綠化樹(shù)的讀后感作文
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綠化樹(shù)的讀后感作文范文
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?今天小編在這給大家整理了一些綠化樹(shù)的讀后感，我們一起來(lái)看看吧!
綠化樹(shù)的讀后感1
用了這個(gè)標(biāo)題，絕無(wú)貶義。
初讀《綠化樹(shù)》，是在大學(xué)的圖書(shū)館。以前也了解“反右”那段荒唐的歷史，但是真正認(rèn)識(shí)到它們的殘酷卻是在這部作品里面。那是一個(gè)缺乏人性的、懷疑一切的時(shí)代。僅僅是因?yàn)椤盃I(yíng)業(yè)主任”的幾句話，好不容易“重獲自由”的主人公章詠琳便被發(fā)配到了“山根下那個(gè)隊(duì)”，從此與世隔絕。等到他能夠出來(lái)之時(shí)，他所愛(ài)的馬纓花卻已無(wú)處尋覓。這真的很荒誕，不是嗎?不像是會(huì)在人類社會(huì)發(fā)生的事情。那時(shí)候的我深深地為這段悲劇愛(ài)情所感動(dòng)，仿佛能感受到主人公的心痛。
前幾天，驚聞張賢亮先生去世。今天重讀《綠化樹(shù)》，卻不由得想起了“茍合”二字。章詠琳和馬纓花是在茍合，作者和他所謂的國(guó)家在茍合。
其實(shí)，章詠琳始終都接受不了馬纓花“美國(guó)飯店”的事實(shí)，最后只能用“無(wú)私”這個(gè)詞來(lái)欺騙自己，而馬纓花也并不了解章詠琳所讀的書(shū)有什么用處、有什么樂(lè)趣。他們始終是兩個(gè)世界的人，既沒(méi)有靈的交匯，也沒(méi)有肉的碰撞。只不過(guò)彼此在享受著各自的自戀。
本以為，文章寫(xiě)道作者重獲自由卻再也找不到馬纓花就結(jié)束了。沒(méi)成想后面還有升華的部分。不由得想起上學(xué)的時(shí)候?qū)懽魑?，在文章的末尾，總要有“點(diǎn)睛之筆”：體現(xiàn)出自己積極進(jìn)取的精神等等。受此遺毒，很長(zhǎng)一段時(shí)間來(lái)每每看文章的時(shí)候，總喜歡分析一下人家的文章是不是“向上的積極的”，有點(diǎn)兒類似于現(xiàn)在所說(shuō)的“正能量”。慢慢地，我了解了，“負(fù)能量”也是生活的一部分。所以后來(lái)升華的那部分，總給人一點(diǎn)兒“狗尾續(xù)貂”之嫌。
我不由得想到了麻花：兩股扭曲的纏繞在一起。章詠琳在馬纓花上尋找崇高是如此，作者在文章里尋找崇高也是如此。
或許我們也在茍合。
綠化樹(shù)的讀后感2
在誤讀《男人的一半是女人》中人物章永嶙的同時(shí)，該察覺(jué)到其與《綠化樹(shù)》兩部作品的的不可分割性。讀王福和《在人鬼漩渦中掙扎的異國(guó)兄弟》，使人慶幸，誤讀身份比起誤讀主題，顯然最后的認(rèn)知更實(shí)效。當(dāng)然王老師的這種誤讀比起另外兩種版本①的解說(shuō)，略為高明。
這里提到另外一個(gè)問(wèn)題：語(yǔ)境和文本解讀。張賢亮似乎特別厚待其筆下人物章永嶙，以至于后來(lái)的作品幾乎沒(méi)有一部能與《綠化樹(shù)》相抗衡的。57年張賢亮因發(fā)表在文學(xué)月刊中《大風(fēng)歌》而受到十?dāng)?shù)年之久的勞教管制，二十年后重獲平反。這個(gè)文本有別于傷痕文學(xué)的地方，遠(yuǎn)非批判，反思諸如此類而言，故不作討論。主人公章姓與作者本身，恐怕并非只是個(gè)巧合。以此依據(jù)，就解決了閱讀文本中第一個(gè)困惑，其中提到的唯一可看的書(shū)：《資本論》并不屬于意識(shí)形態(tài)范疇，而它的象征義當(dāng)然就不是強(qiáng)加的極右路線和極左思想的灌輸，既然是強(qiáng)加的東西，本能的本質(zhì)上理應(yīng)下意識(shí)抵抗，何來(lái)渴求行為，這種觀點(diǎn)應(yīng)注意到本身所具有的矛盾?！顿Y本論》在這里作為章永嶙精神食糧的存在，是他所向往的知識(shí)的象征，進(jìn)而說(shuō)明知識(shí)作為知識(shí)分子精神上的需求，它的無(wú)可選擇性，不可挑剔性。知識(shí)分子既作為知識(shí)的主宰存在，又需要靠它來(lái)完成“我是誰(shuí)”的自問(wèn)過(guò)程，而知識(shí)也就成為這個(gè)群體與生俱來(lái)的優(yōu)越感的根基。這種先天性的“尊嚴(yán)”在經(jīng)過(guò)社會(huì)歷練之后才可以發(fā)現(xiàn)其與優(yōu)越共生的缺陷，這種缺陷就是不完整，《男人的一半是女人》的主旨就在于如何彌補(bǔ)這種缺陷，主題可能更接近于情愛(ài)，愛(ài)情是作為大樹(shù)的世界中的一片樹(shù)葉，說(shuō)清楚了愛(ài)情也就說(shuō)清楚了這個(gè)世界，而只觀一葉，忽略了整棵樹(shù)的方法未必太粗糙了吧。從樹(shù)葉中探尋和樹(shù)的關(guān)聯(lián)性是可以的，在之后的分析中終究該回到樹(shù)本身。再說(shuō)《綠化樹(shù)》比《男人的一半是女人》它于情愛(ài)主題的訴求，更不強(qiáng)烈。
馬櫻花在這里作為一個(gè)女性出現(xiàn)的同時(shí)她的另一個(gè)身份是勞動(dòng)人民，正是她的第二個(gè)身份把他和作為男主人公的章永嶙對(duì)立起來(lái)，這樣就理解了張對(duì)于馬幾推幾親的矛盾心里及其付諸的行動(dòng)，推，因?yàn)楹翢o(wú)理由的優(yōu)越感作祟，親，則是最現(xiàn)實(shí)的吃飯問(wèn)題所迫。但這都不足以說(shuō)明章永嶙在作為一個(gè)人的時(shí)候存在人格上的問(wèn)題，這無(wú)關(guān)人的品格好壞，而是主人公在知識(shí)分子自我認(rèn)同感之下的一種情緒的宣泄，在這個(gè)群體集體面臨絕境時(shí)勞動(dòng)人民伸出了善良的雙手，相反，我以為章永嶙結(jié)尾處的悔悟是其思想上的進(jìn)步，人格的提升，最后一滴干涸的清淚，做為曾經(jīng)確實(shí)存在過(guò)卻不自知的愛(ài)情的結(jié)局，知識(shí)分子的心靈卻得到永久的清潤(rùn)。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，章永嶙也是善良的，銘記將把這種回憶作為永恒的存在時(shí)刻提醒著他日后的生活。當(dāng)年響應(yīng)毛主席號(hào)召“與勞動(dòng)人民相結(jié)合”的上山下鄉(xiāng)的知識(shí)青年們，在時(shí)代的激情退卻之后，在逐漸淡忘的父老鄉(xiāng)親的面孔中，真正又有幾個(gè)大徹大悟了?當(dāng)然這兩件事情不能夠相提并論，事發(fā)原因不同，章永嶙所處，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是絕境，他的覺(jué)悟，很多因素都是極其被動(dòng)的，從效果上來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)局是值得很大一部分人去認(rèn)同的。如今形勢(shì)不同了，大學(xué)入學(xué)率已經(jīng)充分說(shuō)明了“知識(shí)分子”已經(jīng)和勞動(dòng)人民真正結(jié)合在一起了。但誰(shuí)又敢擔(dān)保，不會(huì)培養(yǎng)出另一批居高自傲的怪胎來(lái)呢?豆瓣上的人怎么每天都有這么多書(shū)要看，這么多電影要看呢?
綠化樹(shù)的讀后感3
薄薄的一本小書(shū)，描繪了所謂我們這在改革開(kāi)放的陽(yáng)光下成長(zhǎng)起來(lái)的9 0一代難以捉摸的歷史景深。
作為一個(gè)自小在美好農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，似乎對(duì)那種無(wú)關(guān)風(fēng)月、無(wú)關(guān)政治、無(wú)關(guān)靈魂的愛(ài)情有種天然認(rèn)同感。他們關(guān)心糧食，關(guān)心耕種，從來(lái)都是隱忍的，土地是他們最堅(jiān)實(shí)的后盾，也是最純粹的希望。
說(shuō)起來(lái)還是看了些許關(guān)于知青的文學(xué)藝術(shù)作品。那一代的知識(shí)青年是痛苦的，他們?cè)庥隽俗怨乓詠?lái)對(duì)讀書(shū)人的最不公平的待遇，他們被整個(gè)社會(huì)集體剝奪、愚弄、乃至遺棄。社會(huì)歷史賦予了荒謬的身份，他們苦笑、成熟、面無(wú)表情，為一勺稀粥絞盡腦汁并自得，為一塊黝黑的饃饃進(jìn)行著千回百轉(zhuǎn)的心理戰(zhàn)爭(zhēng)，為在異鄉(xiāng)有一個(gè)理解自己的人而雀躍。他們終究會(huì)老去，不管是在愛(ài)人的懷抱還是在異鄉(xiāng)的勞教所。
到這里不得不講的就是男女主人公的愛(ài)情了，這是個(gè)永恒的主題，不管戰(zhàn)火紛飛、革命動(dòng)蕩，還是不濟(jì)溫飽、流離失所。馬纓花該是那個(gè)年代所有男人的夢(mèng)中情人了吧。白面饅頭、老婆孩子(不是自己的也湊合)熱炕頭，心靈的慰藉。這樣讓人血脈賁張的女子無(wú)疑就是那冬天里的一把火了，這樣的環(huán)境下，誰(shuí)能不去愛(ài)呢?畢竟人人都還是愛(ài)自己的，人人自危，人心冷淡之下，有這樣一紅顏、一知己算是祖宗積德了。拋開(kāi)桃色緋聞和風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，也打敗了情敵，這樣一個(gè)美好結(jié)局看來(lái)就在情理之中了。改變來(lái)得太突然，可惜的是長(zhǎng)久的愛(ài)情伏筆只是只是一個(gè)略顯潦草的收尾，
匆匆一別，便再也不見(jiàn)。
綠化樹(shù)的讀后感4
特定的歷史背景下，作者以知識(shí)分子的視角出發(fā)，描寫(xiě)了不同的個(gè)體豐富而帶有悲劇色彩的命運(yùn)。這是一本人生之書(shū)，這是一部有關(guān)苦難的思考。
在時(shí)代背景下，個(gè)人力量是微不足道的，但一個(gè)個(gè)性格鮮明的個(gè)體又是時(shí)代最直接的參與者。有善，有惡，有荒唐，有可悲，有無(wú)奈。作者對(duì)勞動(dòng)人民是包含深情的，這與他從書(shū)中帶來(lái)的哲學(xué)思考并不相同，卻又以最粗獷直白的方式撞擊著他的靈魂。
想起遠(yuǎn)藤周作的《深河》“人間深河的悲哀，我也在其中?！?/p>
作者以小窺大，農(nóng)場(chǎng)中形形色色的人亦是大千世界復(fù)雜人性的縮影。書(shū)以女主人公馬纓花的別名綠化樹(shù)命名，既飽含深情，又贊美了大地上無(wú)數(shù)勞苦的善良的默默奉獻(xiàn)的勞動(dòng)人民。
且不提作者的整體思想的政治正確性，其對(duì)人生的思考是力透紙背的。此外，個(gè)人認(rèn)為，字里行間，作者還是表達(dá)了時(shí)代對(duì)個(gè)體命運(yùn)摧殘的悲嘆與心酸。他對(duì)這廣袤土地上善良的樸素的勞苦大眾的深情，對(duì)生活人生苦難的哲思，令人感動(dòng)。
綠化樹(shù)的讀后感5
綠化樹(shù)，一般多見(jiàn)的是平凡的白楊，長(zhǎng)在荒郊，長(zhǎng)在野外，長(zhǎng)在大地每一個(gè)不起眼的角落。它們生長(zhǎng)迅速，一個(gè)盛夏就嘩啦嘩啦地長(zhǎng)成一片綠蔭，但除了風(fēng)會(huì)來(lái)吹動(dòng)它們的葉子，沒(méi)有人關(guān)注這些沉默的樹(shù)背后有怎樣的故事?？墒撬鼈兒孟駨膩?lái)就不在意，只是默默地努力地向上向上向上。就像習(xí)慣了沉默，只是堅(jiān)韌的如雜草一樣生生不息的中國(guó)大眾。
《綠化樹(shù)》為我們描繪了這樣一群人。章永璘、馬纓花、海喜喜……這些鮮活的人物在我腦海中不停的徘徊，他們的目光穿過(guò)重重的歷史，沉默的注視著我。
一 個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連
愛(ài)爾蘭詩(shī)人西莫斯 -希尼在獲得若貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)說(shuō)過(guò)一段話：“無(wú)歷史記載、先于性別分判、懸蕩在古代與現(xiàn)代之間，我們就如同立在儲(chǔ)藏室一只水桶里的飲用水那樣敏感：每當(dāng)一輛過(guò)路的列車(chē)使大地震蕩，那桶水的表面就會(huì)無(wú)聲無(wú)息的泛起柔美的、同心圓狀的漣漪?！?/p>
《綠化樹(shù)》里的主人公們就像這桶水，當(dāng)中國(guó)大地發(fā)生震動(dòng)時(shí)，每個(gè)人的命運(yùn)都不可避免的蕩起漣漪。只是這些漣漪并不柔美，而是有些殘酷。
大革命爆發(fā)，千千萬(wàn)萬(wàn)的知識(shí)分子的命運(yùn)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折。他們從科研室、教室、辦公室里走出來(lái)，用曾經(jīng)握筆的手抓起了陌生的鋤頭。他們的命運(yùn)裹挾在浩蕩的歷史中，起起伏伏，在宏大的國(guó)家背景下，他們個(gè)人的命運(yùn)顯得那么的渺小，個(gè)人的掙扎顯得那么無(wú)力。
章永璘最初在省干校教書(shū)，但由于他“資本主義的”出身，先是被打成右派，關(guān)進(jìn)監(jiān)獄接受勞改，后來(lái)放出來(lái)在農(nóng)場(chǎng)就業(yè)，本以為終于有個(gè)安穩(wěn)的生活了，但不久在階級(jí)斗爭(zhēng)革命中，又以“書(shū)寫(xiě)反動(dòng)筆記”的罪名被判三年管制;“社教運(yùn)動(dòng)”中，又以“右派翻案”的罪名被判三年勞教;勞教期滿，回到農(nóng)場(chǎng)，正遇上“大革命”，他升級(jí)成為“反革命修正主義分子”，被群專起來(lái)。一九七○年，他被投進(jìn)農(nóng)場(chǎng)私設(shè)的監(jiān)獄。一九七八年，他勞教期滿回到農(nóng)場(chǎng)，但物是人非事事休，馬纓花早已不知所蹤。大革命結(jié)束后，全國(guó)撥亂反正，一片蓬勃，章永璘也終于迎來(lái)了他人生的高峰。
反觀章永璘跌宕起伏的命運(yùn)，不難發(fā)現(xiàn)國(guó)家在其中扮演了一個(gè)怎樣重要的角色，這就是 “個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連”這句話的真實(shí)寫(xiě)照。以前在政治課本上看到這句話，不以為然，可是當(dāng)歷史真實(shí)的上演這樣一幕時(shí)，你不得不相信，是的，每個(gè)人都身處于國(guó)家這個(gè)大環(huán)境下，個(gè)人的成敗榮辱與國(guó)家的命運(yùn)息息相關(guān)緊密相連。所以，祝福，慶幸，我們趕上了一個(gè)好時(shí)代。
二 人性救贖：善與惡的激烈碰撞
個(gè)人雖然渺小，個(gè)人雖然無(wú)力，但人之為人就在于他的精神——精神的強(qiáng)大是一種無(wú)言的力量。在章永璘身上，作者傾注了極大的心血來(lái)描寫(xiě)刻畫(huà)他內(nèi)心的世界。在他身上，我們看到了人性的復(fù)雜，善與惡共生共存，此消彼長(zhǎng)，發(fā)生了激烈的碰撞。
在惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，他的人性扭曲異化。無(wú)論是詳細(xì)的敘述他美國(guó)克林罐頭盒比別人多打了半勺稀飯，耍小聰明的買(mǎi)老鄉(xiāng)的蘿卜，還是用大鐵鏟烤餅白天，讀來(lái)都有一股濃重的黑色幽默和諷刺。他完全被求生的本能所驅(qū)使，他諂媚，他討好，他妒忌，他耍各式各樣的小聰明……只是為了讓自己的肚子填飽。這些描寫(xiě)讓我感到心酸、悲涼，當(dāng)一個(gè)人的最基本的生存需要得不到滿足時(shí)，他的人性就扭曲成一種物欲——只要吃飽，為了這個(gè)目的，品格尊嚴(yán)什么的，在所不惜。
但幸好，他還是清醒的，他并沒(méi)有完全的沉淪與麻木，他不斷地審視自己的生活，不斷的詢問(wèn)，探索，在黑暗的世界里跌跌撞撞的尋找，企圖獲得自我的救贖。
這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)的馬纓花如一位女神，圣潔偉大，指引著章永璘走出了困獸之斗的牢籠。她的白面饅頭，她女性的溫柔關(guān)懷，她對(duì)讀書(shū)純真的鼓勵(lì)，都像和煦的陽(yáng)光，驅(qū)散了章永璘心中的陰暗，帶給了他溫暖。
在內(nèi)外條件的作用下，章永璘人性中那些被壓抑的尊嚴(yán)與高尚逐漸復(fù)蘇，他作為一個(gè)人的正常的一面開(kāi)始回歸。
在這個(gè)人性救贖過(guò)程中，最使我受觸動(dòng)的是他內(nèi)心痛苦的掙扎。那些犀利的內(nèi)心獨(dú)白，像一把刀子，輕輕一下就割開(kāi)外物的瑣碎，直擊靈魂最深處?！霸诤谝?，白天的種種卑賤和邪惡念頭卻使自己吃驚，就像朵連格萊看到被靈貓施了魔法的畫(huà)像，看到了我靈魂被蒙上的灰塵;回憶在我的眼前默默地展開(kāi)它的畫(huà)卷，我審視這一天的生活，帶著對(duì)自己深深的厭惡。我顫栗;我詛咒自己。我沒(méi)有死，那就說(shuō)明我還活著。而活的目的是什么?難道僅僅是為了活?如果沒(méi)有比活更高的東西，活著還有什么意義?”活著的意義是什么，這是每個(gè)人都必須面對(duì)但又難以回答的問(wèn)題。
這不禁讓我想起另一部小說(shuō)，路遙《平凡的世界》，那里面的每個(gè)人跌跌撞撞，歷盡坎坷，只為找到一條自己的路。
也許這就是活著的意義，堅(jiān)強(qiáng)的美麗的生活，不斷地超越平凡，超越渺小，超越人性中那些卑微的塵埃，讓自己的思想靈魂始終保持一種向上的態(tài)度。
就這樣活著吧。