《追風(fēng)箏的人》影片講述了發(fā)生在兩個(gè)阿富汗少年阿米爾和哈桑身上的故事。夢(mèng)魘一樣的經(jīng)歷使阿米爾移民美國(guó)，當(dāng)他面對(duì)一個(gè)拋開(kāi)罪惡感，重新找回那個(gè)善良純真的自我的機(jī)會(huì)，會(huì)如何選擇。下面是小編為大家收集有關(guān)于追逐風(fēng)箏的人觀后感，希望你喜歡。

#113146追逐風(fēng)箏的人觀后感1

偶然間聽(tīng)人說(shuō)起這本書(shū)，一直沒(méi)有忘記這個(gè)奇特的書(shū)名。如今，我真正得到了它——這本《追風(fēng)箏的人》。

哈扎拉族人，一個(gè)經(jīng)歷了被羞辱、被踐踏，在蹂躪中頑強(qiáng)抵抗的民族。阿米爾是阿富汗的富家少爺。而哈桑，僅僅是阿米爾家的仆人，在后來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中被隨意殘害的哈扎拉族人。兩個(gè)人身份截然不同。哈桑，至始至終對(duì)阿米爾——他的少爺懷著至高無(wú)上的敬意。即使在那場(chǎng)風(fēng)箏比賽后。即使他知道自己的阿米爾少爺，眼睜睜地看著他被侮辱，看著他就像任人宰割的羔羊，沒(méi)有反抗的能力。而他，卻跑了。即使哈桑知道,知道阿米爾背叛了他。卻毫無(wú)怨言。他具有令人敬佩的寬容、忠心。哈桑敬愛(ài)他的阿米爾少爺。不只是敬愛(ài)，是一種無(wú)私的愛(ài)，可以用一切去為他付出，卻從不求回報(bào)的人。

像綠葉，從來(lái)都只是在背后默默襯托著鮮花的光輝，像野草，在風(fēng)中堅(jiān)韌不拔，傲然挺立。哈桑，始終在堅(jiān)持，始終在等待阿米爾，等待著自己在出生時(shí)說(shuō)出的第一個(gè)名字的主人。可惜，終歸他們并沒(méi)有相逢。哈桑走了，離開(kāi)了，被殘忍的塔利班組織輕松地用地雷炸死了。一個(gè)生命就這樣消失了。

往事永遠(yuǎn)不會(huì)被埋沒(méi)。我看到，一個(gè)人犯下可怕的錯(cuò)誤，他可能用一生來(lái)彌補(bǔ)。有些事錯(cuò)過(guò)了，就再也不會(huì)來(lái)了。阿米爾就是背叛過(guò)后，重新踏上尋找本質(zhì)的路的人。哈桑走了，不會(huì)再回來(lái)。阿米爾即使用他的性命，也要把哈桑的兒子帶出戰(zhàn)場(chǎng)。帶到自己的身邊。這是給自己內(nèi)心的救贖吧，我想。錯(cuò)過(guò)的就過(guò)了，再一次的情形，就不會(huì)再放棄了。

當(dāng)一個(gè)人犯下了讓自己不可原諒的錯(cuò)誤，背叛了對(duì)自己全心全意的人，他的心里好像就留下了一道刀口。當(dāng)再一次的情景，相似的人再次出現(xiàn)，人就開(kāi)始贖罪。他們對(duì)不起自己的心靈，想讓自己的靈魂得到救贖。即使這很困難，但或許他們會(huì)用一生去彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)。

錯(cuò)過(guò)的，犯下的錯(cuò)，都是過(guò)去的了，而現(xiàn)在，曾經(jīng)背叛過(guò)最重要的人的他們，也許只能用那種方法，抹掉自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)。用對(duì)他人、對(duì)對(duì)于被自己背叛的人來(lái)說(shuō)是無(wú)比重要的人的無(wú)私奉獻(xiàn)，來(lái)彌補(bǔ)，彌補(bǔ)往事割下的傷口。即使賭上性命，也在所不惜。因?yàn)樽约旱撵`魂，已經(jīng)得到了救贖，那一道傷口，也即將愈合。

#113145追逐風(fēng)箏的人觀后感2

凌晨3點(diǎn)半，我看完了《追風(fēng)箏的人》。我很感謝作者寫(xiě)了一個(gè)美好的結(jié)局，正如他在《燦爛千陽(yáng)》一樣，這是我喜歡他的書(shū)的主要原因。他是一個(gè)善良、樂(lè)觀、敏感、細(xì)膩的好人，正如小說(shuō)中的阿米爾。我真的不喜歡那些看似理性實(shí)則冷酷的作者，那么冷冰冰地揭開(kāi)一道道傷疤，毫無(wú)同情之心。

我敬仰父親的偉大人格，雖然他曾經(jīng)有過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)小錯(cuò);我為哈桑的“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍”而流淚;為阿米爾的軟弱、自私而嘆息;為索拉博的悲慘命運(yùn)而心痛;為索拉雅最終遇見(jiàn)了阿米爾這樣的開(kāi)明善良的阿富汗男人而慶幸……

對(duì)于阿富汗的苦難作者沒(méi)有在《燦爛千陽(yáng)》里寫(xiě)的多，但也涉及了圣戰(zhàn)組織、塔利班的愚昧、殘暴，更多的是作者對(duì)于傳統(tǒng)阿富汗文化的珍愛(ài)。即使如此，和平狀態(tài)下的傳統(tǒng)阿富汗文化還是顯得太束縛人們的心靈，太不平等，其實(shí)還是對(duì)女人的太冷漠，在那樣的社會(huì)，女人從來(lái)沒(méi)有被當(dāng)作人。

對(duì)于塔利班，我在想是不是有臉譜化的描寫(xiě)?也許吧，想想我們的紅衛(wèi)兵。人的本性就是動(dòng)物，只有受了教育、加強(qiáng)修養(yǎng)、努力向善才能具有人性的光輝，否則具有現(xiàn)代科技文化的人比動(dòng)物更加殘忍。

#113144追逐風(fēng)箏的人觀后感3

這本書(shū)主要講述的是：一位阿富汗的富家少爺阿米爾同他爸爸的仆人的孩子哈桑本是一對(duì)情同手足的好朋友，在玩耍時(shí)所犯下的錯(cuò)誤都由哈桑獨(dú)自承擔(dān)下來(lái)，當(dāng)阿米爾被別的孩子欺負(fù)的時(shí)候哈?？偸菬o(wú)所畏懼的為阿米爾擋下來(lái)，在一次風(fēng)箏比賽中，哈桑為了讓阿米爾得到他爸爸的喜愛(ài)，獨(dú)自一人憑借他精湛的追風(fēng)箏技巧為阿米爾追最后的藍(lán)風(fēng)箏，但遲遲沒(méi)有回來(lái)，阿米爾便決定去找哈桑，在一個(gè)巷子里他終于找到了哈桑，卻發(fā)現(xiàn)哈桑正在被阿塞夫欺負(fù)，作者由于懦弱只敢在角落里看著哈桑被欺負(fù)。后來(lái)由于作者受良心的譴責(zé)，每晚都失眠心情低落，為了讓自己好受，就把一些錢(qián)放在了哈桑的枕頭下面讓他爸爸發(fā)現(xiàn)從而讓哈桑一家離開(kāi)了。后來(lái)由于塔利班組織的執(zhí)政，阿米爾一家也不得不移民美國(guó)。

二十年后，當(dāng)阿米爾重回故土看望病重的父親的合伙人拉辛汗時(shí)卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)天大的秘密，哈桑竟然是他同父異母的兄弟!為了表示對(duì)哈桑的歉意作者孤身一人前往戰(zhàn)亂連連的故土尋找死去的哈桑的兒子索拉博，但作者卻驚奇的發(fā)現(xiàn)索拉博竟然在舊敵阿塞夫手上并與之進(jìn)行決斗，最后索拉博用彈弓擊傷了阿塞夫的左眼并成功的逃脫了。幾年后阿米爾收養(yǎng)了索拉博，并將他帶到了美國(guó)。小說(shuō)最后以作者在美國(guó)放風(fēng)箏，成功擊落敵方后索拉博為他追風(fēng)箏而結(jié)尾。

讀了這本書(shū)，我感到了震撼，因?yàn)槲覀兪呛推綍r(shí)代的孩子，是共產(chǎn)主義下的孩子，我們無(wú)法理解戰(zhàn)爭(zhēng)的殘暴，我們無(wú)法理解為什么哈桑會(huì)無(wú)謂的將阿米爾擋在身后而阿米爾卻無(wú)所作為。通過(guò)這本書(shū)，我感受到了哈桑對(duì)于阿米爾的濃濃的愛(ài)，那以跨越了階級(jí)，是發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)。而阿米爾雖然也和哈桑做了朋友但在他的心中他只是一個(gè)玩伴，因?yàn)樗辉跊](méi)人陪他玩兒的時(shí)候才去找他，對(duì)于他來(lái)說(shuō)哈桑只是一個(gè)無(wú)聊的時(shí)候可以玩兒的東西，艱難的時(shí)候可以犧牲的東西。然而隨著時(shí)間的流逝，阿米爾也逐漸明白了自己的過(guò)錯(cuò)，不畏艱難前往阿富汗尋找哈桑的兒子，也如同哈桑幼年時(shí)保護(hù)他一樣在阿塞夫的手下保護(hù)哈桑的兒子。全文開(kāi)頭和結(jié)尾都有風(fēng)箏，而“追逐風(fēng)箏的人”也不只是說(shuō)哈桑追逐風(fēng)箏，也是說(shuō)阿米爾追逐哈桑的性格逐漸變成一個(gè)他爸爸希望的那一種人。

#461062追逐風(fēng)箏的人觀后感4

在閱讀《追風(fēng)箏的人》時(shí)，當(dāng)阿米爾決定踏上贖罪的道路，回到戰(zhàn)亂的阿富汗尋找哈桑時(shí)，我還在期盼，在阿米爾推開(kāi)門(mén)的剎那，出現(xiàn)的是年邁的哈桑仍在等待著阿米爾來(lái)尋他，哈桑將以久違的擁抱來(lái)寬恕他，可是，結(jié)局卻是哈桑已經(jīng)與世長(zhǎng)辭，時(shí)間的流失無(wú)限的延長(zhǎng)了阿米爾自我救贖的道路。

悲劇存在的意義在于什么?

魯迅曾說(shuō)過(guò)：“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。人生有價(jià)值的東西是什么?可以是愛(ài)，正義，忠誠(chéng)，責(zé)任，也可以是感恩、拼搏、夢(mèng)想……其實(shí)，使人生有價(jià)值的東西從來(lái)就是難以一一羅列的，他們默默地潛伏于人們的心中，通過(guò)各種方式外化于形，從而讓他人有所體會(huì)與觸動(dòng)。悲劇的作用就在于引起讀者對(duì)美好事物的向往，引起讀者對(duì)美好事物遭到毀滅的痛心與嘆息，同時(shí)引導(dǎo)讀者對(duì)悲劇發(fā)生的原因進(jìn)行反思與共勉。

《追風(fēng)箏的人》這本書(shū)給我最大的體會(huì)是，構(gòu)成人生挫折或釀成人生悲劇的原因是多樣的，除去無(wú)法違背的客觀現(xiàn)實(shí)外，人性的弱點(diǎn)是不可否認(rèn)和回避的重要原因之一，作者在書(shū)中對(duì)種.種苦難和暴行毫不諱言，對(duì)阿米爾的懦弱、自私、軟弱、逃避心理進(jìn)行了毫不掩飾的描述，昭示了人性存在的弱點(diǎn)。

最后，還是引用書(shū)中一句話，作為正能量的結(jié)尾：所有的一切都有可能成為我們那時(shí)心中的風(fēng)箏，我們奔跑著，一直向前，眼中心里想的都是它。

#461061追逐風(fēng)箏的人觀后感5

在這個(gè)故事中，最令人心疼的哈桑，他沒(méi)有傷害過(guò)任何人，盡管他的親生父親，親生母親，同父異母的少爺兄長(zhǎng)都對(duì)不起他。他以一個(gè)仆人的身份智慧而勇敢地成長(zhǎng)，為少爺打架，為少爺頂罪，為保全主人的風(fēng)箏受傷害，為保全主人的房產(chǎn)最終被殺害在大街上。唯一對(duì)他好的是他的養(yǎng)父，一個(gè)殘疾丑陋血統(tǒng)低微的老人，一個(gè)善良自尊隱忍靈魂自在的老人。聰慧的哈桑自學(xué)了讀書(shū)寫(xiě)字，他最大的理想就是“我夢(mèng)到花兒再次在喀布爾的街頭盛開(kāi)，音樂(lè)再次在茶屋響起，風(fēng)箏再次在天空飛翔?！比欢麤](méi)有等到這一切，卻喋血街頭。他是那個(gè)時(shí)代那片土地上千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)在苦苦掙扎中卻仍然堅(jiān)守信仰的一個(gè)。書(shū)中的語(yǔ)言很有特色，苦難中仍有阿富汗人的幽默，淚中含笑，像濃濃的苦咖啡，如“一具皮包骨的軀體偽裝成拉辛汗把門(mén)打開(kāi)。 ” “阿富汗人還有其他的死法嗎?”(指戰(zhàn)爭(zhēng)后地雷的遺患)

在這本感人至深的小說(shuō)里面，風(fēng)箏是象征性的，它既可以是親情，友情，愛(ài)情，也可以是正直，善良，誠(chéng)實(shí)。對(duì)阿米爾來(lái)說(shuō)，風(fēng)箏隱喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成為健全的人。也許每個(gè)人心中都有一個(gè)風(fēng)箏，無(wú)論他意味著什么，讓我們勇敢地追。

《追風(fēng)箏的人》是移民到美國(guó)的阿富汗人卡勒德。胡賽尼的第一部作品。在他開(kāi)始創(chuàng)作這本小說(shuō)的六個(gè)月后，世貿(mào)大廈倒塌了。他只完成了手稿的三分之二，好在他創(chuàng)作的初衷是寫(xiě)給自己看，所以他才堅(jiān)持寫(xiě)了下去。是她的妻子鼓勵(lì)他，當(dāng)別人妖魔化這個(gè)民族的時(shí)候，你可以人性化。事實(shí)是，隨著時(shí)間的流逝，很多美國(guó)人民不再妖魔化阿富汗人，他們的憎惡直接發(fā)泄向塔利班——那些已經(jīng)是魔鬼的人。

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