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    《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文5篇

    | 郭家

    和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷,自然的至美無(wú)暇與人性的貪婪無(wú)度,成為了電影中劇情矛盾的鮮明比照,但在宮崎駿的筆下呈現(xiàn)的這一切卻又變的夢(mèng)幻迷人,男主阿斯達(dá)卡在人類(lèi)和山林兩方的游走,與幽靈公主偶然的邂逅,下面給大家分享一些關(guān)于《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文5篇,供大家參考。

    《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文大全(1)

    這幾天有點(diǎn)憂(yōu)傷,學(xué)習(xí)效率不高,計(jì)劃做的不好,反思做的也不好,聽(tīng)著久石讓的音樂(lè),慢慢想看宮崎駿的動(dòng)畫(huà)了,這是音樂(lè)的成功吧,之前聽(tīng)過(guò)幾張?jiān)暣蟮催^(guò)幾部動(dòng)畫(huà),感覺(jué)有些膩味了,沒(méi)想到這幾天聽(tīng)得靡靡之音太多,真有商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花的感覺(jué),凌亂間,終于決定看一部《幽靈公主》,看罷照例是百感交集,找《幽靈公主》影評(píng)找得不爽,人家表達(dá)人家的,本來(lái)輪不到誰(shuí)說(shuō)三道四,不過(guò)談?wù)勛约旱目捶ǘ?。人和環(huán)境的問(wèn)題,并非沒(méi)有答案,但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。

    一、人和自然有沒(méi)有共存之道

    倘若人和自然之間沒(méi)有共存之道,人只知道掠奪自然,那人和人自然也沒(méi)有了共存之道,只知道相互掠奪。和諧,相親,就像最后阿西達(dá)卡和珊(名字我怎么覺(jué)得很有西方味),相愛(ài),又互相獨(dú)立,自然也許永遠(yuǎn)不接納水泥森林,但是允許他存在,允許里面的人和自然和諧共處,不是挺好的嗎?

    二、自然的不一定是最好的

    野豬不但會(huì)變?yōu)槟?,?dòng)物之間也有相爭(zhēng),雖然有人的影響,但是沒(méi)了人就沒(méi)有問(wèn)題嗎,也還是會(huì)有的。生命既是生,也是死,但本質(zhì)是一樣的,人要破壞自然的本質(zhì),肯定是不行的。

    三、窮則獨(dú)善其身

    老祖宗的話(huà)說(shuō)得不錯(cuò),窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下,適用于個(gè)人也適用于人類(lèi)。猴子吃了人,就可以戰(zhàn)勝人嗎?不然。人吃大自然的饋贈(zèng),難道想的是戰(zhàn)勝自然?那是白想,人在宇宙中太渺小了,至少我不認(rèn)為現(xiàn)在人類(lèi)已經(jīng)可以兼濟(jì)天下了,我們還是在獨(dú)善其身的路上,大自然的饋贈(zèng)是讓人類(lèi)進(jìn)一步破壞自然嗎?改革中產(chǎn)生的問(wèn)題是要人進(jìn)一步改革嗎?犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎?還是要人類(lèi)做好自己的事情,人和人尚且相爭(zhēng)不已,路真長(zhǎng)。

    四、幾個(gè)形象

    動(dòng)畫(huà)里的勞動(dòng)人民是很善良的,婦女的健康活潑,不受羈絆,優(yōu)勢(shì)外桃源的感覺(jué),相反的是艾伯西大人,雖然也有女性健康的一面,但是另一方面卻無(wú)盡地索取,并且被人利用。里面的壞人終于沒(méi)得到什么懲罰。我甚至有些覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)悲劇結(jié)局,幽靈公主回不來(lái),可是宮崎駿把小女孩畫(huà)的挺漂亮的。

    《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文大全(2)

    《幽靈公主》:一部人與自然的杯具

    “我們不能說(shuō)幻姬是瘋狂的,是邪惡的,因?yàn)樗俏覀內(nèi)祟?lèi)自身發(fā)展的縮影,透過(guò)無(wú)窮的掠奪無(wú)窮的貪婪,將人類(lèi)的禮貌推向一個(gè)又一個(gè)新的高度,青銅,鐵器,蒸汽,電氣,信息……自然就這樣在人類(lèi)歷史的車(chē)輪下面目全非,山河破碎,而人類(lèi)正站在其上標(biāo)榜自己的發(fā)達(dá)。

    自然在人類(lèi)的索取中慢慢腐壞,同時(shí)寬恕著人類(lèi),緩慢的復(fù)蘇,正如影片最后的漫山綠草,卻不再有參天古樹(shù)。自然并不是寬容的母親,它只是在與人類(lèi)的被動(dòng)性斗爭(zhēng)中公正的進(jìn)行裁決。而人類(lèi),終究在思考著貪婪與愛(ài)意之間的平衡,與自然的博弈,最終只是一個(gè)掠奪——復(fù)仇——請(qǐng)求寬恕的循環(huán)。于是,人類(lèi)發(fā)展到了這天。”——鋼琴blues

    宮崎駿用《幽靈公主》再一次闡述人與自然的關(guān)系,描述了人類(lèi)為了發(fā)展技術(shù)力量不斷破壞自然,從而受到自然的報(bào)復(fù)為之付出代價(jià)的故事。這部片子是宮崎駿的巔峰之作,雖然它的海外聲譽(yù)不如之后的《千與千尋》但它深刻的內(nèi)涵是《千與千尋》所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能及的,該影片曾掀起了3000萬(wàn)人次的觀(guān)影熱潮。本片充滿(mǎn)了宮崎駿對(duì)人與自然的深刻思考,并不是單純好處上的對(duì)人類(lèi)破壞環(huán)境的聲討,而是發(fā)人深省的一部人與自然的杯具。一向以來(lái),我也在思考一個(gè)問(wèn)題也能夠說(shuō)的一個(gè)悖論。就是關(guān)于人類(lèi)發(fā)展的問(wèn)題。

    我很好奇,很想明白,作為人類(lèi),我們修建寺廟、監(jiān)獄和海底隧道,我們發(fā)動(dòng)車(chē)床車(chē)出一枚螺栓,我們推翻一個(gè)政府后建立另一個(gè),我們直立行走了七百多萬(wàn)年,我們修訂發(fā)行第72版的《新華字典》,我們計(jì)劃生育,我們制造原子彈和衛(wèi)生巾,我們中的一些人為另一些人頒發(fā)獎(jiǎng)杯,我們加入組織,我們?yōu)樵铝翆?xiě)詩(shī)并飛向它,我們用安卓系統(tǒng)代替了塞班系統(tǒng)……如此亢奮,如此堅(jiān)定不移,到底是為了什么,人類(lèi)如燒紅的鐵板上的豆子般蹦個(gè)不停?難道不是為了在這個(gè)目前唯一人類(lèi)家園的地球村落長(zhǎng)久健康生存并生活嗎?我在地球才二十來(lái)年,就遇到了很多次百年不遇的災(zāi)難,我們都生活在一個(gè)百年不遇的年代。這樣一個(gè)發(fā)展模式,默默無(wú)語(yǔ)地朝讓我們琳瑯滿(mǎn)目的物質(zhì)禮貌、雞血上身般的進(jìn)步精神啐去一口,我就不信哪一個(gè)自詡有人性與思考的人類(lèi)有臉把這口唾沫從臉上抹去。

    我們都說(shuō)中國(guó)封建社會(huì)是落后腐敗的,現(xiàn)代工業(yè)革命之后的西方禮貌才是大勢(shì)所趨。但是細(xì)細(xì)想來(lái),重工業(yè)與資本主義恰恰是無(wú)限度的激發(fā)并釋放人的欲望,而因?yàn)槿说挠麩o(wú)止境,其欲壑難填的本性才有了人類(lèi)更加無(wú)底洞破壞力更強(qiáng)的貪婪屬性。從這層好處上說(shuō),工業(yè)革命之后的人類(lèi)發(fā)展是不可持續(xù)的發(fā)展。之所以此刻的相安無(wú)事,在于宮崎駿電影中自然的寬恕,無(wú)私的愛(ài)意與猿猴,麒麟神的治愈。

    回溯歷史,我們又能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)的農(nóng)耕禮貌其實(shí)是人與天調(diào),和諧共融的禮貌。你不能用我們?nèi)缃裼辛穗娔X手機(jī)汽車(chē)這些物質(zhì)擺設(shè)來(lái)去衡量中國(guó)歷史那些朝代的生活質(zhì)量。比較之下,大唐盛世,宋朝子民,他們的幸福感就應(yīng)不比我們這些所謂的現(xiàn)代人先進(jìn)禮貌人要少吧。

    因此,衡量人與自然,不在于我們擁有了哪些物質(zhì)設(shè)施,而在于人生活或者說(shuō)是生存在這個(gè)世界上的幸福感,能不能與自然長(zhǎng)期共榮互利共生。這樣,我們就不會(huì)輕易得說(shuō)出,我們此刻的禮貌是人類(lèi)歷史上最好的禮貌。而更多的就應(yīng)是懷著一顆敬畏的心去不斷的真心反思當(dāng)下的發(fā)展模式,人類(lèi)的生存環(huán)境與生活狀態(tài)。

    現(xiàn)世多數(shù)人都跟屁股著火似的逃竄著,抱住已得到的,爭(zhēng)搶沒(méi)得手的,百忙之中突然有那么一瞬,覺(jué)得有一點(diǎn)焦躁,有一些恍惚,有一陣溺水般的呼吸困難。多數(shù)時(shí)候,這些焦躁很快被接踵而至的大小事淹沒(méi)。人就是這樣匆忙的活著。走出校園進(jìn)入社會(huì)工作更能體味到命運(yùn)攪拌機(jī)的速率,讓人來(lái)不及思考。人像子彈一樣被射出去,不是讓子彈“飛”,而是讓子彈“奔”。

    我們不是為了考100分、為了有一個(gè)億、為了GDP、為了在廣場(chǎng)上塑一尊“人定勝天,人類(lèi)戰(zhàn)勝并征服自然”的豐碑……我們不是為了這些事活著,我們活著是為了讓自己與自然、與環(huán)境、與這個(gè)星球歡喜安寧并天長(zhǎng)地久,回望內(nèi)心時(shí)能夠微微一笑。

    《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文大全(3)

    剛剛看了《幽靈公主》,那一片片綠色的森林是多么的美啊?,F(xiàn)實(shí)中我們不就是黑帽大人嗎,我們總是想著怎樣做才能讓自己得到最大的利益,在自己為自己的利益損害別人時(shí)候總是為自己找到各種各樣的'理由。

    當(dāng)?shù)皆谀且黄G色明亮的森林里,樹(shù)立著一個(gè)棕色灰灰的達(dá)達(dá)拉城時(shí),總覺(jué)得是那么的格格不入。

    當(dāng)黑帽大人為了砍伐森林和山犬和小桑成為敵人時(shí),他毫不留情的對(duì)他們開(kāi)槍?zhuān)诿贝笕丝墒窃谇致运鼈兊纳搅?,還那么的理直氣壯,開(kāi)始我還以為是黑貓大人她們是為了自衛(wèi)呢。

    當(dāng)山神為了找到自己被人們拿走的頭顱,報(bào)復(fù)一般地毀掉森林,吞噬生命覺(jué)得好可怕啊!我們?nèi)祟?lèi)在不斷的砍伐樹(shù)木破壞森林,地震、干旱、洪水、沙塵暴是大自然在報(bào)復(fù)我們吧。

    我們砍倒一棵棵樹(shù)那是我們?cè)诮Y(jié)束他十幾二十年的生命,那些砍倒了的樹(shù)不會(huì)像動(dòng)畫(huà)里一樣,當(dāng)小桑和阿席達(dá)卡將山神的頭還給他后,山神就會(huì)讓森林一瞬間重生的。

    還記得山犬莫娜說(shuō)的“這就是你們?nèi)祟?lèi)自私的想法”。人類(lèi)是自私的我們從來(lái)都是在為自己著想。我們可以不顧動(dòng)物的生命,不顧植物的生命,不顧生態(tài)的平衡,人真的是好恐怖啊!

    我喜歡阿席達(dá)卡因?yàn)樗恢痹谂Φ刈屵_(dá)達(dá)拉城的人和小桑他們和睦共處,他一直都想要讓任何森林林和睦共處。

    《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文大全(4)

    《幽靈公主》講述古時(shí)遭受侵略而移居遠(yuǎn)方的蝦夷族青年阿斯達(dá)卡,為了拯救處于危險(xiǎn)之境的村名,右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法,阿斯卡達(dá)決定離開(kāi)家人去西部流浪。

    在旅途中,他看見(jiàn)一群貧窮人民,但受到了熱情的款待。他們正在開(kāi)采鐵礦,并且在森林中建立煉鋼廠(chǎng)。他們的所作所為,破壞了大自然,生態(tài)失去了平衡。種種生物都是視他們?yōu)閿常瑸榱松?,它們反抗,總是襲擊人類(lèi)。則幽靈公主更是時(shí)刻想殺死幻姬,毀滅人類(lèi)城市。幽靈公主桑從小被人類(lèi)拋棄,身世奇特。在山林中長(zhǎng)大,一開(kāi)始就有了仇恨。雖然有人類(lèi)的身體,卻有了狼的野性,引人愛(ài)憐之心。這是怎樣的一種命運(yùn)相比來(lái)說(shuō)我是如此的幸運(yùn)。生命是平等的,任何一個(gè)生命都是值得尊重的。生命之所以贊美是因?yàn)樗膫ゴ?,一代又一代的更替,生生不息?/p>

    阿斯達(dá)卡被桑深深吸引,這就是感情的力量,也是日本動(dòng)漫的一大特色。他換位思考,理解公主保護(hù)森林的心境,又想幫忙人類(lèi),陷入及其糾結(jié)的情景下,立場(chǎng)左右搖擺不定。這時(shí)一批人受領(lǐng)主命令前來(lái)殺麒麟獸,利用最新武器槍殺,結(jié)果難逃一劫??萍嫉陌l(fā)展是一把雙刃劍,有利有弊,有正確使用。然麒麟獸為了奪回自我的頭,造成極大的破壞,森林盡毀,萬(wàn)物凋零。這時(shí)桑與阿斯達(dá)卡合二為一,最終奪回,阿斯達(dá)卡作為一種英雄形象,用愛(ài)協(xié)調(diào)兩方和諧相處,極力阻擋人類(lèi)向自然宣戰(zhàn),向森林發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,麒麟獸的靈魂方才安息。死寂的群山開(kāi)始復(fù)蘇,大自然恢復(fù)正常,一片盎然生機(jī)的樣貌,人類(lèi)得以重生。令人欣慰的是:一個(gè)完美結(jié)局。

    這朝漫主要是探索人類(lèi)與自然的矛盾與未來(lái),有必須的時(shí)代背景。不僅僅在視覺(jué)上受到?jīng)_擊,精神上也為之一憾,人類(lèi)不得不反思。人類(lèi)為了活著,以自然作為代價(jià)。自然為了生存,保護(hù)山林,浴血奮戰(zhàn)進(jìn)行反抗。人類(lèi)與自然不能相互妥協(xié),戰(zhàn)爭(zhēng),洗禮了大地,變得千倉(cāng)百孔,一種滄桑之態(tài)。讓步才是最好的選擇,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),呼吁和平,人與自然和諧相處,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展展觀(guān),全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,建設(shè)完美和諧的家園。

    《幽靈公主》六年級(jí)觀(guān)后感作文大全(5)

    靜謐的魔法森林,陽(yáng)光透過(guò)高大的喬木照射下來(lái),光怪陸離,森林中的一切,似乎都閃著光,間或一群飛鳥(niǎo)劃過(guò)天空,迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風(fēng)吹過(guò),樹(shù)葉沙沙作響,成對(duì)的樹(shù)精靈站在枝頭上迎風(fēng)歌唱。突然,一切安靜了,麒麟從遠(yuǎn)處踱來(lái),不時(shí)低下頭舔掉地衣上的露珠,再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界,他是這片富庶森林的掌管者與守護(hù)者:山獸神。

    然而有一天,一種貪婪的生物來(lái)到了那里,他們用斧頭肆意砍伐樹(shù)木,用火槍射殺動(dòng)物,然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍?zhuān)詽M(mǎn)足需求。他們的部族逐漸興盛并越來(lái)越壯大,他們?cè)诙盖偷娜荷街薪⒘俗晕业某潜?達(dá)達(dá)拉。那里的主人被稱(chēng)為黑帽大人,她是一個(gè)厲害的女人,即使擁有無(wú)上權(quán)利,也依然向外不斷的征服,并不斷向魔法森林開(kāi)拓。于是魔法森林積聚了太多哀怨與仇恨,這一切變?yōu)閷?duì)人類(lèi)惡毒度詛咒,使森林中的神獸變?yōu)樾澳?,喪心病狂地?duì)人類(lèi)展開(kāi)報(bào)復(fù)。

    然后,就有了《幽靈公主》開(kāi)篇的一幕。這部由宮崎駿制作,再加上久石讓經(jīng)典的配樂(lè),使它真正成為一部經(jīng)典電影。一向都很喜愛(ài)宮崎駿的電影,如:《千與千尋》、《天空之城》、《龍貓》、《哈爾的移動(dòng)城堡》等。他將夢(mèng)想、環(huán)保、人生、生存這些令人反思的訊息融合在每部作品中,使人產(chǎn)生共鳴,并且他的每部作品都是用心和愛(ài)澆灌出來(lái)的。

    《幽靈公主》正是一部把人類(lèi)不斷發(fā)展的工業(yè)禮貌與自然生態(tài)環(huán)境的矛盾,用童話(huà)史詩(shī)的形式赤裸裸的展此刻人們面前,震撼人心的作品。

    《幽靈公主》看似是一個(gè)童話(huà)般的世界,卻處處折射出現(xiàn)代社會(huì)的影子,它描述了一場(chǎng)虛幻的古代的戰(zhàn)爭(zhēng),而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)如今卻世世代代都在上演。工業(yè)禮貌對(duì)自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們,這一切并不是杞人憂(yōu)天。

    《幽靈公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達(dá)達(dá)拉城影射了無(wú)孔不入的工業(yè)禮貌,而魔法森林無(wú)疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了,森林的掌管者山獸神代表萬(wàn)能的“造物主”,也就是自然的法則。當(dāng)然,工業(yè)禮貌與自然生態(tài)的對(duì)立面,則被設(shè)定成各神獸對(duì)人類(lèi)的仇恨和人類(lèi)對(duì)神獸的無(wú)情獵殺。以至于影片的一開(kāi)始,神獸從西方國(guó)度逃離到東方國(guó)家的路途中,毀壞了很多的人類(lèi)村莊,奪去了很多人和動(dòng)物的生命。而同時(shí)人類(lèi)的彈藥也讓神獸遭受了巨大的痛苦折磨,激起了神獸更加強(qiáng)烈的仇恨。

    直到它最終倒下時(shí)的話(huà)仍然是“人類(lèi)最終會(huì)體驗(yàn)到我的痛苦和仇恨”。而阿西達(dá)卡為解除邪魔對(duì)自我的詛咒遠(yuǎn)赴西方地帶,來(lái)到了工業(yè)發(fā)達(dá)的達(dá)達(dá)拉城。所見(jiàn)證的正是犬神族和黑帽大人帶領(lǐng)的達(dá)達(dá)人之間的流血沖突;幽靈公主對(duì)黑帽大人的仇恨,而黑帽大人則身負(fù)了在和犬神族對(duì)抗中死去的達(dá)達(dá)人的仇恨,如此冤冤相報(bào)惡性循環(huán)。阿西達(dá)卡為救被犬神族撫養(yǎng)長(zhǎng)大的“幽靈公主”身受重傷,但他的壯舉感動(dòng)了山獸神,使自我得到了救贖。

    影片的后半部著重展現(xiàn)了魔法森林的神獸與人類(lèi)的大戰(zhàn),貪婪的人類(lèi)設(shè)下重重陷阱將山豬族趕盡殺絕,最終最終射下了山獸神的頭顱。當(dāng)人類(lèi)破壞生態(tài)到達(dá)一個(gè)臨界點(diǎn)時(shí),生態(tài)會(huì)開(kāi)始復(fù)仇,毀滅一切是它的手段,猶如古老的諾亞方舟傳說(shuō)。山獸神發(fā)怒了,它開(kāi)始破壞,搖頭晃腦時(shí)會(huì)有咯吱咯吱的聲音、會(huì)有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的樹(shù)精靈們一個(gè)個(gè)從樹(shù)頂墜落、死亡;魔法森林及達(dá)達(dá)拉城也毀于一旦。然而宮崎駿的電影永遠(yuǎn)不會(huì)冷酷到底,影片最終,山獸神倒下的地方一切荒蕪重新變得翠綠,綠芽孕育著新的期望,雨傘隊(duì)的紅鼻子大人說(shuō)道:大自然的力量我總算見(jiàn)識(shí)到了。而在圣池,一只小精靈出現(xiàn)了,轉(zhuǎn)動(dòng)著它大大的頭,伴隨著一陣咯吱咯吱的聲音……

    一部很“環(huán)保”的片子,塔達(dá)拉鐵鑄的城堡與山壽神的對(duì)峙,無(wú)不暗示著人類(lèi)先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)與大自然的對(duì)抗。黑帽大人最終一次出此刻影片里說(shuō)了這樣一句話(huà):我們要重建家園。很深的含義:是繼續(xù)鑄鐵,重新對(duì)抗山壽神;還是像阿西達(dá)卡說(shuō)的那樣以一種和平的方式共處呢留給大家一個(gè)思考。


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