丑陋的中國人讀后感800字
《丑陋的中國人》寫出了一些中國人存在的缺點，這也能讓我們反思自己的一言一行，讓自己變得更強大，讓國家變得更富強。下面是小編帶來的五篇丑陋的中國人讀后感800字，希望大家喜歡!
丑陋的中國人讀后感800字1
愛不一定是贊美，也可表現為批評，正所謂：愛之深，責之切。《丑陋的中國人》是一本深刻思考和討論中國人劣根性的書籍，但它的背后仍舊是對國民深切的愛。
中國人的心中缺少國的概念，而過分看重家的觀念，盡管愛國主義教育已經轟轟烈烈搞了這么多年，但更多的人還是在儒家文化的影響下選擇了明哲保身。西方人司禮義神父贊美中國底層民眾身上的勤勞和殷勤，我卻在這兩種特點背后看到了一種根植于人性中的自私。文化當中的“濾過性病毒”具有巨大的感染力，無形之中影響著一代代國人。蕓蕓眾生，那種麻木與靈性的缺失仿佛是一種傳染病，所到之處陰云密布，霧霾重重。
就以今年春節(jié)之時爆發(fā)的新冠疫情為例，災難席卷荊楚大地，全國各省市醫(yī)護人員立刻在命令下對口支援湖北，義無反顧奔赴抗疫前線。中國工程院院士鐘南山更是在84歲的年齡依舊為國奉獻畢生所學，成為醫(yī)護人員心中的一座標桿。但是，在前線醫(yī)護人員不畏困難、譜寫著蕩氣回腸的英雄贊歌時，有些民眾又在做什么呢?我們看到了有一部分非常有愛心的民眾捐款捐物，但是也看到了一些道德渣滓，他們在網上辱罵醫(yī)護人員無能或者是怨恨武漢人給國家?guī)砹藶碾y。更令人痛心的是，就在疫情剛剛平穩(wěn)下來沒多久就有患者持刀殺害曾經前往湖北支援前線的醫(yī)生。
正如柏楊先生在書中所批判的，中國人永遠如一片散沙，再優(yōu)秀的個體也抵擋不住西方人的團結。中國人“窩里斗”的能力比什么人都強，內戰(zhàn)內行，外戰(zhàn)外行。在疫情火燒眉毛的時候，醫(yī)護人員可以把生死置之度外，一部分普通民眾卻可以拿別人的生死開著玩笑，把性命攸關的事情當成自己茶余飯后的談資。
柏楊指出：“中國人非常情緒化，主觀理念很強，對事情的認識總是以我們所看見的表象作為判斷標準?！辈坏貌徽f書中對廣大中國人的概括在今天仍舊具有鮮明的現實意義，這些人過去可能是閑話家長里短、碎嘴胡言的市井小民，而現在可能就是在網上大肆狂吠、以為自己站在道德制高點的鍵盤俠。
書中盡管有一些偏激之處，比如說贊成漢語文字的拼音化，但是瑕不掩瑜，仍舊是值得我們思考的一本書。
丑陋的中國人讀后感800字2
我一直想看柏楊的《丑陋的中國人》。盡管我對這本書不了解，但我仍然是身不能至，心向往之。今天，我終于看到了這本書。以前，我讀的是柏楊的《古國怪遇記》。雖然沒有明確地指出中國人的缺點，但是用幽默風趣的語言把它們表現得淋漓盡致，可以說是《丑陋的中國人》小說版。這次，我終于讀到真正的《丑陋的中國人》了。
我對中國人的印象，幾乎也就是柏楊所總結的缺點：臟、亂、吵。尤其是對這個亂和吵，我有著很獨到的見解。
在中國，人們往往特別喜歡窩里斗。只要有人，就要開斗。因為嫉妒，因為想往上爬，因為想對付自己討厭的人，結果拉人入伙、污蔑攻擊……導致一個集體里的人心不能齊，不能拋棄一切成見精誠合作。如果人心不齊，自然會亂套。時間一長，再龐大的一個集體，也會被這些只顧著窩里斗的蛀蟲啃得不成樣子。我沒有別的例子，就說我們百度貼吧的事情吧。本來很好的一個貼吧，硬是要分成各種流派。而且，各個流派吵架的時候，外界的人也來趁機搗亂，把我們貼吧弄得一團糟，成了一個大醬缸。最后該走的都走了，吧主們又嫌人數不夠。不管好人壞人，阿貓阿狗，能遇到的人就要拉進來。由于這些人良莠不齊，時間長了，又開始斗。最后自然是一團糟糕。而且，最可氣的是，這些人吵的還不是真正的學術問題。不是吃飽了撐的找事，就是為了排擠異己，以學術之爭為幌子，使對方待不下去。這樣的一個群體，能有大的成就嗎?
還有，中國人特別喜歡傳閑話，講別人的一些八卦，這是我最討厭的事情。中國人一旦喝多了酒，或者在聚會這種特別歡樂的場合，就開始講一些八卦助興。我認為，這種事你就不應該去打聽。即使你知道了，那也是別人的私事，不該拿出來說。試想，如果在大庭廣眾之下，把你的一些八卦拿出來討論，你會怎么想、怎么做?將心比心，恐怕你也不愿意吧?既然不愿意，最好也不要說其他人的閑話，免得鬧出不愉快。
看到柏楊的文章后，我深受啟發(fā)。本來，在我們的歷史群英匯里，有一個我特別討厭的人。我本來想和他一斗到底，但是我現在不想了。因為，如果我們進行窩里斗的話，勢必影響到其他人。我們貼吧窩里斗的時候，我就在一邊看著束手無策。這次，我不想再讓悲劇重演了。我反省，我為什么想和他斗爭?因為他的學術觀念嗎?他的學術觀念怎么樣，和我沒有關系，我似乎不必和他斗。因為我想揚威立萬?也不是。我既然能夠憑著我的歷史知識在群里撐起自己的一片天空，自然也不用在他的身上耍威風。因為我嫉妒他?我們的水平最多是不相上下，我沒必要嫉妒他。因為我想排擠他?也許就是這個原因。因為我們的觀點不同，所以我想排擠他。而且，我在這個過程中，也使了很多不正大光明的手段。讀了《丑陋的中國人》之后，我真正地后悔了。我突然發(fā)現，我這樣做就很丑陋。以前我總是以正義自詡，現在我才看到，中國人臟亂吵的本質已經滲透到我心中了。也許，這是必然的。但是，我既然將來還想做一個堂堂正正的人，我就必須要改掉這些習慣。也許，我不能成為太偉大的人。但是，即使做一個平凡的人，也不應該在道德上有所虧損。而且，千百年來能夠成名、被后人頂禮膜拜的人，哪個在人品上有問題?
丑陋的中國人讀后感800字3
柏楊先生在其《丑陋的中國人》中怒罵了醬缸蛆，毫無掩飾的痛揭“醬缸文化”中腐臭現象。這給有著五千年文化的中國人無疑是當頭棒喝，他的怒罵給人以思考。但也有不少“舊文化”的當權派開始不安起來，他們開始認為柏楊先生實在“崇洋媚外”，或有的人直截了當的寫出攻擊文章，也有人認為《中國文化不容抹黑》。為了證明他們沒有給柏楊先生戴高帽子，沒有錯罵這位敢于揭自己痛處的中國人，他們開始例舉很多的論據來反駁柏楊先生。一場文人們的筆戰(zhàn)悄無聲息的進行著，也正是這些前輩們的一場場筆戰(zhàn)，讓我們更加看到了柏楊先生與文化糟粕斗爭的決心和無畏精神。是我更加敬佩這位偉大的文學家。
當然，我只是受中國五千年文化熏陶的十三億人口中微不足道的一員。我不得不承認柏楊先生所例舉的這些現象就發(fā)生在我的身上或身邊。比如說，在《丑陋的中國人》中所提到中國人喜歡“窩里斗”。這里就有發(fā)生在我身邊的案例，大概是在2015年8月左右，我從原實習的單位辭職，正在為找到一份稱心的工作而四處奔走。某天，我照常踏上求職之旅。在某路公交車上(已經忘記了是幾路公交車，但可以肯定的是這輛公交車是從大營坡開往花果園的)，一個女士為了占一個座位，委托她的好友用行李代表她坐個位置。這讓上車后的男士非常惱火，于是便將其行李挪開，自己坐在了該位置上(我清楚的記得這個位置在右邊，兩個位置后就是公交車的后門)。這一舉動簡直是干柴遇到烈火，不燃燒似乎就不符合常理了。但他們不負眾望，女士上車后發(fā)現座位被別人搶占了，那是一個火呀。頓時暴跳如雷，真?zhèn)€是一個雙管齊下的主，罵爹又罵娘的。
無論在場的人如何勸導，他們還是沒有靜下來的意思，反而是越演越烈。甚至罵爹罵娘已經不能滿足他們了，于是彼此將十八代列祖列宗搬出來給對方朝拜，在場稍有素質的人都為之汗顏。我真想不明白在這個社會上總是用低素質去抵制別人的低素質。大有被狗咬一口就必須咬狗一口才無上光榮的意思。
拜讀了《丑陋的中國人》之后，我發(fā)現這不僅僅是現象而現象。我突然覺得也許就是柏老所說的“醬缸蛆”在作怪。也正是“醬缸文化”的孕育，在這個百花齊放的網絡時代才會有那么多“公交車文化”曝出。有看見老年人上車也若無其事的年輕人;有為了得到一個座位和年輕人大打出手的老年人;有一句搭訕葬身苦海的青年男女;更過分的還有猥褻女士，甚至不惜將體液噴射在女乘客身上的猥瑣男。這些觸目驚心的事件不得不使人發(fā)怵。當然，不排除有的事情是某些媒體為了博得點擊量炒作的，但我更堅信很多事情也不完全是空穴來風。我倒是覺得柏老的怒罵正好提醒我們不要在醬缸中變腐發(fā)臭。
任何一個國家和民族都有自己的文化，在這些文化中都有多或少都有些問題。一個國家和民族愛不愛自己的文化不是看他能不能護短，而是看這個國家和民族敢不敢文化揭短，能不能認識自己文化中的不足?！读朔菜挠枴吩唬骸皠找杖罩牵杖崭倪^。一日不知非，則一日安于自是，一日無過可改，即一日無步可進?！币粋€國家和民族不能充分認識傳統(tǒng)文化中的精髓和糟粕，那這個國家和民族就將永遠徘徊。比如中國是一個有五千年文化的“文明古國”已經是一個過去時，我們再也不能使用中國古代的“三從四德”等等這些無法滿足今天社會需求的東西了。
可現在還有些傳統(tǒng)文化的傳承者演變成了傳統(tǒng)文化的保護主義者。他們不分青紅皂白的保護“傳統(tǒng)文化”。有人打著傳統(tǒng)文化的旗號給他人灌輸不切合實際的思想，甚至揚言有一癱人因學習“傳統(tǒng)文化”后(這個傳統(tǒng)文化主要是常念南無阿彌陀佛)，常懷慈悲之心頌持“南無阿彌陀佛”，最終奇跡般的從輪椅上站了起來，徹底擺脫了病魔的折磨。還有的人宣揚現在的人也應該踐行“三從四德”等等這些經過無數斗爭才擺脫的東西，說什么女人要做到“在家從父，出嫁從夫”，不然就會大禍臨頭什么的。柏老筆下的醬缸蛆活靈活現的擺在我們的面前，可是沒有人去做出批評指正。在柏老恨鐵不成鋼的吶喊都無動于衷，如果沒有柏老先生的吶喊，恐怕更沒有人能夠意識到這些人的齷齪之處。
我們就拿女人“在家從父，出嫁從夫”來說吧。古代的女子大門不出二門不邁，她們的職責就是在家相夫教子。如果今天的女人還是專職相夫教子，恐怕沒有多少男人能夠讓自己的女人安下心來相夫教子的。我一直搞不明白這些人為什么不將傳統(tǒng)文化中的精華轉化為社會的動力，而是將讓人惡心的糟粕原封不動的搬到世人面前，讓世人嫌棄唾罵。
很多人都讀過魯迅先生的文章，至少讀過婦孺皆知的《阿Q正傳》。但我們始終不聽從周老先生(魯迅)的教誨?？偸窍矚g將周老先生(魯迅)筆下的阿Q精神發(fā)揚光大。當有人提出自己的錯誤時，還大放闕詞的去辱罵別人，說別人是在嫉妒自己，甚至說別人就是在放屁。根本不屑一顧，而是變本加厲的找這樣那樣的借口維護自己所為的臉面和權威。甚至可以放棄自己的生命來保全自己的臉面和權威。所以，在生活在醬缸中的人看來，臉面是最值錢的東西了。
東拉西扯的說了半天，其實就是覺得我們中國人的文化博大精深，我們的文化像大海一樣深部可測。也正是因為大海的深不可測，才造就了其魚龍混雜的狀態(tài)。任何一點動靜都和這個深不可測的大海有著千絲萬縷的聯(lián)系，一著不慎全盤皆輸。接受別人的揭短也并非是一無是處，至少可以使自己知曉是非，有錯可改，有步可進。
丑陋的中國人讀后感800字4
看完《丑陋的中國人》，讓我想到了魯迅先生，用文字打醒國人，就像一個恨鐵不成鋼的嚴師教育學生一樣。柏楊說了中國人什么并不是最重要的，卻能看出有一顆真誠地愛國之心?，F在越來越多的愛國停留在口頭上，背地里卻做著毀滅國家的事情。我想如果再有一次侵華戰(zhàn)爭，漢奸數量會更多吧。想想古代賢士可以身殉國，朝代滅亡之時，海面尸體浮動。而現在如果政權更替，更多人應該是事不關己，高高掛起。
從我自己的角度來說，在情感上，我很贊同柏楊先生的觀點，可能在方式上，柏楊先生用了最簡單粗暴的方式進行批判，我想這也是痛定思痛中的無奈之舉，除此之外，先生可能找不到更好的方式去抒發(fā)心中郁結。書中后面的評論性文章也讀到幾篇十分不贊同的觀點。我想說的是，無論支持哪種觀點，身邊的這些普遍現象，也的確值得我們思考。
就以“勢利眼”這個面來說，所有人都會倒向官職高的人，這貌似是個亙古不變的規(guī)律，不可否認的是這條規(guī)律在生活中的每一個角落。無論你是什么官職，哪怕只是個班長，也會有人可以巴結你，只是官職大小決定了人多人少的問題。有的時候想想，如果我們自己不過優(yōu)秀，沒什么本事，認識再多有本事的也沒有半點用處，你不過是眾多巴結者中的一個而已。如果你足夠優(yōu)秀，那么那些曾經你巴結的人，會反過來巴結你。要想成功，靠的不是你認識多少人，靠的是你自己有多牛逼!人脈，靠的不是收集了多少張明信片，靠的是我們最真誠的心!
我們都的時候不太敢據理力爭，不是我們沒理或者我們口才不好，更多的時候我們是怕得罪人。我經常再說，他不值得我和他吵架，因為我沒必要把精力浪費在這種人身上，看似凸顯著我有多高的逼格，而是有時覺得沒有這個必要，在“何必呢”的態(tài)度中步步退讓?？蓜e人會覺得你善良嗎?只能說你想的太善良了，別人只會覺得你很好欺負。為什么就不能痛痛快快的吵一架呢?吵完再不想見，讓他從心里徹底消失。你不會還指望著做“朋友”呢吧。我當然不是勸大家去打架，而是敢去據理力爭，該吵架的時候，不要客氣，把自己憋壞了!
說回到《丑陋的中國人》將我們生活中經常出現的陋習，一一痛罵，不能說中國整個就沒救了，但卻可以以書為鏡，可以明榮辱、得失。
丑陋的中國人讀后感800字5
找些缺陷來挖苦，其實是自嘲，為我們提供些警醒，而且說丑不道美，也是種自謙。不懂幽默，以為柏楊刻意揭瘡疤，才真辜負他的一番苦心。 ——題記
起初，讀這本書的最大原因應是當初的那份好奇心吧。柏楊，聽這名字應是中國人吧，那他怎么可以這么做!于是，我便在心里嘟囔著：哪有中國人說中國人不好的，這不分明是舉著石頭砸自己的腳。心里的怒火也因此油然而生?？僧斘铱赐暾緯鴷r，之前的憤青頓時間轉化為感謝，多虧了他的指責，讓我從中學會檢討自己，反省自我。這不也正是柏楊先生寫這本書的意義的嗎?
中國人的臟、亂
臟，恐怕是眾所周知，隨處可見的吧?道路上，草坪里，公園中，臟總會出現。還記得國慶那天的天安門嗎?當日清晨，來自全國各地的約11萬名群眾冒雨在北京天安門廣場觀看升國旗儀式。結束處理垃圾時，竟動用150名保潔員人手一把掃帚，2輛清掃車，2輛垃圾收集車，以“拉網式”的排兵布陣，用了30分鐘才全部清除。經粗略統(tǒng)計，本次共清掃多達5噸左右的垃圾!這赤裸裸的數字深深的刻在每個人的心里。這11萬人中，雖說不一定全是中國人，但是中國人的人數至少也在80%以上，那這件事，不應該給那些不愛護環(huán)境的人來個重重的打擊呢?
亂，那就更不用多說了，稍微懶散的人家中肯定會出現的吧?社會中，好不容易等到了車子，就開始亂成一鍋粥亂擠。踩踏事件也不少，全是因為亂這個詞，內心亂，行動亂。亂這個詞，隨時隨地控制著我們。若我們保持著謙讓的品質，或是排列有序，行動不慌不忙，那么，這些事情也就不會發(fā)生了。
中國人的吵
“為什么中國人的聲音大?因為沒有安全感，所以中國人的嗓門特高，覺得聲音大就是理大。只要聲音大，嗓門高，理都跑到我這里來了?！睍羞@句話對我而言真是頗有深刻的體會啊。吵，為它代言的二話不說都知道非菜市場莫屬。雖說有一部分聲音是為了“宣傳”自己家的菜從而更好地賺錢。撇開這部分，最大的聲音不還是源于買家和賣家之間的種種微小的事情而對峙起來。說的聲音也越來越響，這不就是內心里希望能夠通過氣勢上先贏下敵人?？蛇@又有什么意義，若是靜下心來，兩人之間在安靜的溝通溝通不就行了。離開別人的吵鬧，處在別人的角度想想自己以前莫名其妙時發(fā)的火，兩個人無緣無故地吵著，起源竟是鴻毛般的小事而已。這不應給自己一個警醒呢?相比之下，班內的有些同學的好品質我更應該好好學學，同時改改自己的壞脾氣。在此，我要再一次感謝楊白先生的這本書，是這本讓我試著發(fā)現我的缺點，揚長避短?！皳衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之”，是他讓我對這句話的含義有了更深一層的領悟。
中國人的不團結
一提到不團結，我便會想起學校曾經全體去電影院看的那個電影——《甲午大海戰(zhàn)》。故事中，鄧世昌一行人在海上與敵人進行殊死搏斗，而在皇宮中的慈禧太后的六十大壽卻進行的如火如荼，最后將中國的遼東半島，臺灣及附屬島嶼割讓給日本，并賠銀二億六千萬兩……直到五十年后，日本在二戰(zhàn)中無條件投降，臺灣及附屬島嶼才回歸祖國。在一旁看得我真是可恨又可哀，日本人在勝利之后的話令我反復思考：“如果中國人有團結起來的一天，我們日本人將會面對一個真正的巨人?！笔前?，如果中國人能夠團結一致，中國的歷史上，還會出現一道又一道的傷痕嗎?中國人最擅長的就是窩里斗，這就是不團結的表現，要是大家團結起來，共同進退，那么，絕對沒有人在干侵犯我們!
中國人本是十分優(yōu)秀的，卻被一些負面東西而掩蓋，被逐漸污染。只有“重頭再來”，從書本里帶給自己的警醒開始反省自己的“丑陋”并改正， 才沒有辜負柏楊先生的一番苦心，最后，再次感謝。未來由我們，從醬缸中爬出來的新時代的人們來書寫，來改造!如回旋處先生所寫：退一步說，即使丑陋，也有丑陋之美呀!
丑陋的中國人讀后感800字相關文章：