大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字5篇
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《大衛(wèi)科波菲爾》取材廣泛，語言通俗、夸張，充滿幽默和諷刺，人物塑造手法獨特，其中孤兒大衛(wèi)、貝西姨婆、米考伯先生等成為了世界文學(xué)史上的典型形象。有評論家認(rèn)為《大衛(wèi)·科波菲爾》的成就，超過了狄更斯所有的其他作品。下面給大家分享一些關(guān)于大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字5篇，供大家參考。
大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字作文(1)
寒假里，每在寂靜的深夜，在微暗的燈光下，陪我度過寂寞的深夜，每當(dāng)我翻開新的一頁，有一只神奇的魔力吸引著我，使我感到世間“真”，“善”，“美”——是你《大衛(wèi)科波菲爾》。
這是我第一次和名著“親密接觸”，也是我第一次感到深深的愛上了名著。我現(xiàn)在才徹底的感受到為什么要把那些內(nèi)容無聊，無喜劇幽默的這些書堪稱為“經(jīng)典”了。他會使你親身感受生活，感受現(xiàn)實，感受過去，從而展望未來。
這本書的作者是英國作家狄更斯在17世紀(jì)創(chuàng)作的。他的創(chuàng)作與時代潮流同步，一生創(chuàng)作了許多著名的文章。它主要是以寫實的比法界漏了上層社會和資產(chǎn)階級的虛偽，貪婪，他滿懷積分和深切同情展示下層社會，特別是婦女，兒童和老人的悲慘處境，并以嚴(yán)肅，審慎的態(tài)度描寫開始覺醒的勞苦大眾的抗?fàn)帯Ｅc此同時，他還以理想主義和浪漫主義的好情謳歌人性中的“真”，“善”，“美”，憧憬更好的社會和美好的人生。但事實卻非同他所想要的那樣，當(dāng)時的英國，比中國超前很多，已經(jīng)脫離了帝王時代，但這只是浮出水面的一片葉子，樹根還埋藏在河的底部--地主權(quán)衡，強盜橫行，爾虞我詐不能說隨處可見，但也彼此彼此。
作者通過在文中塑造一個比較上層的人物一生的經(jīng)歷，從而婉轉(zhuǎn)的表現(xiàn)了人物在上層社會和下層社會的不同生活，借助科波菲爾的形象側(cè)面烘托了作者對當(dāng)時上層社會的憎惡和對下層百姓的凄苦無限同情，從而使我更像身臨其境的同作者產(chǎn)生了無限的共鳴。我的感悟：文中大概刻畫了三個不同人物的性格特征，一：生活在下層的凄苦勞動者的形象(我的保姆佩格蒂);二：猥瑣在上層社會，奸詐陰險的希普;三：穿梭在兩者社會之間的我--科波菲爾!這些都是作者或多或少運用深刻的語言和精彩的情節(jié)使讀者銘記在心的人物。還有一個使我記憶猶新的是那個經(jīng)?！帮@諞”自己文采的米考伯。他總是以信件的方式出其不意的在文章中出現(xiàn)，并有種中國韻味的文筆寫出來。頓時，我倍感親切......
我已經(jīng)閱讀過這本書了，不由得失我產(chǎn)生這樣的聯(lián)想：我要做一個“愛”的人，即對需要幫助的人給予最大的幫助!朋友，是否你也感到這本書不錯呢，他可以使我們培養(yǎng)更高的情操和更高的修養(yǎng)!不信?!請打開它看看吧!我相信你會有和我一樣的感觸的!
大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字作文(2)
錢不是萬能的，但是在資本主義社會沒有錢是萬萬不能的。英國作家狄更斯筆下創(chuàng)造出許多的栩栩如生的人物形象《大衛(wèi)科波菲爾》是他的一部半自傳體小說，很形象地體現(xiàn)了金錢的罪惡。陰險小人希普因為錢而讓大衛(wèi)的姨婆破產(chǎn)，還企圖占有維克菲律師的產(chǎn)業(yè)，最終得到懲罰。史蒂爾福斯的母親以為自己有錢就了不起，只想補貼幾個錢給艾米莉的舅舅，為她兒子犯的錯事贖罪。
天真無邪的大衛(wèi)，處在這種環(huán)境里，也時時經(jīng)受著考驗。“來人正是摩德斯通小姐。她隨身帶的兩個又黑又硬的箱子的蓋子上，用很硬的銅釘釘出她姓名的字頭。付車錢時她從一個硬的鋼制錢包里取出錢，那錢包牢牢地放在一個用粗鏈子掛在胳膊的手提包里?！崩^父請他的姐姐來管家時，大衛(wèi)看到她來時帶來的箱子和她那只鋼制錢包，每次開關(guān)時她的鋼制錢包都能聽見咔嗒一聲，像是狠狠的咬誰一口?？梢姡疱X已變作魔鬼，把摩德斯通小姐也異化成一個怪獸。在這樣的家庭，早已失去了親情和倫理。幸好，純潔的大衛(wèi)還能冷眼相看。
在大衛(wèi)離開家，來到薩倫學(xué)校后，“金錢”這一惡魔仍時時與他相伴。在小說第六章提到，學(xué)校里有個同學(xué)的父親是煤商，他上學(xué)是為了抵債，因此這位同學(xué)被稱為“匯票或交換物”。還有，在第十三章里提到，狄克先生把表放在褲袋里，錢放在衣袋里，他總“弄得錢嘩啦嘩啦地響，為此頗為得意”。金錢真的是無孔不入。如果逃不出它的魔掌，所有人性的光輝都將消失。
然而，可怕的是，這并不僅存于一百多年前狄更斯時代的英國，它的幽靈還時時出現(xiàn)在我們的四周。就在上個月，一個“天價撈尸”的新聞轟動網(wǎng)絡(luò)。那是10月24日，在荊州寶塔河江段江灘上的兩名小男孩，不慎滑入江中。長江大學(xué)的十幾名男女學(xué)生發(fā)現(xiàn)險情后，他們不會游泳，就手拉手搭成人梯去救那兩個小孩。后來由于人梯斷裂，雖然小孩被救了上來，但有三位大學(xué)生卻不幸被江水吞沒，英勇獻身。這時，一個打撈公司的船來了，要先付三萬六現(xiàn)金才打撈這三位英雄。當(dāng)學(xué)校師生還欠一萬二沒能付出時，他們竟用繩索把第三具尸體拴在船上要挾。當(dāng)我在網(wǎng)上看到現(xiàn)場拍攝的照片時，一股難以抑制的悲憤之情從心底涌起，金錢，它腐蝕了多少人的心靈啊。
如果不是真實的照片放在那兒，我想，誰都不會相信這個現(xiàn)實。為了錢，我們的國人竟會做出這樣無恥的事來。然而，現(xiàn)實有時就是這么殘酷。有些人為了自己的私利，什么事情干不出來呢：拐賣兒童、貪污受賄、搶劫綁架，還有黑煤窯磚窯。錢就像是惡魔，使人心智迷失。
當(dāng)然，以上現(xiàn)像在我們國家僅是個別。我很慶幸，我有一個和睦的家庭，相鄰的都是純樸的鄉(xiāng)親。在學(xué)校，還有那么多純真的同學(xué)。更令人欣慰的是，同樣的十月，聽說上杭紫金礦業(yè)的第二大股東陳發(fā)樹捐出了價值83億元的股票，成立慈善基金會，用于扶持教育事業(yè)和弱勢群體。這是我們福建，更是我們龍巖的驕傲。金錢，在這里閃現(xiàn)在耀眼的光芒。
我們才剛剛上高一，往后的日子還很長。我們一定不能做金錢的奴隸，而要做金錢的主人。創(chuàng)造財富，并利用所得去做一些有意義的事。金錢，是魔鬼，其實它有時又是天使，只在你我的一念之間吧。這，就是《大衛(wèi)·科波菲爾》給我的啟示之一吧。
大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字作文(3)
英國長篇小說家狄更斯在初版自序中說：“對于我的想象所產(chǎn)生的每一個孩子，我是一個溺愛的父母，從來沒有人像我這樣深深地愛他們，不過，正如許多溺愛的父母，我在內(nèi)心深處，有一個最得寵的孩子，他的名字就是大衛(wèi)·科波菲爾?！?/p>
大衛(wèi)的一生坎坷曲折。他早年喪父，又在摩得斯通姐弟的毫無道理的嚴(yán)厲“管教”下成長，并永遠(yuǎn)地失去他摯愛的母親與胞弟。隨后又因他們而只能身攜三便士流浪千里，孤身一人徒步走到斗佛，那時尚未十二歲的他便已親身經(jīng)歷了社會的骯臟。但即便如此，大衛(wèi)·科波菲爾仍熱愛這個世界，對這個人間抱有善良，以善意去擁抱身邊的人與物，其心如花木，向陽而生。
于大衛(wèi)而言，姨婆貝西是他一生的轉(zhuǎn)折點。她給予大衛(wèi)正確的引導(dǎo)，讓他明白何為善惡?！安灰谌魏问律媳傲?，永遠(yuǎn)不要作假，永遠(yuǎn)不要殘忍。”這句話是大衛(wèi)一生的導(dǎo)向，滋潤著大衛(wèi)心中一?！吧啤钡姆N子悄然發(fā)芽，終長成花木，向陽生長。
我也想同大衛(wèi)一樣，對這個世界抱有希望，以善良的眼睛看待這個人間，能夠做一株草木，向陽生長。
但是這個世界是那么的真實，真實得虛假與冷酷，攆去無數(shù)美好的幻想，如車輪匆匆碾過道路，留下一片荒蕪，泥土翻飛，花木枯槁。這個世界有許多如尤利婭·西普那樣的人，利用著身旁之人的善意，虛偽而狡詐;有許多像斯提夫茲那般自我、自私之人，將美好的事胡攪蠻纏一番，便不再回頭，不管結(jié)果;而世界上更多的還是大衛(wèi)兒時走向斗佛時，一路見到的牽驢少年、路邊大漢、當(dāng)鋪老頭等等這樣市井之人，他們不是惡人，只是觀眾，不作奸犯科，只為小惡，對陌生人冷漠以待，對身邊之人要求苛刻。因此，這個世界不免讓人對其敬而遠(yuǎn)之，失望透頂。
可是，這個世界似乎并沒有想象中的那么糟糕，哪怕在車輪留下的溝壑中還有星點綠意在蓬勃生長，不見美麗，但見希望。這里仍有如同姨婆貝西這樣刀子嘴豆腐心的心善之人，淳樸老實的辟果提先生和海穆，善良純凈的克拉拉與朵拉，慈祥和藹的辟果提保姆以及如花木一般的大衛(wèi)·科波菲爾。雖然他們不在世界上不占多數(shù)，但有這樣的人在，總能讓人在對這個世界失望之時，重燃希望，對這個世界心灰意冷時，溫潤人心。
某些人和事，哪怕是路邊的風(fēng)景，可能只是看一眼，依舊會讓人覺得很美好。
我們不是因為看到希望才去堅持，而是因為一直堅持才看到了希望。我們心中都有一顆“善”的種子，只有小心呵護，滋潤雨露，它才能茁壯成長。其實我們每一個人都可以是大衛(wèi)·科波菲爾，心如花木，向陽而生。
大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字作文(4)
這本書圍繞著主人公大衛(wèi)。科波菲爾，描述了一系列栩栩如生的人物形象。有善良質(zhì)樸的老保姆辟果提;有貌似嚴(yán)肅卻有菩薩般心腸的姨婆;有生活不甚如意的密考伯夫婦;有恬靜聰明的艾妮斯;有天真浪漫的朵拉;還有兇狠殘暴的摩德斯通姐弟倆;還有卑躬屈膝，陰險狡詐的希普……
主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽柍錾?，他的父親就去世了，母親在他7歲時就改嫁。大衛(wèi)的繼父是一個兇狠貪婪的家伙，并且繼父的姐姐竟也是個鐵石心腸，不近情理的人。他們姐弟倆不僅僅百般虐待大衛(wèi)，并且把大衛(wèi)的母親折磨致死。母親死后，大衛(wèi)的繼父逼大衛(wèi)去當(dāng)童工。在此期間，大衛(wèi)有幸逃了出來，去投奔了他好心的姨婆，并被姨婆送進一所很好的學(xué)校，理解良好的教育。大衛(wèi)在成長過程中歷經(jīng)磨難，可是他善良，正直，樂于助人的天性始終沒有改變。他在困境中奮發(fā)向上，刻苦努力，最終不僅僅在事業(yè)上獲得了巨大的成功，也同時獲得了美滿的幸福生活。
讀完整本書，我覺得給我留下印象最深刻的是主人公大衛(wèi)?？撇ǚ茽査莻€助人為樂的人，這個人的人生遇到了重重困難，可是他應(yīng)對困難毫不逃避，因為他深刻的明白逃避是解決不了任何問題的。于是他在自我遇到種種困難時，都努力的想辦法去解決。在解決過程中，他沒忘記自我助人為樂的本分。他一邊幫忙人，一邊解決自我的困難。最終他獲得了成功的事業(yè)和幸福美滿的生活。
他的那種堅強和勇敢深深的打動了我，同時也啟發(fā)了我不管自我遇到多少困難，只要不逃避，只要勇敢堅強的去應(yīng)對，想法設(shè)法去解決，才能戰(zhàn)勝自我，才能成功。這才是對我們?nèi)松目简?。就拿我們小學(xué)生而言，也許幼小的我們還不需要挑起生活的重?fù)?dān)，不要經(jīng)歷種種磨難，但擺在我們面前的是學(xué)習(xí)，大衛(wèi)這種不怕遇到困難，勇敢應(yīng)對困難的精神正是我們最需要學(xué)的。
有些同學(xué)在學(xué)習(xí)生活中一遇到“攔路虎”，便立刻唉聲嘆氣，第一個想法就是請教教師或者同學(xué)，再者就是放棄。從來沒想過，靠自我的雙手去解決問題，去探索問題的出路，沒想過那樣的成功才是真正的才能，我也不例外。期望這本書啟迪了我，也能啟迪廣大讀者，異常是像我一樣的小學(xué)生，讓我們一齊加入學(xué)習(xí)大衛(wèi)?？撇ǚ茽柧竦臒岢敝衼戆?
大衛(wèi)科波菲爾的讀后感1000字作文(5)
《大衛(wèi)·科波菲爾》是19世紀(jì)英國批判現(xiàn)實主義大師狄更斯的一部代表作。在這部具有強烈的自傳色彩的小說里，狄更斯借用“大衛(wèi)自身的歷史和經(jīng)驗”，從不少方面回顧和總結(jié)了自我的坎坷的生活道路，深刻的反映了他的人生哲學(xué)和處世思想，也細(xì)致的描摹了當(dāng)時社會的現(xiàn)狀，具有很強的現(xiàn)實意義。
《大衛(wèi)·科波菲爾》一書經(jīng)過描述主人公大衛(wèi)·科波菲爾一生的悲歡離合與離奇經(jīng)歷，多方位、多角度地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出表現(xiàn)了金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用，體現(xiàn)出當(dāng)時社會的腐朽的拜金主義思潮。小說中一系列杯具的構(gòu)成都是因為貪戀金錢。摩德斯通先生騙娶大衛(wèi)的母親是覬覦她的財產(chǎn);愛彌麗的私奔也是因為禁不起金錢的誘惑;威克菲爾一家的痛苦，哈姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果;而卑鄙小人尤利亞·希普也是在金錢誘惑下一步步墮落的，最終落得個終身監(jiān)禁的可恥下場。這些故事暴露出金錢的罪惡，也是狄更斯對當(dāng)時社會那種腐敗現(xiàn)象的不滿和憎惡。但值得欣慰的是米考伯先生對于金錢的態(tài)度，他雖然負(fù)債累累，卻以樂觀的心態(tài)應(yīng)對世間的種種磨難。這個人物形象寄托了狄更斯對當(dāng)時社會的完美向往與追求。
在人物形象的塑造上，大衛(wèi)·科波菲爾無疑傾注了作者的全部心血。不論是他孤兒時代所遭遇的種種磨難和辛酸，還是他成年后不屈不撓的奮斗史，都表現(xiàn)了一個小人物在資本主義社會中尋求出路的痛苦歷程。經(jīng)歷了大苦大難后嘗到人間幸福和溫暖的大衛(wèi)，靠的是他真誠、直率的品性、進取向上的精神、以及對人的純潔友愛之心。阿格妮斯也是作者著力美化的夢想的女性。
她既有外在的美貌，又有內(nèi)在的美德，既堅韌不拔地保護著受希普欺凌的老父，又支持著飽受挫折之苦的大衛(wèi)。最終她與大衛(wèi)的結(jié)合，是“思想和宗旨的一致”，這樁完美的婚姻使小說的結(jié)尾洋溢一派幸福和期望的氣氛。他們都是狄更斯的資產(chǎn)階級人道主義夢想的化身。這種思想的構(gòu)成與狄更斯個人的經(jīng)歷和好惡是分不開的。他始終認(rèn)為，處于受壓迫地位的普通人，其道德情操遠(yuǎn)勝于那些統(tǒng)治者、壓迫者。狄更斯期望以這樣的道德觀來改造社會，消除人間罪惡，但在當(dāng)時的社會來看，狄更斯的這種“善有善報，惡有惡報”的道德觀是不可能實現(xiàn)的，從此刻看來，這種唯心的思想也是具有必須的局限性的。
《大衛(wèi)·科波菲爾》在藝術(shù)上的魅力，不在于它有曲折生動的結(jié)構(gòu)，或者跌宕起伏的情節(jié)，而在于它有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。這部作品吸引人的是那有血有肉的人物形象，具體生動的世態(tài)人情，以及不一樣人物的性格特征。
經(jīng)過閱讀本書，我不僅僅在文學(xué)創(chuàng)作方面得到了良多啟示，在情感態(tài)度價值觀方面也有了必須的提高。我再度認(rèn)識到了人性在社會發(fā)展中的重要作用，也明白了自我應(yīng)當(dāng)做一個怎樣的人。
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