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    2021魯迅文章的讀后感作文

    | 燦彬

    當(dāng)賞讀完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?今天小編在這給大家整理了一些魯迅文章讀的后感,我們一起來(lái)看看吧!

    魯迅的文章讀后感1

    我第一次聽說(shuō)《吶喊》這本書是在很小的時(shí)候,當(dāng)時(shí)經(jīng)常聽家人講孔乙己的故事,但是當(dāng)時(shí)忠于看寓言之類的書籍,幾年后這本書就淡除了我的腦海......一直到初中學(xué)習(xí)了《故鄉(xiāng)》《社戲》才又一次回憶起了這本書,學(xué)了《吶喊》自序后決定認(rèn)真讀一遍,可是直到現(xiàn)在才找到了機(jī)會(huì),同學(xué)們好多都讀過不只一遍了。

    集中有《狂人日記》,《藥》,《明天》,《阿Q正傳》等十四篇小說(shuō),給我感受最深的要數(shù)《孔乙己》與《藥》。

    孔乙己,一個(gè)家境貧困,好吃懶做,無(wú)所事事的小人物,明明處在社會(huì)的最下層但是卻一心向往著貴族人的生活的專職騙子,被打斷了腿,最終離開了大家。作者借寫孔乙己這一深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化,迂腐不堪的習(xí)性的人物形象,對(duì)封建教育和科舉制度,作了揭露和批判。文章中描寫眾人嘲笑可憐的孔乙己的場(chǎng)面寫的也是有滋有味,用眾人的哄笑烘托和加強(qiáng)了小說(shuō)的悲劇效果。文章不僅寫出了孔乙己一個(gè)人痛苦的生活經(jīng)歷,也表現(xiàn)出了社會(huì)同仁的不同情,相反的卻是取笑,體現(xiàn)了封建社會(huì)的黑暗,無(wú)情。

    《故鄉(xiāng)》中的人們麻木,迷信的形象更是在《藥》中被表現(xiàn)的完美無(wú)缺?!端帯?我認(rèn)為是這本小說(shuō)集中最能令讀者悲憤,同情的文章。什么“人血饅頭”......聽來(lái)就感到可笑,可是在今日看來(lái)可笑的事物在當(dāng)時(shí)卻成了可以治不治之癥的良藥,華老栓他有醫(yī)不求信“饅頭”,千方百計(jì)去找人血,拼命積攢銅錢,只想著盡快把人血饅頭取到手,好醫(yī)治兒子的癆病,至于流血的是誰(shuí)?為什么被殺?他不用也根本沒有想這些問題,什么“革命” “造反”就更沒有關(guān)心的必要了。革命者被殘害的時(shí)候,眾人看熱鬧......都是因?yàn)殚L(zhǎng)期在封建重壓下生活的結(jié)果,他們一代人是這樣,但是受殘酷的封建制度的影響的國(guó)人可不只一代。

    魯迅的文章讀后感2

    魯迅先生的代表作《吶喊》是自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集,也是我最喜歡的作品,可以說(shuō)它是中國(guó)的名著,也是世界的名著,書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章,例如有《故鄉(xiāng)》,《藥》,《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

    《藤野先生》一文是中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷,即在日本的首都東京留學(xué)時(shí),所看到和聽到當(dāng)時(shí)一幕幕中國(guó)人民的麻木不仁景象為背景,文中較大篇幅敘寫了他的老師藤野先生如何的一絲不茍和對(duì)先生的欣賞,只是在魯迅先生看來(lái):學(xué)醫(yī)只能醫(yī)治身體上的疾病,而思想精神上的疾病不是醫(yī)學(xué)所能拯救的。文章從一個(gè)側(cè)面描述了魯迅先生強(qiáng)烈愛國(guó)意識(shí)的蘇醒,醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。文中魯迅先生用“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民,以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷,依舊振聾發(fā)聵。

    《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?,無(wú)所事事,社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己,從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他常常以偷為職業(yè),在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿,最后還是默默地離開了人世,這篇文章遺留給我們更多的是一個(gè)“精神勝利法”的淵源,讀者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得!

    《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”,還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情,從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木,在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形,而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔,因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買了個(gè)人血饅頭的華老栓,和那些在茶店里議論紛紛的茶客,但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?,最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人,這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況,康大叔的殘酷,卑鄙,仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利,夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。

    當(dāng)然,在《吶喊》這本書中,像這樣的文章還有許許多多,魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后,能夠清醒過來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言,憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣,激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人,用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言,說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó),早日蘇醒,重整我中華雄威!

    魯迅的文章讀后感3

    臺(tái)灣作家林清玄當(dāng)年做記者時(shí),曾經(jīng)報(bào)道了一個(gè)小偷作案手法非常細(xì)膩,犯案上千起,第一次被捉到。他在文章的最后,情不自禁地感嘆:“像心思如此細(xì)密、手法那么靈巧、風(fēng)格這樣一來(lái)獨(dú)特的小偷,又是那么斯文有氣質(zhì),如果不做小偷,做任何一行都會(huì)有成就的吧!”

    沒想到,他20年前無(wú)心寫下的這句話,卻影響了一個(gè)青年的一生。如今,當(dāng)年的小偷已經(jīng)是臺(tái)灣幾家羊肉爐店的大老板了!在一次懈逅中,這位老板誠(chéng)摯地對(duì)林清玄說(shuō):“林先生寫的那篇特稿,打破了我生活的盲點(diǎn),使我想,為什么除了做小偷,我沒有想過做正當(dāng)事呢?”從此,他脫胎換骨,重新做人。

    回頭想想,如果沒有林清玄當(dāng)年對(duì)小偷的“欣賞”和企盼,恐怕也就不會(huì)有他今天的事業(yè)和成就。不難看出,欣賞對(duì)人生是多么重要啊!

    欣賞,是一種理解和溝通,也包含了信任和肯定;欣賞,也是一種激勵(lì)和引導(dǎo),可以使人揚(yáng)長(zhǎng)避短,更健康地成長(zhǎng)和進(jìn)步。其實(shí),社會(huì)上的每一個(gè)人都渴望別人的欣賞,同樣,每一個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)去欣賞別人。學(xué)會(huì)欣賞,是一種愛。人與人之間,在相互欣賞之中,世界才能充滿愛!

    魯迅的文章讀后感4

    今夜,抑郁的我徘徊在窗口,拉開抽屜,一碟書本整齊的擺著。我最愛不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái),打開書本。

    讀魯迅的散文,一種家的溫馨,相互做樂的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來(lái)的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》,生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨,甚至催人淚下的畫面。唯一一部散文詩(shī)集《野草》同樣能使人感受到那種激情,蓬勃。《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法,后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)。”便將對(duì)岸唱的敬愛,刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致?!叭屎窈诎档牡啬负?,愿在你的懷里永安她的魂靈?!眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情??梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬,感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽。可見作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深,思念之切。

    讀魯迅的文章反差極大,諷刺小說(shuō)更是膾炙人口,讓人忍不住跳出一詞“痛快”。

    與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛,同時(shí)“我至今想起,,還詫異我的父親何以那是叫我背書”我反復(fù)閱讀,體會(huì)其深刻含義,這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。

    《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫法,寫出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆,展現(xiàn)出主人公善良、淳樸,卻又固守讀書人的架子,將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想:路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠,選擇真正屬于自己的人生,他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。

    總之,許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口,我也對(duì)它愛不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。

    聽著鬧鐘的滴答聲,不覺已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺我的心突地亮了起來(lái)。

    魯迅的文章讀后感5

    讓人變聰明的方式不是補(bǔ)課,不是增加作業(yè)量,而是閱讀,閱讀,再閱讀。而我選了一本提示了生活哲理的書。

    魯迅是一位偉大的文學(xué)家,也是一位特立獨(dú)行的思想文化巨人。這不僅在小說(shuō)、散文、散文詩(shī)領(lǐng)域取得的卓越輝煌的藝術(shù)成就,而且在于他用畢生的精力創(chuàng)作了大量的無(wú)與倫比的雜文。

    在舊時(shí)中國(guó),他用一支犀利的筆,寫下一篇篇雜文“如匕首,似投槍?!敝睋魯橙艘?,發(fā)揮了無(wú)可替代的戰(zhàn)斗作用。在他筆下,雜文成了一種摹寫世相、見聞,評(píng)說(shuō)世事,言志抒情,內(nèi)容無(wú)所不包,形式不拘一格。給雜文打上的“迅哥”的鮮明印記。之前讀他的文章,總覺得太深?yuàn)W,太難懂,可如今不同。他往往縱意而談,“嬉笑怒罵,皆成文章”??傇陂喿x他的文章時(shí)可依稀聽到文字背后的他:“樂則大笑,悲則大叫,憤則大罵”的形象。之前閱他的文章,總覺文筆太尖刻,太喜歡罵人,但現(xiàn)今不同,他廣泛且深刻地解讀和認(rèn)識(shí)舊中國(guó)社會(huì)上各樣的現(xiàn)象,發(fā)人深省,令人深思。比如:中國(guó)人向來(lái)有點(diǎn)自大,只可惜沒有“個(gè)人”的自大,都是“合群”的各樣的自大。其實(shí),自大一直被視作為人的弱點(diǎn),他從國(guó)家、民族的角度,諷刺那些打著愛國(guó)的旗號(hào),盲目自大,閉關(guān)自守的人。實(shí)際上,我們可以知道,他所贊揚(yáng)的是那種思想見識(shí)高出庸眾,提倡各種改革的“自大”的人。

    再者像:有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士還是戰(zhàn)士,完美的蒼蠅終竟不過是蒼蠅。他此外告于我們正確,到位的認(rèn)清事物本質(zhì),正確認(rèn)識(shí)自己。使我不時(shí)從自己的角度和真實(shí)的生命體驗(yàn)和生活感受出發(fā),重新認(rèn)真、嚴(yán)肅地審視自我。審視自己所面對(duì)的實(shí)際生存狀況。

    對(duì)此,我也學(xué)會(huì)了反省,在文章給予我藝術(shù)享受之上反省自己,讓我重新找回自己。

    魯迅的文章讀后感6

    柔和的陽(yáng)光揮灑在琉璃般的玻璃茶桌上,聞著茶隨風(fēng)飄散的淡淡清香,打開那本嶄新的書本,我要再多次品讀手中的這本《魯迅雜文精選》。

    雜文,顧名思義,是指現(xiàn)代散文中以議論和批評(píng)為主而又具有文學(xué)意味的一種文體。是隨感錄、短評(píng)、雜說(shuō)、閑話、漫談、諷刺小品、幽默小品、知識(shí)小品、文藝政論等文體的總稱。

    而《魯迅雜文精選》這本書收集了魯迅的部分雜文,充分表現(xiàn)了魯迅先生的堅(jiān)韌人格和鮮明個(gè)性。雜文雖然古已有之,然而直到到了魯迅的手里,雜文的藝術(shù)魅力和思想潛力才充分表現(xiàn)出來(lái)。在藝術(shù)形式上,魯迅的雜文擅長(zhǎng)分析,以其高度嚴(yán)密的論證,總能夠在有限的篇幅里,一針見血地把道理說(shuō)得深刻透徹,因此具有高度的說(shuō)服力。同時(shí),魯迅雜文特別擅長(zhǎng)使用諷刺手法,把社會(huì)上公然的、常見的、不以為奇的,但卻不合理的事物,加以精練、夸張,給予辛辣的諷刺,使其文很有感情力量,常常能制強(qiáng)敵于死命。魯迅經(jīng)常運(yùn)用典故或自己創(chuàng)造的故事,以具體生動(dòng)的事例,來(lái)論述抽象的道理。總之,魯迅的雜文,形式豐富多彩,手法不拘一格,莫不清新獨(dú)創(chuàng),給予讀者以雋永的藝術(shù)享受。

    對(duì)于文明,它對(duì)封建舊文明舊道德、對(duì)資本主義文明、半殖民地文明,對(duì)帝國(guó)主義奴化思想等都進(jìn)行了毫無(wú)保留的批判;深刻地暴露并批判了國(guó)民劣根性,對(duì)國(guó)民卑怯保守的病態(tài)心理作了深刻的剖析。對(duì)于社會(huì),它對(duì)社會(huì)的一切黑暗、統(tǒng)治者的兇殘、帝國(guó)主義特別是日本帝國(guó)主義的`罪行都給予了猛烈的抨擊和批判。與此同時(shí),對(duì)于統(tǒng)治者的壓迫以及文化界同仁的污蔑攻擊,魯迅也不惜用雜文對(duì)他們進(jìn)行毫不留情的諷刺。

    讀了魯迅先生的雜文,我仿佛看到了他本人正在對(duì)社會(huì)、事物做一個(gè)評(píng)判。文章詳細(xì)的學(xué)出了作者的內(nèi)心思想及觀點(diǎn)。我忽然也理解了許多,更多的思考像泉水般涌現(xiàn)出來(lái),讀了魯迅的文章真是能讓人豁達(dá)開朗啊。


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