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    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟

    | 本烔

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟五篇

    這本書文字描述比畫面還要逼真,一切場(chǎng)景如同身臨其境,主人公的愛和痛讓人感同身受,值得一讀。下面小編給大家?guī)?lái)《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟,希望大家喜歡!

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟1

    “不管我活著,還是我死去,我都是一只牛虻,歡樂(lè)地飛來(lái)飛去?!?/p>

    合上小說(shuō)《牛虻》,我已是淚水漣漣。我被這本外國(guó)名著深深打動(dòng)了?;仡櫯r档囊簧?,我的眼前仿佛出現(xiàn)了一條波濤洶涌的大江,它闖過(guò)淺灘和激流,浪花撞擊在礁石上,奔騰著,跳躍著,又義無(wú)反顧地向大海奔去。

    從打開小說(shuō)的第一頁(yè)起,我就不由自主地被這浪潮所席卷,欲罷不能。我深深震撼于這驚心動(dòng)魄的故事。即使淪落到拖著殘廢的身軀在甘蔗園賣苦力,甚至當(dāng)一名雜耍戲團(tuán)的小丑,牛虻始終沒(méi)有放棄追求,我的耳邊回響起亞瑟堅(jiān)定的話語(yǔ):“獻(xiàn)身于意大利,幫她從奴役和苦難中解放出來(lái)!”

    正是這崇高的信念,支持著他重新站起來(lái),用殘廢的手握起筆,對(duì)準(zhǔn)一切虛偽外表下的丑惡靈魂,毫不留情地抨擊和鞭撻;也正是這崇高的信念,支持他“懷著簡(jiǎn)便的心境,就像是一個(gè)放假回家的學(xué)童”一樣走進(jìn)刑場(chǎng),昂首應(yīng)對(duì)烏黑的槍口。牛虻,是真正的勇士。

    人不能沒(méi)有獨(dú)立的精神,失去了精神,人就不能成為真正的人,在這世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱,崇高得如同一盞指路明燈,賦予人無(wú)窮的精神力量。這股精神力量鼓舞人直面人生,勇敢承受生活的各種艱難困苦,也使人以更加超脫的態(tài)度看待生與死。

    小說(shuō)的封面上寫著:影響三代中國(guó)人的外國(guó)名著。今日,我以第四代人的眼光來(lái)讀這本小說(shuō),依然有強(qiáng)烈的共鳴:任何人,任何社會(huì),任何時(shí)代都需要這股精神力量。如今,站在新世紀(jì)的門檻上,迎接我們的是一個(gè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時(shí)代,僅有擁有堅(jiān)強(qiáng)意志和獨(dú)立精神的人,才能走在時(shí)代的最前端。精神的浩氣長(zhǎng)存,即使相隔百年,依然能夠感受到那深深的震撼力。小說(shuō)《牛虻》留給后人的精神財(cái)富是永恒的,它將繼續(xù)影響一代又一代人。

    二十一世紀(jì)是一個(gè)呼喚英雄的時(shí)代?!杜r怠返墓适赂嬖V我們:逃避現(xiàn)實(shí),與世無(wú)爭(zhēng)是懦夫的表現(xiàn);直面人生,義無(wú)反顧的人才是真正的英雄。

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟2

    做一只百折不撓的牛虻

    真正意義的行動(dòng)不應(yīng)研究生命危險(xiǎn)。我被神派到這座城市來(lái),好比是馬身上的一向牛虻,其職責(zé)就是刺激它盡快前行—這是蘇格拉底《對(duì)話錄》里的一句。這是對(duì)《牛虻》這本書的評(píng)價(jià)。

    無(wú)論我仍然活著

    還是我依然死去

    我都是一只牛虻

    愉快地飛來(lái)飛去

    ——牛虻

    這本書是受“保爾”所薦,我才開始讀的。它的作者是——艾捷爾·麗蓮·伏尼契,這著作影響著千萬(wàn)人的一生,包括我。他的主人公是亞瑟——也就是牛虻。

    這本書寫的是亞瑟在經(jīng)歷重重困難后仍不忘革命,堅(jiān)持革命,在他被抓入獄后,許多人認(rèn)為他已死,但他又重現(xiàn)江湖,不顧家人反對(duì),在勞倫佐·蒙太尼里的幫忙下堅(jiān)持革命。他把自我命名為牛虻,因?yàn)樗信r档膬?yōu)秀品質(zhì)。

    我記得他在被槍決的時(shí)候的一個(gè)段落,因?yàn)樗麍?jiān)強(qiáng)的品質(zhì)令我記憶猶新:“一顆子彈打歪了,擦破了他的臉。另外一顆子彈打在膝蓋的上部。牛虻站在那,沖他們笑。他們驚恐萬(wàn)分的瞅著已經(jīng)被他們槍決,可是沒(méi)有被殺死的人‘上校,你帶來(lái)一只蹩腳的行刑隊(duì)!我來(lái)瞧瞧能不能把他們調(diào)教好。行了,伙計(jì)們!把你的武器抬高一點(diǎn)!你們都準(zhǔn)備好了嗎那么來(lái)吧!預(yù)備——舉槍——’‘射擊!’上校跑上前搶先叫喊道。又一陣亂七八糟的射擊。煙霧漸漸散開,隨后冉冉升起,匯合到晨曦之中。他們見牛虻已然倒下,發(fā)現(xiàn)他竟然還沒(méi)有死。他搖晃著站了起來(lái),之后便向一邊躺在了草地上?!遣皇撬懒恕闲]p聲問(wèn)。獄醫(yī)低聲答道,‘我想是吧······感激上帝!’‘感激上帝!’上校又說(shuō)了一遍,‘總算結(jié)束了!’蒙太尼里來(lái)到院內(nèi),木然看看前方?!鹘涕w下!請(qǐng)你必須要原諒······槍決剛結(jié)束,尸體還沒(méi)······’‘哦,我的上帝!’一個(gè)士兵忽然喊叫起來(lái),軍事長(zhǎng)官及時(shí)回頭去看。是的······草地上那具血淋淋的、模糊不清的身軀又一次開始掙扎,并且開始呻吟。牛虻倚著醫(yī)生的膝頭直起身體,瞪大眼睛直瞅著十字架······”

    牛虻這種堅(jiān)強(qiáng)的毅力,讓我佩服得五體投地,也僅有具有牛虻這樣的品質(zhì),才能在無(wú)數(shù)子彈穿過(guò)身體的情景下,鮮血將要流盡的情景下仍然頑強(qiáng)不屈的站立起來(lái),無(wú)所畏懼,更是不怕死神的威脅。

    讀過(guò)這本書后,我才明白,我們所有的困難加起來(lái),在牛虻眼里都是那么微不足道,我們僅有學(xué)習(xí)牛虻那種剛毅不屈的精神,不屈不撓,從不認(rèn)輸······才能在接下來(lái)的生活中有所表現(xiàn)。

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟3

    翻開這本書,一起追隨伏尼契的腳步……

    亞瑟成長(zhǎng)在佛羅倫薩一個(gè)富有的家庭里,母親是兩個(gè)孩子的繼母,而他的親生父親是神學(xué)院院長(zhǎng)蒙泰尼里,也就是說(shuō)亞瑟是個(gè)私生子。然而他的母親在他17歲得冬天里去世,他也開始在大學(xué)里參加了秘密革命組織——青年意大利黨。瓊瑪是他兒時(shí)的玩伴,他對(duì)她的愛純潔得像一朵盛開的百合,同時(shí)瓊也是組織里的一員。在一次對(duì)話中,亞瑟對(duì)神甫蒙泰尼里透露了他參加革命組織的事,神甫為此開始感到了不安。后來(lái),蒙泰尼里赴羅馬任主教之職,而卡爾狄神甫接任神學(xué)院院長(zhǎng)一職,當(dāng)亞瑟向卡爾狄神甫懺悔時(shí)受騙說(shuō)出秘密革命組織的名稱和自己偷運(yùn)政治書籍的事實(shí)??柕疑窀﹄S即告密,亞瑟和一黨同志被捕。

    亞瑟出獄后,告知瓊是他將組織的秘密說(shuō)出去時(shí),受到了瓊的鄙棄,深受打擊,恰在此時(shí),他又得知了自己的身世之謎,在雙重打擊之下,亞瑟精神崩潰,他砸碎神像,留下字條偽稱自盡,然后潛出海關(guān),偷渡到了南美洲,然而這一年他才19歲。

    在南美,他墜入了“真正的地獄之中”,他到處漂泊流浪,做過(guò)雜工和賭窟仆人,在他21歲那年被一名水手打成殘廢,傷愈后到雜耍班子充當(dāng)小丑,受盡恥笑和侮辱。非人的遭遇極大地改變了亞瑟的性格和面貌,以致十三年后,當(dāng)年的戀人瓊和他的親生父親面對(duì)他竟然也沒(méi)認(rèn)出他來(lái)。

    他是一個(gè)非常堅(jiān)強(qiáng)的人,他的傳奇一生給了我強(qiáng)烈的震撼。

    學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),無(wú)論你我,挺起胸膛,直面困難,向困難挑戰(zhàn)——這是《牛虻》給我的啟示!

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟4

    我是非??鞓?lè)的,滿意的,覺(jué)得不能向命運(yùn)之神要更好的結(jié)局了。我已經(jīng)徹底進(jìn)了我工作的本分了,這次死刑的判決,就是我已徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽遥且驗(yàn)樗麄兒ε挛?。一個(gè)人能夠這樣,還能有什么別的心愿呢?——《牛虻》

    很小的時(shí)候在一堂語(yǔ)文課上就聽老師提起過(guò)《牛虻》,但因當(dāng)時(shí)條件有限沒(méi)能拜讀,但也許是小孩子崇拜英雄的原因,我心底深深地記住了他——牛虻,甚至直到今天也無(wú)法忘懷。

    前幾天到圖書館看書本來(lái)并無(wú)意去找它,卻在一個(gè)不起眼的角落里遇見了它,在擺列的眾多新書中它是那么渺小和蒼老,泛黃的書頁(yè)似乎已經(jīng)無(wú)法引起想去觸摸它的興趣,但當(dāng)我看見它時(shí)一種神圣而莊嚴(yán)的情感油然而生,因?yàn)槟蔷媒?jīng)時(shí)間洗滌的泛黃的書頁(yè)中記載著我心目中偉大的英雄——牛虻。

    哪里有壓迫哪里就有反抗。上一個(gè)世紀(jì)意大利人民處于深重的災(zāi)難之中,奧地利侵略者、教皇和封建統(tǒng)治者形成了三座大山,無(wú)情而殘酷地壓迫著意大利人民,但是勇敢的意大利愛國(guó)志士們毫不屈服,他們堅(jiān)強(qiáng)而勇敢地為了祖國(guó)的統(tǒng)一,民族的獨(dú)立而奮斗著。亞瑟,單純、天真、幼稚的愛國(guó)青年,在苦難的磨練下最終成為一名成熟的、有血有肉的愛國(guó)英雄。當(dāng)知道牛虻就是亞瑟時(shí),我震驚了,很難想像到底是什么樣的經(jīng)歷使他由天真、單純變的成熟而干練,又是什么樣的動(dòng)力使他肢體殘疾、疾病纏身后仍不屈不撓。都說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄,我想確實(shí)是這樣的,在那個(gè)黑暗污濁的社會(huì)里擁有堅(jiān)定理想信念的牛虻傲然獨(dú)立,為著民族的解放和自由而奮斗著。

    他早就知道“很可能我有一天就被人家殺死——這是一個(gè)革命工作者的自然后果”。但是他毫不畏懼,更不會(huì)因此而退縮。在給瓊瑪?shù)男胖?,他寫道“我已?jīng)盡了我工作的本分,這次死刑的判決,就是我已經(jīng)徹底盡職的證明。他們要?dú)⑽?,是因?yàn)樗麄兒ε挛摇?,“如果你們留下?lái)的人能夠堅(jiān)定地團(tuán)結(jié)起來(lái),給他以猛烈的打擊,你們就要看到偉大的成就了”。讀到這里我看到了他對(duì)敵人的蔑視、不妥協(xié),他面對(duì)死亡威脅時(shí)的威武不屈,以及他臨死前絲毫也不放棄對(duì)敵人的嘲弄與譏諷。他堅(jiān)貞不屈的斗爭(zhēng)精神和對(duì)正義事業(yè)的必勝信念,對(duì)民族解放事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng),以及視死如歸、慷慨就義的英雄行為深深地感動(dòng)著我。

    牛虻,我心目中的英雄,從他的身上我看到了一個(gè)真正的強(qiáng)者。他讓我明白了人生中遇到挫折并不可怕,關(guān)鍵是無(wú)論遇見怎樣的苦難都不要輕言放棄,要堅(jiān)守自己的理想,要充滿信心堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)人生。

    《牛虻》讀書筆記優(yōu)秀領(lǐng)悟5

    作者伏尼契寫作的初衷,是想寫一部革命者的贊歌,這從書名便可以看出來(lái)。但實(shí)際上給我的感受,卻不只是一本關(guān)于革命的書。那些讓人念念不忘,甚至潸然淚下的動(dòng)人情節(jié),不是來(lái)自斗爭(zhēng)和犧牲,而是來(lái)自牛虻和蒙泰尼里神父,以及與瓊瑪之間的愛和救贖的故事。

    先說(shuō)說(shuō)亞瑟和瓊瑪。

    “瓊瑪,過(guò)去我是愛你的。記得你小時(shí)候還是個(gè)很難看的小丫頭,那時(shí)候我就愛你,現(xiàn)在我仍然愛你?!?/p>

    愛情的種子早在年少的時(shí)候就已播下??蓞s因?yàn)榭柕疑窀傅男姑埽屵@兩個(gè)原本可以成為戀人的伙伴產(chǎn)生了誤會(huì)。瓊瑪在沒(méi)有聽完亞瑟的解釋就打了亞瑟的一記耳光。而且一直以為是自己的一耳光,讓亞瑟自殺。此后一直活在深深的內(nèi)疚里不能自拔,三十出頭的人烏黑的頭發(fā)下已經(jīng)有了縷縷白發(fā)。這個(gè)見到河流就要想起亞瑟的姑娘,將自己的心狠狠地釘在了耶穌的十字架上,一釘就是十三年。

    牛虻是在事后才知道瓊瑪這些年是怎么過(guò)來(lái)的。正如在某個(gè)夜晚看到蒙泰尼里神父跪在神壇前思念懺悔一樣??墒?,如果在這個(gè)時(shí)候告訴瓊瑪自己就是亞瑟,那無(wú)疑會(huì)讓她更加難受。因此牛虻一直沒(méi)有承認(rèn)。直至死前,給瓊瑪?shù)男胖胁艑懙溃?/p>

    那時(shí)候我就愛你,現(xiàn)在仍然愛你。這封信里,在寫道你名字的地方,我也在紙上吻過(guò)。我已經(jīng)吻了兩次,兩次都沒(méi)有得到你的同意。

    瓊瑪和亞瑟的愛情是個(gè)悲劇,亞瑟和神父之間也是一個(gè)悲劇。

    亞瑟原本以為一生的依靠就是蒙泰尼里神父。替神父找文稿的那個(gè)17歲的傍晚,以及和神父一起旅游的那次短暫時(shí)光,似乎是全書中最為溫暖的場(chǎng)景。然而,當(dāng)?shù)弥妇褪敲商┠崂锷窀傅臅r(shí)候,亞瑟的生活崩塌了。帶著對(duì)神父的仇恨,他遠(yuǎn)走美洲,經(jīng)歷常人所不能經(jīng)歷的苦痛。而盡管這樣,他依舊在夢(mèng)中渴望拉父親的手,渴望得到神父的愛。與其說(shuō)是為了革命回到故鄉(xiāng),其實(shí)何嘗不是想要神父永久地待在自己身邊,才參加的革命。可就像夢(mèng)中的舉動(dòng)一樣,蒙泰尼里神父再一次選擇了上帝,犧牲了自己的兒子。好在作者是善良的,為了不使讀者過(guò)分絕望,在結(jié)尾處讓蒙泰尼里神父當(dāng)眾吐露內(nèi)心的悔恨。他終于選擇了亞瑟,拋棄了上帝。雖然有點(diǎn)遲,但畢竟能給讀者一點(diǎn)心靈的慰藉。一如《唐山大地震》中,做出選擇的母親一樣。

    說(shuō)是紅色年代的產(chǎn)物,但感動(dòng)人心的卻不只是革命的熱情與犧牲。我看到的,更多的是關(guān)于愛和救贖。那個(gè)深夜跪在神壇日日懺悔的父親,那個(gè)使自己的生活過(guò)得如同修女般單調(diào)乏味的瓊瑪,他們都深深印在腦海里,一想起來(lái)就隱隱作痛。

    當(dāng)然,雖過(guò)著非人生活的牛虻,卻能憑著敏感又堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心,走過(guò)人生所有的低沉與灰暗。比起保爾,更令人振奮。生活總是在不經(jīng)意間給我們一棒子,那時(shí)候多想想牛虻,似乎就會(huì)多一些勇氣和力量。是的,我們需要牛虻這股勁。


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