黃雀記讀后感800字
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讀完一本經(jīng)典名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編整理的《黃雀記》讀后感(通用5篇)，僅供參考，歡迎大家閱讀。
黃雀記讀后感800字1
《黃雀記》是我看的第二部蘇童的作品。
自覺(jué)寡聞。對(duì)蘇童的了解開始于前段時(shí)間看的《我的帝王生涯》。就目前看的這兩個(gè)作品而言，我對(duì)蘇童是喜歡的。
不過(guò)，帶著個(gè)人喜好去看一部作品多少會(huì)伴有主觀色彩。外界對(duì)這部作品的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半，我因?qū)μK童了解甚少，不便與他們爭(zhēng)執(zhí)些什么。況且每個(gè)人口味，立場(chǎng)，人生境遇不同，對(duì)文字的感悟力有高下，實(shí)在不應(yīng)一棒子打死。更不該盲目站隊(duì)，相信那些所謂的評(píng)分，非得吆嚯眾人給這部作品扣上“好”或“不好”的帽子。其實(shí)有時(shí)候文學(xué)這個(gè)東西一時(shí)間真很難說(shuō)好壞，只能讓歷史為它正名了。當(dāng)然，這都是些題外話了。
《黃雀記》的故事不算難懂。香椿樹街的春天荷爾蒙萌動(dòng)，少男少女各懷心事。倔強(qiáng)壓抑的保潤(rùn)愛(ài)上孤獨(dú)但卻張揚(yáng)的仙女，仙女卻對(duì)玩世不恭的柳生心泛漣漪。保潤(rùn)頂替柳生坐牢，柳生夾著尾巴做起生意，仙女遠(yuǎn)走高飛……
十二年過(guò)去，保潤(rùn)出獄，與生意做得不錯(cuò)的柳生保持著似友非友的關(guān)系。仙女改名，喚作黃小姐，混跡各種成功男人間，做起公關(guān)小姐。意外懷孕，重回舊地，卻再次愛(ài)上曾經(jīng)傷害她的柳生。三人的命運(yùn)再次糾結(jié)在一起，無(wú)奈，只能上演一場(chǎng)黃雀在后的悲劇。最后，保潤(rùn)三刀結(jié)束了柳生的性命，黃小姐誕下紅臉?gòu)雰汉笕碎g蒸發(fā)……
蘇童說(shuō)，這部作品的名字取自“螳螂捕蟬，黃雀在后”的諺語(yǔ)。合上書，內(nèi)心思索著這個(gè)黃雀在后。黃雀在后，黃雀在后，究竟誰(shuí)是誰(shuí)的螳螂?誰(shuí)是誰(shuí)的黃雀?保潤(rùn)報(bào)復(fù)性地捆了仙女，仙女是螳螂，保潤(rùn)是黃雀。保潤(rùn)替柳生坐牢，保潤(rùn)成了柳生的螳螂。最后，保潤(rùn)結(jié)果了柳生的性命，他又成了那只黃雀……命運(yùn)捉弄著他們，冷眼旁觀這一切，這三人，又怎么能說(shuō)誰(shuí)是最后的贏家?不能說(shuō)的罷，宿命才是來(lái)這最后一擊的黃雀吧!
喜歡蘇童，也是源于喜歡他文字里強(qiáng)烈的宿命感。在他的作品里，總有那么一兩個(gè)人，看似癲狂，卻洞察性命。這本書里，貫穿始終，帶有強(qiáng)烈宿命感的便是保潤(rùn)的祖父。他每年拍一張自己的遺照，覺(jué)得自己丟了魂而愛(ài)上挖土，住進(jìn)井亭醫(yī)院后折騰不斷，最后一幕也是他抱著黃小姐的紅臉?gòu)雰骸?/p>
我認(rèn)為祖父是全小說(shuō)的核心人物，所有事情因他而起，因他而終，他洞察了自己的命運(yùn)，也洞察了所有人的命運(yùn)。他丟了魂，卻獲得了比所有人都長(zhǎng)的壽命，他仿佛命運(yùn)主宰者般，置身事外，窺看著所有悲喜離合，無(wú)能為力，卻也無(wú)動(dòng)于衷。
這場(chǎng)緣起年少輕狂的愛(ài)戀，無(wú)非也是他愛(ài)她，她愛(ài)他的悲劇。那時(shí)候我們總覺(jué)得自己太年輕，用一腔熱血燃盡了自己，還祈禱著能在灰燼中繼續(xù)自己的愛(ài)情。小說(shuō)中我個(gè)人最喜歡的片段，是保潤(rùn)與黃小姐那曲共舞的小拉。那是十二年后的保潤(rùn)，那是十二年后的仙女，半夢(mèng)浮生，一切都變了，只有水塔還在那兒，固執(zhí)地守著那份不堪的記憶。
保潤(rùn)對(duì)仙女說(shuō)，哭什么呢?你欠我十年時(shí)間，十年自由，跳個(gè)舞就還清了，你會(huì)吃虧嗎?
跳舞的時(shí)候保潤(rùn)哭了，是屬于男人的溫?zé)岫?jié)制的淚水。他貼著她的左側(cè)臉頰，久久不動(dòng)，像一塊石頭依偎著懸崖，像一個(gè)受驚的孩童，無(wú)助地依偎著母親。有多么一瞬間我甚至以為仙女是愛(ài)著保潤(rùn)的，是因?yàn)橐粋€(gè)女人的虛榮心而將這份愛(ài)緊緊壓制嗎?
多么諷刺，活在塵埃里的仙女給自己的名字是如此純潔。仙女，黃小姐?？赡苁窃诮o自己一個(gè)烏托邦式的幻想吧?
然而，悲劇終究是悲劇，三角關(guān)系是最不穩(wěn)固的關(guān)系。香椿樹街還在，可是一切都結(jié)束了。
無(wú)端想起一句話，但愿我可以沒(méi)成長(zhǎng)，完全憑直覺(jué)覓對(duì)象，模糊地迷戀你一場(chǎng)……
不知道與這部作品是否能說(shuō)通，想到而已。
黃雀記讀后感800字2
終于買到蘇童的“黃雀記”了，在珠江路書報(bào)亭，15元，“收獲”這樣一個(gè)大型的純文學(xué)雜志，居然跑遍南京都無(wú)法買到，只能靠郵購(gòu)了，一口氣讀完，停了一兩天，來(lái)回味蘇童所想表達(dá)的信息，蘇童寫三角戀愛(ài)，結(jié)局又是悲劇性的殘殺，讓人接受不了。
我是蘇童的銅絲，收集了他好幾本書籍，一直關(guān)注著他，本來(lái)我找蘇童的書看，是為了給我小說(shuō)起個(gè)頭，定一種格調(diào)，只要開好頭，就能順利的走到底，蘇童一直說(shuō)要和現(xiàn)實(shí)拉開一段距離，雖然這樣保險(xiǎn)，可看看泰囧的轟動(dòng)，我又要說(shuō)蘇童是中年的危機(jī)了。
“黃雀記”是蘇童的一個(gè)新階段，意思是螳螂撲蟬黃雀在后，本來(lái)他準(zhǔn)備給書起名為“小拉”他企圖把香椿樹街搬到南京來(lái)，想融入南京的大環(huán)境，甚至想讓他的人物跳小拉舞，殊不知南京的小拉是從吉特巴演變過(guò)來(lái)的，面對(duì)面的走不如手拉手的跳，跳的是那么的充滿了激情，一拉一松，最適合表達(dá)男女之間的協(xié)調(diào)和愉悅，一轉(zhuǎn)一跳，都是那么充滿了節(jié)奏感，比三步華爾茲激烈，比四步有活力，而且能不停的換舞伴，不必死去活來(lái)的相愛(ài)，就是出一身汗而已。
所以外地人很難理解南京人的性格特征，也很難理解小拉為什么流行，用小拉來(lái)形容書中人物的關(guān)系也是不確切的，就是他引用了幾個(gè)南京的地名，掃帚巷，(東)井亭醫(yī)院，箍桶巷，這些都是南京有歷史淵源的地名，就是這樣，也無(wú)法描述南京的地域文化，看來(lái)從蘇州運(yùn)河走到南京，還需要一段距離。
其實(shí)我看蘇童的小說(shuō)，一般是不仔細(xì)看其中的內(nèi)容的，蘇童不是個(gè)善于講故事的人，我在欣賞他優(yōu)美的文筆，每一篇都可以當(dāng)做散文讀，他對(duì)于人物心理的把握是很深刻的，我沒(méi)有用到位這個(gè)詞，是因?yàn)樘K童已經(jīng)超過(guò)了這個(gè)底線，他能超越時(shí)空的了解人的本性，不管是善，是惡，都用文字描述的很貼切，這是不容易的，需要下很多年的功夫，不斷的在人的內(nèi)心中探索，如果說(shuō)蘇童是個(gè)心理學(xué)家，也是能說(shuō)的通的，就是不用鞏俐，何賽飛這樣的一流演員，普通的女人也能通過(guò)對(duì)黃，劇情上演妻妾成群。
所以我一直堅(jiān)持認(rèn)為，莫言捧紅了張藝謀，蘇童成就了張藝謀，他們?nèi)硕际侵袊?guó)文化界大師級(jí)的人物，其他兩人已經(jīng)到了他們藝術(shù)的最高峰，而蘇童還有潛力，仍然有粉絲，他的作品仍然有生命力，沒(méi)有必要說(shuō)他是南京作家，他就是蘇州人，用吳儂細(xì)語(yǔ)彈唱著新的開篇，描述他心底深愛(ài)的慧仙，只有女人的滋潤(rùn)才讓他成長(zhǎng)，蘇童是屬于我們江蘇的童男子，魅力無(wú)限。
黃雀記讀后感800字3
在余華的《第七天》以后，蘇童的這部新作真算得上是一只黃雀。
至少在《黃雀記》里，蘇童還在。沿河的香椿樹街，街上躁動(dòng)著的青春。蘇童文字里的青春，燥熱、殘酷有一股濃重的血腥氣，就像是那條潮濕陰暗的街巷，街上光著腳的枯瘦的孩子，孩子腳上的一個(gè)傷口，膿腫甚至都已經(jīng)潰爛。
題目中黃雀的意象并沒(méi)有真正出現(xiàn)在小說(shuō)的故事里，但是整個(gè)情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)了一種黃雀在后式的連鎖關(guān)系：仙女被保潤(rùn)捆了，保潤(rùn)向仙女討債，而仙女又向柳生討債。整部小說(shuō)分成了三個(gè)章節(jié)，三個(gè)視角三個(gè)相互咬合的人物。從一張照片開始到最后的紅臉?gòu)雰?，形式上的魔幻與內(nèi)容上的荒誕，蘇童有意無(wú)意地又呈現(xiàn)了一出百年孤獨(dú)。
其實(shí)作為一部長(zhǎng)篇，小說(shuō)里的三個(gè)人物都顯得十分單薄。保潤(rùn)、柳生、仙女，三個(gè)視角甚至都可以互相調(diào)換，然而跟余華的《第七天》相比，《黃雀記》在敘事方面就顯得成功許多。
首先是關(guān)于魂魄。小說(shuō)中反復(fù)提及丟魂的事情，保潤(rùn)爺爺?shù)幕陙G在了手電筒中的尸骨里，除此之外，小說(shuō)中的人物也不斷被別人提醒自己已經(jīng)丟了魂兒。這暗示了當(dāng)代人一種靈魂缺失的狀態(tài)，一種無(wú)以憑附的空虛與焦灼。小說(shuō)第三章里仙女(也就是黃小姐)去找龐太太時(shí)，提及了這樣一句話，“如何向上帝贖回丟失的靈魂”，原話的字體特意進(jìn)行了加粗，然而作者沒(méi)有回答，也許這個(gè)問(wèn)題太難解釋。
然后就是關(guān)于祖父——保潤(rùn)的爺爺。祖父一直貫穿小說(shuō)的始終，從家里到精神病院，爺爺一點(diǎn)點(diǎn)衰老，但是始終見證著發(fā)生的一切。小說(shuō)中拆床的情節(jié)曾出現(xiàn)過(guò)兩次，一次是保潤(rùn)父母拆掉祖父的木質(zhì)大床，一次是保潤(rùn)賣掉了父母的床鋪。這暗示的是一種破壞與舍棄。而保潤(rùn)在捆綁爺爺時(shí)問(wèn)他要民主結(jié)還是法制結(jié)，爺爺說(shuō)法制結(jié)像是要槍斃，所以要求民主結(jié)。但是民主結(jié)也把爺爺捆了起來(lái)。其中的黑色幽默充滿諷刺。因此，爺爺可以象征著某個(gè)年代、某種傳統(tǒng)甚至是某種力量，然而它已經(jīng)失去了魂魄，變成了干癟的軀殼，慢慢被世人忘記。小說(shuō)第一章最后寫到：“后來(lái)黃魚車經(jīng)過(guò)護(hù)城河上的立體交叉工地，四周人山人海，一片繁忙的建設(shè)景象……祖父說(shuō)，祖國(guó)的面貌日新月異啊”。而此時(shí)祖父正被民主捆得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
仙女第二次出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)改稱了黃小姐。對(duì)于保潤(rùn)、柳生甚至是黃小姐自己來(lái)說(shuō)，仙女都是遙不可及的，她美好得就像那對(duì)安靜的兔子，然而又會(huì)突然變成一只渾身是刺兒的刺猬。仙女是他們所有人的理想，在理想之下，是保潤(rùn)的倒霉與孤獨(dú)，是柳生所承受的生活之重，是黃小姐作為女性的憤怒與無(wú)奈。也許這就是宋胖子所說(shuō)的，“愛(ài)上一匹野馬，而我的家里沒(méi)有草原，這讓我感到絕望，董小姐”。
在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事里，蘇童放置了盡可能多的內(nèi)容。依舊很難找到引號(hào)的行文，依舊詩(shī)意陰柔的氣質(zhì)。然而太多的依舊把這個(gè)故事丟在了蘇童最熟悉的那個(gè)年代?？墒悄莻€(gè)年代已經(jīng)慢慢模糊，而我們的年代卻沒(méi)有清晰起來(lái)。也許，該有個(gè)人站在我們的年代，該有人嘗試，寫寫我們這一代的故事了。
黃雀記讀后感800字4
作為上個(gè)世紀(jì)八十年代先鋒作家的代表人物之一，蘇童曾寫出《妻妾成群》、《我的帝王生涯》、《河岸》那樣驚世駭俗的小說(shuō)。而在近期出版的《黃雀記》中，蘇童通過(guò)香椿樹街上的一個(gè)精神病院，一些小人物，以及一些事件的描述，講述黃雀在后的殘酷青春。
《黃雀記》延續(xù)了蘇童慣常的小人物、小地方的敘事風(fēng)格和節(jié)奏。故事并不復(fù)雜，就是一樁上世紀(jì)80年代發(fā)生的青少年強(qiáng)辱案。小說(shuō)分三章，“保潤(rùn)的春天”、“柳生的秋天”和“白姑娘的夏天”，三章的標(biāo)題已經(jīng)暗示了三個(gè)不同的敘事視角，每一章內(nèi)亦分成諸多帶標(biāo)題的小節(jié)，如“照片”、“去工人文化宮的路”、“兔籠”、“水塔與小拉”等等。標(biāo)題的背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說(shuō)是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運(yùn)，包括他們后來(lái)的成長(zhǎng)，和不停的碰撞。
很多人認(rèn)為蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家，可《黃雀記》卻是一個(gè)非常有意思的故事。小說(shuō)寫的是三個(gè)人之間的關(guān)系，兩男一女，他們的成長(zhǎng)時(shí)期發(fā)生的一件錯(cuò)案對(duì)三個(gè)人人生的影響。少年時(shí)期的保潤(rùn)和柳生，因?yàn)楹拖膳腻忮硕淖兞俗约旱娜松Ｗ罱K，保潤(rùn)在監(jiān)獄里呆了十多年，柳生一直“夾著尾巴做人”，仙女則化身為白姑娘，淪落風(fēng)塵……小說(shuō)結(jié)尾，丟失了魂靈的保潤(rùn)祖父與仙女，在逃命中生下的孩子最終巧合般地相遇，這是蘇童對(duì)整個(gè)世俗世界的反諷，也反映了他的人文關(guān)懷。
蘇童不動(dòng)聲色地描摹了一幅似曾相識(shí)、卻又宛若夢(mèng)境的浮世畫卷。這里有少年的殘酷青春、香椿樹街上的眾生百態(tài)、市井生活，彌漫著南方的濕潤(rùn)、幽暗。保潤(rùn)在十多年后出獄了，蘇童一連串的拷問(wèn)也來(lái)了：保潤(rùn)要不要復(fù)仇?怎么復(fù)仇?原來(lái)做了錯(cuò)事沒(méi)有受到懲罰的人又是怎么懺悔的?蘇童把這個(gè)過(guò)程寫得非常細(xì)膩。他在小說(shuō)里把整個(gè)時(shí)代的變化，和每個(gè)人的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一塊，拷問(wèn)的是一個(gè)非常深刻的問(wèn)題，對(duì)整個(gè)民族的心理進(jìn)行了很細(xì)、很深入的發(fā)掘。
蘇童筆下的'井亭醫(yī)院，貫穿了整部小說(shuō)，形成了一個(gè)巨大的荒誕符號(hào)：瘋子與正常人之間沒(méi)有界限。精神病院里有青春時(shí)光里的成長(zhǎng)、放浪與殘酷，也有成人社會(huì)里的欺騙、背叛與賄賂。這是一個(gè)展現(xiàn)眾生相的舞臺(tái)，當(dāng)瘋癲的荒誕一旦被常態(tài)化之后，這部小說(shuō)所書寫的其他巧合、偶然似乎都?jí)虿簧匣恼Q了，蘇童恰是力圖以這種力透紙背的荒誕，來(lái)揭示世俗中不同人性最隱蔽的一面。
作為最初以先鋒小說(shuō)出名的蘇童，如今的《黃雀記》里依舊滲透著一種先鋒的精神。一個(gè)真正優(yōu)秀的作家，他永遠(yuǎn)會(huì)在他的作品里透露出一種與眾不同的精神，這種精神是在表達(dá)生活、人物、人性與現(xiàn)實(shí)、與世界、與生活的關(guān)系時(shí)有一種特殊的方法。在《黃雀記》里有大量隱喻的細(xì)節(jié)，在精神病院里的爺爺就是一種象征，他未必是真正的瘋子，而是與外界的一種遠(yuǎn)離、疏離。舞蹈“小拉”就是時(shí)代的一種隱喻……通過(guò)這些隱喻，過(guò)去與現(xiàn)實(shí)交織在一起，一種特別復(fù)雜的、扭曲的人性被展現(xiàn)了出來(lái)。
小說(shuō)里沒(méi)有寫到黃雀，可為什么起名叫《黃雀記》呢?對(duì)此，蘇童解釋說(shuō)，黃雀象征著在陰影中潛伏的危機(jī)，對(duì)人們的命運(yùn)虎視眈眈。整個(gè)故事講的就是一出“螳螂捕蟬，黃雀在后”的戲：柳生做了保潤(rùn)的黃雀，但最后的黃雀還是保潤(rùn)……似乎有些糾結(jié)，但一切卻自然而然，小說(shuō)中的每個(gè)人物、每個(gè)細(xì)節(jié)都處理得很細(xì)膩，伴隨著蘇童優(yōu)美舒緩的敘述語(yǔ)言，讀起來(lái)沒(méi)有絲毫不適應(yīng)。
蘇童曾說(shuō)：“作為一個(gè)寫作者，我始終渴望一種會(huì)流動(dòng)會(huì)搖曳的小說(shuō)風(fēng)格，渴望對(duì)每一篇未竟的新作有挑戰(zhàn)性的新鮮陌生的心態(tài)?！碧K童的目光越來(lái)越務(wù)實(shí)，在《黃雀記》里，他考慮人要怎么活下去，每個(gè)人物和歷史、現(xiàn)實(shí)、世界以及自己內(nèi)心的關(guān)系，這來(lái)源于一個(gè)作家的社會(huì)責(zé)任感，更來(lái)自于對(duì)底層人群的悲憫與關(guān)懷?！饵S雀記》讓我看到了當(dāng)下真實(shí)的蘇童。
黃雀記讀后感800字5
繼先鋒文學(xué)代表作家余華推出長(zhǎng)篇小說(shuō)新作《第七天》之后不久，另一先鋒文學(xué)代表作家蘇童也推出了長(zhǎng)篇力作《黃雀記》。有人曾評(píng)論說(shuō)蘇童不是一個(gè)善于講故事的作家，但在這部《黃雀記》里，這個(gè)“不善于講故事”的帽子可能要被摘掉了。通過(guò)案子三個(gè)不同的當(dāng)事人的視角，組成三段體的結(jié)構(gòu)，背后是這個(gè)時(shí)代的變遷，或者說(shuō)是這三個(gè)受侮辱與損害的人的命運(yùn)，寫他們后來(lái)的成長(zhǎng)，和不停的碰撞。
在《黃雀記》中，少年時(shí)期的保潤(rùn)和柳生因?yàn)楹拖膳腻忮硕淖兞俗约旱娜松?。最終，真正的罪犯柳生一直“夾著尾巴做人”，仙女則化身為黃小姐，淪落風(fēng)塵。小說(shuō)的結(jié)局是保潤(rùn)用刀子捅了柳生，又重新回到監(jiān)獄，黃小姐則出走，留下了一個(gè)剛剛出生的嬰兒……
這部小說(shuō)無(wú)疑是蘇童很重要的一部小說(shuō)，它做到了歷史和當(dāng)下的緊密結(jié)合，引申出最終的拷問(wèn)，拷問(wèn)的是關(guān)于民族、關(guān)于人性內(nèi)在的一些問(wèn)題?！耙粋€(gè)民族如果沒(méi)有反省、沒(méi)有拷問(wèn)的話，很多問(wèn)題是不會(huì)被發(fā)現(xiàn)的，而這樣渾渾噩噩混過(guò)去是不可以的，我們很多問(wèn)題需要一個(gè)正面的回答?！薄妒斋@》雜志副主編程永新這樣評(píng)價(jià)《黃雀記》。小說(shuō)中的故事是具有象征意義的，將對(duì)生活的思考推到了一種極致的地步，可以說(shuō)《黃雀記》是一部充滿靈氣的作品，是蘇童用他獨(dú)有的敘事方式對(duì)這個(gè)世界、對(duì)當(dāng)下社會(huì)生活復(fù)雜性進(jìn)行的全面拷問(wèn)。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都面臨著一個(gè)相似的困境———如何戰(zhàn)勝每時(shí)每刻從他們身邊或是內(nèi)心絲絲縷縷流逝的時(shí)間，而這又是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法擺脫的困境。
小說(shuō)要塑造典型的人物形象，文學(xué)人物也是很難創(chuàng)造的，然而，當(dāng)代生活所提供的現(xiàn)實(shí)，卻使原本需要依靠強(qiáng)大想象力才可能催生的人物，可能輕易地降臨到文本的深處。保潤(rùn)、柳生、小仙女，就像是一個(gè)三腳架，既搭建起一個(gè)演繹生活的平臺(tái)，同時(shí)也成為情感和“危險(xiǎn)關(guān)系”的命運(yùn)枷鎖。一個(gè)人被另一個(gè)人所綁縛，一個(gè)人無(wú)法給另一個(gè)人以信賴，無(wú)所倚傍，無(wú)法寄托，最后慘相連連。我們雖然不能夠?qū)ι钍バ判?，但也無(wú)法立刻做出判斷：我們應(yīng)如何處理我們靈魂深處的精神病灶。
一個(gè)優(yōu)秀的作家，不會(huì)居高臨下地概括、抽象和引導(dǎo)生活，但是，他一定能透過(guò)生活的表象和亂象，剝離掉現(xiàn)實(shí)和存在的種種假象，在繁華鼎盛時(shí)暴露頹勢(shì)、潛在的蒼涼，而在凋敝哀婉時(shí)，靜靜地儲(chǔ)備、蘊(yùn)藉生機(jī)。蘇童通過(guò)文本，延伸了我們所面臨的對(duì)于當(dāng)下社會(huì)的追問(wèn)：這個(gè)時(shí)代的人們究竟崇尚什么，是財(cái)富還是真實(shí)的情感?人們的靈魂歸屬到底是物質(zhì)還是精神?我們的精神自覺(jué)如何才能夠?qū)崿F(xiàn)?
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