《培根隨筆》高中生讀后感800字5篇
《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。這里給大家分享一些《培根隨筆》高中生讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《培根隨筆》高中生讀后感篇1
很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家――培根，但我卻不!!我討厭這個(gè)站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場運(yùn)作的培根!
不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱衷，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
我恍然明白：“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!”
在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述?！吧篇q如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人。”不錯(cuò)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾?，而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個(gè)軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書!
《培根隨筆》高中生讀后感篇2
窗外一片傾盆大雨，雷聲轟響，屋內(nèi)我又品了一本好書《培根隨筆集》。知識(shí)與理性之光照耀在淡薄的靈魂之上，我感到十分平靜，仿佛空靈的山谷里出現(xiàn)一個(gè)純潔的少年，無比單純。
《培根隨筆》一書是英國隨筆文學(xué)的開山之作，是由弗蘭西斯?培根所著。本書以其簡潔的語言、優(yōu)美的文筆、透徹的說理和迭出的警句，在世界文學(xué)史上占據(jù)了重要的地位，蘊(yùn)含著培根的思想精華。全書至今共59篇，至今暢銷不衰。(應(yīng)為58篇)
近日是中國人民抗戰(zhàn)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念日，我們便來探討本書中的其中一篇《論強(qiáng)國之道》。不需要太華麗的詞藻，也能用簡潔的語言表達(dá)準(zhǔn)確，實(shí)在是一種更加“華麗”的語言魅力。
“沒有運(yùn)動(dòng)便沒有健康，對(duì)個(gè)人和國家無不如此。一次正當(dāng)體面的戰(zhàn)爭，是國王或共和國極好的鍛煉?！边@是培根所述的一句話。戰(zhàn)爭既能鍛煉士兵素質(zhì)又能積累經(jīng)驗(yàn)，無不是國家富強(qiáng)的良藥。然而這一切皆是需要條件的，可見，國家想要強(qiáng)大，關(guān)鍵要驍勇善戰(zhàn)之民。若民氣卑弱，百姓無力，這一切也不過是夢(mèng)幻之景罷了，這便又將條件往后推了一步。
那么，國家富強(qiáng)要集合哪些因素呢?其一是能干的大臣，能處理國事，使國家擺脫困境免于禍患;其二是國家領(lǐng)土以及城鎮(zhèn)的多少。有的國家雖然領(lǐng)土狹小，猶如細(xì)枝，卻不失為強(qiáng)大君國的基石;其次是人民必須擁有勇敢好戰(zhàn)的素質(zhì)。若士氣低落，就算有再多的戰(zhàn)車槍炮，諸如此類也不過是披著獅皮的羊?？偨Y(jié)了前面幾點(diǎn)，最核心的因素便是不可讓紳士貴族繁衍過快。
回望歷史不難發(fā)現(xiàn)，貴族紳士的風(fēng)度豪氣影響著人民，蔚成風(fēng)氣，人民也自然好勇尚武;若貴族腐敗封態(tài)，國家也必然不振。在中國抗日戰(zhàn)爭中，一貴族汪精衛(wèi)便被恐日情緒所圍困，只看到了日本的強(qiáng)大卻看不到中國的優(yōu)勢(shì)，成了怕死懦弱之人并與日本簽訂了喪權(quán)辱國的各類協(xié)定。
誠然，汪精衛(wèi)自然有著一段灰色可悲的漢奸歲月，卻也為國做了不少貢獻(xiàn)，怕是屬于
民的氣節(jié)，對(duì)此我沒有什么輿論，但正是如此，我更要站在歷史的角度看他的功績與“灰霾”。
強(qiáng)國之道，亦是強(qiáng)民之道;強(qiáng)民之道，更是強(qiáng)力之道。這些都算是國家一路行來的經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)用的，寶貴的。作為祖國的花朵，學(xué)生便是強(qiáng)國的未來。也就是說，在強(qiáng)國之道上，學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮向上，長大后為國效力，也是能做出一番大貢獻(xiàn)。
培根隨筆，耐人尋味;強(qiáng)國之道，亦是如此。
《培根隨筆》高中生讀后感篇3
這個(gè)暑假，我仔細(xì)閱讀了《培根隨筆》這本書，受益匪淺。
弗蘭西斯培根1561年1月出生于一個(gè)官僚家庭，從此大半生幾乎都獻(xiàn)給了仕途和政治。但在1621年，身為大法官、事業(yè)如日中天之時(shí)的培根，卻因索賄而下野(這也是我對(duì)他的唯一不滿)，居家著書，于1626年4月去世。
讀完培根的隨筆后，我感想頗多，但最令我難以忘懷、對(duì)我人生最有啟迪的便是我知道了如何評(píng)價(jià)一個(gè)偉人及他的著作?？戳诉@一本書，我敢于對(duì)大思想家提出質(zhì)疑，我認(rèn)為這是難能可貴的，也是正確的態(tài)度。正如孟子云：“盡信書不如無書。”書沒白讀。
談到正確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃枷?，有幾句我喜歡的名言，想與大家分享一下：“伴隨死亡而來的比死亡本身更可怕”;“幸運(yùn)讓惡更加明顯，而厄運(yùn)使善更加出眾”; “過分看重愛情的人都會(huì)放棄財(cái)富與智慧”;“讀史令人明智，讀詩令人聰慧，數(shù)學(xué)令人精細(xì)，物理學(xué)令人深沉，倫理學(xué)令人莊重，邏輯修辭則令人善辯”等等。我之所以喜愛這些名言，不僅僅是因?yàn)樗鼈冋_之極，我找不出理由反駁，還因?yàn)樗麄儗?duì)我的人生觀、價(jià)值觀有深遠(yuǎn)的影響，使我的思想更加成熟、穩(wěn)重，對(duì)我將來的發(fā)展和為人處世有不可估量的作用。
下面就該說說我提出質(zhì)疑的話了。請(qǐng)聽這句話：“最有益于公眾的豐功偉業(yè)歷來都是由沒有妻室或沒有子女的人始創(chuàng)的。”我始終認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)太絕對(duì)、太極端了。那有沒有這樣的偉人呢?有，當(dāng)然有。如周總理，如培根。周總理是因?yàn)槠拮余嚪f超身體有狀況，所以沒有兒女。我認(rèn)為培根是受他的這種極端思想所致(雖然這只我的猜測(cè))，所以他只有妻子沒有子女。但是難道說有了子嗣就不能建立“最有益的豐功偉業(yè)”了嗎?有子嗣的偉人數(shù)不勝數(shù)。培根在文中說：“妻室兒女是成就大業(yè)的妨礙”，還說沒有兒女的人“在感情上已娶了大眾”、‘努力實(shí)現(xiàn)其精神的再現(xiàn)”。我認(rèn)為這些都太絕對(duì)。有的人確實(shí)為了妻室兒女拋棄大業(yè)，但那些人不能代表全部，深明大義的人是不會(huì)為了兒女而拋棄大眾，大多數(shù)偉人都會(huì)把妻室兒女和大眾放在正確的位置，他們始終都有一顆清醒的頭腦。這種偉人的例子不勝枚舉。還有這么一句話：“守口如瓶既是一種策略又是一種品行。”我認(rèn)為應(yīng)視情況而定。如果你守的是不善的事，是幫助惡人守惡事，那豈不就是助紂為虐?所以這句話不全面，太片面，考慮不周全。
其實(shí)我在書中還標(biāo)注出了許多我不同意的地方。我只是想說，一定要對(duì)書中所言提出質(zhì)疑，但正確的一定要學(xué)，要利用，要服務(wù)于社會(huì)。用一句話來概括這種態(tài)度便是：取其精華，去其糟粕。
這便是我的感想與收獲。
《培根隨筆》高中生讀后感篇4
弗朗西斯·培根1561年生于一個(gè)官宦之家。翻開他的《培根隨筆》第一印象便是文章短小精煉。
五十八篇隨筆，篇篇語言簡短凝練，最長的文章也只有五千多個(gè)字，就像他自己在《談快捷》里說的“冗長而玄妙的講話不利于快捷，就像長袍拖裙不利于賽跑一樣?！倍膶W(xué)巨匠莎士比亞也說過類似的話“簡潔是智慧的靈魂，冗長是乏味的枝葉，膚淺的花飾?！边@樣的簡潔在他的文章中便可以看出。短短的五十八篇隨筆，卻包括了為人、處事、治國、藝術(shù)、情感、德行……諸多內(nèi)容，且要每篇都能與人或國家的利害扯上關(guān)系。每一篇都如小說一般布局、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，卻又像詩一般圓滑凝練，精短雋永。也難怪大詩人雪萊會(huì)稱贊：培根勛爵是一位詩人，他的語言有一種甜美與莊嚴(yán)的節(jié)奏，這滿足我們的感官……”
他在官場幾經(jīng)浮塵，歷經(jīng)大風(fēng)大浪，飽受世態(tài)炎涼，閱歷豐富，思想敏銳，他筆下的文字發(fā)人深省，篇篇名言警句層出不窮?！暗滦歇q寶石，鑲嵌在最素凈處最佳?！薄俺扇藨峙滤劳銮∪鐑和逻M(jìn)黑暗?！薄懊赖氯缤F的香料，焚燒碾碎時(shí)最顯芬芳”用短小的句子講清了道理，適當(dāng)摒棄了空洞，膚淺，聒噪，使句句深刻，深入人心。他并沒有像一般的隨筆一樣，文字悠閑，幽默，閑適，田園清新風(fēng)撲面而來，而是猶如聆聽一位德高望重，閱歷豐富的長輩的教誨，這不是普通的隨筆，也不是故意賣弄的文字游戲，而是飽閱人世百態(tài)后的的喟嘆，來自長者的警告。有趣的是，他的那一套治國理念有些相似于中國的法家，且大有法家之氣度。
雖然文中不難看出培根明顯的貴族立場，利己之心，熱衷于權(quán)力，做官的野心，但是“取之精華，去其糟粕”還是很重要的。
《培根隨筆》高中生讀后感篇5
弗蘭西斯·培根就是這本書的作家，他是英國著名的哲學(xué)家，作家和科學(xué)家。他竭力倡導(dǎo)“書史使人明智，讀詩使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯”他推崇科學(xué)發(fā)展科學(xué)的進(jìn)步思想和崇尚知識(shí)的進(jìn)步口號(hào)。一直推進(jìn)著社會(huì)的進(jìn)步。他還有許多著作如《學(xué)術(shù)的發(fā)展》、《論說文集》、《論事物的本性》等。
在這數(shù)十篇隨筆中，《論真理》給我留下了深刻的印象。“真理是什么東西?”彼拉多當(dāng)年玩世不恭地取笑說。他提這個(gè)問題是不指望得到答案的。世人多數(shù)心隨境變，他們認(rèn)為堅(jiān)持一種信念就等于自戴一種枷鎖，會(huì)使思想和行為無法自行其是。雖然作為一種學(xué)派的懷疑論早已消逝，但持這種觀點(diǎn)者仍大有人在——盡管他們的觀念未必像古人那樣清晰而透徹。
謊言--虛偽的代名詞(不包括善意的)，文中說的一句話我很認(rèn)同，人們之所以愿意去追隨詭言是為了是“由于詭言更能迎合人性中的那些惡習(xí)”，人性，一個(gè)強(qiáng)壯到不能再偉大的事物，，卻又同時(shí)渺小到不能再脆弱，追隨詭言，是在逃避，去逃避那些內(nèi)心中的某些事物被活生生、血淋淋地揭開。文中說得不錯(cuò)，氣炸地行為像蛇，只能靠肚皮爬行。沒有任何罪惡比虛偽和背叛更可恥的!所以蒙田在研究“騙子”這個(gè)詞為何如此可憎時(shí)說得好：“深思一下吧!說謊者是這樣的一類人，他敢于狂妄地面對(duì)上帝，卻不敢勇敢地面對(duì)世人!”
正是如此!曾經(jīng)有一個(gè)預(yù)言，說基督返回人間的時(shí)刻，就是在大地上找不到誠實(shí)者的時(shí)刻——而謊言就是請(qǐng)求上帝來執(zhí)行末日審判的喪鐘之聲。對(duì)于虛偽和欺詐者們，這乃是一個(gè)嚴(yán)肅的警告啊!別真的讓童年成為最“純真”的時(shí)光，然后永遠(yuǎn)塵封在回憶最深的角落里。
讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個(gè)人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以使人明白一個(gè)道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書!
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