高三論語(yǔ)讀后感1000字
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論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，看完論語(yǔ)，你知道怎么寫好一篇論語(yǔ)讀后感嗎？下面是小編為大家收集有關(guān)于高三論語(yǔ)讀后感1000字，希望你喜歡。
#232213高三論語(yǔ)讀后感1000字1
對(duì)于我們大多數(shù)人而言,《論語(yǔ)》是熟悉的,于丹是陌生的;但今天觀看了《百家講壇》推出于丹教授的論語(yǔ)心得后,《論語(yǔ)》有了新鮮的別樣風(fēng)味,于丹也漸漸靠近了我們的心岸.
《論語(yǔ)》,流傳2500多年,影響世代中國(guó)人,它的經(jīng)典語(yǔ)句,每一個(gè)中國(guó)人耳熟能詳.北京師范大學(xué)于丹教授緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑,結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng),運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感,從中國(guó)人的宇宙觀,心靈觀,處世之道,交友之道,人格修養(yǎng)之道,理想和人生觀等七個(gè)方面,從獨(dú)特的個(gè)性視角出發(fā)來(lái)解讀《論語(yǔ)》.于丹教授認(rèn)為,這部曾經(jīng)統(tǒng)治中國(guó)社會(huì)思想兩千多年的儒家經(jīng)典,仍然能為我們現(xiàn)代人構(gòu)建和諧社會(huì),建立良好的人際關(guān)系,提供一份溫馨的勸導(dǎo).《論語(yǔ)》集中了孔子的人生感悟和思想精華,影響中國(guó)社會(huì)兩千多年.《論語(yǔ)》的精髓就在于把天之大,地之厚的精華溶化于人的內(nèi)心,天,地,人就會(huì)成為一個(gè)完美的整體,人的力量就變得無(wú)比強(qiáng)大.即使在當(dāng)今社會(huì)中,我們中國(guó)人也常會(huì)說(shuō),天時(shí),地利,人和是國(guó)家興旺,事業(yè)成功的基礎(chǔ),這是不是《論語(yǔ)》的思想精華對(duì)我們現(xiàn)代人的啟發(fā)呢
現(xiàn)代社會(huì)人與人的關(guān)系可以說(shuō)更近了,也可說(shuō)更遠(yuǎn)了,但無(wú)論如何,人際關(guān)系是每一個(gè)人必須面對(duì)的問(wèn)題.《論語(yǔ)》告誡我們,無(wú)論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo),都要保持一定的距離,掌握好親疏的分寸.君子之道這一講對(duì)我也感觸頗深.孔夫子在教育他的弟子時(shí),常以小人和君子之分來(lái)明辨是非."君子"是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn),孔子說(shuō):"君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚",就是說(shuō)君子胸懷平坦開(kāi)闊,但是小人卻經(jīng)常憂愁恐懼.即便是今天,人們還是希望自己能做君子而不做小人.交友之道,于丹教授告訴我們,《論語(yǔ)》中對(duì)交友有非常明確的標(biāo)準(zhǔn),說(shuō)人的朋友,益者三友,損者三友.好朋友有三種,壞朋友也有三種.什么叫益友呢 叫友直,友諒,友多聞.直是直率坦率,諒是寬容原諒,多聞是博學(xué)多才,這三種是好朋友.人們常說(shuō):"在家靠父母,出門靠朋友".人的社會(huì)環(huán)境中朋友是相當(dāng)重要的.我們都知道這樣一句話:"物以類聚,人以群分",朋友是我們最好的環(huán)境,你從他的身上可以照見(jiàn)自己的影子,也就是說(shuō)交什么樣的朋友,你也就會(huì)成為什么樣的人.
《論語(yǔ)》的真諦,就是告訴大家.怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活.單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問(wèn)題."該放下時(shí)且放下,你寬容別人,其實(shí)是給自己留下來(lái)一片海闊天空."對(duì)于我來(lái)說(shuō),大的就是工作中,小的就是家庭中,同事之間,夫妻之間,一些沉谷子爛芝麻的事,抑郁于胸."胸懷無(wú)限大,很多事情自然就小了."自己勸自己,想開(kāi)些,何必計(jì)較那么多呢 人何必那么驕傲呢 面對(duì)人生的遺憾,我們要在最短時(shí)間內(nèi)接受下來(lái),不要糾纏在里面,一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,這樣只能加重你的痛苦."如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了".
作為一名教育工作者,我覺(jué)得我們不僅要學(xué)習(xí)孔子的"傳道,授業(yè),解惑"思想精髓,同時(shí)也要學(xué)習(xí)于教授的這種治學(xué)精神和高超的演講技能.她哲理詩(shī)般講演,深入淺出,如清泉般自然流淌!她展示了對(duì)社會(huì)的審美理想,界定了當(dāng)今社會(huì)人與人之間處事的一般分寸,尺度.她給全世界億萬(wàn)人心靈送去陽(yáng)光,使人間溫暖,使我們的社會(huì)更加和諧!同時(shí)贊揚(yáng)了中國(guó)人在二千多年前的古代就已有了這樣高明的人倫智慧!也弘揚(yáng)了民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化!
通過(guò)于丹教授的精彩講解,自己感覺(jué)有很多收獲.但是真正對(duì)論語(yǔ)的了解以及它與現(xiàn)代人的聯(lián)系,還得通過(guò)自己的不斷學(xué)習(xí)和不斷感受真正的化為己有,尋找到生活的真諦與快樂(lè)!
#232214高三論語(yǔ)讀后感1000字2
“道不遠(yuǎn)人，讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)”，這是北京師范大學(xué)教授，中國(guó)古代文學(xué)碩士，影視學(xué)博士——于丹的心語(yǔ)。
于丹教授在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目講論語(yǔ)、話現(xiàn)實(shí)、談吐自如、思路敏捷、才藝過(guò)人，我們不論是聽(tīng)她講壇的“講座”還是看到她的“心得”，都感到有一種自我的超越和凈化，于丹論語(yǔ)心得之七《人生之道》，談到“古往今來(lái)，光陰之嘆”是我們看到最多的感慨，這種感慨在《論語(yǔ)》中也不例外，子在川上，日：“逝者如斯夫”《論語(yǔ)、子罕》，這是大家都熟悉的一句話，這句話很含蓄，但是其中又包含著多少滄桑之感?
在哲人眼中滾滾奔流的江河水，它不只一種自然存在，其中流淌的還有挽不回、留不住光陰;神州大地、明珠璀璨、炎黃子孫、俊杰倍出，在9600平方公里的土地上，在悠長(zhǎng)的5020年歷史中，有多少炎黃子孫，以風(fēng)范、以言行、以發(fā)明，造福于后人，貢獻(xiàn)于萬(wàn)杰，于丹老師講的孔夫子將他的一生概括為幾個(gè)階段，他的這種人生軌跡對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，有著許多的啟迪意義，關(guān)鍵要看我們?nèi)绾渭橙∵@種智慧，我是一小學(xué)生看了后感受很深，領(lǐng)悟到要珍惜大好時(shí)光，使自己的人生更富有效率和價(jià)值。
我眼中的《論語(yǔ)》就是一個(gè)知識(shí)的海洋，光芒萬(wàn)丈，我長(zhǎng)大后要像于丹老師的那樣，爭(zhēng)取做一名出色的老師，應(yīng)該學(xué)習(xí)孔夫子的這種偉大精神，做生活的強(qiáng)者，做時(shí)代的小主人。
#707605高三論語(yǔ)讀后感1000字3
歲月悠悠，古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。在飛逝而過(guò)的五千年中，這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩(shī)人李白;地動(dòng)儀的發(fā)明家張衡;數(shù)學(xué)家祖沖之;偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是，有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者，他的許多有見(jiàn)地的思想，直到今天都令我們無(wú)法忘卻，影響了一代又一代的中國(guó)人，他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語(yǔ)》。下面是我讀孔子《論語(yǔ)》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！笨鬃诱J(rèn)為，沒(méi)有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂(lè)之中，否則，他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也會(huì)行仁。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守，在任何環(huán)境下都做到矢志不移，保持氣節(jié)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”孔子認(rèn)為，一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事，他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的，因此，根本就不必與這樣的人去討論什么道的問(wèn)題?？鬃舆@些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔茫覀兩钤谝粋€(gè)不愁吃穿的年代，作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向，能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備，不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒，搞好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)。
孔子一身以仁德為道，一生安貧樂(lè)道。而我們現(xiàn)在呢?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。讓我們來(lái)見(jiàn)證一下吧，國(guó)慶期間，全國(guó)各主要旅游景點(diǎn)游人散去后留下的是可觀的垃圾，神圣的天安門廣場(chǎng)，留下了九噸垃圾：香口膠，零食袋，紙屑等遍布廣場(chǎng)。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾;長(zhǎng)沙高速公路上遍地也是垃圾……與之對(duì)比鮮明的是像香港這個(gè)人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等國(guó)家，人們無(wú)論在大街還是小巷都很少找到一片紙屑。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國(guó)人，我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢?
子曰：“已所不欲，勿施于人?！笨鬃诱J(rèn)為自己不情愿做的事情就不要推給他人去做。日常生活中我們應(yīng)該想想別人，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。小悅悅事件的發(fā)生，震撼人心，全國(guó)上下議論紛紛。她被車撞倒后，有十八個(gè)路人陸續(xù)經(jīng)過(guò)，竟然都視而不見(jiàn)。他們本來(lái)可以挽救一個(gè)活潑可愛(ài)的生命，可他們都選擇了放棄。然后，小悅悅又被一輛車二次碾壓之后，才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn)，并把她送進(jìn)醫(yī)院搶救。幾天后，小悅悅離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。夏洛能編織出愛(ài)的大網(wǎng)，孔子為了見(jiàn)患了嚴(yán)重感染病的弟子回最后一面，可以不顧自己的安微。這不是我們常說(shuō)的道德嗎?已所不欲，勿施于人，那些怕被人說(shuō)而不管小悅悅的人，就可以把死亡和痛苦留給小悅悅來(lái)承受?孔子教導(dǎo)我們要心善如水，我想請(qǐng)問(wèn)：對(duì)奄奄一息的小悅悅熟視無(wú)睹就是善嗎?
孔子的一生安貧樂(lè)道，學(xué)而不厭，誨人不倦，以詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。讓我們攜起手來(lái)，共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。
#396565高三論語(yǔ)讀后感1000字4
我讀《論語(yǔ)》這部書，當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認(rèn)識(shí)了一個(gè)迂闊率性、明知其不可而為之的孔子，一個(gè)多才多藝、誨人不倦的孔子，一個(gè)食不厭精、懂得生活樂(lè)趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的，據(jù)說(shuō)是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀，像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期，產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時(shí)代相吻合，但對(duì)于影響了幾千年的中國(guó)文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。
孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的人們卻在褪色，對(duì)其講孝是非常必要的，讓他們明白孝是為人之本。子曰：“父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行;三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！?/p>
“事父母能竭其力;”等。即孔子說(shuō);“當(dāng)他父親在世的時(shí)候，要觀察他的志向;在他父親死后，要考察他的行為;若是他對(duì)他父親的教誨長(zhǎng)期不加改變，這樣的人可以說(shuō)是盡到孝了?！边@里講了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。雖然事父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。父母都希望子女比自己強(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。
治學(xué)方面，孔子的“學(xué)而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，三人行必有我?guī)?，博學(xué)而篤志，切問(wèn)近而思”。不正是一種謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是，鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度嗎?治學(xué)的方法他講究溫“故而知新，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，他覺(jué)得學(xué)而實(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎?！蓖瑫r(shí)孔子認(rèn)為“好仁不好學(xué)，其蔽也愚，好知不好學(xué)，其蔽也蕩。好信不好學(xué)，其蔽也賊……”可見(jiàn)學(xué)習(xí)的重要性，治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說(shuō)幾個(gè)人走在一起，那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個(gè)廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個(gè)人都有一定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。就說(shuō)我們班上的吧。在這個(gè)近80人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋大師。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù);有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬(wàn)綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石;海之所以闊，是因?yàn)樗e極地聚集好一點(diǎn)一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個(gè)幾歲的小朋友當(dāng)然不如四十開(kāi)外的教育家;平民百姓同樣沒(méi)有史學(xué)家的見(jiàn)識(shí)廣博……但是正是這樣的“不恥下問(wèn)”而造就了許多偉人。
#707604高三論語(yǔ)讀后感1000字5
《論語(yǔ)》是一部記載孔子及其弟子言行的書，它由孔子的弟子和再傳弟子編輯而成。
孔子學(xué)說(shuō)的核心思想是“仁”，《論語(yǔ)》中始終如一地貫穿了他的這一思想。
孔子，名丘，字仲尼，春秋后期魯國(guó)人(公元前552 或前551——前479)。是儒家學(xué)派的創(chuàng)建者、中國(guó)古代最著名的思想家和教育家。
《論語(yǔ)》這本書流傳至今，歷經(jīng)了2000多年。我不由得大吃一驚，心想：歷經(jīng)兩千多年的書，想必也有它的獨(dú)特之處吧，要不然它也不會(huì)這么著名。
我又一次翻開(kāi)書，開(kāi)始細(xì)細(xì)的品味了。
我看見(jiàn)論語(yǔ)上有這么一句話：子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。?《述而》)
意思是孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起行走，除了我之外的兩個(gè)人，一定都有值得我學(xué)習(xí)的地方。我選擇他們的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí)，如果是缺點(diǎn)的話，就把它當(dāng)成一面鏡子，看看自己有沒(méi)有一樣的缺點(diǎn)，如果有就要立刻改過(guò)來(lái)?！?/p>
是啊，這句話告訴我們：每個(gè)人都有短處，反之，每個(gè)人也都有長(zhǎng)處。所以，重要的是，我們能不能學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，并且改正自己的缺點(diǎn)，使自己更進(jìn)一步。
我忽然想到了五年級(jí)時(shí)，我們班里有幾個(gè)人寫的字蠻漂亮的，我十分羨慕，就有時(shí)候會(huì)去練練字，但是沒(méi)過(guò)兩個(gè)月就漸漸淡忘了，后來(lái)索性就不練了。
直到六年級(jí)下冊(cè)時(shí)，我才又下定決心練字了，因?yàn)殡m然不算特別難看，可是有時(shí)候考試時(shí)會(huì)因?yàn)閷懙牟磺宄装卓鄯帧Ｎ揖吐亻_(kāi)始把字形矯正過(guò)來(lái)，可是寫那些字的時(shí)候特別費(fèi)力，常常寫了一會(huì)兒就手酸的要命，但是我每當(dāng)這時(shí)候，就會(huì)想起別人那好看的字，暗暗鼓勵(lì)自己，漸漸地，漸漸地，我寫的時(shí)候就越來(lái)越順手了。
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