuō)話了，后來(lái)終于成為了東吳的第三個(gè)大都督，周圍的人都說(shuō)他不再是那個(gè)“吳下阿蒙”了。
我也曾經(jīng)是那個(gè)“吳下阿蒙”，記得剛學(xué)寫作文的時(shí)候，拿起筆就抓耳撓腮，搜腸刮肚也寫不出幾個(gè)字來(lái)……記得有一次又要開始寫作文了，我又在那犯愁了，這時(shí)媽媽走過(guò)來(lái)語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“文文，寫作文不是一蹴而就的，要長(zhǎng)期的積累，所以你需要多去閱讀增加知識(shí)積累……”聽(tīng)了媽媽的話后，于是我一有空捧著書認(rèn)真閱讀，不過(guò)開始我只是為了完成任務(wù)而去看書，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，我發(fā)現(xiàn)書會(huì)給我?guī)?lái)很多見(jiàn)識(shí)和樂(lè)趣，因?yàn)闀究梢詭е矣伪樽鎳?guó)大好河山;書本可以帶著我穿越歷史;書本可以帶著我遨游太空……慢慢的我也成了一個(gè)手不釋卷的小書蟲，寫作能力也得到了大幅度的提升，我的文章還獲得過(guò)很多的獎(jiǎng)哦!
書是人類進(jìn)步的階梯，所以我們要與書為友，與書為伴，讓書籍助我們健康成長(zhǎng)，走向成功之路!
初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感3
總算讀完了《三國(guó)演義》這部讓人時(shí)而歡喜時(shí)而憂的大作了。厭倦長(zhǎng)思，感慨真正的歷史往往被演義、被野史、被民間戲劇所掩蓋，不知道這算不算得是一種悲哀?小的時(shí)候?qū)Σ懿僮畲蟮挠∠缶褪菓蚺_(tái)上那抹著白鼻梁的奸臣形象。
曹操(155-220年)，字孟德，小字阿瞞，漢相國(guó)參之后。20歲舉孝廉。《魏書》說(shuō)曹操御軍三十余年，手不舍書。書則講武策，夜則思經(jīng)傳。登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！度龂?guó)演義》稱之為：亂世的梟雄，盛世的奸雄。不論如何，他是個(gè)英雄。
曹操其人文章超群
看他寫“何以解憂，唯有杜康”他是愛(ài)酒的，愛(ài)酒之文士必然豪邁，必然的慷慨激昂。清峻之氣撲面而來(lái);“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯志不已”這是他貫徹終生的進(jìn)取精神;“青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉呤至今”天生的英雄氣質(zhì)決定他的文章卓爾灑脫。他作文章沒(méi)有顧忌，任性而為，他說(shuō)：“鄭康成行酒伏地氣絕”，引用與現(xiàn)實(shí)相距不久的事情更是他的與眾不同，想寫什么便寫什么。他開創(chuàng)了晉安文學(xué)的早期特色，清峻、灑脫、豪邁、華麗?？上Р懿俚脑?shī)能夠得以傳世的很少了，至今不足20篇，全部是樂(lè)府詩(shī)體。此外還有40余篇散文，《讓縣自明本志令》中“設(shè)使國(guó)家無(wú)有孤，不知當(dāng)幾人稱帝，幾人稱王”寫得何等的坦率，何等的氣勢(shì)雄偉，以其平易自如、簡(jiǎn)明樸實(shí)的文體，在當(dāng)時(shí)是獨(dú)樹一幟的。
曹操其人行為不受拘束。
曹操的統(tǒng)治以立法嚴(yán)厲聞?dòng)谑馈Ｒ驗(yàn)槭莵y世，他尚刑名，他作文章的簡(jiǎn)約嚴(yán)明也反映在他的政治上。他廢除古老的觀念，充分容納異端和外來(lái)的新思想，所以儒家以外的思想得以發(fā)揚(yáng)光大，所以晉朝的文人名士個(gè)個(gè)追求個(gè)性自由，為人放縱不受世俗之約。他征求人才，說(shuō)不忠不孝并不重要，只要有才就可以。這是他人所不敢說(shuō)不敢做的。他一不做二不休，干脆將各路名士收羅起來(lái)，讓他們圍繞在自己身邊，即有人出謀劃策，又省得他們到處搗蛋。他尊重名士，但當(dāng)名士的主張與他想要達(dá)到的目的產(chǎn)生分歧時(shí)，他會(huì)痛下殺手，他殺孔融、殺楊修，在當(dāng)時(shí)要?dú)⒁粋€(gè)名士并不容易，需要頂住各種壓力和勸說(shuō)，他無(wú)懼，他無(wú)畏，他是獨(dú)立特行的，這時(shí)候的他是個(gè)霸雄。
最與眾不同的是曹操的遺令，古之遺令是有一定的規(guī)矩格式的，多半所寫身后葬于何地，以何類寶器相隨等等，曹操說(shuō)天下還沒(méi)有安定，不得遵照古時(shí)的舊制，安葬完后，都不再穿喪服，不隨葬金玉珍寶。試問(wèn)哪一朝的皇帝不是金滿箱、銀滿箱地陪葬呢?而讓人驚訝地是他遺令的內(nèi)容居然還講到遺留下的衣服和伎女的處置問(wèn)題。俗語(yǔ)說(shuō)亂世出英雄，但這樣的英雄，這樣的不拘一格是世人所少見(jiàn)的。
曹操其人謀略蓋世
漢末，天下大亂，《三國(guó)志》書：太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也。太祖即是曹操。那個(gè)亂世，群雄并起;那個(gè)亂世，董卓橫行;那個(gè)亂世，袁紹虎視四海，強(qiáng)盛莫敵;他“因事設(shè)奇，譎敵制勝，變化如神”成功地打勝了歷史上有名的官渡、柳城、當(dāng)陽(yáng)、渭南等重大戰(zhàn)役。曹操說(shuō)：“起義來(lái)誅平暴亂，是大家都希望的，各位還有什么疑慮呢?董卓從山東兵，依靠王權(quán)，利用二周的險(xiǎn)要，向東君臨天下，行為不符合于道，已經(jīng)成憂患了?，F(xiàn)在他焚燒宮室，挾持天子，海內(nèi)震動(dòng)，不知道該歸附于誰(shuí)，這是天下將滅亡了，我們一戰(zhàn)而平定天下，機(jī)會(huì)不可失掉。”其對(duì)天下大局的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)機(jī)的準(zhǔn)確把握，對(duì)人心的背向，在對(duì)董卓的分析中，已經(jīng)鋒芒畢露了，天道合一，審時(shí)度事，是真大英雄也。
每每吟到“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，覺(jué)得這種的胸襟，這樣的氣度是非他莫屬的。魯訊說(shuō)：“曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄，我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。更確切的來(lái)講，我甚至是愛(ài)上了曹操。
初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感4
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每吟誦起這首詩(shī)，便會(huì)想起《三國(guó)演義》中的亂世豪杰，在群雄蜂起的年代，逐鹿中原，奏出了一個(gè)時(shí)代的鏗鏘足音!
那是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的形象：有過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操的關(guān)羽，他忠肝義膽，水淹七軍，正氣凜然;然而卻也有反復(fù)無(wú)常、唯利是圖、窮兇極惡的呂布;有手持利劍長(zhǎng)槍、舞出天地豪情，劍影呼嘯、氣貫長(zhǎng)虹的趙子龍;然而卻也有自作聰明貽笑千古的蔣干……即使將書拋開，他們的形象也充塞天地，深入人心，恍若隔空凝望……
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！敝T葛亮用他的一生鑄就了這曠世功績(jī)，流芳千古!他博學(xué)多才，無(wú)所不知，智慧過(guò)人，年僅27歲、正值風(fēng)華正茂的年齡，他以敏銳的洞察力向劉備精確地分析了天下大勢(shì)，繼而提出鼎足三分，聯(lián)孫抗曹，然后一統(tǒng)天下之路。壯志凌云，勢(shì)不可擋。他以自己的哲思睿智為劉備出謀劃策，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，鞠躬盡瘁，死而后已，以天下事為己任卻無(wú)悔于心…..
戰(zhàn)火烽飛、民不聊生的年代，他本一介布衣，躬耕于南陽(yáng)，淡泊寧?kù)o，不汲汲于名利，但他沒(méi)有貪戀舒適無(wú)憂的隱居生活，卻毅然決然走進(jìn)了本不該承受的動(dòng)蕩生活。讀書筆記著眼天下，協(xié)助劉備創(chuàng)萬(wàn)世之舉。最不能忘記的是他舌戰(zhàn)群儒的傲人風(fēng)采?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅…”憑借經(jīng)天緯地之才，不畏群儒的唇槍舌戰(zhàn)，他縱古論今，游刃有余，處之泰然，絕倫逸群，駁倒了那些自命不凡的偽君子。他以超凡的口才最終說(shuō)服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共同抗曹的局面得以形成。
誰(shuí)又能說(shuō)他不是一個(gè)英雄?即使他沒(méi)有征戰(zhàn)沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀，他依然在爾虞我詐的世界里始終保持著一顆忠君愛(ài)國(guó)的心，一個(gè)圣潔崇高的靈魂，為了國(guó)家統(tǒng)一，甘愿“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，不辭辛勞，真心付出。有人說(shuō)諸葛亮是智慧、謀略的代名詞，但他又何嘗不是“義”的化身?忠義、道義、俠義….他用智慧、義舉、對(duì)劉備矢志不渝的赤誠(chéng)演繹了一個(gè)人生的傳奇，綻放了人生最絢麗的華彩!
除了諸葛亮，一代奸雄曹操也令我敬佩不已。他雖被稱作奸雄，卻胸懷大志，雄才偉略，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法如山，是個(gè)不折不扣的英雄。那只是封建世俗的偏見(jiàn)罷了。他雖高喊“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，野心勃勃間透露出了他沖天般的豪氣。但在困境之中，他從不低頭，“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”，巨大的失敗換來(lái)的卻是他的仰天長(zhǎng)笑，他用笑聲將一切困難壓在腳底，然后，卷土重來(lái)!這是何等的英雄氣概!
他與唯唯諾諾的劉備煮酒論英雄，“天下英雄，唯使君與操耳”一言石破天驚，使得劉備驚慌失色。他大膽地、狂妄地、張揚(yáng)地批判當(dāng)時(shí)所謂的天下英雄，卻正是高瞻遠(yuǎn)矚地洞察了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，針針見(jiàn)血，使他后來(lái)勢(shì)如破竹般一舉殲滅袁術(shù)三子?！白载?fù)”的背后，隱藏了曹操真正的文韜武略，足智多謀。
他雖有才略，卻不計(jì)門第，求賢若渴，一曲《短歌行》質(zhì)樸、蒼勁、風(fēng)格沉雄，真情感人，將他求才的心跡表露無(wú)遺。他雖是首領(lǐng)，卻不剛愎自用、我行我素，功高志驕之際，對(duì)人才的態(tài)度卻無(wú)比謙恭，重用被孫權(quán)劉備不屑一顧的龐統(tǒng)，可謂難能可貴。
難道他不是英雄嗎?不，相對(duì)于劉備的慈悲來(lái)說(shuō)，我更喜歡曹操這種不羈，不虛偽，不做作，嫉惡如仇，虛懷若谷，選賢與能，智慧過(guò)人的英雄……只是世俗的偏見(jiàn)影響了我們的判斷罷了。
英雄，即使在歷史的長(zhǎng)河中被消磨，卻永遠(yuǎn)無(wú)法從我們的心中消逝……《三國(guó)演義》，是一路英雄演繹的千古絕唱!
初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感5
我用了近一個(gè)星期讀了《三國(guó)演義》一書，真是收益非淺啊!《三國(guó)演義》是一部斷代體古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
首先我看到的是像“滾滾長(zhǎng)江東逝水……”這一類膾炙人口的詩(shī)句，接著引入正文。第一句話這樣說(shuō)到：“話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！边@句話不無(wú)道理。周末七國(guó)分爭(zhēng)，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭(zhēng)，又并入于漢……書中還有上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深入人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。
封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象?，F(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們我很是喜歡。
作為一部文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過(guò)了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)?！度龂?guó)演義》的藝術(shù)成就是多方面的。它成功地塑造了眾多的人物形象。全書寫了四百多人，其中主要人物都是性格鮮明、形象生動(dòng)的藝術(shù)典型。各類人物各有共性;同類人物各有個(gè)性。作者描寫人物，善于抓住基本特征，突出某個(gè)方面，使人物個(gè)性鮮明生動(dòng)。對(duì)于主要人物，往往通過(guò)一系列的故事情節(jié)和人物語(yǔ)言表現(xiàn)其復(fù)雜的性格。故事也同樣展現(xiàn)了一幕幕驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。其中尤以赤壁之戰(zhàn)最為出色。使讀者都有種身臨其境的感覺(jué)。
《三國(guó)演義》一書不愧為名著!值得一讀啊。
初三閱讀三國(guó)演義最新個(gè)人讀后感6
作為古典四大名著之一的《三國(guó)演義》，在我國(guó)長(zhǎng)篇章回小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位，它不僅是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，還是歷史演義小說(shuō)的開山之作。《三國(guó)演義》以75萬(wàn)字的規(guī)模，塑造了400多個(gè)人物形象，描寫了近百年的歷史進(jìn)程。如今人們對(duì)三國(guó)的故事津津樂(lè)道，表現(xiàn)出濃厚的興趣，很大程度上要?dú)w功于這部小說(shuō)的魅力。然而在它獲得巨大贊譽(yù)之聲的時(shí)候，卻有一種聲音說(shuō)“少不看《水滸》，老不看《三國(guó)》”，那么這到底是為什么呢?要回答這個(gè)問(wèn)題，需要我們了解這本書。
《三國(guó)演義》全名為《三國(guó)志通俗演義》，作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。它的內(nèi)容取自我國(guó)歷史上風(fēng)起云涌、豪杰林立的“三國(guó)”， 描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風(fēng)云，以描寫戰(zhàn)爭(zhēng)為主，反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)和最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的背景上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。
很有意思的是《三國(guó)演義》的英文翻譯是《Romantic of Three Kingdoms》——三個(gè)王國(guó)的羅曼史，戰(zhàn)爭(zhēng)、打仗被翻譯為羅曼史倒也別具一格?！度龂?guó)演義》主要寫的是戰(zhàn)爭(zhēng)，是智謀和流血犧牲，里面大量的篇幅在說(shuō)打仗和智慧的較量。我國(guó)著名科幻作家劉慈欣獲得科幻小說(shuō)最高獎(jiǎng)——雨果獎(jiǎng)的《三體》，里面講了一個(gè)很有意思的故事，說(shuō)三體人不會(huì)說(shuō)謊，發(fā)現(xiàn)地球上的人都說(shuō)謊成風(fēng)，于是向人類學(xué)習(xí)這一智慧，他們學(xué)習(xí)所選用的書就有《三國(guó)演義》。
如果回到最初的問(wèn)題，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“老不看《三國(guó)》”是有道理的，一是書中陰謀詭計(jì)、爾虞我詐太多;二是容易讓人產(chǎn)生英雄遲暮的感慨等。其實(shí)，這句話也證明了《三國(guó)演義》的影響之大，藝術(shù)手法之高超，是一部經(jīng)得起檢驗(yàn)的、當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典。
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天下大勢(shì)分久必合，合久必分。翻開三國(guó)演義的序言，迎面而來(lái)的12個(gè)字為三國(guó)定了一個(gè)格局。
三國(guó)里梟雄無(wú)數(shù)，人才輩出，每一個(gè)英雄人物都令人佩服不已，但每個(gè)人的命運(yùn)又都令人唏噓。劉備，劉皇叔，相貌不凡，雙手過(guò)膝，斜目可觀其耳，待人接物仁德寬厚，左右是關(guān)張兩名虎將;長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出的趙云——趙子龍;謀略有未出茅廬而知天下事的諸葛孔明。然而從群雄并起、充滿機(jī)會(huì)的東漢末年，到曹操手握北方大地孫權(quán)牢牢割據(jù)江東，劉備卻無(wú)數(shù)次處于危險(xiǎn)之中，風(fēng)雨飄搖，手中連一萬(wàn)士兵都沒(méi)有，身邊仍是關(guān)張趙云這些老根將軍。將近三十年的時(shí)光從未動(dòng)搖放棄，從未心灰意冷，這樣的劉備，如何讓人不佩服!青梅煮酒論英雄的曹操——曹阿瞞，年輕時(shí)便足智多謀，而且任性好俠、放蕩不羈。當(dāng)時(shí)南陽(yáng)的許劭以知人著稱，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”。曹操的軍事才能是劉備和孫權(quán)都無(wú)法相比的，而曹操的求賢若渴，也是他最令人欣賞的地方。鬼才郭嘉因病逝世時(shí)，曹操失聲痛哭，“失去郭嘉我曹操如同失去一臂”，而同年，諸葛亮出山輔佐劉備。曹操為了選拔人才，打破了封建德行和門第高低任用官吏的制度，提出了唯才是舉的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》，曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得來(lái)賢才和他共同治理好天下的。而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求訪而來(lái)。孫權(quán)，也是一方雄主，即有著曹操的用人水準(zhǔn)和大局觀，又具備劉備的隱忍氣質(zhì)，其人生軌跡有如勾踐再生一般，也是在危局中生存發(fā)展，但能同患難卻不可同富貴，后期不少諸如陸遜這樣人才因其猜忌被逼死或處置，這也是東吳僅能割據(jù)一方而不能一統(tǒng)天下的.重要原因，令人不禁扼腕嘆息。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！弊x到最后司馬懿一統(tǒng)三國(guó)，我合上書本，不禁感嘆：“古今多少事，都付笑談中?！钡度龂?guó)演義》告訴我們的并不僅僅是紛爭(zhēng)，更多的是為人的忠勇、仁厚、豁達(dá)以及才智。告訴我們成為曹操一樣的人，擁有劉備的人品，懷有孫權(quán)的踏實(shí)。
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那是一個(gè)王者崛起的時(shí)代的神話，演繹著英雄的本色;那是一段風(fēng)起云涌的歷史，書寫著神奇的故事;那是一曲千古流傳的絕唱，散發(fā)著迷離的格調(diào)。
三國(guó)的風(fēng)是綠色的。給人帶來(lái)無(wú)盡的希望。劉備三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，祝他完成霸業(yè)。是什么打動(dòng)了諸葛亮?是榮華富貴，是那至高無(wú)上的權(quán)利，是那眾人贊賞的目光?不，都不是。僅僅是劉備的執(zhí)著，劉備的謙虛，劉備的誠(chéng)心。所以，諸葛亮就像那股山野清新的風(fēng)，吹來(lái)了無(wú)盡的希望，讓劉備看到了諸葛亮為他的千秋霸業(yè)勾勒出的宏偉藍(lán)圖。歷史告訴我們：做一件事，只要真心誠(chéng)意，那么就一定會(huì)成功!
三國(guó)的雨是灰色的。朦朦朧朧，讓人看不清方向，在夜色籠罩下，是什么?是曹操的眼睛，它讓你頭骨轉(zhuǎn)向，他讓你分不清東南西北。歷史告訴我們：生活是殘酷的，現(xiàn)實(shí)的生活，就更加殘酷?！叭瞬粸榧?，天誅地滅”有時(shí)反而是正確。
三國(guó)的墻是泥金色的。掩蓋了人心。一片泥金色的世界里，酒香四溢，佳肴美味，雜然陳前。餐桌上的是歡笑，笑臉下的是陰謀。誰(shuí)也不知道，明天的路將會(huì)怎樣，貂蟬的美貌讓呂布失去了理智，失了男兒的血性，失去了他善良的本性。他太愚昧了，他不知道背后有一支利箭已對(duì)準(zhǔn)自己。歷史告訴我們：對(duì)待他人，要真誠(chéng)，關(guān)愛(ài)他人，我們也會(huì)收獲關(guān)愛(ài);但關(guān)愛(ài)之情不可無(wú)節(jié)制，俗話說(shuō)得好：對(duì)敵人的仁慈就是對(duì)自己的殘忍。不要被美好的事物所迷住，美好的事物也有消極的一面。
三國(guó)的天空是紅色的。血一般的紅。關(guān)羽的義，打動(dòng)了所有人，憑他的義氣，可以讓風(fēng)云變色，使天地動(dòng)容。他一臉紅色，映在了人們心中，成了人們心中英雄的形象。歷史告訴我們：做人要講義氣，要有正義感，邪惡永遠(yuǎn)打不過(guò)正義。
三國(guó)的越是金黃色的?；ǎ静煌膏l(xiāng)愁;月，回不了故夢(mèng)。劉備有多少次對(duì)月長(zhǎng)嘯。他心中的夢(mèng)何時(shí)才能園?漢室江山何時(shí)才能統(tǒng)一?他唯有對(duì)月長(zhǎng)嘆。歷史告訴我們：人世間沒(méi)有十全十美，總會(huì)有些磕磕盼盼但我們要樂(lè)觀面對(duì)。
三國(guó)的色彩數(shù)永遠(yuǎn)道不完的，唯有天空中高懸著的明月，見(jiàn)證了歷史，見(jiàn)證了一切。讓我們用心去讀三國(guó)，品三國(guó)，去感受三國(guó)史詩(shī)般的壯美!
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許多人讀完《三國(guó)演義》后，都會(huì)記住寬德仁厚的劉備，足智多謀的諸葛亮，陰險(xiǎn)狡詐的曹操，義薄云天的關(guān)羽，相比這些人，我更偏愛(ài)趙云。
趙云十七歲拜師學(xué)習(xí)槍法，深得師傅真?zhèn)?，趙云身長(zhǎng)八尺，濃眉大眼，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，趙云先后追隨袁紹、公孫瓚。見(jiàn)他們皆不是時(shí)才之人乃投劉備帳下，趙云對(duì)劉備忠心耿耿，連諸葛亮都說(shuō)他是不可多得的將才。他憑借超群的武藝，過(guò)人的膽識(shí)多次隨劉備、諸葛亮外出，總能化險(xiǎn)為夷。先后兩次危難之中扶幼主，又輔佐劉備成就一番霸業(yè)。
劉備在荊州失利后，派趙云保護(hù)家眷突圍，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己沖出來(lái)時(shí)，不見(jiàn)了甘糜二位夫人和阿斗，又單槍匹馬地沖入曹軍尋找她們，趙云殺得曹軍盡皆喪膽，殺了個(gè)七進(jìn)七出，把甘夫人送出后，去尋找糜夫人與阿斗下落，在糜夫人投井自殺后，趙云懷抱阿斗，殺散曹軍，左沖右突，突出重圍，此情此景曹操不由得贊嘆：“真虎將也!”這一場(chǎng)仗，趙云奪得輕釭寶劍，砍倒大旗兩面，殺死曹軍名將五十余名，血染征袍，這就是著名的長(zhǎng)坂坡救主的故事，這一故事足以看出趙云的赤膽忠心。
后來(lái)孫劉聯(lián)盟共殺退曹操后，趙云又助劉備奪下荊州四郡，后來(lái)，孫權(quán)用陰謀騙孫夫人與阿斗回東吳，正巧遇上了趙云，這又有了后來(lái)的截江奪阿斗，后來(lái)劉備與劉璋決裂奪得益州時(shí)，有人建議將成都有名的田宅分給諸將，趙云卻說(shuō)：“益州人民久遭戰(zhàn)火，應(yīng)還與百姓，安居復(fù)業(yè)?！眲渎?tīng)從了他的建議，益州人民皆深感趙云之仁德，這個(gè)故事令我對(duì)趙云更增加了幾分敬佩。
劉備平定漢中后，劉備稱帝，又封趙云為五虎大將。
趙云一生過(guò)著戎馬生涯，不曾打過(guò)敗仗，他死時(shí)諸葛亮說(shuō)：“國(guó)家損一棟梁，我損一臂也!”劉禪又說(shuō)：“朕昔年幼，若非叔父則死于亂軍矣?！?/p>
蜀國(guó)五虎將中趙云不像關(guān)羽那般心高氣傲，不像張飛那般魯莽輕率，不像馬超那般年輕氣盛，不像黃忠那般勇而無(wú)謀，相比這些人，趙云在世人心中有國(guó)將家臣的風(fēng)范。在我的心中更是無(wú)人能比。
后來(lái)，三國(guó)終于統(tǒng)一了，但不是魏蜀吳，而是晉，他救出來(lái)的劉禪舉國(guó)投降。哎，千古多少事，都付笑談中，可是趙云曾在史冊(cè)上留下了不可磨滅的一筆，令世人敬仰。
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